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仁学本体论的建构——北宋诸儒仁论特质阐释 被引量:1

Construction an Ontology of Humanity in North Song Confucianism
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摘要 仁是孔子儒学的核心观念,汉唐时期的儒家学者基本上是从情感之爱的层面理解仁。北宋诸儒借鉴佛、道二教超越的思维方式,通过对仁与爱、仁与道德关系的探讨,把仁提升为宇宙、人生的本体,同时又继承儒学传统的一贯之道,强调仁之体与爱之用的统一,并且从体用两个层面肯定仁的差异一体特征,建构起体用一源的仁学本体论,从而与佛、道二教的空无本体论划清了界限。
作者 李祥俊
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2006年第3期74-79,共6页 History of Chinese Philosophy
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参考文献10

  • 1《全宋文》卷七六九《原教》,巴蜀书社,1991年版,第18册,第575页.
  • 2《全宋文》卷一六三○《论仁》,巴蜀书社,1994年版,第38册,第7页.
  • 3《程氏遗书》卷十八,《二程集》,中华书局,1981年版,第182页.
  • 4《韩昌黎文集校注》第一卷《原道》,上海古籍出版社,1986年版,第13页.
  • 5《全宋文》卷七七六《非韩第一》,巴蜀书社,1991年版,第18册,第670页.
  • 6《全宋文》卷一○八七《策题六道》,巴蜀书社,1992年版,第25册,第522页.
  • 7《横渠易说·系辞上》,《张载集》,中华书局,1978年版,第188-189页.
  • 8《正蒙·天道》,《张载集》,中华书局,1978年版,第13页.
  • 9《宋元学案》卷二十四《上蔡学案》,《黄宗羲全集》,浙江古籍出版社,1992年版,第4册,第163页.
  • 10《知言·义理》,《胡宏集》,中华书局,1987年版,第30页.

共引文献7

同被引文献4

引证文献1

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