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从禁忌词到歧视性表述——禁忌论的演进与价值
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作者 张瑛 《哲学分析》 北大核心 2026年第1期112-124,198,共14页
禁忌论先后经历了禁忌词理论、蔑称语气理论、歧视性表述理论三个重要的发展阶段。在这三个阶段中,歧视语的冒犯潜能或被归咎于禁忌的违反,或被归咎于蔑称语气,或被归咎于歧视性表述。总而言之,触发冒犯效果的不是语言意义,歧视语与其... 禁忌论先后经历了禁忌词理论、蔑称语气理论、歧视性表述理论三个重要的发展阶段。在这三个阶段中,歧视语的冒犯潜能或被归咎于禁忌的违反,或被归咎于蔑称语气,或被归咎于歧视性表述。总而言之,触发冒犯效果的不是语言意义,歧视语与其对应中性词在内容上并无差别。然而,表达论、预设论、组合外在论、推理论、习规隐意论则分别认为歧视语的冒犯性源于其表达的、预设的、成真条件的、推理的、习规隐含的内容。立足于歧视语关键流派之间的交锋,探讨禁忌论的理论演进、核心价值、潜在问题与应对策略,对于洞悉意义理论的前沿进展、开辟语言哲学研究的新视野具有重要启示作用。 展开更多
关键词 歧视语 冒犯效果 禁忌 语气 表述
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流体力学演进的多重解释:范式转换、模型依赖现 实观与复杂系统视角
2
作者 叶菲楠 李侠 《工程研究——跨学科视野中的工程》 2026年第1期99-110,共12页
流体力学的发展经历了多个关键阶段,从经典流体理论的建立到现代数值模拟技术的应用。库恩的范式转换理论、霍金的模型依赖现实观以及复杂科学的基本概念提供了全新的视角,帮助解释流体力学的演进。库恩的范式理论指出,科学进步不仅依... 流体力学的发展经历了多个关键阶段,从经典流体理论的建立到现代数值模拟技术的应用。库恩的范式转换理论、霍金的模型依赖现实观以及复杂科学的基本概念提供了全新的视角,帮助解释流体力学的演进。库恩的范式理论指出,科学进步不仅依赖知识的积累,更是通过对既有理论框架的革命性转换而实现。在流体力学的发展中,从牛顿流体理论到纳维-斯托克斯方程,再到现代湍流模型的不断演化,都一定程度上体现了对原有范式的修正与扩展,从而可以被视为库恩所描述的“范式转换”进程。霍金的模型依赖现实观则强调科学模型并非客观现实的直接反映,而是根据观察对象和研究需求选择的工具,流体力学中的多样性模型正是这一观点的体现。复杂系统理论进一步揭示了流体力学中湍流等现象的非线性、多尺度与自组织特性,这为模型优化和精确模拟提供了新思路。结合这些理论,流体力学的演进不仅展示了范式与模型选择的互动,还揭示了科学进步的非线性特征,为工程科学提供了新的理论支持。流体力学的发展体现了科学理论和应用的动态交替,理解其演进可加深对科学理论变革机制和工程哲学的理解,也可为未来科技政策的制定以及科技管理水平的提高提供有益的视角。 展开更多
关键词 流体力学 范式转换 模型依赖现实观 复杂系统 k-ε模型 大涡模拟
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意义经验何以可能?——对荒诞与无聊的一种分析
3
作者 云天遥 《哲学分析》 北大核心 2026年第1期125-139,198,199,共17页
人既追求意义,也常遭遇无意义。就目的—价值义的无意义而言,哲学多关注实存的与形而上的无意义经验,却较少探讨有关具体行动与情境的日常无意义经验。然而后者具有独特的理论价值——通过分析日常无意义经验,可以反推积极意义经验的基... 人既追求意义,也常遭遇无意义。就目的—价值义的无意义而言,哲学多关注实存的与形而上的无意义经验,却较少探讨有关具体行动与情境的日常无意义经验。然而后者具有独特的理论价值——通过分析日常无意义经验,可以反推积极意义经验的基本条件。有四种典型的日常无意义经验:矛盾与徒劳之荒诞源自行动不符合预期目的;无益与琐碎之荒诞源自行动之目的不具有积极实现价值;若情境所提供的目的并非当下最值得追求的目的,则易产生情境性的无聊;若主体逃避当下最重要之事而纵情于消遣,则易陷入消遣性的无聊。由此可推知,唯当不逃避并投身于实现当下最值得实现的目的时,主体才可能体验到意义之充实。 展开更多
