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Relationship between Adolescent Materialistic Values and Self-transcendence Values in the New Era
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作者 Shenxin HU Minzhang YU 《Asian Agricultural Research》 2022年第10期54-57,共4页
In recent years,with increasingly abundant materials,the materialistic values are becoming more and more common in modern times.Some studies also revealed the relationship between materialism and self-enhancement valu... In recent years,with increasingly abundant materials,the materialistic values are becoming more and more common in modern times.Some studies also revealed the relationship between materialism and self-enhancement values.Based on existing studies,this paper sorted out the relationship between materialism and self-transcendence values.Based on this,it came up with some new research directions and methods to improve the self-transcendence behavior of materialists,including using moral compensation to achieve the transformation from self-enhancement to self-transcendence,and using empathy to achieve the transformation from self-enhancement to self-transcendence. 展开更多
关键词 SOCIAL behavior SOCIAL VALUE SOCIAL norms self-transcendENCE SELF-ENHANCEMENT
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超验主义主体思想与儒家角色伦理学——爱默生、梭罗和惠特曼的“自我”书写新论 被引量:4
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作者 段国重 顾明栋 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期157-166,共10页
爱默生、梭罗和惠特曼的肯定性"自我"书写与霍桑、梅尔维尔、爱伦·坡等的否定性"自我"书写共同为美国独立民族意识和国族文学的构建奠定了基础。美国的个人主义更深入地植根于前者的超验主义主体思想中,但由于... 爱默生、梭罗和惠特曼的肯定性"自我"书写与霍桑、梅尔维尔、爱伦·坡等的否定性"自我"书写共同为美国独立民族意识和国族文学的构建奠定了基础。美国的个人主义更深入地植根于前者的超验主义主体思想中,但由于对"自我"内在神性和超验原则的强调,其主体思想陷入唯我和超验的困境,促使他们不得不进行反思与修正。当代美国哲学家、汉学家安乐哲吸收中西传统的有关思想,提出以儒家角色伦理学作为走出西方个人主义困境的有效途径。爱默生、梭罗和惠特曼的"自我"书写与儒家角色伦理学的人学思想有趋同倾向,前者呈现从抽象道德主体到具象道德主体、从自我内在性到自然外在性及群体外在性的转变趋势,这一转向与儒家角色伦理学对具象外在性人际关系的关注有共通之处,由此可见儒家思想的普遍意义。 展开更多
关键词 “自我”书写 爱默生 梭罗 惠特曼 超验主义 儒家角色伦理学
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“哥白尼式的革命”:康德对经验论和唯理论之争的调和 被引量:9
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作者 殷筱 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期76-79,159,共4页
近代西方哲学史上的经验论和唯理论就科学知识的客观性和普遍必然性来源问题展开了旷日持久的论争,但都没有为科学知识的客观性和普遍必然性找到终极依据。德国古典哲学的奠基者康德力图调和经验论和唯理论来解决这一问题。他在肯定感... 近代西方哲学史上的经验论和唯理论就科学知识的客观性和普遍必然性来源问题展开了旷日持久的论争,但都没有为科学知识的客观性和普遍必然性找到终极依据。德国古典哲学的奠基者康德力图调和经验论和唯理论来解决这一问题。他在肯定感觉经验为科学知识提供客观性的同时,提出了所谓的"哥白尼式的革命",在改造和发展笛卡尔"自我意识"思想的基础上,创造性地提出了"先验自我意识"概念,试图从认知主体的先天认知结构和形式中为科学知识的普遍必然性寻求终极依据。 展开更多
关键词 经验论 唯理论 “哥白尼式的革命” “先验自我意识”
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《逻辑哲学论》中的自我观 被引量:2
