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数字资本主义的技术逻辑及其批判——基于技术本体论视角
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作者 马俊峰 温兆伦 《长白学刊》 2026年第1期95-104,共10页
当技术深度介入人类存在方式并重构主体性之际,对技术本体性的追问已然成为批判数字资本主义技术宰制的关键理论任务。以斯蒂格勒的技术本体论为分析视域,可以发现技术作为物性记忆载体形构的“第三记忆”,实质上构成人类存在的第二起... 当技术深度介入人类存在方式并重构主体性之际,对技术本体性的追问已然成为批判数字资本主义技术宰制的关键理论任务。以斯蒂格勒的技术本体论为分析视域,可以发现技术作为物性记忆载体形构的“第三记忆”,实质上构成人类存在的第二起源。然而数字资本主义的技术逻辑通过三重异化机制实现对“第三记忆”的资本化重构:首先在记忆工业化进程中完成对记忆载体的时空构序,继而以“事件化”形塑记忆内容,最终通过制造“伪事件”与“伪体验”的循环机制使“第三记忆”沦为资本增殖的原材料。就此而言,以数字资本主义技术逻辑对主体的个性化消解、“象征”的贫困以及“伪我们”共同体的建构作为生命政治批判的构境域,探寻基于“一般器官学”方法论的主体认知层面革新,实现“逆人类纪”的范式转换,从而引领技术发展回归人文关怀的可能性路径。 展开更多
关键词 数字资本主义 技术本体论 第三记忆 生命政治
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现代政治哲学中的财产权问题:从洛克到马克思 被引量:4
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作者 李佃来 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期67-76,共10页
财产权问题是现代政治哲学发展中的主线问题。洛克率先以自然权利学说为框架建立起关于财产权问题的理论,但也遗留了需要由后来的政治哲学家进一步解决的理论问题。休谟、康德、黑格尔将财产权把握为一种获得性和社会性权利,这无形中推... 财产权问题是现代政治哲学发展中的主线问题。洛克率先以自然权利学说为框架建立起关于财产权问题的理论,但也遗留了需要由后来的政治哲学家进一步解决的理论问题。休谟、康德、黑格尔将财产权把握为一种获得性和社会性权利,这无形中推动了现代政治哲学的发展,特别是使现代政治哲学在解决理论与现实相脱节、相断裂上向前走了一大步。马克思在制度批判的层面上,极为深刻地揭示了缔结和固化在财产权背后的社会关系和社会矛盾,从而在理论上刻画了真正的现实,也从根本上解决了洛克遗留的问题。自洛克至马克思,政治哲学家们对财产权问题作出的不同解析,表征着现代政治哲学在理论上经历的嬗变和不断深化的过程。 展开更多
关键词 现代政治哲学 财产权 自然权利 财产权的制度化本质 财产权的获得性 财产权的社会性
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重思智能时代的主体性问题——以物体间性为视角
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作者 蔡思源 蓝江 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第1期67-76,共10页
智能系统将主体卷入物体间性的网络中,使主体与物的关系在智能时代显得更为复杂。从思想史来看,物体间性有三种进路。拉图尔将物提升为与主体对等的“行动元”;莫顿聚焦于不可知且危险的“超物”及其表现;许煜则在西蒙东的“个体化”思... 智能系统将主体卷入物体间性的网络中,使主体与物的关系在智能时代显得更为复杂。从思想史来看,物体间性有三种进路。拉图尔将物提升为与主体对等的“行动元”;莫顿聚焦于不可知且危险的“超物”及其表现;许煜则在西蒙东的“个体化”思路上揭示技术物如何作为“物—环境”而不断扩展。物体间性的这三种进路反映了主体性在智能时代遭受的不同挑战。智能技术模仿并超越主体能力,因为它能够不断转化人类对自身的认识成果;智能技术脱离主体掌控,根源在于其处理的信息远超主体的认知范围;智能系统解构主体的存在,是通过建构符合偏好的虚拟角色从而模糊了主体和物的界限。但物体间性对主体的贬抑其实也体现了主体对于物的构成性意义,黑格尔的“实体即主体”思想为我们揭示出主体和物的互补关系。借由智能系统与主体共同构造出的虚体,主体能够在与物体的交互中走向更大的统一。 展开更多
关键词 物体间性 主体 智能技术
