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《破·地狱》的“破局”与“重生”:当下中国香港电影的转型路径
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作者 李婕 王美丁 《电影文学》 北大核心 2026年第1期114-118,共5页
《破·地狱》通过串珠式叙事结构,以殡葬师魏道生主持的四次“破地狱”仪式为核心,串联起不同人物的生死故事、情感困境,生动呈现了人物的转变与成长。影片融合现实主义美学与仪式美学,真实地呈现出中国香港高压力社会下的情感疏离... 《破·地狱》通过串珠式叙事结构,以殡葬师魏道生主持的四次“破地狱”仪式为核心,串联起不同人物的生死故事、情感困境,生动呈现了人物的转变与成长。影片融合现实主义美学与仪式美学,真实地呈现出中国香港高压力社会下的情感疏离、中年群体面临的危机等现实状况,以及非遗“南呒”技艺的传承困境,并通过“破地狱”等仪式的象征意义,完成了对生死命题的东方哲思式表达。此外,影片通过巧妙的剧作策略、独特的美学风格以及深刻的文化内涵,不仅展现了中国香港电影在困境中的突破与重生,更彰显出其在困境中寻求创新与发展的可能性。 展开更多
关键词 《破·地狱 串珠式结构 现实主义 仪式美学 非遗影像
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《破·地狱》:中国香港民俗文化的影像重构与现代性回应
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作者 刘钟明 《戏剧之家》 2026年第4期50-53,共4页
自电影诞生以来,民俗文化便因其独特的地方特色,吸引了众多电影创作者的青睐,成为电影创作重要的文化资源。作为中国香港电影的杰出之作,《破·地狱》成功的奥秘就在于对民俗文化的展现。该片通过影像语言的当代转译,创造性地将传... 自电影诞生以来,民俗文化便因其独特的地方特色,吸引了众多电影创作者的青睐,成为电影创作重要的文化资源。作为中国香港电影的杰出之作,《破·地狱》成功的奥秘就在于对民俗文化的展现。该片通过影像语言的当代转译,创造性地将传统情感与时代新思维相融合,揭示了民俗文化在传承冲突以及市场化浪潮等多重挑战下,依然坚守其本真性的崇高精神,并将其升华为对人类生存困境的深切回应。这一叙事策略有效地激活了民俗文化的活力,为当下社会中科技理性映照出的精神焦虑,提供了一条新的具有实践价值的疗愈路径。 展开更多
关键词 《破·地狱 中国香港民俗文化 影像重构
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《破·地狱》:异质性创新与“我城性”延续 被引量:4
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作者 赵卫防 《当代电影》 北大核心 2025年第2期28-31,共4页
相较于传统的香港地区电影而言,《破·地狱》具有去类型书写的异质性。本片以文艺观念进行哲理的深思及共情表达,从而获取深刻的思辨价值。该片同时也延续了香港地区电影中的“我城性”,特别是在香港地区独特的丧葬文化展现、粤语... 相较于传统的香港地区电影而言,《破·地狱》具有去类型书写的异质性。本片以文艺观念进行哲理的深思及共情表达,从而获取深刻的思辨价值。该片同时也延续了香港地区电影中的“我城性”,特别是在香港地区独特的丧葬文化展现、粤语文化的在地性表达和南音的使用等方面获得了“我城性”,吸引了众多的香港地区观众。在思辨性表达方面,《破·地狱》表层的故事在于讲述如何破除逝者的地狱,中层的涵义在于如何认知并破除生者的地狱,内层的更深刻思辨在于如何破除自我的地狱、真正地解脱自我。 展开更多
关键词 《破·地狱 异质性 我城性 思辨价值 度生者
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天堂与地狱之间的人造艺术--日常的游戏,奇异的人生与伦理的选择
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作者 姜宇辉 《湖北美术学院学报》 2025年第2期69-76,85,共9页
选择,是电子游戏的关键操作,也直指游戏伦理的根本难题。这首先涉及现实规则与游戏规则之间的复杂关系,后者或许并非只是前者的投射与镜像,而更是展现为秩序与混沌之间震荡的复杂系统,由此具有了极为浓厚的否定性意味。从艺术史的发展... 选择,是电子游戏的关键操作,也直指游戏伦理的根本难题。这首先涉及现实规则与游戏规则之间的复杂关系,后者或许并非只是前者的投射与镜像,而更是展现为秩序与混沌之间震荡的复杂系统,由此具有了极为浓厚的否定性意味。从艺术史的发展脉络可以更好地对此种意味进行引申理解,尤其是从波德莱尔的人造天堂向布列东的人造地狱的发展转变,更能够突显出电子游戏的那种介于创造与毁灭之间的含混性、反讽式形态。伦理与美学的连接,以及由此所导向的否定性伦理,就得以对目前既有的三种主流的游戏伦理立场(功利主义、义务论和美德伦理学)进行比较权衡。而《奇异人生》这样的杰作更是启示我们对游戏与日常生活之关联进行深入思考。 展开更多