关键词 意义 无意义 价值 荒诞 无聊
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科塞雷克的“空间转向”与概念史的“全球在地化”
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作者 王基臣 《河北学刊》 北大核心 2026年第1期191-201,共11页
莱茵哈特·科塞雷克的概念史研究和历史理论蕴含着深刻的“空间转向”,为应对“全球在地化”议题提供了重要方法和理论支持,也修正了学术界对其偏重“时间”维度的普遍认知。该转向可追溯至其早期受施米特影响的“地缘政治”研究,... 莱茵哈特·科塞雷克的概念史研究和历史理论蕴含着深刻的“空间转向”,为应对“全球在地化”议题提供了重要方法和理论支持,也修正了学术界对其偏重“时间”维度的普遍认知。该转向可追溯至其早期受施米特影响的“地缘政治”研究,后在《空间与历史》中,他将“空间”确立为与“时间”同等的“元历史学”范畴,并引入“时空”(Zeitraum)概念,随后体现在“三个公民世界”的跨语言比较实践中。其方法论核心“立场承诺”(Standortbindung)要求研究者立足于“在地时空”,在承认视角相对性的基础上获取客观性,并处理“经验空间”与“期待视域”的紧张关系。这一“空间转向”的自觉也提示了概念史的研究前景,德国最新的概念史项目即通过立足于“在地性经验”来处理“全球性议题”,将概念史从回溯过去转变为开启未来视域的积极实践。 展开更多
关键词 科塞雷克 空间 立场 概念史 全球在地化
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量子人工智能时代的意识归属与主体性重构
5
作者 刘燊 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期66-75,共10页
在量子人工智能和脑机融合迅速发展的时代,传统的主体性理论面临着根本性挑战。对自古典哲学至当代“主体性”概念的历史演变进行系统的回顾,可以发现主体性概念的中心思想始终围绕着意识归属、因果自主性、伦理责任等三个方面展开。随... 在量子人工智能和脑机融合迅速发展的时代,传统的主体性理论面临着根本性挑战。对自古典哲学至当代“主体性”概念的历史演变进行系统的回顾,可以发现主体性概念的中心思想始终围绕着意识归属、因果自主性、伦理责任等三个方面展开。随着量子人工智能引入非经典逻辑和概率结构,意识的生成机制和归属关系被重新塑造,主体性赖以成立的认知和本体论基础也被动摇了。通过分析量子智能系统在决策过程中的非因果性与不可预测性,可以揭示出意识归属呈现从人类个体向人—机—环境复合系统扩展的趋势。在此基础上,该研究提出量子、生物、技术三者协同的扩展主体性模型,在跨系统协同的过程中对意识、意向、责任的产生机制作出新的理解。此外,该研究还进一步提出未来哲学自我的新图景,指出哲学的任务是敞开自我和意识的可能性,而非满意于固守在传统概念的边界之内。 展开更多
关键词 量子人工智能 主体性 意识 脑机融合
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以数字文明破解数码东方主义的“他者想象”——基于DeepSeek创新逻辑的现实考察
6
作者 杨倩倩 《天府新论》 2026年第1期61-71,155,156,共13页
