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现代政治哲学中的财产权问题:从洛克到马克思 被引量:2
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作者 李佃来 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期67-76,共10页
财产权问题是现代政治哲学发展中的主线问题。洛克率先以自然权利学说为框架建立起关于财产权问题的理论,但也遗留了需要由后来的政治哲学家进一步解决的理论问题。休谟、康德、黑格尔将财产权把握为一种获得性和社会性权利,这无形中推... 财产权问题是现代政治哲学发展中的主线问题。洛克率先以自然权利学说为框架建立起关于财产权问题的理论,但也遗留了需要由后来的政治哲学家进一步解决的理论问题。休谟、康德、黑格尔将财产权把握为一种获得性和社会性权利,这无形中推动了现代政治哲学的发展,特别是使现代政治哲学在解决理论与现实相脱节、相断裂上向前走了一大步。马克思在制度批判的层面上,极为深刻地揭示了缔结和固化在财产权背后的社会关系和社会矛盾,从而在理论上刻画了真正的现实,也从根本上解决了洛克遗留的问题。自洛克至马克思,政治哲学家们对财产权问题作出的不同解析,表征着现代政治哲学在理论上经历的嬗变和不断深化的过程。 展开更多
关键词 现代政治哲学 财产权 自然权利 财产权的制度化本质 财产权的获得性 财产权的社会性
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脆弱的算法——最底限真理、根茎式分类与否定性思考 被引量:1
2
作者 姜宇辉 《社会科学家》 北大核心 2025年第1期34-41,共8页
对人工智能所进行的政治哲学思考,近来越来越成为热点议题,而其中,对算法的批判性反思显然是一个焦点。对此,向来存在着两种看似截然相背的立场:一方面,以克劳福德等人所代表的立场倾向于对算法的霸权和压迫进行着力批判,且往往导向了... 对人工智能所进行的政治哲学思考,近来越来越成为热点议题,而其中,对算法的批判性反思显然是一个焦点。对此,向来存在着两种看似截然相背的立场:一方面,以克劳福德等人所代表的立场倾向于对算法的霸权和压迫进行着力批判,且往往导向了颇为激烈而极端的论调;另一方面,以阿穆尔为首的学者又转而强调算法文化所展现出的根茎式网络的特征,并尤其试图展现出算法的那种去根基的形态。这种纷争和对峙也进一步体现于最底限真理和分类这两个算法领域的基本问题之中。树状分类坚执本质主义的立场,而根茎式清单则更致力于导向开放的想象与体验。由此就导向了一个根本追问,在一个算法至上的时代,如何重新激活人类思考的否定性潜能。 展开更多
关键词 算法 根茎 最底限真理 分类 清单
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从砖头到外卖员——论城市组装 被引量:1
3
作者 陆兴华 《国际城市规划》 北大核心 2025年第1期28-34,共7页
手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来,这种叫作“城市”的组装从未停滞,在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列哲... 手机组装是城市组装的最新格式。从1.24万年前在美索不达米亚平原兴起以来,这种叫作“城市”的组装从未停滞,在今天则是陷于云计算平台和气候变化的交互或思辨之中了。从德勒兹到德兰达的组装理论为我们描述城市组装过程提供了一系列哲学预制件,能协助我们从城市哲学、建筑学和城市平台设计的视角,探索今天人类世界的城市组装的新语法。城市是组装的开端,而不是结果。 展开更多
关键词 组装体 扁平 内在性平面 平台 抽象机器
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都市工业批判与现代日常生活世界的空间重构——一种日常生活批判的新叙事框架
4
作者 任政 《哲学分析》 北大核心 2025年第3期97-109,198,共14页
伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了... 伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了现代社会的生产与日常生活再生产的内在结合,即围绕日常生活来组织工业生产与消费。由此,资本积累由生产过程向生活过程扩张,整个日常生活过程成为资本增殖与剩余价值的实现过程。这种转变的整体后果是适应了后福特主义下弹性生产与资本灵活积累的需要,形成了更加全面的剥削体系。都市批判理论者自觉推动工业社会批判向都市社会批判的范式转变,力图通过激进化的都市斗争与空间变革实践推进日常生活的革命与体系重构,给出了多样性、开放性生活世界的可能性愿景。 展开更多
关键词 都市工业 都市革命 日常生活世界 空间重构
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机器如何可能有情感——基于“以生命为核心”的意识理论的探讨
5
作者 李恒威 曹旭婷 《科学.经济.社会》 2025年第3期10-21,F0002,共13页
当前人工智能系统因缺乏主体性体验和内在驱动力,难以在开放环境中实现自主适应。以“机器如何可能有情感”为核心问题,结合达马西奥与索姆斯的“以生命为核心”的意识理论,提出情感机器的构建路径。首先论证意识的本质是生物体维持内... 当前人工智能系统因缺乏主体性体验和内在驱动力,难以在开放环境中实现自主适应。以“机器如何可能有情感”为核心问题,结合达马西奥与索姆斯的“以生命为核心”的意识理论,提出情感机器的构建路径。首先论证意识的本质是生物体维持内稳态的高级调节机制,感受作为连接生理需求与主观体验的生物学基础,为机器情感提供理论依据;进而阐释通过模拟内稳态调节逻辑、设计闭环反馈系统与自主目标生成机制,使机器具备情感效价与适应性动机;最后探讨情感机器的伦理挑战及价值对齐路径。研究表明,赋予机器类生命的内稳态调节能力,可为其情感涌现提供物质基础,为通用人工智能的发展提出一种新思路。 展开更多
关键词 以生命为核心 机器情感 意识理论 内稳态 自主性 价值对齐
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人们对什么终极问题感兴趣?
6
作者 赵汀阳 《天府新论》 2025年第1期83-87,157,共6页
人们最感兴趣的问题都是没有必然答案或唯一答案的终极问题。无论多么困难,终究能够解决的问题属于科学,永远不能解决的问题就成为哲学问题。终极问题通常被认为属于哲学,但由于无法超越无穷性而不存在找到终极答案的方法,哲学反而回答... 人们最感兴趣的问题都是没有必然答案或唯一答案的终极问题。无论多么困难,终究能够解决的问题属于科学,永远不能解决的问题就成为哲学问题。终极问题通常被认为属于哲学,但由于无法超越无穷性而不存在找到终极答案的方法,哲学反而回答不了哲学里的终极问题。如果非想要一个答案不可,就变成了神学。哲学必须是反思的,否则不是哲学,而反思的底色是怀疑论。怀疑论的基本方法就是悬搁,即对绝对或终极答案不置可否,以便理解本来就能够理解的事情。维特根斯坦提示了,哲学思考不是要去远方,而是留在原地。但人类还是永远向往不可能的“远方”。在很多时候,人们想要的就是令人满意的错误答案。 展开更多
关键词 终极问题 幸福 生死 终极意义
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脑机接口技术与人类主体的命运——齐泽克对脑机接口技术的哲学反思
7
作者 贺来 王铮 《长白学刊》 2025年第5期63-71,共9页
脑机接口技术实现了“人凭借自身意念控制外物”的设想,是人机交互技术的重大变革,因而备受学界关注。齐泽克认为,脑机接口技术是一个“灵知转向”的“奇点”,它抹除了主体“生而为人的内核”,带来了“主体消失”的巨大威胁。齐泽克围... 脑机接口技术实现了“人凭借自身意念控制外物”的设想,是人机交互技术的重大变革,因而备受学界关注。齐泽克认为,脑机接口技术是一个“灵知转向”的“奇点”,它抹除了主体“生而为人的内核”,带来了“主体消失”的巨大威胁。齐泽克围绕脑机接口技术对人类主体的命运所带来的巨大挑战这一基本主题进行了严肃的哲学反思,凸显了脑机接口技术造成主体的深度空心化,乃至彻底沦为“无内容的形式”的可能性,揭示了其对人类主体性可能产生的否定性效应。齐泽克对脑机接口技术的哲学反思,提醒人们在发展脑机接口技术时,须重视它对人类主体性所带来的挑战,并警惕因此所导致的“主体消失”这一风险。 展开更多
关键词 脑机接口 齐泽克 主体消失 主体空心化
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“人机互化”:人工智能风险研判与应对策略的哲学之维
8
作者 赵耀 《南京邮电大学学报(社会科学版)》 2025年第2期1-8,共8页