关键词 选择 规则 游戏伦理 人造天堂 人造地狱 日常生活 否定性
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饮酒害孝:大足宝顶《地狱变相》“饮酒图”解读
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作者 张文 张坦 《宋史研究论丛》 2025年第1期274-290,共17页
大足宝顶石刻是南宋第六代密宗祖师赵智凤统一设计建造的佛教道场,其中,主要依托《地藏菩萨本愿经》等经文加上赵智凤个人理解而凿刻的《地狱变相》,因其世俗画面与地狱场景混杂的表现形式而格外引人注目。从图像学的角度出发,联系南宋... 大足宝顶石刻是南宋第六代密宗祖师赵智凤统一设计建造的佛教道场,其中,主要依托《地藏菩萨本愿经》等经文加上赵智凤个人理解而凿刻的《地狱变相》,因其世俗画面与地狱场景混杂的表现形式而格外引人注目。从图像学的角度出发,联系南宋时期昌州与四川地区的“榷酒”问题,《地狱变相》之“饮酒图”蕴含的主题是“饮酒害孝”。即,通过“饮酒图”宣扬不饮酒戒律的同时,具有教化民众回归孝道的“劝孝”意图。从动机上看,赵智风将“饮酒图”植入《地狱变相》,既是对民众寻求公正的社会需求的宗教回应,也是对南宋时期四川地区沉重赋税压迫的艺术回应。 展开更多
关键词 地狱变相》 “饮酒图” 孝道 榷酒
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地狱之火中的圣经与箴言——布莱克《天国与地狱的婚姻》赏析
6
作者 李菁菁 《文教资料》 2012年第35期18-19,共2页
结合诗人的个人经历与作品的创作背景解读英国浪漫主义诗人威廉·布莱克的名篇《天国与地狱的婚姻》的寓意。认为,诗人笔下的“魔鬼”象征弥尔顿所代表的真正的诗人;地狱之火象征驱逐黑暗、歌唱光明的力量——为“平等、自由、解... 结合诗人的个人经历与作品的创作背景解读英国浪漫主义诗人威廉·布莱克的名篇《天国与地狱的婚姻》的寓意。认为,诗人笔下的“魔鬼”象征弥尔顿所代表的真正的诗人;地狱之火象征驱逐黑暗、歌唱光明的力量——为“平等、自由、解放”而斗争的革命力量:地狱的圣经与箴言则是砸烂“上帝”们奴役劳苦大众的精神枷锁的理论与名言。 展开更多
关键词 诗人布莱克 天国与地狱的婚姻 地狱之火 地狱的圣经 地狱的箴言
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《破·地狱》:镜像表达、心灵救赎与空间隐喻 被引量:1
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作者 万俊杰 《电影文学》 北大核心 2025年第7期127-130,共4页
电影《破·地狱》以香港殡葬业为背景,讲述了文叔和道生,作为“一文一武”两位丧礼经纪人,在新旧观念的冲突与碰撞中,深刻探讨生与死这一撼动人心的人生命题。影片以多重镜像塑造男性人物形象,感而遂通,强化了故事张力;更是将东亚... 电影《破·地狱》以香港殡葬业为背景,讲述了文叔和道生,作为“一文一武”两位丧礼经纪人,在新旧观念的冲突与碰撞中,深刻探讨生与死这一撼动人心的人生命题。影片以多重镜像塑造男性人物形象,感而遂通,强化了故事张力;更是将东亚家庭中代际关系加以探讨,触动心灵,拓宽了影片的艺术魅力;同时还通过香港城市空间的影像化书写,意以象尽,从而构建起多元的审美意涵。 展开更多
关键词 地狱 多重镜像 救赎 城市空间 隐喻
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“死”与“生”的辩证:《破·地狱》的生命哲学 被引量:1
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作者 郭晶晶 《电影文学》 北大核心 2025年第5期108-112,共5页
以殡葬行业为叙事题材的《破·地狱》彰显出独具一格的生命哲学。影片凸显着死亡不是生命的终结,而是生命的另类延续的真谛。“破地狱”的仪式性行动针对的不仅是想象中的死者,也针对着现实中的生者。在影片中,“死”与“生”构成... 以殡葬行业为叙事题材的《破·地狱》彰显出独具一格的生命哲学。影片凸显着死亡不是生命的终结,而是生命的另类延续的真谛。“破地狱”的仪式性行动针对的不仅是想象中的死者,也针对着现实中的生者。在影片中,“死”与“生”构成了一种辩证关系,它们既指涉着生物意义上的死亡与生存,还关联着经验、伦理以及社会禁忌等层面。而通过对这些元素的辩证呈现,影片揭示了生活的本质:它是对阻碍人生活的地狱的不断破除。 展开更多
关键词 《破·地狱 生命哲学 家庭伦理 社会禁忌
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多元系统理论视域下的文学翻译——以《地狱变》译本对比为例
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作者 陈柔敏 《今古文创》 2025年第48期93-95,共3页