在数字化背景下,西方社会基于自身政治原则和技术观念,构建起对东方数码技术的非正义性叙事框架——数码东方主义,从而巩固其技术霸权、政治霸权和文化霸权。数码东方主义的生成具有其特定的历史逻辑和现实逻辑,它既是对传统东方主义中... 在数字化背景下,西方社会基于自身政治原则和技术观念,构建起对东方数码技术的非正义性叙事框架——数码东方主义,从而巩固其技术霸权、政治霸权和文化霸权。数码东方主义的生成具有其特定的历史逻辑和现实逻辑,它既是对传统东方主义中“他者想象”的一种延续和异变,同时也内置了西方技术发展的自我隐忧,并内蕴其维护技术霸权的政治原则。故此,需立足历史语境与现实语境,对数码东方主义中的“他者想象”进行生成性考释,以追溯其背后的深层逻辑与影响机制。同时,亟须在技术、劳动、伦理三重维度,揭露数码东方主义对东方数字技术的“他者化”想象、误读与建构。基于此,我们可以从DeepSeek等中国式人工智能的开源实践中,探赜数字文明超越数码东方主义的创新路径。 展开更多
关键词 数码东方主义 他者想象 DeepSeek 数字文明 中国式人工智能
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数字资本主义的技术逻辑及其批判——基于技术本体论视角
7
作者 马俊峰 温兆伦 《长白学刊》 2026年第1期95-104,共10页
当技术深度介入人类存在方式并重构主体性之际,对技术本体性的追问已然成为批判数字资本主义技术宰制的关键理论任务。以斯蒂格勒的技术本体论为分析视域,可以发现技术作为物性记忆载体形构的“第三记忆”,实质上构成人类存在的第二起... 当技术深度介入人类存在方式并重构主体性之际,对技术本体性的追问已然成为批判数字资本主义技术宰制的关键理论任务。以斯蒂格勒的技术本体论为分析视域,可以发现技术作为物性记忆载体形构的“第三记忆”,实质上构成人类存在的第二起源。然而数字资本主义的技术逻辑通过三重异化机制实现对“第三记忆”的资本化重构:首先在记忆工业化进程中完成对记忆载体的时空构序,继而以“事件化”形塑记忆内容,最终通过制造“伪事件”与“伪体验”的循环机制使“第三记忆”沦为资本增殖的原材料。就此而言,以数字资本主义技术逻辑对主体的个性化消解、“象征”的贫困以及“伪我们”共同体的建构作为生命政治批判的构境域,探寻基于“一般器官学”方法论的主体认知层面革新,实现“逆人类纪”的范式转换,从而引领技术发展回归人文关怀的可能性路径。 展开更多
关键词 数字资本主义 技术本体论 第三记忆 生命政治
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现代政治哲学中的财产权问题:从洛克到马克思 被引量:4
8
作者 李佃来 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期67-76,共10页
财产权问题是现代政治哲学发展中的主线问题。洛克率先以自然权利学说为框架建立起关于财产权问题的理论,但也遗留了需要由后来的政治哲学家进一步解决的理论问题。休谟、康德、黑格尔将财产权把握为一种获得性和社会性权利,这无形中推... 财产权问题是现代政治哲学发展中的主线问题。洛克率先以自然权利学说为框架建立起关于财产权问题的理论,但也遗留了需要由后来的政治哲学家进一步解决的理论问题。休谟、康德、黑格尔将财产权把握为一种获得性和社会性权利,这无形中推动了现代政治哲学的发展,特别是使现代政治哲学在解决理论与现实相脱节、相断裂上向前走了一大步。马克思在制度批判的层面上,极为深刻地揭示了缔结和固化在财产权背后的社会关系和社会矛盾,从而在理论上刻画了真正的现实,也从根本上解决了洛克遗留的问题。自洛克至马克思,政治哲学家们对财产权问题作出的不同解析,表征着现代政治哲学在理论上经历的嬗变和不断深化的过程。 展开更多
关键词 现代政治哲学 财产权 自然权利 财产权的制度化本质 财产权的获得性 财产权的社会性
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重思智能时代的主体性问题——以物体间性为视角
9
