期刊文献+

儒家人权思想及其创造性转化 被引量:2

在线阅读 下载PDF
导出
摘要 儒家人权思想及其创造性转化是近代中国"大变局"背景下产生的新思路和新课题,也是儒学现代化的理性选择和必由之路。"儒家"与"人权"尽管分属于两种不同特质的文明,但其结合不仅是可能的,也是可行的,根本的途径是对传统儒学进行符合时代需要的创造性转化,重点在于援"法"入"儒"、弃"君"守"民"以及重"义"尊"利"。
作者 黄英
出处 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第11期38-41,共4页 Academic Forum
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献49

  • 1陈来.儒家伦理与“人权”价值[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1998,35(5):59-61. 被引量:17
  • 2公羽.儒家传统与人权·民主思想国际学术讨论会综述[J].东岳论丛,2000,21(6):138-140. 被引量:5
  • 3冯友兰.《关于孔子讨论中的一些方法论问题》,《三松堂全集》第13卷,郑州:河南人民出版社,1995年,第209页.
  • 4赖赫淮恩.《中国与欧洲》,转引自朱谦之.《中国哲学对欧洲的影响》,上海:上海人民出版社,1999年,第196页.
  • 5俞荣根.《民权--从民本到民主的接转》[J].船山学刊,2000,(1).
  • 6蒋庆.《王道政治是儒家的治国之道》,《蒋庆文集》,http://www.zgrj.cn.
  • 7安乐哲.《继续关于中国人权的对话》( R. Ames, "Continuing the Conversation on Chinese Human Rights" ),《伦理与国际事务》( Ethics & International Affairs, vol. 11, 1997 ) ,第177-205页.
  • 8皮文睿.《儒家正义:建立一个人道的社会》( "Confucian Justice : Achieving a Humane Society" ),《国际哲学季刊》vol. 30, no. 1, 1990,第17-32页.
  • 9陈祖为.《当代中国儒家人权观初探》(J . Chan, "A Confucian Perspective on Human Rights for Contemporary China" ) ,载J.R.鲍尔和贝淡宁编.《东亚对人权的挑战》(J. R. Bauer and D. A. Bell, ed. , The East Asian ChaUengefor Human Rights, Oxford : Oxford University Press, 1999) ,第212-237页.
  • 10Y.加伊.《人权与统治:亚洲的辩论》( Y. Ghai, "Human Rights and Governance : The Asia Debate" ),载《澳大利亚国际法年鉴》( The Australian Year Book of International Law, vol. 15, 1994),第1-34页.

共引文献31

同被引文献53

引证文献2

二级引证文献5

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部