20世纪70年代,以色列学者埃文-佐哈尔提出多元系统翻译理论,强调翻译文学在文学体系中的重要性,促进了翻译学科的发展。芥川龙之介的《地狱变》是一部深刻探讨人性、命运和道德的短篇小说,自1918年发表以来,深受读者喜爱,并在中国市场... 20世纪70年代,以色列学者埃文-佐哈尔提出多元系统翻译理论,强调翻译文学在文学体系中的重要性,促进了翻译学科的发展。芥川龙之介的《地狱变》是一部深刻探讨人性、命运和道德的短篇小说,自1918年发表以来,深受读者喜爱,并在中国市场上出现了多种译本。本文将选取楼适夷和林少华的译本,运用多元系统理论进行比较分析,探讨该理论在文学翻译实践中的应用价值。 展开更多
关键词 多元系统理论 地狱变》 文学翻译 楼适夷 林少华
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从目的论视角探讨《地狱男爵》的字幕翻译策略
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作者 何海涛 《现代语言学》 2025年第3期245-250,共6页
随着跨文化交流的不断深化,大量外国电影进入中国市场,字幕翻译在跨文化传播中扮演了重要角色。在目的论指导下,本文通过案例分析比较《地狱男爵》在中国两大视频平台——腾讯视频和优酷视频——两版字幕翻译,重点探讨角色绰号以及台词... 随着跨文化交流的不断深化,大量外国电影进入中国市场,字幕翻译在跨文化传播中扮演了重要角色。在目的论指导下,本文通过案例分析比较《地狱男爵》在中国两大视频平台——腾讯视频和优酷视频——两版字幕翻译,重点探讨角色绰号以及台词翻译中的直译与意译策略。研究发现,在超级英雄电影中,角色绰号的翻译更适合采用意译,而普通台词的翻译则需兼顾语境和观众的接受度。本文认为,字幕翻译的优化应在忠实原作与服务观众之间寻求平衡,同时针对不同类型文本合理选用翻译策略。尽管研究数据有限,但本文为超级英雄电影字幕翻译提供了新的视角和实践建议。With the deepening of cross-cultural communication, an increasing number of foreign films have entered the Chinese market, highlighting the crucial role of subtitle translation in cultural exchange. Under the guidance of Skopos Theory, this paper conducts a comparative analysis of the subtitle translation of Hellboy as presented on two video platforms in China, Tencent Video and Youku Video, focusing on the translation strategies employed for character nicknames and the choice between literal and free translation in dialogue. The findings indicate that, in the context of superhero films, free translation tends to perform better for character nicknames, while a balanced approach that considers both contextual factors and audience reception excels when coping with ordinary dialogues. It also argues that optimizing subtitle translation necessitates a dynamic equilibrium between fidelity to the source text and adaptability to the target audience, with translation strategies tailored to the specific text type. Although the scope of the study is constrained by limited data, it provides valuable insights and practical advice for the subtitle translation of superhero films. 展开更多
关键词 字幕翻译 目的论 地狱男爵》 翻译策略
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规训的解构与超越:《破·地狱》对逝者、生者与社会的三重突破
11