作者 蔡思源 蓝江 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第1期67-76,共10页
智能系统将主体卷入物体间性的网络中,使主体与物的关系在智能时代显得更为复杂。从思想史来看,物体间性有三种进路。拉图尔将物提升为与主体对等的“行动元”;莫顿聚焦于不可知且危险的“超物”及其表现;许煜则在西蒙东的“个体化”思... 智能系统将主体卷入物体间性的网络中,使主体与物的关系在智能时代显得更为复杂。从思想史来看,物体间性有三种进路。拉图尔将物提升为与主体对等的“行动元”;莫顿聚焦于不可知且危险的“超物”及其表现;许煜则在西蒙东的“个体化”思路上揭示技术物如何作为“物—环境”而不断扩展。物体间性的这三种进路反映了主体性在智能时代遭受的不同挑战。智能技术模仿并超越主体能力,因为它能够不断转化人类对自身的认识成果;智能技术脱离主体掌控,根源在于其处理的信息远超主体的认知范围;智能系统解构主体的存在,是通过建构符合偏好的虚拟角色从而模糊了主体和物的界限。但物体间性对主体的贬抑其实也体现了主体对于物的构成性意义,黑格尔的“实体即主体”思想为我们揭示出主体和物的互补关系。借由智能系统与主体共同构造出的虚体,主体能够在与物体的交互中走向更大的统一。 展开更多
关键词 物体间性 主体 智能技术
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提丰的幽灵与代码秩序的建构——人工智能大模型时代的物体间性理论 被引量:2
10
作者 蓝江 《新闻记者》 北大核心 2025年第10期3-14,34,共13页
本文以古希腊神话中提丰与宙斯之战为隐喻,探讨人工智能大模型时代新型秩序的形成机制。神话中提丰战败后其力量仍以幽灵形态渗入宇宙秩序底层,类比当前大模型从显性技术景观逐渐沉降为隐性的基础设施,重塑人类认知、交流与知识生产逻... 本文以古希腊神话中提丰与宙斯之战为隐喻,探讨人工智能大模型时代新型秩序的形成机制。神话中提丰战败后其力量仍以幽灵形态渗入宇宙秩序底层,类比当前大模型从显性技术景观逐渐沉降为隐性的基础设施,重塑人类认知、交流与知识生产逻辑。文章借助罗尼格“分体”与德勒兹“控制社会”理论,揭示人机互动中个体被解析为数据流的过程,形成“人-大模型”聚合体,并提出“共同分体”作为应对机制。进一步通过批判笛卡尔主体性哲学与泛灵论倾向,引入“物体间性”概念,强调人与技术物在代码层面的耦合关系,而非拟人化博弈。最终指出大模型如同守护边界的“刻耳帕洛斯”,既连接人类主体间性的表层秩序,又根植于由协议与算法构成的深层代码秩序。理解这一结构,需超越主客对立,在物体间性中探寻技术时代的批判可能与伦理出路。 展开更多
关键词 提丰 代码秩序 人工智能大模型 人-大模型
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脆弱的算法——最底限真理、根茎式分类与否定性思考 被引量:1
11
作者 姜宇辉 《社会科学家》 北大核心 2025年第1期34-41,共8页
对人工智能所进行的政治哲学思考,近来越来越成为热点议题,而其中,对算法的批判性反思显然是一个焦点。对此,向来存在着两种看似截然相背的立场:一方面,以克劳福德等人所代表的立场倾向于对算法的霸权和压迫进行着力批判,且往往导向了... 对人工智能所进行的政治哲学思考,近来越来越成为热点议题,而其中,对算法的批判性反思显然是一个焦点。对此,向来存在着两种看似截然相背的立场:一方面,以克劳福德等人所代表的立场倾向于对算法的霸权和压迫进行着力批判,且往往导向了颇为激烈而极端的论调;另一方面,以阿穆尔为首的学者又转而强调算法文化所展现出的根茎式网络的特征,并尤其试图展现出算法的那种去根基的形态。这种纷争和对峙也进一步体现于最底限真理和分类这两个算法领域的基本问题之中。树状分类坚执本质主义的立场,而根茎式清单则更致力于导向开放的想象与体验。由此就导向了一个根本追问,在一个算法至上的时代,如何重新激活人类思考的否定性潜能。 展开更多
