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儒、道音乐思想的损益运思逻辑——《中国音乐思想史研究》说课序列之五
1
作者 罗艺峰 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2025年第5期191-198,I0003,共9页
儒、道音乐思想是中国音乐思想的主干,内涵十分丰富,延续时间漫长。它们表现出很不一样的运思逻辑:儒家思想虽有损益之思,却更尚“益”(加法),为音乐戴上一套套规范、规矩、规制,其损益只在于这些东西的多少和质量,而有礼乐的种种实听形... 儒、道音乐思想是中国音乐思想的主干,内涵十分丰富,延续时间漫长。它们表现出很不一样的运思逻辑:儒家思想虽有损益之思,却更尚“益”(加法),为音乐戴上一套套规范、规矩、规制,其损益只在于这些东西的多少和质量,而有礼乐的种种实听形态;道家思想更追求“损”(减法),而要求收敛、收心、收手,追求损之又损,以至虚听于无声。这导致两种趣味极不相同的音乐美学:礼的美学和啬的美学。前者崇德,后者求道;前者用加法,后者用减法。儒家以正求正,道家以反求正,从而表现出运思方向和逻辑的不同以及音乐形态的差异。 展开更多
关键词 损益 加减
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中国音乐思想范畴研究——《中国音乐思想史研究》说课序列之三
2
作者 罗艺峰 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2025年第3期206-210,I0005,共6页
本讲讨论了中国音乐思想范畴问题。范畴是思想史研究的主要领域之一。中国音乐思想史上曾产生了诸多范畴,这些范畴使思想成为思想,也使今天的我们能够了解历史上的音乐思想并认识中国音乐思想的特点。中国音乐思想范畴有自己的独特面貌... 本讲讨论了中国音乐思想范畴问题。范畴是思想史研究的主要领域之一。中国音乐思想史上曾产生了诸多范畴,这些范畴使思想成为思想,也使今天的我们能够了解历史上的音乐思想并认识中国音乐思想的特点。中国音乐思想范畴有自己的独特面貌,认识这一面貌、分析其形式和内涵,是音乐思想史研究重要的任务。 展开更多
关键词 范畴 范畴论 开放性 封闭性 概念隐喻
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从“钟律占”到《钟律书》:论正史律志体例的诞生
3
作者 孙晓辉 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2025年第1期72-87,M0003,共17页
中国早期钟律书有四重文本:其一记录周秦西汉间的民间择日数术,为“日书体”;其二记录官方颁布的农政时间法令,为“月令体”;其三即西汉末刘歆的《钟律书》,包含由“备数”“和声”“审度”“嘉量”“权衡”五要素组成的“钟律”体系;... 中国早期钟律书有四重文本:其一记录周秦西汉间的民间择日数术,为“日书体”;其二记录官方颁布的农政时间法令,为“月令体”;其三即西汉末刘歆的《钟律书》,包含由“备数”“和声”“审度”“嘉量”“权衡”五要素组成的“钟律”体系;其四即东汉班固的《汉书·律历志》。对以上诸体加以整合提升,建立起较完善的“钟律”体系,成为中国乐律体系之内核。该文考察了以上四重文本的关联性,阐明了中国乐律学脱离数术占卜的神秘俗套升华为专门学问的过程,因亦显示了中国正史律志所遵循的贯通性体例的来源。 展开更多
关键词 钟律占 日书 月令 钟律书 正史律志
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雅乐“为用”初论
4
作者 刘佳 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 北大核心 2025年第3期61-70,共10页