作者 王英杰 李杨 《影剧新作》 2025年第2期97-106,共10页
《破·地狱》通过独特的殡葬题材切入,结合本地非物质文化遗产“破地狱”,以非传统视角展现了香港地区文化的多重面貌。结合福柯的规训权利理论视角,可以看出,“破地狱”中实际存在三重“破”,分别揭示了对逝者、家属与社会的规训... 《破·地狱》通过独特的殡葬题材切入,结合本地非物质文化遗产“破地狱”,以非传统视角展现了香港地区文化的多重面貌。结合福柯的规训权利理论视角,可以看出,“破地狱”中实际存在三重“破”,分别揭示了对逝者、家属与社会的规训解构。以此,影片通过显性文本、隐性文本与社会文本的多层次批判,旨在探索死亡的超越、情感的疗愈及社会偏见的消解。最终通过复杂的叙事层次与文化冲突,打破了中国香港电影创作的传统框架,为中国香港电影创作开辟了新的视野,揭示了文化表达与社会议题的多维度可能性。 展开更多
关键词 中国香港电影 《破·地狱 福柯 规训
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福建平和城隍庙壁画《地狱变相图》的图像隐喻
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作者 奚凯 《美术大观》 2025年第4期130-135,共6页
福建平和城隍庙现存十六铺清代壁画,是闽南地区少见的古代壁画遗存,但在国内学界鲜有研究。其中,位于寝殿回廊西壁的《地狱变相图》既具有丰富的艺术性,更在画面细节中隐含壁画赞助人陈金声“反清”的政治寄托。从图像看,鬼官与亡灵的... 福建平和城隍庙现存十六铺清代壁画,是闽南地区少见的古代壁画遗存,但在国内学界鲜有研究。其中,位于寝殿回廊西壁的《地狱变相图》既具有丰富的艺术性,更在画面细节中隐含壁画赞助人陈金声“反清”的政治寄托。从图像看,鬼官与亡灵的服饰形制具有满汉之别、朝代之异,体现出壁画设计者“尊汉抑满”的民族认同和政治立场;从时代背景与赞助人题记看,南明政权的存在为平和民间的反清复明思想提供了重要的政治支持和精神寄托;从社会信仰的表达途径看,随着明中期以后城隍信仰的世俗化,城隍庙成为民众对抗官府的重要场所;而前明贡生陈金声入清不仕,借壁画《地狱变相图》隐晦表达“扬明贬清”的政治意图。 展开更多
关键词 平和城隍庙 地狱变相图 反清复明 信仰空间 政治隐喻
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美公布“金穹”版“地狱犬”无人机
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《航天电子对抗》 2025年第4期8-8,共1页
据美国《防务新闻》周刊网站2025年8月9日报道,美国卡明斯航空航天公司在亚拉巴马州亨茨维尔举行的太空与导弹防御研讨会上,公布了其“地狱犬”无人机的一个改进型号——“地狱犬”S4型。据介绍,该型号专为执行“金穹”任务而设计。
关键词 无人机 金穹任务 卡明斯航空航天 地狱
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“地狱之门”开始“关闭”?
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作者 刘汉哲(编译) 《大自然探索》 2025年第11期32-35,共4页
在土库曼斯坦的沙漠深处,一个巨大的火坑达尔瓦札天然气坑,已经日夜不息地燃烧了半个多世纪!当地人敬畏地称它为“地狱之门”。“地狱之门”深约30米(相当于10层楼高)、宽69米,烈焰翻腾,温度超过1000℃!
关键词 达尔瓦札天然气坑 土库曼斯坦 地狱之门
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地狱观念的本土化与早期的地狱经变图 被引量:4
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作者 郑文 张方 《新疆艺术学院学报》 2008年第1期13-16,共4页
本文通过与现存的几处早期地狱经变图像比较,考证雷氏造像碑侧的图案亦为地狱经变图,并认为在地狱观念早期传播过程中地狱经变图杂糅进了很多民间信仰和中土大众对地狱的理解,而形成了具有中土特色的地狱经变图像。
关键词 地狱观念 地狱经变 本土化
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试论《目连救母变文》与《格萨尔》“地狱救妻”、“地狱救母”的关系 被引量:2
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作者 钱光胜 《西藏研究》 CSSCI 2008年第5期54-62,共9页
中晚唐吐蕃占领敦煌时期,各种佛事活动依然照常举行,盂兰盆会就是其中大众性佛事活动之一,此间僧人在寺院说唱《目连救母变文》,使这一故事广为流播。在此情形之下,敦煌的僧人、迁移到敦煌的吐蕃人以及在敦煌的吐蕃统治者有可能将这一... 中晚唐吐蕃占领敦煌时期,各种佛事活动依然照常举行,盂兰盆会就是其中大众性佛事活动之一,此间僧人在寺院说唱《目连救母变文》,使这一故事广为流播。在此情形之下,敦煌的僧人、迁移到敦煌的吐蕃人以及在敦煌的吐蕃统治者有可能将这一故事带到藏地,从而对《格萨尔》"地狱救妻"、"地狱救母"等故事的形成产生重要影响。 展开更多
