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11—16世纪土库曼人的迁徙与西亚政治格局的演变
1
作者 李福泉 杨玉宝 《安徽史学》 北大核心 2025年第5期80-91,共12页
11—16世纪土库曼人迁徙活动深刻影响了西亚政治格局,反映着中亚—西亚政治联动性的弱化趋势。中亚河中地区的土库曼人是波斯文明与突厥文明交往下的产物,随着11世纪塞尔柱征服,土库曼人大规模迁入伊朗高原和安纳托利亚高原,建立起多个... 11—16世纪土库曼人迁徙活动深刻影响了西亚政治格局,反映着中亚—西亚政治联动性的弱化趋势。中亚河中地区的土库曼人是波斯文明与突厥文明交往下的产物,随着11世纪塞尔柱征服,土库曼人大规模迁入伊朗高原和安纳托利亚高原,建立起多个土库曼政权,冲击着以哈里发为宗主权力核心的西亚传统宗藩体系。13—14世纪,伊利汗国重建宗藩体系的尝试走向失败,西亚地区的宗藩体系政治格局完全崩溃,各土库曼政权进入地方权力中心化的发展阶段。15—16世纪,在奥斯曼帝国构建权力中心过程中,土库曼人受到军事集权体制的排斥,继而大规模东迁,促成伊朗高原萨法维权力中心的形成。土库曼人的迁徙活动最终推动了近代以来西亚双权力中心制衡格局的形成。 展开更多
关键词 土库曼人 迁徙 西亚 政治格局
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越南“冯兴故事”的塑造及其历史书写 被引量：1
2
作者 陈国保 吴剑文 《古代文明（中英文）》 2025年第1期142-155,M0007,共15页
“冯兴故事”是越南民间流传的关于中国唐代安南唐林州土酋冯兴率众起事的传说,已知最早的文本见于越南陈朝李济川编撰的汉文小说《越甸幽灵集》。《大越史记全书》以此补史而记录的唐林冯兴率众反抗唐代安南都护高正平的事迹,是后世建... “冯兴故事”是越南民间流传的关于中国唐代安南唐林州土酋冯兴率众起事的传说,已知最早的文本见于越南陈朝李济川编撰的汉文小说《越甸幽灵集》。《大越史记全书》以此补史而记录的唐林冯兴率众反抗唐代安南都护高正平的事迹,是后世建构的。根据中国典籍以及越南早期文献的记载,唐贞元七年发动安南叛乱的地方土著首领为杜英翰而非冯兴。通过越南国史引冯兴传说入正史的事实不难看出,有关“冯兴故事”的历史建构是在后黎朝建立之后才完成的。由此反映出,如何书写古代中国郡县交州(安南)的古史,一直是古代越南自主建国以后知识精英着力建构历史叙事时的重要问题。越南历代王朝试图通过对所谓以往祖先英雄故事及其人物形象的塑造,渲染反抗中原王朝的南疆交州(安南)地方起事,借以强化越南的国家意识和认同。 展开更多
关键词 “冯兴故事” 唐林 安南豪酋 杜英翰之乱 越史书写
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朝鲜王朝司译院设立清学及满语教学 被引量：1
3
作者 乌云高娃 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2025年第2期1-12,共12页
朝鲜王朝司译院设有汉、蒙、倭、女真语学。司译院早期满语教学并不规范,依托女真语学培养通满语的译官。早期满语教学沿用女真语学教科书《巨化》《仇难》《八岁儿》《小儿论》《尚书》。司译院女真语学出身者申继黯以满文译写以上书... 朝鲜王朝司译院设有汉、蒙、倭、女真语学。司译院早期满语教学并不规范,依托女真语学培养通满语的译官。早期满语教学沿用女真语学教科书《巨化》《仇难》《八岁儿》《小儿论》《尚书》。司译院女真语学出身者申继黯以满文译写以上书籍。同一时期,申继黯有可能参与了三田渡碑满文文书的翻译。朝鲜王朝从被俘虏归还者中选懂满语者或从司译院女真语学挑选略懂满语者充任备边司清译。清康熙六年,司译院女真语学改为清学,清学教授、生徒额数沿袭女真语学教授、生徒额数。朝鲜王朝肃宗时期废除《巨化》《仇难》《尚书》,使用《八岁儿》《小儿论》《三译总解》《清语老乞大》。清康乾时期编纂的满蒙合璧辞书《清文鉴》及满文《三国演义》等书籍传播到朝鲜王朝,对司译院清学教科书《三译总解》《同文类解》等书的编纂、修订和重刊产生了重要影响。朝鲜王朝司译院汉、蒙、倭、清学教科书之间也有一定的渊源关系。 展开更多