关于人工智能风险研判与应对策略的讨论不能仅局限于人工智能技术本身,更需要从人工智能与人类之间的交互影响即“人机互化”的进程中展开。当前,人工智能技术发展所追求的目标是“人工智能的人化”,即具备类人类甚至超人类的能力,客观... 关于人工智能风险研判与应对策略的讨论不能仅局限于人工智能技术本身,更需要从人工智能与人类之间的交互影响即“人机互化”的进程中展开。当前,人工智能技术发展所追求的目标是“人工智能的人化”,即具备类人类甚至超人类的能力,客观上带来的威胁却是“人的人工智能化”,即人类的观念认知与实践行为不断趋同于人工智能,主动认同人工智能主导的评判标准与价值规范,自觉选择以人工智能的数据算法支配自己的行为,积极配合人工智能对人类全方位的改造。真正需要加以警惕的是后者而非前者。“人化的人工智能”是未来人工智能技术发展的合理方向,即将人类实践方式的社会性作为人工智能发展方向的规范,将人类实践结果的真理性作为评判人工智能的尺度,将人类实践过程的开放性作为人工智能发展的动力。 展开更多
关键词 人工智能 人化 人工智能风险 人机互化
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社会空间实践与空间表象和表征——列斐伏尔《空间的生产》解读 被引量:4
9
作者 张一兵 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期64-76,共13页
社会空间是作为一定生产方式的社会关系的生产,生产社会关系的空间实践是当下发生和随时消失的,于是,就一定会出现保证空间实践日常重构的空间表象和表征性空间的引导,这就造成了空间存在认知上的巨大复杂性。空间关系表象在社会空间中... 社会空间是作为一定生产方式的社会关系的生产,生产社会关系的空间实践是当下发生和随时消失的,于是,就一定会出现保证空间实践日常重构的空间表象和表征性空间的引导,这就造成了空间存在认知上的巨大复杂性。空间关系表象在社会空间中锚定和展示关系的场境存在的同时,往往会悄悄地转换真实关系的存在。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《空间的生产》 空间实践 空间表象 表征性空间
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具身智能与人机融合的哲学前瞻 被引量:10
10
作者 肖峰 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期82-90,共9页
具身智能是人工智能的新前沿或迈向通用人工智能的里程碑。它强调身体对于智能的重要性,将人工智能与具有感知行动能力的机器系统相结合,使人工智能拥有了能够与环境交互的身体。人工智能由此从只能处理信息世界中的问题发展为可以处理... 具身智能是人工智能的新前沿或迈向通用人工智能的里程碑。它强调身体对于智能的重要性,将人工智能与具有感知行动能力的机器系统相结合,使人工智能拥有了能够与环境交互的身体。人工智能由此从只能处理信息世界中的问题发展为可以处理物理世界中的问题,从只能模拟人的思考(认识世界)发展为可以模拟人的行动(改造世界),从认知AI演进为行动AI。具身智能表明,智能不仅仅依赖于人的身体,也可以在硅基身体上涌现出来,从而形成智能与身体的多种配置方式,进而发展出赛博身体配置赛博智能的人机融合方式。具身智能所带来的人机融合使得当代哲学的身体观、技术观、具身认知观、人类发展前景观等都面临新的挑战,而当代哲学在应对这些挑战的过程中也获得了进一步的丰富和拓展。 展开更多
关键词 具身智能 人工智能 人机融合 身体 行动
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数字空间的生产转向从资本抽象空间到人的差异空间 被引量:1
11
作者 许忠明 秦承振 《宁波大学学报(人文科学版)》 2025年第3期31-43,共13页
列斐伏尔以空间生产理论接续马克思对资本主义历史暂时性的政治经济学批判,认为资本主义通过生产新的抽象空间实现幸存。数字抽象空间是资本扩大剩余价值吸纳场域和缓解空间内部矛盾的生产关系产物。数字抽象空间更新了资本主义生产关... 列斐伏尔以空间生产理论接续马克思对资本主义历史暂时性的政治经济学批判,认为资本主义通过生产新的抽象空间实现幸存。数字抽象空间是资本扩大剩余价值吸纳场域和缓解空间内部矛盾的生产关系产物。数字抽象空间更新了资本主义生产关系的幸存方式与幸存场域,一方面,未来社会的“计划性”生产关系原则被资本整合到抽象空间中,加速数据的生产性消费;另一方面,数字日常生活也被设计为生产和实现剩余价值的功能性场域。在资本推动生产方式和生活方式数字化变革的同时,数字抽象空间的内在矛盾也在生产着数字差异空间的可能性。数字差异空间的生产革命蕴含历史唯物主义的透视,它根源于抽象空间内部生产力发展对现有生产关系空间的排斥,也生成于人们对资本过度取用空间的排斥。在推动数字空间生产从资本取用向人的使用转变过程中,应从空间生产的历史主体、制度设计和技术应用等方面推进中国特色社会主义数字差异空间的建设。 展开更多