关键词 敦煌 盂兰盆会 目连救母变文 《格萨尔》 地狱救妻 地狱救母
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《格萨尔·地狱篇》三个分部本的比较研究 被引量:1
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作者 甲央齐珍 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期130-136,共7页
《格萨尔·地狱篇》是佛教色彩最浓的部本,被称作《格萨尔》史诗的终部本,流传广泛,影响深远。该部本中包含的《地狱救妻》《地狱救母》《地狱大解脱》三个分部本,集中展示了人与自然界发展中存在的善恶因果关系,以及轮回无常的运... 《格萨尔·地狱篇》是佛教色彩最浓的部本,被称作《格萨尔》史诗的终部本,流传广泛,影响深远。该部本中包含的《地狱救妻》《地狱救母》《地狱大解脱》三个分部本,集中展示了人与自然界发展中存在的善恶因果关系,以及轮回无常的运行规律。对《格萨尔·地狱篇》中的这三个分部本进行比较研究,可进一步呈现《格萨尔》史诗的文学艺术价值。 展开更多
关键词 地狱救妻 地狱救母 地狱大解脱 善恶因果 轮回无常
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浅议麦积山石窟的地狱变相 被引量:3
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作者 唐冲 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2003年第6期65-70,共6页
通过认真识读麦积山石窟尤其是第127窟北魏晚期的地狱变相,初步辨认了部分前所未识的图像及榜题,结合这部分新资料,对地狱变相作了探讨,认为魏晋南北朝时期地狱变相同隋唐以后的地狱思想像明显地不同,同时述及魏晋以来中国地狱思想的发... 通过认真识读麦积山石窟尤其是第127窟北魏晚期的地狱变相,初步辨认了部分前所未识的图像及榜题,结合这部分新资料,对地狱变相作了探讨,认为魏晋南北朝时期地狱变相同隋唐以后的地狱思想像明显地不同,同时述及魏晋以来中国地狱思想的发展概况。 展开更多
关键词 麦积山 地狱变相 地狱思想
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理想与现实的选择:艺术至上还是直面生活--从“戏作三昧”和“地狱变”看芥川龙之介的艺术观 被引量:6
19
作者 陈世华 范敏磊 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第6期93-101,共9页
芥川龙之介是日本新思潮派的代表作家,也是日本"私小说"文学题材的代表作家,在日本文坛享有"大正文学的象征"之称。芥川创作的"戏作三昧"与"地狱变",在其文学作品中具有独特的风格,充分反映了... 芥川龙之介是日本新思潮派的代表作家,也是日本"私小说"文学题材的代表作家,在日本文坛享有"大正文学的象征"之称。芥川创作的"戏作三昧"与"地狱变",在其文学作品中具有独特的风格,充分反映了芥川的艺术观。本文在对"戏作三昧"和"地狱变"进行文本分析的基础上,从两部作品中创作主体与接受对象的隔阂、创作题材与生活压力的矛盾、文学创作与文学管制的博弈、艺术自律与功利主义的冲突等方面进行分析,认为芥川龙之介通过"戏作三昧"和"地狱变",反映了其既推崇艺术至上主义,又不得不直面现实生活的矛盾的艺术创作观。 展开更多
关键词 芥川龙之介 “戏作三昧” 地狱变” 艺术至上
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不伦之恋,无间地狱——探析《红字》中丁梅斯代尔的救赎之路 被引量:6
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作者 宫玉波 郝运慧 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期219-221,共3页
本文通过不伦之恋&无间地狱这一文学叙事模式来探讨《红字》中罪与救赎这一主题,特别是牧师丁梅斯代尔艰难、痛苦的救赎历程,并探析造成他在救赎路上的延宕之因,即清教思想的体制化和牧师自身的智性化倾向。同时探讨霍桑在清教主义语... 本文通过不伦之恋&无间地狱这一文学叙事模式来探讨《红字》中罪与救赎这一主题,特别是牧师丁梅斯代尔艰难、痛苦的救赎历程,并探析造成他在救赎路上的延宕之因,即清教思想的体制化和牧师自身的智性化倾向。同时探讨霍桑在清教主义语境下对普遍的救赎之路做出的尝试。 展开更多
关键词 丁梅斯代尔 无间地狱 救赎
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