关键词 算法 根茎 最底限真理 分类 清单
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人工智能赋能人文科学的康德式哲学三问——兼谈新文科复合型人才的培养 被引量:1
12
作者 王泽庆 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期140-148,共9页
康德的哲学三问,即“我能够知道什么”“我应当做什么”和“我可以希望什么”,是审视人工智能时代人文科学的重要视角。人工智能提供的是现成品知识,其知识生成的内在逻辑是基于概率模式识别,而非运用知性范畴去综合统一。人工智能时代... 康德的哲学三问,即“我能够知道什么”“我应当做什么”和“我可以希望什么”,是审视人工智能时代人文科学的重要视角。人工智能提供的是现成品知识,其知识生成的内在逻辑是基于概率模式识别,而非运用知性范畴去综合统一。人工智能时代的新文科复合型人才,应注重在人机结合的基础上培养跨学科文本分析和生命诠释能力。使用人工智能的最终目的,是让人成为自身的主人,更好地拥有独立性和个性,并尊重他人的独立性和个性。以人工智能类人体为中介,通过对话去建构新型的社会关系,是避免技术异化的有效途径。 展开更多
关键词 人工智能 新文科 哲学三问 现成品知识 生命诠释
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从砖头到外卖员——论城市组装 被引量:1
13
作者 陆兴华 《国际城市规划》 北大核心 2025年第1期28-34,共7页
手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来,这种叫作“城市”的组装从未停滞,在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列哲... 手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来,这种叫作“城市”的组装从未停滞,在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列哲学预制件,能协助我们从城市哲学、建筑学和城市平台设计的视角,探索今天人类世界的城市组装的新语法。城市是组装的开端,而不是结果。 展开更多
关键词 组装体 扁平 内在性平面 平台 抽象机器
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都市工业批判与现代日常生活世界的空间重构——一种日常生活批判的新叙事框架
14
作者 任政 《哲学分析》 北大核心 2025年第3期97-109,198,共14页
伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了... 伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了现代社会的生产与日常生活再生产的内在结合,即围绕日常生活来组织工业生产与消费。由此,资本积累由生产过程向生活过程扩张,整个日常生活过程成为资本增殖与剩余价值的实现过程。这种转变的整体后果是适应了后福特主义下弹性生产与资本灵活积累的需要,形成了更加全面的剥削体系。都市批判理论者自觉推动工业社会批判向都市社会批判的范式转变,力图通过激进化的都市斗争与空间变革实践推进日常生活的革命与体系重构,给出了多样性、开放性生活世界的可能性愿景。 展开更多
关键词 都市工业 都市革命 日常生活世界 空间重构
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人类智能与具身智能的哲学审视与人文反思——基于马特·卡特理论视角
15
作者 黄时进 李妍 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2025年第5期86-93,115,共9页