关键词 空间生产理论 数字空间 生产关系再生产 抽象空间 差异空间
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智能变革中的不安:青年群体AI焦虑的形成机制及其影响 被引量:5
12
作者 刘天元 晏静露 《中国青年研究》 北大核心 2025年第2期52-60,共9页
人工智能技术正日益渗透到经济社会发展的各个领域,对个体日常生活产生深远影响,同时也引发了人们对技术发展和应用不确定性的担忧。现有研究较少关注青年群体的AI焦虑及其形成机制和潜在影响。通过质性研究发现,青年群体的AI焦虑类型多... 人工智能技术正日益渗透到经济社会发展的各个领域,对个体日常生活产生深远影响,同时也引发了人们对技术发展和应用不确定性的担忧。现有研究较少关注青年群体的AI焦虑及其形成机制和潜在影响。通过质性研究发现,青年群体的AI焦虑类型多样,主要包括“机器换人”焦虑、学业/工作焦虑、伦理违背焦虑以及透明性不足焦虑。AI素养、心理韧性、感知的技术威胁和信息过载,共同塑造了青年群体的AI焦虑。AI焦虑对青年群体的影响具有双重性,部分青年积极接纳新技术,充分利用AI技术的辅助作用,提升自我价值和效能感;而另一部分青年则因过度的AI焦虑产生心理压力,进而出现自我损耗、技术厌恶和排斥问题。缓解AI焦虑需要青年个体、技术企业和政府的协同努力,尤其是政府应发挥“守门员”作用,警惕AI技术发展可能对伦理道德和社会规范带来的负面影响。 展开更多
关键词 人工智能技术 AI焦虑 技术接纳 技术排斥 技术威胁
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划分科学研究范式的另一种视角——从AI for Science谈起 被引量:4
13
作者 刘梦迪 李伦 《科学学研究》 北大核心 2025年第5期955-963,共9页
面对复杂而又充斥着不确定性的科学研究活动,生成式人工智能工具的广泛应用正引领一种新的科学研究范式——“人工智能驱动的科学研究(AI for Science)范式”。研究发现,已有关于AI for Science的研究大多依据吉姆·格雷(Jim Gray)... 面对复杂而又充斥着不确定性的科学研究活动,生成式人工智能工具的广泛应用正引领一种新的科学研究范式——“人工智能驱动的科学研究(AI for Science)范式”。研究发现,已有关于AI for Science的研究大多依据吉姆·格雷(Jim Gray)的划分方式展开探讨,忽视了科学研究范式划分的不同历史传统。其中,关于科学研究范式的历史形态是多种多样的,不同的学科定位、视域和关注点会形成不同的划分结果。格雷的划分方式侧重于科学研究手段或方法的变化,而科学研究活动主要由科研主体、方法和对象组成。与传统的科学研究活动相比,人工智能驱动的科学研究活动在科研主体上存在着较大的差异,这是与以往科学研究范式相比具有显著区别的变革,当然也有科学研究对象等其他因素的变化。追问AI for Science引发的科学研究范式革命,对于考察科学研究范式的划分问题提供了新视角。 展开更多
关键词 AI for Science 科学研究范式的划分 科学研究范式革命 Science by(Human Being+AI)
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组装理论与城市研究
14
作者 杨舢 《国际城市规划》 北大核心 2025年第1期10-17,34,共9页
本文简要介绍了后结构主义带来的“关系转向”思想背景,组装思想的起源、译法、主要含义,组装的作用和局限性以及本专辑的6篇文章。为使读者理解组装思想及其背后的德勒兹—瓜塔里哲学和行动者网络理论体系,笔者挑选并简要解释了以下概... 本文简要介绍了后结构主义带来的“关系转向”思想背景,组装思想的起源、译法、主要含义,组装的作用和局限性以及本专辑的6篇文章。为使读者理解组装思想及其背后的德勒兹—瓜塔里哲学和行动者网络理论体系,笔者挑选并简要解释了以下概念:多元体,辖域/解域/强度/广延/质,潜在/现实/真实,块茎/树形图式,生成,能动性,物体或对象,行动者/行动素,演成,转译,扁平,对称。 展开更多