“礼乐相须以为用”。雅乐作为与吉礼配套的国家最高礼仪用乐,其以宏大规范的形态承载着国家象征意义。从中华传统乐教文化角度看,“为用”是雅乐实践的核心观念,既保障雅乐形式与内容的统一性、权威性,又承担“育艺”与“育人”的双重... “礼乐相须以为用”。雅乐作为与吉礼配套的国家最高礼仪用乐,其以宏大规范的形态承载着国家象征意义。从中华传统乐教文化角度看,“为用”是雅乐实践的核心观念,既保障雅乐形式与内容的统一性、权威性,又承担“育艺”与“育人”的双重教育目标。在“为用”观念下,雅乐具有“系统”“规范”“实用”等重要特征,并通过官办与私学两类教育路径践行雅乐“为用”之旨。 展开更多
关键词 雅乐 为用 育艺 官办 私学
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贾湖二孔骨笛的仿制实验与音乐性能初探
5
作者 陈瑞泉 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2025年第1期36-44,I0003,共10页
河南省舞阳县贾湖遗址自1986年首次发现骨笛,至2013年第八次发掘,共出土骨笛40余支,极大地拓展了史前中华礼乐文明研究。这些骨笛中,二孔骨笛因出土数量较少并未引起学术界的足够关注。采用实验音乐考古学的方法对二孔骨笛进行实物样本... 河南省舞阳县贾湖遗址自1986年首次发现骨笛,至2013年第八次发掘,共出土骨笛40余支,极大地拓展了史前中华礼乐文明研究。这些骨笛中,二孔骨笛因出土数量较少并未引起学术界的足够关注。采用实验音乐考古学的方法对二孔骨笛进行实物样本仿制实验,并采用“斜吹法”演奏测音,可以发现,二孔仿制笛具有一致的音列结构,且音列结构中以纯四、纯五、纯八度音程为主要特征。进一步试奏分析揭示,二孔骨笛背面的两个笛孔实际上用于辅助激发骨笛倍音列的泛音,并校正因骨管不规则异径导致的倍音列音准失调现象。 展开更多
关键词 贾湖遗址 二孔骨笛 仿制实验 音列结构 倍音列泛音
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中国音乐思想史研究什么?——《中国音乐思想史研究》说课序列之二
6
作者 罗艺峰 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2025年第2期183-190,共8页
本讲的内容是学科对象问题。音乐思想史当然要研究音乐思想,思想存在于人世表象的背后,要涉及现象背后的原因:欲望、动机、情感、动力,并凝聚为概念、范畴、观点、观念以及所有这一切造成的思想和思想体系。探讨思想和思想体系在时间中... 本讲的内容是学科对象问题。音乐思想史当然要研究音乐思想,思想存在于人世表象的背后,要涉及现象背后的原因:欲望、动机、情感、动力,并凝聚为概念、范畴、观点、观念以及所有这一切造成的思想和思想体系。探讨思想和思想体系在时间中的演化、发展和衰落的原因,并且把片段的观点、观念凝聚为思想的体系来观察。 展开更多
关键词 中国音乐思想史 学科对象 思想 人世表象
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序说:中国音乐思想史的大势与相关学术问题——《中国音乐思想史研究》说课序列之一
7
作者 罗艺峰 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2025年第1期198-202,I0003,共6页
中国音乐思想史的大势,由先秦建立中国学术文化的原始“模型”阶段发展到魏晋南北朝隋唐的“大开”时期,再进抵宋元明清“大合”所谓“后期封建社会”,反映了中国文化千年一次呼吸的伟大生命状态,其思想脉动和许多重要的思想现象、思想... 中国音乐思想史的大势,由先秦建立中国学术文化的原始“模型”阶段发展到魏晋南北朝隋唐的“大开”时期,再进抵宋元明清“大合”所谓“后期封建社会”,反映了中国文化千年一次呼吸的伟大生命状态,其思想脉动和许多重要的思想现象、思想典籍、思想人物,值得我们了解。与此相关,思考和研究中国音乐思想史,需要“回到古人的世界去理解古人”的历史观,生与熟、新与旧、官与民三类材料的比较结合使用的材料观,跨学科、长时段和个案化的方法观。本文还探讨了中国音乐思想史研究学理建设的重要性。 展开更多
