摘要
爱的本质是相爱者由于通过自我牺牲而实现与对方的和合,于是从这种和合接受一个新的自身存在的过程,而使它得以可能的文化基础是精神的自否定、自我反思和理性。一种爱的宗教就使爱绝对化了。而在东亚传统中,一种爱的宗教是难于被理解的。因为在这里,爱尚未成为人性中的直接现实;“仁”的经验也与爱在形式上存在本质的区别。这是由于在传统的自然思维中,精神之自否定、自我反思和理性的严重缺乏;要使这一局面得到改变,就必须克服这种自然思维的专制。
出处
《南京社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第4期35-41,共7页
Nanjing Journal of Social Sciences