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脆弱的算法——最底限真理、根茎式分类与否定性思考 被引量:1
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作者 姜宇辉 《社会科学家》 北大核心 2025年第1期34-41,共8页
对人工智能所进行的政治哲学思考,近来越来越成为热点议题,而其中,对算法的批判性反思显然是一个焦点。对此,向来存在着两种看似截然相背的立场:一方面,以克劳福德等人所代表的立场倾向于对算法的霸权和压迫进行着力批判,且往往导向了... 对人工智能所进行的政治哲学思考,近来越来越成为热点议题,而其中,对算法的批判性反思显然是一个焦点。对此,向来存在着两种看似截然相背的立场:一方面,以克劳福德等人所代表的立场倾向于对算法的霸权和压迫进行着力批判,且往往导向了颇为激烈而极端的论调;另一方面,以阿穆尔为首的学者又转而强调算法文化所展现出的根茎式网络的特征,并尤其试图展现出算法的那种去根基的形态。这种纷争和对峙也进一步体现于最底限真理和分类这两个算法领域的基本问题之中。树状分类坚执本质主义的立场,而根茎式清单则更致力于导向开放的想象与体验。由此就导向了一个根本追问,在一个算法至上的时代,如何重新激活人类思考的否定性潜能。 展开更多
关键词 算法 根茎 最底限真理 分类 清单
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人工智能赋能人文科学的康德式哲学三问——兼谈新文科复合型人才的培养 被引量:1
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作者 王泽庆 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期140-148,共9页
康德的哲学三问,即“我能够知道什么”“我应当做什么”和“我可以希望什么”,是审视人工智能时代人文科学的重要视角。人工智能提供的是现成品知识,其知识生成的内在逻辑是基于概率模式识别,而非运用知性范畴去综合统一。人工智能时代... 康德的哲学三问,即“我能够知道什么”“我应当做什么”和“我可以希望什么”,是审视人工智能时代人文科学的重要视角。人工智能提供的是现成品知识,其知识生成的内在逻辑是基于概率模式识别,而非运用知性范畴去综合统一。人工智能时代的新文科复合型人才,应注重在人机结合的基础上培养跨学科文本分析和生命诠释能力。使用人工智能的最终目的,是让人成为自身的主人,更好地拥有独立性和个性,并尊重他人的独立性和个性。以人工智能类人体为中介,通过对话去建构新型的社会关系,是避免技术异化的有效途径。 展开更多
关键词 人工智能 新文科 哲学三问 现成品知识 生命诠释
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从砖头到外卖员——论城市组装 被引量:1
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作者 陆兴华 《国际城市规划》 北大核心 2025年第1期28-34,共7页
手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来,这种叫作“城市”的组装从未停滞,在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列哲... 手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来,这种叫作“城市”的组装从未停滞,在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列哲学预制件,能协助我们从城市哲学、建筑学和城市平台设计的视角,探索今天人类世界的城市组装的新语法。城市是组装的开端,而不是结果。 展开更多
关键词 组装体 扁平 内在性平面 平台 抽象机器
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提丰的幽灵与代码秩序的建构——人工智能大模型时代的物体间性理论
7
作者 蓝江 《新闻记者》 北大核心 2025年第10期3-14,34,共13页
