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《史记抄》的日本化阐释与五山禅林的学问
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作者 郭雪妮 《外国文学评论》 北大核心 2026年第1期77-95,共19页
桃源瑞仙《史记抄》是日本现存最早的《史记》讲注著作,对于研究日本的汉籍阅读史及汉学教育史具有重要价值。这部成书于“应仁之乱”期间的抄物在注释《史记》时极为重视引入日本本土知识以进行类比阐释,这既是出于对“倭人如何创出新... 桃源瑞仙《史记抄》是日本现存最早的《史记》讲注著作,对于研究日本的汉籍阅读史及汉学教育史具有重要价值。这部成书于“应仁之乱”期间的抄物在注释《史记》时极为重视引入日本本土知识以进行类比阐释,这既是出于对“倭人如何创出新说”的担忧,亦有针对禅林浮华诗风、欲以经史之学补其流弊的现实目的。桃源的《史记》讲注以五山禅林儒学的兴起为背景,其时五山禅僧积极引入宋儒新注,开创汉籍训点法,打破了博士家学者对汉籍训读的特权,使汉籍阅读和汉学教育得以普及,为江户初期的文化繁荣奠定了基础。 展开更多
关键词 桃源瑞仙 《史记抄》 抄物 日本化阐释 五山儒学
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近代河南人地关系失衡的原因及其影响
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作者 王伟 李文靖 《农业考古》 北大核心 2026年第1期95-101,共7页
近代河南自然灾害频发,其对农业生产与生态环境的破坏,直接威胁农民的生存基础,深刻塑造了近代河南的人口分布格局,并导致人口缓慢增长,进而打破农业生态系统的稳定,这是造成近代河南人地关系失衡的核心诱因。人地关系的失衡对近代河南... 近代河南自然灾害频发,其对农业生产与生态环境的破坏,直接威胁农民的生存基础,深刻塑造了近代河南的人口分布格局,并导致人口缓慢增长,进而打破农业生态系统的稳定,这是造成近代河南人地关系失衡的核心诱因。人地关系的失衡对近代河南村落布局产生了深刻且直接的影响:一方面,自然灾害的区域性影响使得人口分布呈现明显的不平衡特征——平原与山区、城镇与乡村之间的人口密度差异显著,这种分布格局直接塑造了村落的空间分布形态;另一方面,人地矛盾引发的农业生态系统危机,使农民面临严峻的生存挑战,居住条件极度简陋是生活困境的直接体现,而生存压力催生的家族抱团模式,则推动了同一姓氏家族的集聚而居,从而进一步固化了村落的聚居形态。近代河南村落布局的演变轨迹,本质上是特定历史时期人地关系动态演变的直观反映,而人地关系的失衡则是驱动这一演变的核心动力。 展开更多
关键词 近代 河南 人地关系 人口分布 村落布局
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高句丽历史的多维书写
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作者 陈俊达 《史学集刊》 北大核心 2026年第2期95-104,共10页
高句丽历史书写主要包括中原王朝的边疆史书写、高句丽自身的不完整记录,以及后世朝鲜半岛政权的王朝史重构三种体系。中原王朝对高句丽的历史书写体现出高句丽作为中国东北边疆民族与政权的根本属性,准确反映了作为“边疆史”的高句丽... 高句丽历史书写主要包括中原王朝的边疆史书写、高句丽自身的不完整记录,以及后世朝鲜半岛政权的王朝史重构三种体系。中原王朝对高句丽的历史书写体现出高句丽作为中国东北边疆民族与政权的根本属性,准确反映了作为“边疆史”的高句丽史,具有极高的史料价值。高句丽政权限于其边疆民族政权性质,自身历史书写体系建构不完整。王氏高丽、李氏朝鲜则从“王朝史”角度重构高句丽历史书写体系,扭曲高句丽相关史料。王氏高丽、李氏朝鲜对高句丽历史书写的“再造”,本质上是对高句丽历史话语权的争夺,目的在于扩大朝鲜古代王朝上溯的古史范围与疆域范围。 展开更多
