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中国传统法律文化中的人权意识与现代人权的发展 被引量:2

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摘要 以儒家为主导的中国传统法律文化蕴含着丰富的人权意识,如倡导“仁政”、“民本”思想,“大同世界”,各项平等自由权等。但这些人权意识由于缺乏现代人权的经济、政治与法律等属性,始终未能创生出现代人权的概念及其理论。因此,我们必须站在固有的历史文化背景下,弘扬传统法律文化中的精华,积极借鉴西方政治法律文化中先进的人权思想与理论,建立健全社会主义市场经济体制,培育独立平等的市场主体,努力构建民主政治,建立完备的法制体系,变革法律观念,实现传统人权意识向现代人权的创造性转换,从而创建出符合中国国情的现代人权理论。
作者 蒋薇
出处 《理论界》 2005年第9期169-171,共3页 Theory Horizon
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参考文献7

二级参考文献24

  • 1梅因.《古代法》[M].商务印书馆,1959年版.第177页.
  • 2庞德 沈宗灵.《通过法律的社会控制》[M].商务印书馆,1984年版.第55页.
  • 3梅因 沈景一译.《古代法》[M].商务印书馆,1984年版.第170、97、172、172页.
  • 4G.萨拜因:《政治学说史》,盛癸阳、崔妙因译,商务印书馆,1986年,第25页.
  • 5参见汤因比:《历史研究》(上册),曹末风译,上海人民出版社,1959年,第132页.
  • 6如佩里·安德森指出的:"司法是政治权力的中心形式".See Perry Anderson,Passages from Antiq-uity to Feudalism,London,1974,p.152.
  • 7参见H.伯尔曼:《法律与革命--西方法律传统的形成》,中国大百科全书出版社,1993年,第476页.
  • 8Cicero, The Laws, The Loeb Classical Library, Ⅰ, 5.
  • 9ibiā., Ⅰ, 10.
  • 10R.w.Carlye,A.J. Carlyle, A History of Medieval Political Theory in the west, Barnes & Noble Inc.,New York, vol.1., 1909., P.8.

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