本文以古希腊神话中提丰与宙斯之战为隐喻,探讨人工智能大模型时代新型秩序的形成机制。神话中提丰战败后其力量仍以幽灵形态渗入宇宙秩序底层,类比当前大模型从显性技术景观逐渐沉降为隐性的基础设施,重塑人类认知、交流与知识生产逻... 本文以古希腊神话中提丰与宙斯之战为隐喻,探讨人工智能大模型时代新型秩序的形成机制。神话中提丰战败后其力量仍以幽灵形态渗入宇宙秩序底层,类比当前大模型从显性技术景观逐渐沉降为隐性的基础设施,重塑人类认知、交流与知识生产逻辑。文章借助罗尼格“分体”与德勒兹“控制社会”理论,揭示人机互动中个体被解析为数据流的过程,形成“人-大模型”聚合体,并提出“共同分体”作为应对机制。进一步通过批判笛卡尔主体性哲学与泛灵论倾向,引入“物体间性”概念,强调人与技术物在代码层面的耦合关系,而非拟人化博弈。最终指出大模型如同守护边界的“刻耳帕洛斯”,既连接人类主体间性的表层秩序,又根植于由协议与算法构成的深层代码秩序。理解这一结构,需超越主客对立,在物体间性中探寻技术时代的批判可能与伦理出路。 展开更多
关键词 提丰 代码秩序 人工智能大模型 人-大模型
原文传递
都市工业批判与现代日常生活世界的空间重构——一种日常生活批判的新叙事框架
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作者 任政 《哲学分析》 北大核心 2025年第3期97-109,198,共14页
伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了... 伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了现代社会的生产与日常生活再生产的内在结合,即围绕日常生活来组织工业生产与消费。由此,资本积累由生产过程向生活过程扩张,整个日常生活过程成为资本增殖与剩余价值的实现过程。这种转变的整体后果是适应了后福特主义下弹性生产与资本灵活积累的需要,形成了更加全面的剥削体系。都市批判理论者自觉推动工业社会批判向都市社会批判的范式转变,力图通过激进化的都市斗争与空间变革实践推进日常生活的革命与体系重构,给出了多样性、开放性生活世界的可能性愿景。 展开更多
关键词 都市工业 都市革命 日常生活世界 空间重构
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人类智能与具身智能的哲学审视与人文反思——基于马特·卡特理论视角
9
作者 黄时进 李妍 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2025年第5期86-93,115,共9页
具身智能作为人工智能领域的新兴方向,其模拟人类智能的架构、机制、路径等何以可能问题是哲学界关注的焦点。依循澳大利亚学者马特·卡特的人工智能哲学理论框架,通过比较人工智能与人类智能在认知架构、学习机制及意识层面上的根... 具身智能作为人工智能领域的新兴方向,其模拟人类智能的架构、机制、路径等何以可能问题是哲学界关注的焦点。依循澳大利亚学者马特·卡特的人工智能哲学理论框架,通过比较人工智能与人类智能在认知架构、学习机制及意识层面上的根本差异,揭示“碳基-硅基”本体论之不可通约性,同时以对“具身认知的必要条件”的论证为基点,阐发具身AI由“离身计算”转向“具身行动”的技术-哲学内涵,探讨其引发的人机关系重构。在反思技术逻辑对人文价值的潜在侵蚀的基础上,呼吁具身AI的发展应以维护人类主体性与人文价值为准则,在技术增强与人文关怀之间保持动态平衡,实现人机共生。 展开更多
关键词 马特·卡特 人类智能 具身智能 人文反思
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机器如何可能有情感——基于“以生命为核心”的意识理论的探讨
10
作者 李恒威 曹旭婷 《科学·经济·社会》 2025年第3期10-21,F0002,共13页
当前人工智能系统因缺乏主体性体验和内在驱动力,难以在开放环境中实现自主适应。以“机器如何可能有情感”为核心问题,结合达马西奥与索姆斯的“以生命为核心”的意识理论,提出情感机器的构建路径。首先论证意识的本质是生物体维持内... 当前人工智能系统因缺乏主体性体验和内在驱动力,难以在开放环境中实现自主适应。以“机器如何可能有情感”为核心问题,结合达马西奥与索姆斯的“以生命为核心”的意识理论,提出情感机器的构建路径。首先论证意识的本质是生物体维持内稳态的高级调节机制,感受作为连接生理需求与主观体验的生物学基础,为机器情感提供理论依据;进而阐释通过模拟内稳态调节逻辑、设计闭环反馈系统与自主目标生成机制,使机器具备情感效价与适应性动机;最后探讨情感机器的伦理挑战及价值对齐路径。研究表明,赋予机器类生命的内稳态调节能力,可为其情感涌现提供物质基础,为通用人工智能的发展提出一种新思路。 展开更多
关键词 以生命为核心 机器情感 意识理论 内稳态 自主性 价值对齐
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超级智能灾难性风险及多元应对
11