关键词 高句丽 历史书写 边疆史 王朝史
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礼仪与利益考量:明初三帝册封朝鲜国王问题刍议
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作者 王臻 王静 《天津师范大学学报(社会科学版)》 2026年第1期126-136,共11页
在古代中朝关系史上,中国历代封建王朝统治者的册封,既是朝鲜半岛政权维系与古代中国政治关系的主要形式,也是其封建王权合法性的重要基础。高丽大将李成桂建立新王朝后,明朝洪武帝拒绝册封其为朝鲜国王,建文帝开始册封朝鲜太宗,永乐帝... 在古代中朝关系史上,中国历代封建王朝统治者的册封,既是朝鲜半岛政权维系与古代中国政治关系的主要形式,也是其封建王权合法性的重要基础。高丽大将李成桂建立新王朝后,明朝洪武帝拒绝册封其为朝鲜国王,建文帝开始册封朝鲜太宗,永乐帝则重新册封朝鲜太宗,自此正式确立起两国规范性的封贡关系。此册封的曲折过程体现出明帝对礼仪与利益的考量,即洪武帝认为李成桂篡朝行为悖逆封建传统承袭礼仪,以及憎恨朝鲜跟明朝争夺女真领属权危及明朝疆土利益,故不予册封;建文帝出于因循传统册封礼仪以此获取外交声援,以及对经济利益的诉求,故赐予诰命印信;永乐帝则基于个人私交礼仪关系深厚,以及王朝现实政治利益的考虑,故予以册封。册封与否,反映出明朝皇帝对待朝鲜国王是否认可的政治态度。其后两国保持了二百余年稳定的政治关系,并在打击倭寇、边境管控等问题上保持合作,成为这一时期东亚地区稳定的重要基石。以比较研究方法,对明帝册封属国问题深入考察,可以更加明晰地反映出明朝初期与朝鲜外交关系的实际发展态势。 展开更多
关键词 明朝 朝鲜王朝 册封 礼仪 利益
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稻叶岩吉“满鲜史学”的再审视
5
作者 宋成有 《东疆学刊》 2026年第1期44-55,127,128,共14页
近代日本全力推行“安内竞外”的总体国策,“脱亚入欧”,武力崛起。为适应“大陆政策”的需要,“满鲜史学”应运而生。东洋史学及其分支“满鲜史学”的文献考证、课题研究与“大陆政策”挂钩,为日本殖民帝国的侵略扩张提供了历史依据。... 近代日本全力推行“安内竞外”的总体国策,“脱亚入欧”,武力崛起。为适应“大陆政策”的需要,“满鲜史学”应运而生。东洋史学及其分支“满鲜史学”的文献考证、课题研究与“大陆政策”挂钩,为日本殖民帝国的侵略扩张提供了历史依据。继白鸟库吉之后,稻叶岩吉推出有关“满鲜史学”的系列成果,继续服务于殖民侵略国策。随着日本侵略战争的失败,“满鲜史学”成了“大日本帝国”的殉葬品,一度销声匿迹。 展开更多
关键词 “安内竞外” 东洋史学 稻叶岩吉 “满鲜史学”
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从“黑烧”分析日本中世至近世民间医疗中的炭药文化
6
作者 王育洁 《中医药文化》 2026年第1期113-124,共12页
炭药是中医用药特色之一,具有悠久历史。日本称之为“黑烧”,在日本中世至近世期的民间医疗中大放异彩。通过整理、研究日本中世至近世民间医疗中涉及黑烧的文献可知,镰仓时代,炭药被用于治疗癞病和恶疮。进入南北朝时期,战乱频繁导致... 炭药是中医用药特色之一,具有悠久历史。日本称之为“黑烧”,在日本中世至近世期的民间医疗中大放异彩。通过整理、研究日本中世至近世民间医疗中涉及黑烧的文献可知,镰仓时代,炭药被用于治疗癞病和恶疮。进入南北朝时期,战乱频繁导致伤者激增,金疮医们开始广泛使用炭药处理伤口。室町中后期,黑烧逐渐成为炭药的主要形式,并广泛应用于金疮治疗及产科领域。江户时代,黑烧彻底融入平民生活,不仅成为文学作品的创作素材,日本各地成立“黑烧屋”,推动了相关商业活动的兴起。相关研究旨在诠释中国炭药文化的域外传播及发展,进一步丰富中医药海外传播史研究。 展开更多