关键词 司译院 女真 清学 清译 满语
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近代日本海洋扩张的历史原因论析
4
作者 张赫名 孙晓光 《史学月刊》 北大核心 2025年第6期102-111,共10页
幕府末年至明治维新初期,日本遭受英、美、荷、俄等国的侵略,为了摆脱沦为殖民地的命运,开始将目光投向海洋,逐渐确立起依托海洋实现国家发展的战略目标。明治维新后,为比肩欧美大国,日本致力于向西方学习,接受了西方的海权理论,作为自... 幕府末年至明治维新初期,日本遭受英、美、荷、俄等国的侵略,为了摆脱沦为殖民地的命运,开始将目光投向海洋,逐渐确立起依托海洋实现国家发展的战略目标。明治维新后,为比肩欧美大国,日本致力于向西方学习,接受了西方的海权理论,作为自身海洋发展的指导思想。西方的海权理论有其自身的鲜明特点,但日本在接纳时并未全面分析和批判吸收,且将海权片面理解为巨舰大炮的海洋军力,导致海军“至上主义”盛行,其结果是膨胀的野心与有限的国力之间存在无法调和的矛盾。“北进”战略在大陆方向侵略扩张只能在短期内缓解日本面临的矛盾。在国内政治斗争、国际环境受制约等多重因素的影响下,出于对资源和霸权的极度渴望,日本逐渐转向“南进”战略,加速向西南太平洋的扩张。 展开更多
关键词 近代日本 海权论 《帝国国防方针》 海洋扩张 “南进”战略
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甲午战前《朝日新闻》的“日本国民”开战论
5
作者 王玉强 王丹萍 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2025年第2期223-232,240,共11页
1884年朝鲜甲申政变后,《朝日新闻》就提出“日本国民义务”开战论。日本出兵朝鲜前,《朝日新闻》利用金玉均被暗杀事件和东学党起义向日本民众煽动对清“强硬论”;日本出兵朝鲜后,《朝日新闻》通过“日本国民”对清开战论对民众进行战... 1884年朝鲜甲申政变后,《朝日新闻》就提出“日本国民义务”开战论。日本出兵朝鲜前,《朝日新闻》利用金玉均被暗杀事件和东学党起义向日本民众煽动对清“强硬论”;日本出兵朝鲜后,《朝日新闻》通过“日本国民”对清开战论对民众进行战争舆论动员,以施压伊藤内阁对清开战。《朝日新闻》并非明治政府的官媒,却无视近代报纸本应遵循的客观原则,通过虚构事实和散播谣言煽动日本民众支持对清开战,并使其“自觉”成为日本发动侵略战争的工具。 展开更多
关键词 甲午战争 《朝日新闻》 日本国民 开战论
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泛突厥主义与凯末尔主义的早期关系——以“突厥之炉”为中心的考察
6
作者 敏敬 《史学集刊》 北大核心 2025年第3期28-37,共10页
泛突厥主义是19世纪兴起于突厥语知识分子中的民族主义思潮。20世纪初,奥斯曼帝国和俄国的泛突厥主义思潮合流,催生了最大的泛突厥主义组织“突厥之炉”。第一次世界大战后,“突厥之炉”与凯末尔主义者合作,为推进土耳其民族独立和现代... 泛突厥主义是19世纪兴起于突厥语知识分子中的民族主义思潮。20世纪初,奥斯曼帝国和俄国的泛突厥主义思潮合流,催生了最大的泛突厥主义组织“突厥之炉”。第一次世界大战后,“突厥之炉”与凯末尔主义者合作,为推进土耳其民族独立和现代化改革做出了贡献,扩大了泛突厥主义在土耳其社会的影响。随着组织规模不断扩大,“突厥之炉”逐渐危及凯末尔主义者的统治,最终被改造为共和人民党的下属机构“人民之家”。但由于改造不够彻底,“人民之家”沿用了“突厥之炉”的原班人马、使命和组织架构,从而为泛突厥主义提供了新的生存空间,并为冷战后土耳其实行泛突厥主义外交路线埋下了伏笔。 展开更多
关键词 土耳其 泛突厥主义 “突厥之炉” 凯末尔主义 共和人民党
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印度与朝鲜战争初期的停火问题
7
作者 冯东兴 《史学月刊》 北大核心 2025年第3期98-109,共12页