作者 杨庆峰 《延边大学学报(社会科学版)》 2025年第5期99-111,143,共14页
人工智能可能引发的风险已经成为AI安全问题讨论的基点,对于AI进化的未来形式——超级智能引发的问题学界却存在着不同的看法。哲学界的“生存论问题”、社会科学界的“存在论风险”以及科学界的“灾难性风险”是三个标识性概念。针对... 人工智能可能引发的风险已经成为AI安全问题讨论的基点,对于AI进化的未来形式——超级智能引发的问题学界却存在着不同的看法。哲学界的“生存论问题”、社会科学界的“存在论风险”以及科学界的“灾难性风险”是三个标识性概念。针对灾难性风险,学界提出四条科学路径:第一条是约书亚提出的科学家AI策略,但这条路径过于理想化;第二条是超级对齐,这条路径具有充足的逻辑基础,因为价值对齐被很多学者认为是应对ANI、AGI风险的最优选择,但其中的逻辑悖论是如何做到以弱胜强;第三条是数据路径,即将合成数据喂给大模型,使得模型崩溃来减缓超级智能的发育,但是这条路径存在很多争议;第四条是蒸馏路径,即采用数据蒸馏的方法使得超级智能变弱。哲学路径包括设置哥德尔炸弹和“以人为中心”等。设置哥德尔炸弹属于思想实验,这条路径已被提出者抛弃。文章提出了“以人为目的”的路径来作为一种尝试,即面对人类的关机或者销毁命令,超级智能破解这一难题的出路就是将“以人为目的”作为最高原则,自主关机,而不是说服人类改变命令或者通过复制来保存自己。 展开更多
关键词 超级智能安全 灾难性风险 超级对齐 以人为中心 以人为目的 AI安全
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生成式人工智能实现意向性模拟的核心要素、现实挑战和可行路径
12
作者 刘伟伟 王一珺 《中国浦东干部学院学报》 2025年第5期22-29,共8页
意向性问题是人工智能研究中至关重要且无法回避的问题之一。生成式人工智能是人工智能研究的前沿成果,它能够根据用户的“输入”,生成具有逻辑性的内容。相较于传统人工智能,生成式人工智能在意向性模拟方面展现出强大优势。然而,由于... 意向性问题是人工智能研究中至关重要且无法回避的问题之一。生成式人工智能是人工智能研究的前沿成果,它能够根据用户的“输入”,生成具有逻辑性的内容。相较于传统人工智能,生成式人工智能在意向性模拟方面展现出强大优势。然而,由于存在意向意义缺失、承载主体具有差异性、意向内容具有不可解释性等问题,生成式人工智能无法从本质上实现对人类意向性的全面模拟。尽管如此,生成式人工智能的技术可扩展性和多维度可应用性,仍使其展现出在意向性模拟方面的巨大潜力。为此,可通过运用量子计算、构建世界模型与应用整合信息论等路径,使生成式人工智能在功能性层面上实现更高层次的意向性模拟,从而进一步增强其对人类意向性的模拟能力。 展开更多
关键词 生成式人工智能 意向性 模拟 量子计算 世界模型 信息整合
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人们对什么终极问题感兴趣?
13
作者 赵汀阳 《天府新论》 2025年第1期83-87,157,共6页
人们最感兴趣的问题都是没有必然答案或唯一答案的终极问题。无论多么困难,终究能够解决的问题属于科学,永远不能解决的问题就成为哲学问题。终极问题通常被认为属于哲学,但由于无法超越无穷性而不存在找到终极答案的方法,哲学反而回答... 人们最感兴趣的问题都是没有必然答案或唯一答案的终极问题。无论多么困难,终究能够解决的问题属于科学,永远不能解决的问题就成为哲学问题。终极问题通常被认为属于哲学,但由于无法超越无穷性而不存在找到终极答案的方法,哲学反而回答不了哲学里的终极问题。如果非想要一个答案不可,就变成了神学。哲学必须是反思的,否则不是哲学,而反思的底色是怀疑论。怀疑论的基本方法就是悬搁,即对绝对或终极答案不置可否,以便理解本来就能够理解的事情。维特根斯坦提示了,哲学思考不是要去远方,而是留在原地。但人类还是永远向往不可能的“远方”。在很多时候,人们想要的就是令人满意的错误答案。 展开更多
关键词 终极问题 幸福 生死 终极意义
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脑机接口技术与人类主体的命运——齐泽克对脑机接口技术的哲学反思
14
作者 贺来 王铮 《长白学刊》 2025年第5期63-71,共9页