关键词 “黑烧” 炭药 金疮 民间医疗 民间俗信
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商代盘龙城遗址兽面具研究
7
作者 徐昭峰 逄馥璐 《大连大学学报》 2026年第1期75-84,共10页
早商时期营建的盘龙城遗址,对于商王朝南土的资源管控、对外扩张有着至关重要的作用。遗址中发现的大量高等级礼器表明了其在商王朝中的重要地位,这些高等级礼器中一般饰有兽面形象。在盘龙城遗址的兽面形象中,还出土了一定数量的兽面具... 早商时期营建的盘龙城遗址,对于商王朝南土的资源管控、对外扩张有着至关重要的作用。遗址中发现的大量高等级礼器表明了其在商王朝中的重要地位,这些高等级礼器中一般饰有兽面形象。在盘龙城遗址的兽面形象中,还出土了一定数量的兽面具,这些兽面具颇具特色。推测,此类兽面具可能是受本地区后石家河文化兽面形象的影响而产生的,又在一定程度上影响了周边地区的考古学文化。本文认为商代盘龙城遗址在以中原商系文化因素为主体的同时,还广泛吸收了具有地方特色的文化因素,使其在早商时期成为一处南北文化交流的前沿地带。 展开更多
关键词 盘龙城遗址 兽面具 后石家河文化
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文明互动与东北亚空间结构演变探析:从先秦至明清
8
作者 王志超 张博远 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期73-81,共9页
古代中国大陆与朝鲜半岛的长期人口流动及文化交融,构成东北亚空间结构演变的核心脉络。东夷作为华夏共同体重要组成部分,其文化特质通过族群迁徙深刻影响朝鲜半岛早期族群构成;明清之际朝鲜半岛主体人群的形成,是本土三韩人群与中国大... 古代中国大陆与朝鲜半岛的长期人口流动及文化交融,构成东北亚空间结构演变的核心脉络。东夷作为华夏共同体重要组成部分,其文化特质通过族群迁徙深刻影响朝鲜半岛早期族群构成;明清之际朝鲜半岛主体人群的形成,是本土三韩人群与中国大陆不同时期移民(含东夷后裔)长期融合的结果。自新罗时期起,朝鲜半岛持续吸纳儒家文化,间断纳入中国封贡体系,在思想文化与典章制度上深度靠拢明朝中国;明亡后,朝鲜以“小中华”自居,构建“继承明华夏正统”的身份认同。这一过程既体现了华夏文明“多元一体”与“天下共主”理念兼具的普适性与排他性,更折射出东北亚以中国为文化核心的空间结构以及该区域在族群融合、文化传播与政治秩序构建中的独特历史逻辑。 展开更多
关键词 华夏 地理结构 东北亚
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近代日本女性职业教育发展特点及影响
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作者 张佳颖 马小力 《文化创新比较研究》 2026年第2期195-198,共4页
近代日本女性的职业教育的发展,受到日本传统文化和西方教育思潮的双重影响,一方面,表现出职业教育理念多元、女子教育机构多样等突出特点。另一方面,日本女性职业行为受“贤妻良母”国家主义女子教育思想束缚严重,主要集中于家政、护... 近代日本女性的职业教育的发展,受到日本传统文化和西方教育思潮的双重影响,一方面,表现出职业教育理念多元、女子教育机构多样等突出特点。另一方面,日本女性职业行为受“贤妻良母”国家主义女子教育思想束缚严重,主要集中于家政、护理、手工等行业,并未对日本社会女性就业、男女教育机会均等化发展产生实质影响,进而导致日本女性解放进程大大落后于亚洲乃至世界多数国家,对现代日本女性的就业状态影响至深。 展开更多