关键词 组装 城市研究 关系的外部性 涌现 德勒兹—瓜塔里 行动者网络理论
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否定的辩证法视角中的超越——阿多诺对形而上学的建构及其启示
15
作者 王晓升 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第1期5-12,237,共9页
阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时,对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走,是内在的,即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西,是精神的他者,这个... 阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时,对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走,是内在的,即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西,是精神的他者,这个精神的他者会努力破除合理化精神的控制。它是主客体关系中的残余,也是精神控制肉体所留下的残余。在当代文明中,这个残余受到极端的约束,接近于无,但是没有消失。形而上学就是要拯救这个残余。这个残余是思想中的期望。只有借助这种期望和非同一的东西,人类的文明才有未来。 展开更多
关键词 形而上学 超越 阿多诺 辩证法
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人道主义的道德哲学观——《存在主义是一种人道主义》的一种解读 被引量:1
16
作者 李巍 《肇庆学院学报》 2025年第1期33-39,共7页
存在主义是一种人道主义,但不是以人为最高价值最终目的的传统人道主义,它指向的是超越性的人道主义。存在主义以彻底的理性揭示了人的真实处境,将自由和荒诞一同还给了主体。归还的自由和荒诞带来了各种道德诘难,如无政府主义、虚无主... 存在主义是一种人道主义,但不是以人为最高价值最终目的的传统人道主义,它指向的是超越性的人道主义。存在主义以彻底的理性揭示了人的真实处境,将自由和荒诞一同还给了主体。归还的自由和荒诞带来了各种道德诘难,如无政府主义、虚无主义以及非人道主义。存在主义对真实处境的揭示带来了痛苦和绝望,但这是其走向真正人道主义的关键。痛苦源于主体逃无可逃的责任,每种选择都对应着一种责任,自由导致主体再也不能找任何理由来规避它。在存在先于本质的世界,任何宏大叙事都是不可靠的,主体只能将自由本身当作目的,由此当它追求自由时,势必也会为了其他主体的自由而奋斗。荒诞带来的彻底绝望则势必促使存在主义者摆脱对任何“隐蔽上帝”的期望,它只能通过具体行动走向对自我的超越,而这将带来真正的人道主义的改变。 展开更多
关键词 萨特 存在主义 人道主义 自由 道德
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人工系统的创造力何以可能?——计算创造力的机制与哲学基础探究
17
作者 高新民 严国红 《河北学刊》 北大核心 2025年第6期110-119,共10页
创造力人工智能建模和机器实现研究,即所谓的“计算创造力研究”,是人工智能中的“后起之秀”,仅有约二三十年的历史。围绕这一建模是否可能,本领域一直贯穿着怀疑论与反怀疑论的争论。这一争论,既有其历史必然性,也有推进创造力哲学认... 创造力人工智能建模和机器实现研究,即所谓的“计算创造力研究”,是人工智能中的“后起之秀”,仅有约二三十年的历史。围绕这一建模是否可能,本领域一直贯穿着怀疑论与反怀疑论的争论。这一争论,既有其历史必然性,也有推进创造力哲学认知、计算创造力基础理论研究和工程实践的不可替代的现实意义。要深化由这一争论所引发的研究,找到最优解,一是要加强对争论缘起、历史过程和经验教训的研究;二是要看到,这一争论不是简单的是与非、肯定或否定的回答就能了结的问题,因为其中隐藏、牵涉的问题极其复杂,既有工程技术方面的问题,又有纯哲学的问题,既要探讨其中包含的规范性与事实性问题及其关系,又要优先解决交织在一起的人类中心主义创新观与非人类中心主义创新观之间争论的问题。 展开更多