具身智能作为人工智能领域的新兴方向,其模拟人类智能的架构、机制、路径等何以可能问题是哲学界关注的焦点。依循澳大利亚学者马特·卡特的人工智能哲学理论框架,通过比较人工智能与人类智能在认知架构、学习机制及意识层面上的根... 具身智能作为人工智能领域的新兴方向,其模拟人类智能的架构、机制、路径等何以可能问题是哲学界关注的焦点。依循澳大利亚学者马特·卡特的人工智能哲学理论框架,通过比较人工智能与人类智能在认知架构、学习机制及意识层面上的根本差异,揭示“碳基-硅基”本体论之不可通约性,同时以对“具身认知的必要条件”的论证为基点,阐发具身AI由“离身计算”转向“具身行动”的技术-哲学内涵,探讨其引发的人机关系重构。在反思技术逻辑对人文价值的潜在侵蚀的基础上,呼吁具身AI的发展应以维护人类主体性与人文价值为准则,在技术增强与人文关怀之间保持动态平衡,实现人机共生。 展开更多
关键词 马特·卡特 人类智能 具身智能 人文反思
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机器如何可能有情感——基于“以生命为核心”的意识理论的探讨
16
作者 李恒威 曹旭婷 《科学·经济·社会》 2025年第3期10-21,F0002,共13页
当前人工智能系统因缺乏主体性体验和内在驱动力,难以在开放环境中实现自主适应。以“机器如何可能有情感”为核心问题,结合达马西奥与索姆斯的“以生命为核心”的意识理论,提出情感机器的构建路径。首先论证意识的本质是生物体维持内... 当前人工智能系统因缺乏主体性体验和内在驱动力,难以在开放环境中实现自主适应。以“机器如何可能有情感”为核心问题,结合达马西奥与索姆斯的“以生命为核心”的意识理论,提出情感机器的构建路径。首先论证意识的本质是生物体维持内稳态的高级调节机制,感受作为连接生理需求与主观体验的生物学基础,为机器情感提供理论依据;进而阐释通过模拟内稳态调节逻辑、设计闭环反馈系统与自主目标生成机制,使机器具备情感效价与适应性动机;最后探讨情感机器的伦理挑战及价值对齐路径。研究表明,赋予机器类生命的内稳态调节能力,可为其情感涌现提供物质基础,为通用人工智能的发展提出一种新思路。 展开更多
关键词 以生命为核心 机器情感 意识理论 内稳态 自主性 价值对齐
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超级智能灾难性风险及多元应对
17
作者 杨庆峰 《延边大学学报(社会科学版)》 2025年第5期99-111,143,共14页
人工智能可能引发的风险已经成为AI安全问题讨论的基点,对于AI进化的未来形式——超级智能引发的问题学界却存在着不同的看法。哲学界的“生存论问题”、社会科学界的“存在论风险”以及科学界的“灾难性风险”是三个标识性概念。针对... 人工智能可能引发的风险已经成为AI安全问题讨论的基点,对于AI进化的未来形式——超级智能引发的问题学界却存在着不同的看法。哲学界的“生存论问题”、社会科学界的“存在论风险”以及科学界的“灾难性风险”是三个标识性概念。针对灾难性风险,学界提出四条科学路径:第一条是约书亚提出的科学家AI策略,但这条路径过于理想化;第二条是超级对齐,这条路径具有充足的逻辑基础,因为价值对齐被很多学者认为是应对ANI、AGI风险的最优选择,但其中的逻辑悖论是如何做到以弱胜强;第三条是数据路径,即将合成数据喂给大模型,使得模型崩溃来减缓超级智能的发育,但是这条路径存在很多争议;第四条是蒸馏路径,即采用数据蒸馏的方法使得超级智能变弱。哲学路径包括设置哥德尔炸弹和“以人为中心”等。设置哥德尔炸弹属于思想实验,这条路径已被提出者抛弃。文章提出了“以人为目的”的路径来作为一种尝试,即面对人类的关机或者销毁命令,超级智能破解这一难题的出路就是将“以人为目的”作为最高原则,自主关机,而不是说服人类改变命令或者通过复制来保存自己。 展开更多
关键词 超级智能安全 灾难性风险 超级对齐 以人为中心 以人为目的 AI安全