中国人民志愿军入朝作战后,国际社会希望尽快停火的呼声高涨。印度趁机借助自身比较有利的国际地位,争取中立主义国家和大部分英联邦国家的支持,在联合国内形成了一股推动朝鲜停火的重要力量。印度为了促进中美双方停火,居中做了大量的... 中国人民志愿军入朝作战后,国际社会希望尽快停火的呼声高涨。印度趁机借助自身比较有利的国际地位,争取中立主义国家和大部分英联邦国家的支持,在联合国内形成了一股推动朝鲜停火的重要力量。印度为了促进中美双方停火,居中做了大量的外交努力。然而,这次停火最终未能成功。其中,根本原因在于中美双方都没有准备停火,也无意接受联合国的调停;另一方面,支持停火的多数国家态度并不坚决。在美国的压力下,英联邦国家很快放弃对印度的支持,转而在联合国中投票赞成美国立场。 展开更多
关键词 朝鲜战争 印度 中国 美国 中立主义
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土耳其历史教科书中的古代中国叙事与土耳其国家建构
8
作者 张向荣 段丽竹 《史林》 北大核心 2025年第2期197-209,220,共14页
土耳其共和国建国以后,一直将历史教育作为民族建构和国家认同的关键。其历史教科书经历了多次修订,反映了土耳其国内政治导向和意识形态的变化,但是建构独立、辉煌和连贯的土耳其国家历史始终是其核心目标。古代中国在土耳其历史教科... 土耳其共和国建国以后,一直将历史教育作为民族建构和国家认同的关键。其历史教科书经历了多次修订,反映了土耳其国内政治导向和意识形态的变化,但是建构独立、辉煌和连贯的土耳其国家历史始终是其核心目标。古代中国在土耳其历史教科书中占有极为特殊的地位。土耳其历史教科书对古代中国的叙事折射出该国建构民族国家的深层逻辑和土耳其民族主义的流变。在土耳其教科书中,古代中国是一个历史悠久、文明独特并对古代土耳其产生过重要影响的国家,同时也是古代土耳其人的重要邻居和对手。中国成为土耳其建构古代土耳其人身份认同的对立参照物。土耳其教科书关于中国的历史叙事与土耳其建构自身身份的需求密切相关,直接服务于土耳其的民族主义。 展开更多
关键词 土耳其 历史教育 历史教科书 古代中国 民族国家建构
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重写科学史:近代实验科学的阿拉伯起源
9
作者 曹顺庆 高璐嫄 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期37-51,228,229,共17页
近代实验科学是东西方文明互鉴的重要成果,它的兴起与发展集中反映了东西方文明自古以来同呼吸、共命运的动态历史。然而,西方学界长期歪曲和遮蔽东方文明的科学成就,将近代实验科学的兴起与发展简化为西方文明进步的单线叙事;而国内学... 近代实验科学是东西方文明互鉴的重要成果,它的兴起与发展集中反映了东西方文明自古以来同呼吸、共命运的动态历史。然而,西方学界长期歪曲和遮蔽东方文明的科学成就,将近代实验科学的兴起与发展简化为西方文明进步的单线叙事;而国内学界相关研究对西方话语亦步亦趋,致使知识体系话语常年受到西方中心主义禁锢。基于文明互鉴历史史实可知,阿拉伯文明不仅在中世纪保存、传承、阐释了古希腊科学传统,更在哲学思想建构、科学方法论探索、数学工具革新与研究教育体制化方面作出了无可替代的原创性贡献,是近代实验科学得以兴起的重要环节。阿拉伯科学家率先建立并推广了实验科学方法并开展了自然数学化研究实践,其科学成果与方法论思想皆深刻影响了后世西方科学家;阿拉伯帝国建立的医院、图书馆、大学及天文台亦成为西方科学研究社会建制的范本。重审近代实验科学的起源问题,揭示近代实验科学的阿拉伯起源,不仅是把握科学史学科话语主动权的一次积极尝试,更是重塑平等互鉴文明观的重要实践。 展开更多
关键词 文明互鉴 科学史 近代实验科学 阿拉伯科学
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帝国移民与殖民遗产:缅甸的印度移民问题
10
作者 范宏伟 刘馨遥 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期120-132,共13页