关键词 中国音乐思想史 历史观 材料观 方法观
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儒家音乐思想的政治哲学——《中国音乐思想史研究》说课序列之四
8
作者 罗艺峰 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2025年第4期193-198,I0003,共7页
一般而言,儒家思想有强烈的世俗倾向,关注现实人生和政治伦理生活较多,在音乐思想上表现出浓厚的政治色彩。儒家音乐思想的政治哲学,建立在天人关系之上,表现出纵横两个方向的思路:纵的方向上联系历史而有历代“圣王作乐,治定制礼”的... 一般而言,儒家思想有强烈的世俗倾向,关注现实人生和政治伦理生活较多,在音乐思想上表现出浓厚的政治色彩。儒家音乐思想的政治哲学,建立在天人关系之上,表现出纵横两个方向的思路:纵的方向上联系历史而有历代“圣王作乐,治定制礼”的制度性安排;横的方向上有“音乐之道与政通”的社会政治伦理要求。同时,又以“感发”为美学核心而为内外身心制定了一套音乐生活的原则,纵横、内外建立了一个牢固的思想框架,影响十分深远。 展开更多
关键词 儒家 音乐思想 政治哲学 感发美学
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现代京剧《海港》音乐的创新性探析——以《忠于人民忠于党》唱腔音乐为例
9
作者 庄永平 《星海音乐学院学报》 北大核心 2025年第2期89-97,共9页
现代京剧《海港》方海珍成套唱腔《忠于人民忠于党》(包括唱段前方海珍朗诵配乐)是于会泳最早设计的成套唱腔之一,也是最为成功的经典成套唱腔之一。唱段集合了[慢板][原板][摇板][吟板][垛板][快垛板][散板]等多种板式,其中不乏新创板... 现代京剧《海港》方海珍成套唱腔《忠于人民忠于党》(包括唱段前方海珍朗诵配乐)是于会泳最早设计的成套唱腔之一,也是最为成功的经典成套唱腔之一。唱段集合了[慢板][原板][摇板][吟板][垛板][快垛板][散板]等多种板式,其中不乏新创板式与赋予传统板式以崭新的功用。旋律腔调上不拘于传统腔格有了很大的出新,创立了戏曲音乐主题特性音调,打破了行当唱腔界限,融合了原有与外来新的曲调旋律等。在演唱上与传统唱法也有着很大的不同,尤其是新创的[吟板]演唱有着很高的演唱技巧,达到了我国戏曲演唱的新高峰。唱段表达的情感真挚、诚恳,人物的音乐形象鲜明、生动,观众听之无不深受感动。作曲家既善于音乐理论的总结与提炼,更善于从事一系列新创唱腔,其所取得的成就在我国音乐理论与创作中实属罕见。 展开更多
关键词 《海港》 《忠于人民忠于党》 唱腔与配乐 善用四度音程
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经图学背景下的乐图考——《三礼图》《六经图》之乐图考论
10
作者 孙晓辉 李慕子 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 北大核心 2025年第1期67-84,共18页
经图学中的“乐图”是一种在经学图疏体文献中传递音乐文化符号的图文类型,其中包含律吕相生图、旋宫图、乐器图、郊庙乐仪图等多种音乐图像,其直接反映了古代音乐知识体系及其符号的意义表达,其中以北宋《三礼图集注》和南宋杨甲《六... 经图学中的“乐图”是一种在经学图疏体文献中传递音乐文化符号的图文类型,其中包含律吕相生图、旋宫图、乐器图、郊庙乐仪图等多种音乐图像,其直接反映了古代音乐知识体系及其符号的意义表达,其中以北宋《三礼图集注》和南宋杨甲《六经图》影响最为深远。这些乐图反映了古代儒学教育中重视音乐教育的学术传统,并承载着古代音乐思想和话语体系的历史记忆之场和文化象征意义。 展开更多