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生成式人工智能实现意向性模拟的核心要素、现实挑战和可行路径
18
作者 刘伟伟 王一珺 《中国浦东干部学院学报》 2025年第5期22-29,共8页
意向性问题是人工智能研究中至关重要且无法回避的问题之一。生成式人工智能是人工智能研究的前沿成果,它能够根据用户的“输入”,生成具有逻辑性的内容。相较于传统人工智能,生成式人工智能在意向性模拟方面展现出强大优势。然而,由于... 意向性问题是人工智能研究中至关重要且无法回避的问题之一。生成式人工智能是人工智能研究的前沿成果,它能够根据用户的“输入”,生成具有逻辑性的内容。相较于传统人工智能,生成式人工智能在意向性模拟方面展现出强大优势。然而,由于存在意向意义缺失、承载主体具有差异性、意向内容具有不可解释性等问题,生成式人工智能无法从本质上实现对人类意向性的全面模拟。尽管如此,生成式人工智能的技术可扩展性和多维度可应用性,仍使其展现出在意向性模拟方面的巨大潜力。为此,可通过运用量子计算、构建世界模型与应用整合信息论等路径,使生成式人工智能在功能性层面上实现更高层次的意向性模拟,从而进一步增强其对人类意向性的模拟能力。 展开更多
关键词 生成式人工智能 意向性 模拟 量子计算 世界模型 信息整合
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人们对什么终极问题感兴趣?
19
作者 赵汀阳 《天府新论》 2025年第1期83-87,157,共6页
人们最感兴趣的问题都是没有必然答案或唯一答案的终极问题。无论多么困难,终究能够解决的问题属于科学,永远不能解决的问题就成为哲学问题。终极问题通常被认为属于哲学,但由于无法超越无穷性而不存在找到终极答案的方法,哲学反而回答... 人们最感兴趣的问题都是没有必然答案或唯一答案的终极问题。无论多么困难,终究能够解决的问题属于科学,永远不能解决的问题就成为哲学问题。终极问题通常被认为属于哲学,但由于无法超越无穷性而不存在找到终极答案的方法,哲学反而回答不了哲学里的终极问题。如果非想要一个答案不可,就变成了神学。哲学必须是反思的,否则不是哲学,而反思的底色是怀疑论。怀疑论的基本方法就是悬搁,即对绝对或终极答案不置可否,以便理解本来就能够理解的事情。维特根斯坦提示了,哲学思考不是要去远方,而是留在原地。但人类还是永远向往不可能的“远方”。在很多时候,人们想要的就是令人满意的错误答案。 展开更多
关键词 终极问题 幸福 生死 终极意义
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脑机接口技术与人类主体的命运——齐泽克对脑机接口技术的哲学反思
20
作者 贺来 王铮 《长白学刊》 2025年第5期63-71,共9页
脑机接口技术实现了“人凭借自身意念控制外物”的设想,是人机交互技术的重大变革,因而备受学界关注。齐泽克认为,脑机接口技术是一个“灵知转向”的“奇点”,它抹除了主体“生而为人的内核”,带来了“主体消失”的巨大威胁。齐泽克围... 脑机接口技术实现了“人凭借自身意念控制外物”的设想,是人机交互技术的重大变革,因而备受学界关注。齐泽克认为,脑机接口技术是一个“灵知转向”的“奇点”,它抹除了主体“生而为人的内核”,带来了“主体消失”的巨大威胁。齐泽克围绕脑机接口技术对人类主体的命运所带来的巨大挑战这一基本主题进行了严肃的哲学反思,凸显了脑机接口技术造成主体的深度空心化,乃至彻底沦为“无内容的形式”的可能性,揭示了其对人类主体性可能产生的否定性效应。齐泽克对脑机接口技术的哲学反思,提醒人们在发展脑机接口技术时,须重视它对人类主体性所带来的挑战,并警惕因此所导致的“主体消失”这一风险。 展开更多
关键词 脑机接口 齐泽克 主体消失 主体空心化
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