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文化生成涨落演化论——兼评文化进化论 被引量:3

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摘要 流行一个多世纪的文化进化论,实践证明是不科学的,其主要缺陷是用生物遗传规律附会文化的生成与发展史;文化生成的动力机制是人之欲望需要在生理体质基础上与环境之相互作用,故而涨落起伏、此长彼消便是其发展运动的普遍规律性现象表现。
作者 李欣复
出处 《淮南师范学院学报》 2002年第1期1-5,共5页 Journal of Huainan Normal University
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参考文献14

  • 1E·R·塞维斯在《文化进化论》(华夏出版社1991年版)"20世纪的进化论"节中指出,"20世纪初,美国学术界的人类学家摒弃了进化论"而崇尚"赤足实证主义",至中叶才出现莱斯利·A·怀特(<文化科学》论文集浙江人民出版社1988)等少数学者倾向于进化观念(P7),(引者按:怀特自己从不承认足文化进化论者),所以他直接题作"文化进化论",显然自觉充当新文化进化论之代表.附带一提,德国学者 H·李凯尔特的<文化科学和自然科学》(1899,商务版1986)详细论证这两种科学的性质差别,指出文化属价值范畴、科学属规范畴,前者表现为特殊个别性,后者表现为普遍共同性.他虽未直接批评文化进化论,也间接地反对将两者混淆为一的做法.另外我国学者秦晖先生近期在<文化决定论的贫困》中对此出从史学角度有所评述,参见<文明形态史观的兴衰》,刊<中华读书报》2001-01-17.
  • 2[美]缪尔·亨延顿.全球文化部突时代来临了?[J].(香港中文大学)21世纪,.
  • 3恩格斯.费尔巴哈与德国古曲哲学的终结.人民出版社,1963:27
  • 4[美]史蒂芬霍金.时间简史.湖南科学技术出版社,1998:18-19
  • 5[英]汉伯里·布朗.科学的智慧.辽宁教育出版社,1998:179-183
  • 6[美]大卫·雷·格里芬:《后现代科学》"引言:科学的返魁",中央编译出版社1998年版,第2-24页.美国1971年兴起新时代科学活动,其宗旨和特征即是科学变成一种"宗教的符号",见戴维·赫斯《新时代科学》,江西教育出版社1999年版,第3-5页.足见这种联合早开始了.
  • 7[德]乌尔里希·贝克:《全球化时代民主怎样才是可行的?》和弗里茨·沙尔普夫:《跨国政治中的民主》,分别刊于《全球化与政治》,中央编译出版社,2000:69-70
  • 8[美]E·R·塞维斯.文化进化论.华夏出版社,1991:17-28
  • 9[法]吉尔·德勒兹.哲学与权力的谈判.商务印书馆,2000:18-20
  • 10..莱斯利·A·怀特.《文化科学》论文集.浙江人民出版社,1988..

共引文献2

同被引文献23

引证文献3

二级引证文献5

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