期刊文献+

论“天人合一”与“主客二分”的互补关系 被引量:2

Issue of interconnected relation between union between heaven and manand part between subject and object
在线阅读 下载PDF
导出
摘要 西方传统的“主客二分”的思维导致“人类中心主义”的盛行。中国传统文化中追求整体与和谐的“天人合一”思想恰好可以弥补“主客二分”思维的缺陷。但“天人合一”的思想也有其自身的消极因素,因此,必须批判地继承和吸收“天人合一”思想,同时开展与西方文化的对话与交流,在超越传统的“主客二分”和“天人合一”思想的基础上开创新的文化世纪。 That the doctrine of center-man is in vogue results from the thought of part between subject and object in west traditional culture. The thinking of a union between heaven and man in Chinese traditional culture may remedy the disturbance of thought in west culture. But the thinking of union between heaven and man has in itself some negative factors. So we must critically inherit and absorb the thought and launch dialogue and communication with the west culture, then, we can initiate a new century on the basis of surmounting traditional thinking of part between subject and object and union between heaven and man.
出处 《零陵学院学报》 2003年第1期90-93,共4页
关键词 互补关系 中国 传统文化 "天人合一" "主客二分" 人类中心主义 思维方式 Chinese traditional culture union between heaven and man part between subject and object doctrine of center-man
  • 相关文献

参考文献8

  • 1商聚德.儒学在21世纪的地位[A].儒学与21世纪[C].北京:华夏出版社,1996:138.
  • 2展望21世纪:汤因比与池田大作对话录[Z].北京:中国国际文化出版公司,1985:287.
  • 3普里高津 斯唐热.从混沌到有序[M].上海:上海译文出版社,1987..
  • 4葛路.魏晋南北朝的艺术美[M].美学演讲集[C].北京:北京师范大学出版社,1981:205.
  • 5李泽厚.中国古代思想史论[M].北京:东方出版社,1987:149.
  • 6世界文化名人论中国[Z].武汉:湖北人民出版社,1991:523.
  • 7李荣海.中西天人观的比较分析及其启示意义[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),1996(6):5-10. 被引量:10
  • 8季羡林.21世纪:东方文化的时代[A].中西哲学与文化比较新论:北京大学名教授演讲录[C].北京:人民出版社,23.

二级参考文献1

共引文献42

同被引文献4

引证文献2

二级引证文献5

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部