关键词 经图 乐图 三礼图 六经图
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中国近代音乐教育家王瑞娴史事新探
11
作者 张凯 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2025年第3期157-166,168,共11页
中国近代音乐教育家王瑞娴,为中国早期钢琴教育与儿童音乐教育做出了开创性的工作。文章对多种资料进行考证,梳理文献,从专业音乐教育、社会音乐教育以及音乐创作与音乐教育理论三个方面论述,以期呈现出一段相对完整的音乐家人生轨迹,... 中国近代音乐教育家王瑞娴,为中国早期钢琴教育与儿童音乐教育做出了开创性的工作。文章对多种资料进行考证,梳理文献,从专业音乐教育、社会音乐教育以及音乐创作与音乐教育理论三个方面论述,以期呈现出一段相对完整的音乐家人生轨迹,在一定程度上展现中国早期音乐教育的一个侧面,为中国近代音乐教育家研究提供个案参考。 展开更多
关键词 王瑞娴 儿童音乐馆 儿童音乐教育 钢琴教育家
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法国国家图书馆藏敦煌遗书音乐史料探赜一兼论唐宋写本音乐文献的历史价值
12
作者 刘文荣 《中国音乐》 北大核心 2025年第6期132-142,196,共12页
敦煌遗书是除殷墟甲骨、居延汉简之外20世纪中国文化史的三大发现之一,是研究中国古代历史、文化、考古、语言、文学、艺术与社会生活的重要实物资料。法国国家图书馆藏有敦煌遗书中的汉文文献精华,其中涉音乐史料较为丰富,含与音乐有... 敦煌遗书是除殷墟甲骨、居延汉简之外20世纪中国文化史的三大发现之一,是研究中国古代历史、文化、考古、语言、文学、艺术与社会生活的重要实物资料。法国国家图书馆藏有敦煌遗书中的汉文文献精华,其中涉音乐史料较为丰富,含与音乐有直接关系的启蒙类教材“蒙书”综合性教育方面的“类书”乐器账历交割文书、乐器反切注音、音乐内容的经籍文书、乐器典故、散佚诗文等。所涉乐器种类十余种,部分与乡贡教育等音乐社会生活中的使用紧密相关,部分为传世文献所不载,具有极为重要的历史价值与参考价值。今全面辑录校释法国国家图书馆藏敦煌遗书音乐史料的文献价值与写本特征,对加深唐、五代、宋音乐历史发展与文化的认识,研究丝绸之路民族地区间音乐文化的交往交流交融,提供了重要的史料视角与实证语境。 展开更多
关键词 法国国家图书馆 敦煌遗书 音乐史料 历史价值
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排比众说 掇其要旨——许之衡《中国音乐小史》述评
13
作者 修海林 《中国音乐》 北大核心 2025年第6期94-110,共17页
许之衡《中国音乐小史》二十章,可大略分为三大板块:一是以历代宫廷音乐活动事项为主要背景,谈历代诸乐的变迁,是谓“述略”;二是在律调谱器框架中就历代相关史料释读述略、辨识谬误;三是以唐、宋金、元、明、清为历时框架,概说诸乐之... 许之衡《中国音乐小史》二十章,可大略分为三大板块:一是以历代宫廷音乐活动事项为主要背景,谈历代诸乐的变迁,是谓“述略”;二是在律调谱器框架中就历代相关史料释读述略、辨识谬误;三是以唐、宋金、元、明、清为历时框架,概说诸乐之作品构成及其内容,是谓“概说”。本文以中国音乐史学史研究视角对该书进行述评,认为该书的撰写,容量虽小却内容宏阔,尤其是在文献史料上所下功夫较深且征引有据,优于前人同类著述,但对史料的释读与分析,仍需在“史论结合”上达成一种相对平衡。概括而言,雅俗并论、宏微兼具、律调谱器、概说诸乐,构成了许之衡这本“小史”的基本特点。 展开更多
关键词 许之衡 中国音乐小史 述评
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皖南事变前林路在桂林的革命音乐活动