关键词 近代日本 女性职业教育 女子教育 女性解放 职业行为 职业教育思想
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超越帮群:马来西亚华人社会的演变——以文冬为例
10
作者 郑雨来 郑一省 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期68-78,共11页
早期华人移居南洋常以方言与籍贯差异为依据分化为不同帮群。在马来西亚彭亨州的文冬,广东、广西、客家、海南与福建五大帮群,构成了典型帮群分立的社会。随着时间发展,以文冬华人大会堂、广福庙与两广义山为代表的核心机构,逐步推动当... 早期华人移居南洋常以方言与籍贯差异为依据分化为不同帮群。在马来西亚彭亨州的文冬,广东、广西、客家、海南与福建五大帮群,构成了典型帮群分立的社会。随着时间发展,以文冬华人大会堂、广福庙与两广义山为代表的核心机构,逐步推动当地华人社会超越帮群界限,走向整合。这一演变过程受到内外多重因素影响。华人社会从“帮群分立”到“超帮整合”的演变,并非意味着帮群形态的简单消亡,而是其社会功能与认同体系随时代发展逐步调适的过程。文冬的案例为理解马来西亚乃至东南亚华人社会的演变提供了具体参考。 展开更多
关键词 马来西亚华人 文冬 帮群 超帮整合 演变
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从概念史的角度看日本近代殖民文化——以“东北亚”与“满蒙”之关系为例
11
作者 涂任驰 刘岳兵 《东疆学刊》 2026年第1期56-69,共14页
在日本近代以当时的现实民族为对象的文化论述中,“东北亚”一词主要被用以指代生活在北日本海沿岸及环鄂霍茨克海地区的“古西伯利亚族”,有时也涉及其西、南方向“满蒙”等地区的“新西伯利亚族”。同时,当基于传统史籍的历史民族文... 在日本近代以当时的现实民族为对象的文化论述中,“东北亚”一词主要被用以指代生活在北日本海沿岸及环鄂霍茨克海地区的“古西伯利亚族”,有时也涉及其西、南方向“满蒙”等地区的“新西伯利亚族”。同时,当基于传统史籍的历史民族文化论述所涉空间超出“满鲜”“满蒙”等名词可指代的范围时,论者也倾向于使用“东北亚”指代这些复合地域。在政治、外交领域,近代日本的论者习惯于使用“东北亚”指代俄/苏、中国、日本三方角逐、渗透的“边界”;随着各方势力的消长,这一“边界”于不同时期呈现为或我国东北、或俄/苏远东地区的样态。在文化论述中被使用、建构起来的文化“东北亚”概念作为一种“学术”结论,往往为政治、外交领域的论者所接受,并被用作替日本侵略行径辩护的“事实”依据。由此,日本近代的“东北亚”概念也如同“满蒙”等概念一样,成为了将对外侵略行为“非罪化”的日本近代殖民文化的一部分。 展开更多
关键词 东北亚 满蒙 满鲜 近代日本 殖民文化
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舶来的现代性与断裂的前卫——20世纪二三十年代日本电影的前卫探索
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作者 李良坤 《世界电影》 北大核心 2026年第1期91-102,共12页
20世纪20年代世界前卫电影的历史叙述多以欧洲先锋电影为中心,因作品逸失与实践零散等原因,这一时期日本电影展开的前卫探索往往被压缩为《疯狂的一页》等少数个案,相关探索的展开脉络与整体面貌仍不甚清晰。本文聚焦日本大正末至昭和... 20世纪20年代世界前卫电影的历史叙述多以欧洲先锋电影为中心,因作品逸失与实践零散等原因,这一时期日本电影展开的前卫探索往往被压缩为《疯狂的一页》等少数个案,相关探索的展开脉络与整体面貌仍不甚清晰。本文聚焦日本大正末至昭和初的现代主义思潮兴起期,分别从前卫美术与戏剧中的电影运用、电影界对欧洲前卫电影美学与理论的吸收及其本土化展开,以及美学与思想领域关于电影与机械艺术的论辩三条线索加以梳理,呈现日本早期前卫电影分散而“断裂”的实践谱系与思想脉络,从而补充既有的前卫电影史书写,并为理解日本现代性语境中的影像实验提供参照。 展开更多