作为英国和印度“双重殖民”下大规模人口流动的产物,缅甸的印度移民问题及其影响一直延续至今。自1948年缅甸独立以来,缅甸人从被殖民者转变为国家主人后,没有完全摒弃殖民者在缅甸建立的种族等级制度,而是有选择性地承继了下来,并加... 作为英国和印度“双重殖民”下大规模人口流动的产物,缅甸的印度移民问题及其影响一直延续至今。自1948年缅甸独立以来,缅甸人从被殖民者转变为国家主人后,没有完全摒弃殖民者在缅甸建立的种族等级制度,而是有选择性地承继了下来,并加以衍生。印度移民这一殖民遗产,并没有随着缅甸的独立而真正解决,相反被军人政府政治化、安全化,成为营造反移民、排外主义的工具。在历届缅甸政府与外来移民的互动过程中,他者化力度逐渐加强,我与他、内与外的分际不断被强化、制度化,深刻影响缅甸的历史进程。 展开更多
关键词 殖民遗产 种族主义 印度移民 缅印关系
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论安息王室的渊源
11
作者 梁云 李文雪 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期114-127,共14页
阿萨息斯一世是安息王朝或者说帕提亚帝国的创建者,传统观点以阿萨息斯的“内亚性”作风为依据,将其渊源归于斯基泰,然而依据文献记载与考古证据,本文指出阿萨息斯及其家族的起源并非如传统观点所认为的与斯基泰或大益人有关,而是源自... 阿萨息斯一世是安息王朝或者说帕提亚帝国的创建者,传统观点以阿萨息斯的“内亚性”作风为依据,将其渊源归于斯基泰,然而依据文献记载与考古证据,本文指出阿萨息斯及其家族的起源并非如传统观点所认为的与斯基泰或大益人有关,而是源自阿契美尼德时期移居巴克特里亚的波斯王室成员后裔。阿萨息斯家族与巴克特里亚地区的东伊朗土著居民逐渐融合,而被统称为“巴克特里亚人”,该家族后来西迁奥库河流域,联合大益人入侵帕提亚地区,称王建国。 展开更多
关键词 阿萨息斯一世 帕提亚帝国 阿萨息斯家族 巴克特里亚
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高句丽栅城遗址新考
12
作者 李宗勋 杨航 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期26-33,共8页
栅城是高句丽历史上的名城,但其具体位置始终未能确认,引起学界的长期讨论。到目前为止,关于高句丽的栅城遗址主要分为“延吉一带说”和“温特赫部城说”两种。重新分析《辽史》《新唐书·渤海传》《魏书·高句丽传》《古今郡... 栅城是高句丽历史上的名城,但其具体位置始终未能确认,引起学界的长期讨论。到目前为止,关于高句丽的栅城遗址主要分为“延吉一带说”和“温特赫部城说”两种。重新分析《辽史》《新唐书·渤海传》《魏书·高句丽传》《古今郡国志》4种古文献所记相关史料,进一步强化了栅城遗址“珲春说”的合理性。栅城作为以设置木栅为防御手段的平地城,在以山城为主要筑城方式的高句丽具有一定独特性,因而通过对栅城名称的由来以及对栅城特产“豉”的分析,可以确定栅城遗址不在延吉而在珲春的历史事实。 展开更多
关键词 高句丽 渤海国 栅城 “珲春说”
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20世纪60年代印度排华运动的缘起与演变
13
作者 朱鹏 唐新亚 《史学月刊》 北大核心 2025年第3期110-119,共10页
20世纪50年代后期,受多种因素的叠加影响,印度对华战略认知发生了根本性的转变,曾被其视为战略伙伴的中国逐步被认定为最具威胁性的战略对手。基于这种认知,印度走上了“以侨制华”的道路,试图利用反华排华活动向中国政府施压,逼迫中国... 20世纪50年代后期,受多种因素的叠加影响,印度对华战略认知发生了根本性的转变,曾被其视为战略伙伴的中国逐步被认定为最具威胁性的战略对手。基于这种认知,印度走上了“以侨制华”的道路,试图利用反华排华活动向中国政府施压,逼迫中国在相关问题上妥协退让。持续的排华运动不仅导致印度华侨社会深受重创,从此一蹶不振,而且致使两国关系雪上加霜,矛盾愈发复杂尖锐。 展开更多