14
作者 李莉 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2025年第3期4-13,30,167,共12页
林路是中国共产党革命音乐工作的一名践行者。文章着墨于1941年皖南事变前的桂林,从音乐家林路的生计境遇及革命活动切入,探讨他组织桂林音乐协会、新音乐社,推动群众歌咏运动等革命音乐实践,并分析他在“延安精神”引领下的革命取向与... 林路是中国共产党革命音乐工作的一名践行者。文章着墨于1941年皖南事变前的桂林,从音乐家林路的生计境遇及革命活动切入,探讨他组织桂林音乐协会、新音乐社,推动群众歌咏运动等革命音乐实践,并分析他在“延安精神”引领下的革命取向与政治立场。林路在桂林展开的革命音乐活动是其在国家危难中的主动抉择,亦是一名革命音乐家心向延安的信念显现。 展开更多
关键词 林路 抗战音乐 革命音乐家
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论隋唐琵琶调式体系
15
作者 庄永平 《交响(西安音乐学院学报)》 2025年第1期5-10,共6页
隋唐琵琶上的调式体系,是体现整个隋唐调式音阶运用的主体。用相同七律的雅、清、俗三种七声音阶,在不出现两个偏音用于空弦音的情况下,琵琶上有两种形式:一是子、中弦四度定弦均用空、一、二、四相音;二是中弦用空、一、二、四相音/子... 隋唐琵琶上的调式体系,是体现整个隋唐调式音阶运用的主体。用相同七律的雅、清、俗三种七声音阶,在不出现两个偏音用于空弦音的情况下,琵琶上有两种形式:一是子、中弦四度定弦均用空、一、二、四相音;二是中弦用空、一、二、四相音/子弦用空、一、三、四相音,这就是两种被称为的“同均三宫”,它是隋初中外调式音阶对应的结果。第一种形式是三种音阶用音的“冥若合符”,属于调式体系运用的第一层次。第二种形式出现了今称为的“调号音”,也就是隋初对应后被保留的“应声”,形成了另一种音阶用音的“冥若合符”,属于调式体系运用的第二层次。第三层次模式才是引起实质性调式变化与调性转换的关键。其特征就是第八声的出现所引起的同主音调性变化,可以说仍是今天传统乐调运转的精髓。总之,只有以“调号音”出现及运用方式来总结乐调才是货真价实的。 展开更多
关键词 琵琶调式体系 同均三宫 同阶三宫 调号音 同主音 调性
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时间-叙事-阐释:论结构性音乐历史编年书写的学术范式
16
作者 洛秦 《音乐探索》 2025年第4期3-16,共14页
作者通过引言——另一种学术范式的可能性、事实编年——时间排序的不同变体、结构性历史编年书写的范式、结构性书写案例——“宋代改乐”与“音乐1927年叙事”以及余论——结构性历史编年书写中的动态模型等六个部分的论述,并以“节... 作者通过引言——另一种学术范式的可能性、事实编年——时间排序的不同变体、结构性历史编年书写的范式、结构性书写案例——“宋代改乐”与“音乐1927年叙事”以及余论——结构性历史编年书写中的动态模型等六个部分的论述,并以“节奏、密度、焦点、转折”四重机制为基础,建构了一种结构性历史编年书写的分析模型,将“时间-叙事-阐释”三元关系嵌入编年体音乐史书写之中,构成一种可动态运行的理论架构。 展开更多
关键词 编年体 音乐史学研究范式 结构性历史编年书写 宋代改乐 音乐上海叙事
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抗战前后李树化在杭州谱写的16首钢琴曲——兼论“杭州乐史”和“浙江乐脉”
17
作者 梁茂春 刘莹 《音乐文化研究》 2025年第3期96-105,M0004,共11页