4
作者 邱忠善 《兰州学刊》 CSSCI 2010年第5期1-5,共5页
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中的自我理论涉及唯我论、形而上学主体和实体自我或经验自我诸论题。维氏之目的是为可说者和不可说者划界。语言和世界逻辑同构,语言是我的语言,我的语言的界限就是世界的界限,所以自我就是世界界限。维氏... 维特根斯坦在《逻辑哲学论》中的自我理论涉及唯我论、形而上学主体和实体自我或经验自我诸论题。维氏之目的是为可说者和不可说者划界。语言和世界逻辑同构,语言是我的语言,我的语言的界限就是世界的界限,所以自我就是世界界限。维氏之唯我论并不彻底,因为世界之外尚有不可言说者。作为世界界限之自我乃是形而上学主体,它并非世界内之事实,并非世界内之实体,不能为语言所捕捉。单纯的实体自我或经验自我本指世界内之事实,而维特根斯坦在书中实际上否定了它的存在。 展开更多
关键词 自我 唯我论 形而上学主体 实体自我 语言 世界
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先验语用学何以可能?——阿佩尔论终极奠基 被引量:6
5
作者 罗亚玲 《哲学分析》 CSSCI 2017年第1期39-52,共14页
阿佩尔哲学思想的核心问题是人类理性和道德义务的最终根基何在。这一问题意识体现了阿佩尔对当代哲学发展和时代弊病的深刻把握,也表明了其维护统一理性的意图和努力。其先验语用学即试图基于语用学的思想洞见完成这一先验哲学的终极... 阿佩尔哲学思想的核心问题是人类理性和道德义务的最终根基何在。这一问题意识体现了阿佩尔对当代哲学发展和时代弊病的深刻把握,也表明了其维护统一理性的意图和努力。其先验语用学即试图基于语用学的思想洞见完成这一先验哲学的终极奠基任务。以"交往共同体之先天性"和"先验语用学的自我反思"两个重要概念为纲,辅以对阿佩尔和阿尔伯特、哈贝马斯之间相关争论的介绍,可呈现阿佩尔先验语用学终极奠基思想的基本思路、架构以及困难环节。 展开更多
关键词 终极奠基 交往共同体之先天性 先验语用学的自我反思 意义批判 为的自相矛盾
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Employment Satisfaction and Maslow’s Hierarchy of Needs Expansion Theory by the Pastoral Care Department 被引量:1
6
作者 Mariola Stawasz 《Journal of Health Science》 2019年第6期375-380,共6页
The author decided to explore Maslow’s theory of needs within a Catholic hospital in which 80%of the medical and service staff are non-Christians.The requirements to be focused on include a vision of medical care and... The author decided to explore Maslow’s theory of needs within a Catholic hospital in which 80%of the medical and service staff are non-Christians.The requirements to be focused on include a vision of medical care and service in accordance with the values and mission of Catholicism,and in the context of the highest level of attachment of employees to Cardinal Tien Hospital.The author also wondered whether there was evidence of a shift in employee needs for a sense of meaning in the workplace.If so,how should,or could,the organization and its leaders respond to it? 展开更多
关键词 Catholic hospitals pastoral care job satisfaction Maslow theory COMMITMENT self-transcendent
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施勒格尔浪漫主义反讽理论的形成 被引量:7
7
作者 张世胜 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期107-110,共4页
德国早期浪漫主义文学理论家施勒格尔起初在断片中对反讽进行探讨,然后在哲学中为反讽找到依据——反思,最后在文学作品中找到各种实例依托,进而将浪漫主义反讽定义为"自我创造和自我毁灭的经常交替"。本文拟依循施勒格尔理... 德国早期浪漫主义文学理论家施勒格尔起初在断片中对反讽进行探讨,然后在哲学中为反讽找到依据——反思,最后在文学作品中找到各种实例依托,进而将浪漫主义反讽定义为"自我创造和自我毁灭的经常交替"。本文拟依循施勒格尔理论思想形成的轨迹,尝试论述"浪漫主义反讽"概念的美学内涵,从而展现德国浪漫主义反讽理论形成的曲折历程。 展开更多
关键词 浪漫主义反讽 “自我创造和自我毁灭” 文学反思 先验文学
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先验格式塔与自我的构造 被引量:1