关键词 人工智能 计算创造力 创新观 怀疑论 反怀疑论
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大模型考问智能本质的哲学叙事--从DeepSeek效应的技术叙事谈起 被引量:8
18
作者 涂良川 高镁琪 《西北工业大学学报(社会科学版)》 2025年第2期50-58,共9页
DeepSeek在人工智能训练与开发中以稀疏注意力替代了全局注意力机制,发挥了蒸馏技术的效能并对强化学习算法进行了优化,不仅解决了大模型开发与训练中的强算力依赖与高成本诟病的问题,而且将开源的效能提升到了新高度,推进了人工智能技... DeepSeek在人工智能训练与开发中以稀疏注意力替代了全局注意力机制,发挥了蒸馏技术的效能并对强化学习算法进行了优化,不仅解决了大模型开发与训练中的强算力依赖与高成本诟病的问题,而且将开源的效能提升到了新高度,推进了人工智能技术的发展。从总体上讲,DeepSeek创新的技术逻辑,不仅使人工智能技术范式实现从“规模扩张”向“密度跃迁”的跃升,而且使人工智能系统在推理中表现出智能的灵活性和功能的迁移性。DeepSeek作为创新性的人工智能技术路径,不仅在功能上改进了混合专家模型架构,提升了智能的密度,而且以技术叙事的方式追问了蒸馏机制与强化学习算法对于认知框架重塑和智能演化的可能、意义与价值。因此,从技术机理出发探寻人工智能时代大模型DeepSeek对智能衍生逻辑的变革,既要从社会历史活动出发真实应对人工智能时代智能存在与表达的面相,又要在技术逻辑的创新与变革中追问其表达的人类性意义。 展开更多
关键词 DeepSeek 大模型 智能本质 哲学叙事
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哲学作为一项开放性事业 被引量:1
19
作者 余靖东 《哲学分析》 北大核心 2025年第1期91-104,198,共15页
近年来,国内学界围绕哲学是否是一项认知事业掀起了一场元哲学论战。其中,以陈波为代表的哲学反例外论主张哲学与科学并无实质不同,哲学就其宗旨而言是一项认知事业。而苏德超、王文方等学者则撰文反对这一观点,认为哲学无论是研究内容... 近年来,国内学界围绕哲学是否是一项认知事业掀起了一场元哲学论战。其中,以陈波为代表的哲学反例外论主张哲学与科学并无实质不同,哲学就其宗旨而言是一项认知事业。而苏德超、王文方等学者则撰文反对这一观点,认为哲学无论是研究内容还是手段均与科学有着显著差别。仔细审视反例外论的论述,会发现其两项核心主张,即“连续性主张”与“认知性主张”均面临严峻挑战。现阶段,任何一种单一视角的元哲学观点均无法涵盖哲学的全部实践内容,建立统一的哲学观的理论尝试不仅难以实现,也将注定束缚哲学自身的发展。一种更加开放、包容、多元的元哲学观应当允许不同的哲学进路各自探索,而不是贸然就哲学的功能给出“终极”回答。 展开更多
关键词 元哲学 科学 认知事业
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习近平文化思想中的文明三重属性及其当代启示 被引量:1
20
作者 杨子飞 《山西高等学校社会科学学报》 2025年第3期1-6,共6页
习近平文化思想中的文明一词有三种属性,对应三种含义,分别带来不同的启示:作为名词的文明就是“文明体”,它是指人类创造物的总和,作为人类创造物的文明既是复数的(多)又是单数的(一),但对于多与一的关系处理却有两种截然不同的进路,... 习近平文化思想中的文明一词有三种属性,对应三种含义,分别带来不同的启示:作为名词的文明就是“文明体”,它是指人类创造物的总和,作为人类创造物的文明既是复数的(多)又是单数的(一),但对于多与一的关系处理却有两种截然不同的进路,西方文明观是一元论文明观,它以取代多元为代价,难以避免文明冲突的悲剧,而中华文明是多元一体的文明观,在多元中实现一体共生,有助于促进多元文明的和谐共处。作为形容词的文明就是“文明的”,它是指彰显人性的行为,人创造文明的过程既是显化人性也是提升人性的过程,文明是人的文明,人是文明的人,这种以人为本的文明观可以帮助当代人矫治以物质、资本为本的文明观所导致的各种弊病。作为动词的文明就是“文明化”,它是指人性的可能性不断实现的过程,没有最文明,只有更文明,它要求人们抱持一种开放进取的文明观,在文明交流互鉴中实现人类文明的整体进步。 展开更多
关键词 习近平文化思想 文明 三重属性 多元一体 以人为本 开放进取
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