关键词 日本电影 前卫电影 现代性 媒介 艺术思潮
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帝国殖民视角下的近代日本“东亚”概念建构
13
作者 顾菱洁 《世界历史》 北大核心 2026年第1期88-116,229,共30页
“东亚”通常指代以中国为中心的亚洲东部区域,但近代日本人却曾将这一源于西方的词语,采用和制汉语“東亜”(东亚)的形式,改造为以日本为中心的殖民主义话语。自江华岛事件起,日本陆军参谋本部发行三幅以“东亚”为名的军事地图,将这... “东亚”通常指代以中国为中心的亚洲东部区域,但近代日本人却曾将这一源于西方的词语,采用和制汉语“東亜”(东亚)的形式,改造为以日本为中心的殖民主义话语。自江华岛事件起,日本陆军参谋本部发行三幅以“东亚”为名的军事地图,将这一他称性地理用语转化为对己方势力范围的主张。九一八事变后,1933年日本退出国联诏书使该词公然登上政治舞台,并逐渐取代更强调中国之存在的“东洋”。“东亚”这一概念由此日益被意识形态化,堕落为美化侵略之辞,直至1943年的《大东亚共同宣言》为“反大西洋”而虚构出所谓的“大东亚”。二战战败后,日本人基本未经反省而迅速用“東アジア”(东亚细亚)取代了汉字词语“東亜”(东亚),日本学界的“东亚史”编撰活动在此过程中发挥了重要作用。“东亚”概念产生于西方的殖民霸权与知识体系对非西方地域的划定与分割,被近代日本重塑为自我中心式的殖民主义话语,最终演变成了非西方国家习以为常的自我认识单元。“东亚”概念建构史,是探究帝国殖民与知识建构的重要案例。 展开更多
关键词 日本 帝国殖民 东亚 东洋 大东亚
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事件、经验与神话:“日帝铁桩断脉论”和朝鲜半岛的去殖民-去冷战课题
14
作者 林芸 《外国文学评论》 北大核心 2026年第1期34-57,共24页
“日帝铁桩断脉论”自1980年代浮现于韩国民间,随着1990年代金泳三政府推动“匡正历史”工程而产生广泛影响。众多大众文艺作品的相关叙事在个人身体与国土之间建立关联,拔除铁桩成为文化民族主义的象征性行动,并寄托了南北和解的愿望... “日帝铁桩断脉论”自1980年代浮现于韩国民间,随着1990年代金泳三政府推动“匡正历史”工程而产生广泛影响。众多大众文艺作品的相关叙事在个人身体与国土之间建立关联,拔除铁桩成为文化民族主义的象征性行动,并寄托了南北和解的愿望。铁桩断脉论作为在野叙事时,曾是批判文献中心主义霸权叙事的利器,但在依靠国家力量短暂取得“正史”地位后,又因其“拟史”特点而迅速跌落神坛。作为事件、经验与神话的“日帝铁桩断脉论”将对于殖民统治的记忆嵌入“后冷战”语境中,提示着东亚未竟的“去殖民-去冷战”课题。 展开更多
关键词 去殖民-去冷战 风水政治 “过去清算” 受害者民族主义 《破墓》
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琉球国三司官蔡温山林治理实践探析
15
作者 孔格飞 赖正维 《农业考古》 北大核心 2026年第1期68-76,共9页
蔡温是近世琉球王国著名思想家、政治家,其在担任三司官期间正值琉球王国内忧外患的关键时期。这一时期琉球的社会活动高度依赖木材供给,但却因无序砍伐导致山林资源短缺,自然灾害频生。由此,琉球首例全国性的林业复兴计划开始推行。蔡... 蔡温是近世琉球王国著名思想家、政治家,其在担任三司官期间正值琉球王国内忧外患的关键时期。这一时期琉球的社会活动高度依赖木材供给,但却因无序砍伐导致山林资源短缺,自然灾害频生。由此,琉球首例全国性的林业复兴计划开始推行。蔡温一方面以“抱护”理念为核心,创新树木培育方法与山林区划体系;另一方面则通过职责界定、分区管辖与赏罚机制,构建以“分管”为核心的管理模式。此举不仅有效缓解木材危机,提升了琉球防洪减灾的能力,更为日后制作砂糖提供了相对稳定的燃料供应,砂糖业由此成为琉球的支柱性产业,琉球经济社会得以进一步繁荣。 展开更多