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作者 冀志强 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第5期20-24,共5页
笛卡尔在将"我思故我在"确定为哲学的第一原理时,他的怀疑的不彻底性使得他没有发现自我的超越性,而自我的超越性在萨特那里得到了比较充分的阐明。这样,问题就是这个超越性的自我是如何构造而成的。格式塔心理学所探讨的构... 笛卡尔在将"我思故我在"确定为哲学的第一原理时,他的怀疑的不彻底性使得他没有发现自我的超越性,而自我的超越性在萨特那里得到了比较充分的阐明。这样,问题就是这个超越性的自我是如何构造而成的。格式塔心理学所探讨的构造不仅属于知觉,而且也属于意识与思维,这种构造中的先验维度即构成了一种所谓的"先验格式塔"。意识将自身构造成为"自我",而这种意识的自我构造其实就是由其意向性本身所具有的一种格式塔的功能来完成的。 展开更多
关键词 自我 超越性 构造 先验格式塔
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康德伦理学在俄罗斯民族生命中——关于康德伦理学思想的一种跨文化阐释 被引量:2
9
作者 刘士林 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第1期1-8,共8页
在面对俄罗斯近二三百年的历史之谜时,人们也总是不免要产生这样的疑惑,即这个本来野蛮、落后、没有文化的民族,何以在短短一两个世纪中就获得了这样高度的精神发展。像超越时代的理想主义,彻底清醒的批判现实精神,以及他们对于正义、... 在面对俄罗斯近二三百年的历史之谜时,人们也总是不免要产生这样的疑惑,即这个本来野蛮、落后、没有文化的民族,何以在短短一两个世纪中就获得了这样高度的精神发展。像超越时代的理想主义,彻底清醒的批判现实精神,以及他们对于正义、善良和爱的刻意执着,所有这些现代俄罗斯精神都很难从它的古典传统中得到解释。在某种意义上讲,它们只能根源于康德晦涩的伦理学体系。这两者之间的本质联系可以表述为,康德为现代俄罗斯提供了关于伦理实践的先验构架,而俄罗斯人则以不屈不挠的奋斗牺牲承担了那种崇高的道德律令。一言以蔽之,这是伟大的思想形式和强劲的现实力量的完美结合。 展开更多
关键词 跨文化阐释 俄罗斯民族 康德 理学思想 伦理学 生命 俄罗斯精神 精神发展 理想主义 现实精神 古典传统 理学体系 本质联系 伦理实践 道德律令 俄罗斯人 现实力量 思想形式 有文化 现代 清醒 先验 奋斗
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索绪尔语言理论先验性特征考察 被引量:2
10
作者 李昊 《外国语文》 北大核心 2016年第6期89-93,共5页
康德和索绪尔两人的学说享有共同的称号——"哥白尼式革命"。如同康德用先验性为其形而上学大厦奠基,索绪尔的结构主义语言理论也以先验性为根基。但二者的不同在于先验性的运用上,前者本质是实践向度,后者则是纯理性、纯抽... 康德和索绪尔两人的学说享有共同的称号——"哥白尼式革命"。如同康德用先验性为其形而上学大厦奠基,索绪尔的结构主义语言理论也以先验性为根基。但二者的不同在于先验性的运用上,前者本质是实践向度,后者则是纯理性、纯抽象的系统内思辨运作。本文基于对《普通语言学教程》的文本解读,从"先验性"这一哲学概念入手,从一个新的角度揭示索氏以语言主体性和实体性为灵魂的结构主义语言形式观所具有的先验性特征。 展开更多
关键词 索绪尔先验性自我界定 形式主体性实体性
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“生活世界”:哲学的憧憬与失落 被引量:3
11
作者 李广昌 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第6期125-128,共4页
处于危机中的哲学,总是把目光聚焦于社会危机底层中的精神暗流。生活世界理论对欧洲危机的解释及化解危机的理论尝试是一次悲壮的努力,它在哲学的憧憬与失落中,宣告了传统哲学的解体,并在未来哲学多元化发展的路径中,谕示了哲学家自我... 处于危机中的哲学,总是把目光聚焦于社会危机底层中的精神暗流。生活世界理论对欧洲危机的解释及化解危机的理论尝试是一次悲壮的努力,它在哲学的憧憬与失落中,宣告了传统哲学的解体,并在未来哲学多元化发展的路径中,谕示了哲学家自我定位问题的重要性。 展开更多
关键词 胡塞尔 生活世界 欧洲危机 传统哲学 先验现象学 哲学家自我定位
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论爱默生的超验主义——对《论自立》的解读 被引量:1
12
作者 崔朝晖 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第5期141-144,共4页
本文通过对爱默生的《论自立》的解读,认为他的超验主义思想体系为美国今天的强大、繁荣富强奠定了理论基础,有着不可磨灭的历史作用。但它毕竟是资产阶级世界观的范畴,具有唯心主义特色,缺乏严格的哲理。
关键词 超验主义 自立 唯心主义
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先验自我与经验自我——笛卡尔自我观新探
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作者 尹维坤 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期147-151,192,共5页
笛卡尔的自我有两种身份:先验自我和经验自我。作为笛卡尔认识论的阿基米德点的自我是先验自我,而非经验自我。笛卡尔本人在论述的过程中通过混淆逻辑自明性和感受自明性,将这两种自我混为一谈了。而他将先验自我实体化,又为他的自我观... 笛卡尔的自我有两种身份:先验自我和经验自我。作为笛卡尔认识论的阿基米德点的自我是先验自我,而非经验自我。笛卡尔本人在论述的过程中通过混淆逻辑自明性和感受自明性,将这两种自我混为一谈了。而他将先验自我实体化,又为他的自我观带来了无法解决的矛盾。 展开更多