关键词 印度 战略认知 排华运动 中印关系
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日本右翼神皇史观评析
14
作者 许晓光 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期40-47,200,共9页
日本古代的“记纪文化”原本是基于神话传说,在编撰的古书中体现出民间文化色彩,但是到了近代以后,却被日本右翼思想家们利用这些神话传说推演阐述为以“天皇观”、“皇国观”和“国体观”为主旨的唯心主义历史观。后来的日本右翼更是... 日本古代的“记纪文化”原本是基于神话传说,在编撰的古书中体现出民间文化色彩,但是到了近代以后,却被日本右翼思想家们利用这些神话传说推演阐述为以“天皇观”、“皇国观”和“国体观”为主旨的唯心主义历史观。后来的日本右翼更是将日本天皇杜撰为神的后裔,万世一系,延绵不绝。日本右翼将日本国家描绘为神造的国度,鼓吹其在世界各国中最为优越,应当“统领万邦”。日本右翼炮制神皇史观,旨在为日本向亚洲大陆扩张制造合理性的思想准备,为日本发动侵略战争提供“师出有名”的社会舆论前提。 展开更多
关键词 日本右翼 记纪文化 神皇史观
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东方外交史研究的时代性与学科体系构建
15
作者 王云龙 成思佳 罗敏 《东北亚学刊》 2025年第1期131-142,150,共13页
《东方外交史研究》是阐释东方世界外交活动经纬的一部力作,在理论体系、发展主线、编写原则、核心内容、分析模式等方面填补了我国世界史研究的空白,反映了外交史研究向更高层次迈进的发展趋势。该著既有对纵向历史发展进程的细致梳理... 《东方外交史研究》是阐释东方世界外交活动经纬的一部力作,在理论体系、发展主线、编写原则、核心内容、分析模式等方面填补了我国世界史研究的空白,反映了外交史研究向更高层次迈进的发展趋势。该著既有对纵向历史发展进程的细致梳理,亦有对横向历史关联与互动的大胆思考,相对系统且全面地勾勒出东方世界外交活动发展历史的进程;用中国特色话语体系阐释东方历史悠久的外交思想与外交实践,揭示了东方外交史深厚的文化底蕴,产生了基于东方主体和中国本土的历史新知和学术话语,为摆脱“西方中心论”影响提供了一种新的研究路径与可能。 展开更多
关键词 东方学 东方外交史 西方中心论 研究流向 世界史观
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“夷”与日本华夷秩序演变
16
作者 洪仁善 姜言胜 《外国问题研究》 2025年第2期18-27,158,共11页
日本国内华夷秩序的确立与演变,以及东亚华夷秩序的崩塌,在“夷”字的使用与内涵演变上体现得尤为明显。“虾夷”一词的使用,标志着日本国内华夷观的初步形成。而中国的“明清鼎革”以及西方势力的侵入,使“夷”字内涵不断扩大。进入江... 日本国内华夷秩序的确立与演变,以及东亚华夷秩序的崩塌,在“夷”字的使用与内涵演变上体现得尤为明显。“虾夷”一词的使用,标志着日本国内华夷观的初步形成。而中国的“明清鼎革”以及西方势力的侵入,使“夷”字内涵不断扩大。进入江户时期,日本对“夷”字的使用变得逐渐慎重,到了明治初期便对“虾夷地”进行了更名。自进入条约体系之后,日本开始脱离东亚华夷秩序,尤其是在《马关条约》中,用“夷文”取代了一直以来的东亚外交通用语“汉文”,这一变化彻底否定了东亚华夷秩序,使其最终崩塌。 展开更多
关键词 夷 条约体系 东亚华夷秩序 汉文
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二战中日军较难应对之原因透视
17
作者 张箭 王倩云 《黑龙江社会科学》 2025年第2期129-135,共7页