关键词 琉球国 蔡温 山林治理 砂糖业
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萨珊帝国时期巴列维语在亚欧大陆的传播
16
作者 车效梅 牛凌志 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期29-40,共12页
萨珊帝国以巴列维语为官方语言,依托军事扩张与跨区域贸易网络,使其在4—7世纪成为亚欧大陆上的重要通用语言之一。其影响力从伊朗核心区辐射至中亚、阿拉伯半岛和南亚地区。巴列维语的文字体系及其承载的规范化商贸、法律与宗教术语,... 萨珊帝国以巴列维语为官方语言,依托军事扩张与跨区域贸易网络,使其在4—7世纪成为亚欧大陆上的重要通用语言之一。其影响力从伊朗核心区辐射至中亚、阿拉伯半岛和南亚地区。巴列维语的文字体系及其承载的规范化商贸、法律与宗教术语,不仅强化了帝国的中央集权,而且成为维系地中海、中亚、印度洋等地跨区域贸易的关键因素;不仅成为波斯主流文化对外辐射的重要载体,而且促进了区域经济的发展与协作;不仅对周边民族语言的词汇组成与文书结构产生深刻影响,而且在包括中华文明在内的亚欧大陆诸文明的交流互鉴中发挥着不可或缺的作用。 展开更多
关键词 萨珊帝国 巴列维语 语言传播 文明交往
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史学互鉴视域下帕提亚文化记忆在东西方古代世界的流变
17
作者 龙沛 郭欣如 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期49-57,共9页
西方古典史料、波斯史料和中国史料中的帕提亚历史信息及其文化记忆,具有密切的互补交流关系。安息王室正统和帕提亚贵族集体认同是帕提亚帝国留下的重要政治文化遗产。而中国史料对于条支与安息关系的记载,可以有效补充西方古典史家构... 西方古典史料、波斯史料和中国史料中的帕提亚历史信息及其文化记忆,具有密切的互补交流关系。安息王室正统和帕提亚贵族集体认同是帕提亚帝国留下的重要政治文化遗产。而中国史料对于条支与安息关系的记载,可以有效补充西方古典史家构建的帕提亚史基本框架。帕提亚帝国在东西方古代世界留下了鲜明的文化记忆。三种史学传统的互证交流,有力地揭示了帕提亚帝国文明遗产的多元性和持久性。 展开更多
关键词 帕提亚帝国 安息王朝 文化记忆 史学互鉴
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掮客的野望:一个日本浪人的在华谍影与新村乌托邦
18
作者 任耀星 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2026年第1期114-130,共17页
七七事变前夕,日人岛瑛假“中日亲善”之名在天津开设农场,却暗中策划纵火案企图激化中日矛盾从中牟利。事败后岛瑛易名“唐瑛”,伪饰华人身份转赴上海,刻意塑造投身中国“新农村建设”的理想主义者形象,同时又暗中创立兼具谍报与贸易... 七七事变前夕,日人岛瑛假“中日亲善”之名在天津开设农场,却暗中策划纵火案企图激化中日矛盾从中牟利。事败后岛瑛易名“唐瑛”,伪饰华人身份转赴上海,刻意塑造投身中国“新农村建设”的理想主义者形象,同时又暗中创立兼具谍报与贸易双重性质的“东天红”组织,长期游走于沦陷区与苏中根据地充当掮客。1945年日本战败,岛瑛更名“凌义”,赴北平投靠马占山麾下的东北挺进军,试图整合日侨出关“开拓”东北,最终因与酒井隆的关联被捕并遭遣返。岛瑛的在华行迹表明,除被侵略方在战争裹挟下的被动合作外,侵略阵营内亦有主动涉足灰色地带的“与敌合作者”。尤其是在东亚深厚的农本社会传统、淡漠的国族观念与战时个体的投机野心等因素影响下,不乏在华日侨将中日战争前线视为逃避国家统治的灰色地带,长期活跃于各方政治势力夹缝中,通过形式各异的殖民实验,追逐一种杂糅传统与现代特质的自治乌托邦。 展开更多