李树化是早期中国钢琴音乐的重要作曲家之一,其作品大多创作于1928—1937年间。这些作品不仅反映了当时的社会背景与文化风貌,也体现了他个人的艺术追求与创新精神。文章重点介绍了抗战前后李树化在杭州创作的16首钢琴曲,探讨了这些作... 李树化是早期中国钢琴音乐的重要作曲家之一,其作品大多创作于1928—1937年间。这些作品不仅反映了当时的社会背景与文化风貌,也体现了他个人的艺术追求与创新精神。文章重点介绍了抗战前后李树化在杭州创作的16首钢琴曲,探讨了这些作品的历史价值及艺术成就,以及李树化对中国近现代音乐发展的贡献。此外,由李树化对杭州乐史的贡献展开,兼论浙江乐脉的发展历程。 展开更多
关键词 李树化 抗战前后 钢琴曲 杭州乐史 浙江乐脉
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中国古代音乐史研究,如何“看图说话”——以韩休墓乐舞壁画研究为例
18
作者 王军 《北方音乐》 2025年第1期60-66,共7页
音乐史研究需要包括音乐图像在内的多方材料的汇入。视觉化的音乐图像潜藏着所处时代的形态特征和历史文化认同。如何在研究中“看图说话”,处理好图与文之间的关系,文章以唐韩休墓中的乐舞壁画研究为例,试析之。
关键词 古代音乐史 韩休墓 乐舞壁画 图文关系 “看图说话”
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中俄两国声乐艺术交流:历史探寻与特征解析
19
作者 权辉 邓子健 《东疆学刊》 2025年第4期23-28,共6页
中俄两国声乐交流主要经历了三个阶段,即20世纪上半叶以俄罗斯声乐家来华进行声乐活动为主的萌芽阶段,中苏友好时期中国全面学习苏联声乐艺术的发展阶段,以及中苏关系正常化后中俄在声乐艺术领域实现双向交流互鉴的勃兴阶段。中俄两国... 中俄两国声乐交流主要经历了三个阶段,即20世纪上半叶以俄罗斯声乐家来华进行声乐活动为主的萌芽阶段,中苏友好时期中国全面学习苏联声乐艺术的发展阶段,以及中苏关系正常化后中俄在声乐艺术领域实现双向交流互鉴的勃兴阶段。中俄两国声乐艺术交流历史体现出三个方面的特征:从民间自发的零星交流转变为国家层面的全面交流;从单向的俄罗斯声乐艺术对华输出转变为双向的中俄声乐艺术交流互通;从中国盲目被动地借鉴模仿俄罗斯声乐艺术转变为中俄双方的学习互通。中俄声乐艺术交流的历史及发展体现出了国家之间声乐交流的“互惠性”,以及民族声乐艺术发展必须坚持的世界性和民族性统一的原则。展望未来,中俄之间应当进一步促进声乐艺术交流,实现共同发展。 展开更多
关键词 中国 俄罗斯 声乐艺术交流 历史探寻 特征
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再论《复兴国乐我见》的作者问题——兼议萧友梅与陈洪国乐观的异同
20
作者 徐天祥 《天津音乐学院学报》 2025年第3期5-16,共12页
1939年以萧友梅表字“思鹤”名义发表的《复兴国乐我见》,由陈洪起草、萧友梅修改。此文本质上是二人不同学术观点的拼合,因此不能将文章的见解完全归为哪一个人,以免误解前人。综合萧友梅与陈洪的著述,可以判断《复兴国乐我见》的“内... 1939年以萧友梅表字“思鹤”名义发表的《复兴国乐我见》,由陈洪起草、萧友梅修改。此文本质上是二人不同学术观点的拼合,因此不能将文章的见解完全归为哪一个人,以免误解前人。综合萧友梅与陈洪的著述,可以判断《复兴国乐我见》的“内容决定国乐论”“乐器替代论”,不能视为萧友梅的观点;“灵魂躯壳论”亦非出自萧友梅。由于《复兴国乐我见》成文的特殊性,建议慎用此材料,在讨论萧友梅国乐观时尽量少使用此文。萧友梅与陈洪的国乐观有同有异,相同处是都认为中国乐器落后,中国音乐整体落后;主张学习西方,改造中国音乐。相异处是对“国乐”概念的理解和使用习惯不同;对中国(传统)音乐的价值认定不同;对未来中国音乐建设的主张不同。其国乐观的差异,与二人的中国音乐知识结构有关。 展开更多
关键词 萧友梅 陈洪 《复兴国乐我见》 国乐
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