脑机接口技术实现了“人凭借自身意念控制外物”的设想,是人机交互技术的重大变革,因而备受学界关注。齐泽克认为,脑机接口技术是一个“灵知转向”的“奇点”,它抹除了主体“生而为人的内核”,带来了“主体消失”的巨大威胁。齐泽克围... 脑机接口技术实现了“人凭借自身意念控制外物”的设想,是人机交互技术的重大变革,因而备受学界关注。齐泽克认为,脑机接口技术是一个“灵知转向”的“奇点”,它抹除了主体“生而为人的内核”,带来了“主体消失”的巨大威胁。齐泽克围绕脑机接口技术对人类主体的命运所带来的巨大挑战这一基本主题进行了严肃的哲学反思,凸显了脑机接口技术造成主体的深度空心化,乃至彻底沦为“无内容的形式”的可能性,揭示了其对人类主体性可能产生的否定性效应。齐泽克对脑机接口技术的哲学反思,提醒人们在发展脑机接口技术时,须重视它对人类主体性所带来的挑战,并警惕因此所导致的“主体消失”这一风险。 展开更多
关键词 脑机接口 齐泽克 主体消失 主体空心化
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“人机互化”:人工智能风险研判与应对策略的哲学之维
15
作者 赵耀 《南京邮电大学学报(社会科学版)》 2025年第2期1-8,共8页
关于人工智能风险研判与应对策略的讨论不能仅局限于人工智能技术本身,更需要从人工智能与人类之间的交互影响即“人机互化”的进程中展开。当前,人工智能技术发展所追求的目标是“人工智能的人化”,即具备类人类甚至超人类的能力,客观... 关于人工智能风险研判与应对策略的讨论不能仅局限于人工智能技术本身,更需要从人工智能与人类之间的交互影响即“人机互化”的进程中展开。当前,人工智能技术发展所追求的目标是“人工智能的人化”,即具备类人类甚至超人类的能力,客观上带来的威胁却是“人的人工智能化”,即人类的观念认知与实践行为不断趋同于人工智能,主动认同人工智能主导的评判标准与价值规范,自觉选择以人工智能的数据算法支配自己的行为,积极配合人工智能对人类全方位的改造。真正需要加以警惕的是后者而非前者。“人化的人工智能”是未来人工智能技术发展的合理方向,即将人类实践方式的社会性作为人工智能发展方向的规范,将人类实践结果的真理性作为评判人工智能的尺度,将人类实践过程的开放性作为人工智能发展的动力。 展开更多
关键词 人工智能 人化 人工智能风险 人机互化
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风骨智能体与智能人文的哲学反思
16
作者 杨庆峰 《科学·经济·社会》 2025年第5期57-66,共10页
在通用人工智能(AGI)的分类中,超级智能(ASI)和大师(Virtuoso)代表了AI技术的最高水平。与此相适应,许多研究者尝试构建兼具高认知、决策和推理能力的智能体。目前智能体的构建表现出三种路向:其一,由对话工具向自主智能的转变,ChatGPT ... 在通用人工智能(AGI)的分类中,超级智能(ASI)和大师(Virtuoso)代表了AI技术的最高水平。与此相适应,许多研究者尝试构建兼具高认知、决策和推理能力的智能体。目前智能体的构建表现出三种路向:其一,由对话工具向自主智能的转变,ChatGPT Agent是典型代表;其二,克服语言大模型的缺陷,发展具身智能体,以李飞飞为代表;其三,以理解世界为主要特征的Scientist AI成为应对ASI安全危机的一种尝试性方案,以约书亚·本吉奥为代表。然而,这些做法往往未能充分考虑中国传统文化,缺乏独特的文化表达。从中国文学资源入手,“文人”作为一种特定的历史主体,其“风骨”体现了文人的本质特征,这为构建风骨智能体(literati agent)提供了重要的理论基础。因此,构建风骨智能体成为“AI for Humanities”的一种可行路径,同时,风骨智能体的发展也有望为美德伦理注入新的维度。 展开更多
关键词 风骨 智能体 智能人文
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社会空间实践与空间表象和表征——列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量:7
17
作者 张一兵 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期64-76,共13页
社会空间是作为一定生产方式的社会关系的生产,生产社会关系的空间实践是当下发生和随时消失的,于是,就一定会出现保证空间实践日常重构的空间表象和表征性空间的引导,这就造成了空间存在认知上的巨大复杂性。空间关系表象在社会空间中... 社会空间是作为一定生产方式的社会关系的生产,生产社会关系的空间实践是当下发生和随时消失的,于是,就一定会出现保证空间实践日常重构的空间表象和表征性空间的引导,这就造成了空间存在认知上的巨大复杂性。空间关系表象在社会空间中锚定和展示关系的场境存在的同时,往往会悄悄地转换真实关系的存在。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 空间实践 空间表象 表征性空间