关键词 抗日战争 “大陆浪人” 岛瑛 农本主义
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制度建构与实践调适:清代前中期船难抚恤制度的形成与嬗变
19
作者 冯立军 贾石 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期195-204,共10页
江海风涛难测,明清时期船舶遇险事件频发,尤以漕船、战船及中外民船三类为甚。在制度应对层面,明清两代呈现出明显的承继与革新特征。明代针对漕船遇险,主要采取调整纳粮地点以缩短航程等间接补偿措施;清代则创立“大江黄河例”,对在长... 江海风涛难测,明清时期船舶遇险事件频发,尤以漕船、战船及中外民船三类为甚。在制度应对层面,明清两代呈现出明显的承继与革新特征。明代针对漕船遇险,主要采取调整纳粮地点以缩短航程等间接补偿措施;清代则创立“大江黄河例”,对在长江、黄河等高风险水域遇难的漕船实施沉粮豁免政策,建立起更为直接的抚恤机制。就战船而言,清廷明确规定因风浪导致的战船损毁由官方承担修造费用,并参照军功条例,对遇难八旗、绿营官兵及其子弟给予荫赠和恤赏,形成了一套完整的官兵抚恤体系。在涉外船难处理方面,清代延续了宋明以来“怀柔远人”的传统政策:一方面为外国遇难船只提供衣食补给,协助修船并遣返人员;另一方面允许其就地贸易,甚至给予关税减免等优惠待遇。值得注意的是,清廷在船难核验上实行差异化标准——对外国民船查验从宽,对本国出洋民船则从严审查。这种区别对待既体现了传统外交理念,也反映了清廷对海疆安全的特殊考量。至清前中期,通过不断调整完善,已形成一套涵盖遇难核验、责任认定、人员抚恤、谎报惩处等环节的综合性船难抚恤制度。该制度不仅展现了清代国家治理的精细化特征,也为我们理解传统中国的海洋治理模式提供了重要窗口。 展开更多
关键词 清代 船难 遭风 抚恤
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11—16世纪土库曼人的迁徙与西亚政治格局的演变
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作者 李福泉 杨玉宝 《安徽史学》 北大核心 2025年第5期80-91,共12页
11—16世纪土库曼人迁徙活动深刻影响了西亚政治格局,反映着中亚—西亚政治联动性的弱化趋势。中亚河中地区的土库曼人是波斯文明与突厥文明交往下的产物,随着11世纪塞尔柱征服,土库曼人大规模迁入伊朗高原和安纳托利亚高原,建立起多个... 11—16世纪土库曼人迁徙活动深刻影响了西亚政治格局,反映着中亚—西亚政治联动性的弱化趋势。中亚河中地区的土库曼人是波斯文明与突厥文明交往下的产物,随着11世纪塞尔柱征服,土库曼人大规模迁入伊朗高原和安纳托利亚高原,建立起多个土库曼政权,冲击着以哈里发为宗主权力核心的西亚传统宗藩体系。13—14世纪,伊利汗国重建宗藩体系的尝试走向失败,西亚地区的宗藩体系政治格局完全崩溃,各土库曼政权进入地方权力中心化的发展阶段。15—16世纪,在奥斯曼帝国构建权力中心过程中,土库曼人受到军事集权体制的排斥,继而大规模东迁,促成伊朗高原萨法维权力中心的形成。土库曼人的迁徙活动最终推动了近代以来西亚双权力中心制衡格局的形成。 展开更多
关键词 土库曼人 迁徙 西亚 政治格局
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