日军在二战战场上表现出了较强的战斗力,但这并非由于其武器装备优良。相比于美、苏、英、法、德、意诸国,当时日本的武器装备是相对落后的。拥有近代化的军队组织系统、抱持狭隘的民族主义情绪及近代化的武士道精神,才是二战时期日军... 日军在二战战场上表现出了较强的战斗力,但这并非由于其武器装备优良。相比于美、苏、英、法、德、意诸国,当时日本的武器装备是相对落后的。拥有近代化的军队组织系统、抱持狭隘的民族主义情绪及近代化的武士道精神,才是二战时期日军战斗力较强及较难应对的主要原因。从反面总结二战历史经验教训,对把握当下及未来世界格局也有一定裨益。 展开更多
关键词 二战 日军 战斗力 军队组织系统 民族主义 武士道精神
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《旧三国史》佚文的发现与研究
18
作者 高福顺 《通化师范学院学报》 2025年第7期1-8,共8页
《旧三国史》是金富轼《三国史记》编纂之前编纂的有关记述新罗、高句丽、百济三国历史的纪传体史书,朝鲜半岛学界亦有学者认为可能是纪事本末体或编年体史书。从日本学界、朝鲜半岛学界研究的结论看,金富轼《三国史记》无论在形式上还... 《旧三国史》是金富轼《三国史记》编纂之前编纂的有关记述新罗、高句丽、百济三国历史的纪传体史书,朝鲜半岛学界亦有学者认为可能是纪事本末体或编年体史书。从日本学界、朝鲜半岛学界研究的结论看,金富轼《三国史记》无论在形式上还是在内容上都是沿袭《旧三国史》的史书。《旧三国史》与金富轼《三国史记》相比,它是一部很少有新罗中心主义偏见的史书,并有意识地开始构建以檀君、扶余、高句丽为核心的朝鲜半岛区域古史谱系。当然,从后来朝鲜半岛文人的著述观之,《旧三国史》亦是朝鲜半岛古代文人构建朝鲜半岛古史谱系及其高句丽史观意识的滥觞。 展开更多
关键词 《旧三国史》 《三国史记》 《东明王篇》 《三国遗事》 史书
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明嘉靖朝孔庙祀典的厘正与朝鲜王朝的应对
19
作者 刁书仁 《外国问题研究》 2025年第1期58-73,159,共17页
朝鲜孔庙虽多遵中国之制,但始终彰显朝鲜孔庙特色。嘉靖九年,明世宗对孔庙祀典加以厘正,作为属国朝鲜的孔庙祀典是否“遵依天朝定式”加以厘正,成为嗣后百余年朝鲜反复讨论的话题,至肃宗八年朝鲜孔庙祀典才得以厘正。肃宗朝所厘正的孔... 朝鲜孔庙虽多遵中国之制,但始终彰显朝鲜孔庙特色。嘉靖九年,明世宗对孔庙祀典加以厘正,作为属国朝鲜的孔庙祀典是否“遵依天朝定式”加以厘正,成为嗣后百余年朝鲜反复讨论的话题,至肃宗八年朝鲜孔庙祀典才得以厘正。肃宗朝所厘正的孔庙祀典并非完全遵明嘉靖九年孔庙祀典,两者有很大不同。这种不同恰好揭示前近代中朝宗藩关系体制下,朝鲜虽对明事大,却不盲目遵从明“时王之制”,礼制文化上虽受中国影响,但有本土化特点,同时也反映出16世纪中叶至17世纪末中朝宗藩关系演进的内在纹理。 展开更多
关键词 孔庙祀典 厘正 朝鲜 应对 中朝关系
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朱印船贸易与东亚海域内的官方互动--以安南、柬埔寨和暹罗为中心
20
作者 陈秀武 周礼熠 《海南大学学报(人文社会科学版)》 2025年第3期42-54,共13页
以朱印船为主的海上贸易是德川幕府参与东亚海域互动的主要路径之一,它承担了十七世纪最初三十年间日本沟通东亚海域内的经贸交通和外交往来的职责。从日本与安南、柬埔寨以及暹罗的经济互动观之,朱印船贸易主宰了日本在东亚海域内的官... 以朱印船为主的海上贸易是德川幕府参与东亚海域互动的主要路径之一,它承担了十七世纪最初三十年间日本沟通东亚海域内的经贸交通和外交往来的职责。从日本与安南、柬埔寨以及暹罗的经济互动观之,朱印船贸易主宰了日本在东亚海域内的官方互动,其主要特色为在朱印船运行过程中各方达成了最基本共识即承认了朱印船贸易的独占性。为了维护朱印船贸易的顺利开展,德川幕府设置了具有“外贸管理部门”属性的长崎奉行,并采用相对积极的“睦邻外交”作为对外政策的基调。这不仅成为朱印船参与海域互动的结构性特征,而且达到了使日本市场能够稳定、便利地获得所需商品的目的。 展开更多
关键词 朱印船贸易 东亚海域 安南 柬埔寨 暹罗
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