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否定的辩证法视角中的超越——阿多诺对形而上学的建构及其启示 被引量:1
18
作者 王晓升 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第1期5-12,237,共9页
阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时,对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走,是内在的,即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西,是精神的他者,这个... 阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时,对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走,是内在的,即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西,是精神的他者,这个精神的他者会努力破除合理化精神的控制。它是主客体关系中的残余,也是精神控制肉体所留下的残余。在当代文明中,这个残余受到极端的约束,接近于无,但是没有消失。形而上学就是要拯救这个残余。这个残余是思想中的期望。只有借助这种期望和非同一的东西,人类的文明才有未来。 展开更多
关键词 形而上学 超越 阿多诺 辩证法
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具身智能与人机融合的哲学前瞻 被引量:13
19
作者 肖峰 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期82-90,共9页
具身智能是人工智能的新前沿或迈向通用人工智能的里程碑。它强调身体对于智能的重要性,将人工智能与具有感知行动能力的机器系统相结合,使人工智能拥有了能够与环境交互的身体。人工智能由此从只能处理信息世界中的问题发展为可以处理... 具身智能是人工智能的新前沿或迈向通用人工智能的里程碑。它强调身体对于智能的重要性,将人工智能与具有感知行动能力的机器系统相结合,使人工智能拥有了能够与环境交互的身体。人工智能由此从只能处理信息世界中的问题发展为可以处理物理世界中的问题,从只能模拟人的思考(认识世界)发展为可以模拟人的行动(改造世界),从认知AI演进为行动AI。具身智能表明,智能不仅仅依赖于人的身体,也可以在硅基身体上涌现出来,从而形成智能与身体的多种配置方式,进而发展出赛博身体配置赛博智能的人机融合方式。具身智能所带来的人机融合使得当代哲学的身体观、技术观、具身认知观、人类发展前景观等都面临新的挑战,而当代哲学在应对这些挑战的过程中也获得了进一步的丰富和拓展。 展开更多
关键词 具身智能 人工智能 人机融合 身体 行动
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智能变革中的不安:青年群体AI焦虑的形成机制及其影响 被引量:12
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作者 刘天元 晏静露 《中国青年研究》 北大核心 2025年第2期52-60,共9页
人工智能技术正日益渗透到经济社会发展的各个领域,对个体日常生活产生深远影响,同时也引发了人们对技术发展和应用不确定性的担忧。现有研究较少关注青年群体的AI焦虑及其形成机制和潜在影响。通过质性研究发现,青年群体的AI焦虑类型多... 人工智能技术正日益渗透到经济社会发展的各个领域,对个体日常生活产生深远影响,同时也引发了人们对技术发展和应用不确定性的担忧。现有研究较少关注青年群体的AI焦虑及其形成机制和潜在影响。通过质性研究发现,青年群体的AI焦虑类型多样,主要包括“机器换人”焦虑、学业/工作焦虑、伦理违背焦虑以及透明性不足焦虑。AI素养、心理韧性、感知的技术威胁和信息过载,共同塑造了青年群体的AI焦虑。AI焦虑对青年群体的影响具有双重性,部分青年积极接纳新技术,充分利用AI技术的辅助作用,提升自我价值和效能感;而另一部分青年则因过度的AI焦虑产生心理压力,进而出现自我损耗、技术厌恶和排斥问题。缓解AI焦虑需要青年个体、技术企业和政府的协同努力,尤其是政府应发挥“守门员”作用,警惕AI技术发展可能对伦理道德和社会规范带来的负面影响。 展开更多
关键词 人工智能技术 AI焦虑 技术接纳 技术排斥 技术威胁
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