关键词 笛卡尔 自我观 先验自我 经验自我
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康德纯粹自我意识学说的贡献及其困境
14
作者 鲁绍臣 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期112-116,共5页
在康德的知识论中,纯粹自我意识同物自体一样是终极的,并且构成了康德先验主义的基础。经验自我意识的提出是西方近代哲学克服经验主义阶段的标志之一,而康德的纯粹自我意识则克服了笛卡儿"自我"实体化和休谟怀疑论的缺陷,开... 在康德的知识论中,纯粹自我意识同物自体一样是终极的,并且构成了康德先验主义的基础。经验自我意识的提出是西方近代哲学克服经验主义阶段的标志之一,而康德的纯粹自我意识则克服了笛卡儿"自我"实体化和休谟怀疑论的缺陷,开创了德国古典哲学的辉煌时代。但是,正是纯粹自我意识的超验性和与非生活性,使其又陷入了新的理论困境。 展开更多
关键词 康德 纯粹自我意识 超验 实体自我 怀疑论 困境
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先验哲学视野中的世界及其客观性
15
作者 王天成 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2003年第4期67-72,共6页
先验哲学肇端于笛卡儿"我思故我在"的哲学原则,以"先验自我"为阿基米德点而使世界在主观性中客观化。它所可能面对的世界有三重,即个体物的世界、一般本质或共相世界、绝对或大全世界。先验哲学的首要任务便是确立... 先验哲学肇端于笛卡儿"我思故我在"的哲学原则,以"先验自我"为阿基米德点而使世界在主观性中客观化。它所可能面对的世界有三重,即个体物的世界、一般本质或共相世界、绝对或大全世界。先验哲学的首要任务便是确立这三重世界的客观性。个体物的世界的客观性通过感性确定性而表现为原初被给予性,但一般本质的世界却不是原初被给予的,而是首先通过自由想象力的变更表现为普遍必然性,它成为被给予性是通过本质自我和想象力的张力活动实现的,因而是次级被给予性。如果仅坚持内在论原则,绝对或大全世界就是先验哲学在知识论上的界限。要使其成为客观的,必须拓展先验哲学。 展开更多
关键词 先验哲学 先验自我 客观性
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费希特与谢林——自我意识原则在康德之后的演变及发展
16
作者 陈也奔 《黑龙江社会科学》 2002年第2期41-45,共5页
自我意识概念在德国古典哲学中,首先由康德确立,在费希特那里,自我的概念被当做了一种哲学原则来使用。这一原则又被谢林所发展,直至过渡到黑格尔的哲学中去。
关键词 费希特 谢林 自我意识原则 康德 主体 先验统觉 黑格尔哲学
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想象力在A、B版演绎中的比较研究
17
作者 车辕 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2013年第6期31-34,共4页
康德的想象力作为感性与知性的中介既是一种综合的能力,同时也与先验自我的本源统一相勾连。在A版演绎中,想象力更多的是表现一种经验认识过程中的综合统一能力,带有经验总结概括的主观成分。而在B版演绎中,想象力被赋予更加先验和客观... 康德的想象力作为感性与知性的中介既是一种综合的能力,同时也与先验自我的本源统一相勾连。在A版演绎中,想象力更多的是表现一种经验认识过程中的综合统一能力,带有经验总结概括的主观成分。而在B版演绎中,想象力被赋予更加先验和客观的意义,成为自我意识的统一与经验对象的统一之间相联系协调的中介。虽然前者主观色彩较重,后者更加客观,但这只是想象力引出方式的不同,想象力在感性形成知性中起到的综合统一作用是一致的,对知识的形成是不可或缺的。 展开更多
关键词 想象力 演绎 综合 先验自我意识
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论胡塞尔先验自我的自由
18
作者 李海平 《山西高等学校社会科学学报》 2008年第4期15-17,共3页
先验自我是胡塞尔现象学的阿基米德点,它具有自明性,并在不断的明见呈现过程中构建自身,说明自身。不仅如此,自我构成的先验自我还具有自我负责的本性,这些特性与康德式的本体论自由特性是一致的。
关键词 胡塞尔 先验自我 自由
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“在”“自由者”之间——黑格尔“对立之统一与和谐”思想再思考 被引量:2
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作者 叶秀山 《江苏行政学院学报》 2006年第1期5-13,共9页
辩证法曾经作为认识世界与社会斗争的指导方法,在过去的几十年中,兴盛一时。然而随着时代的变迁,辩证法似乎要被打入冷宫。但实际上,黑格尔辩证法拥有其哲学自身的理路,对于它,庸俗泛滥的理解固不可取,简单的抛弃也非科学的态度。辩证... 辩证法曾经作为认识世界与社会斗争的指导方法,在过去的几十年中,兴盛一时。然而随着时代的变迁,辩证法似乎要被打入冷宫。但实际上,黑格尔辩证法拥有其哲学自身的理路,对于它,庸俗泛滥的理解固不可取,简单的抛弃也非科学的态度。辩证法不是处世的小计谋,而是生命的大智慧,即是实现自由的方法和道路。在对自由的理解上,康德因其揭示了自由的先验来源而功不可没,然而,黑格尔的辩证法却使自由从康德的“天国”回到了“人间”,“对立统一”就是要使自我在他者中实现自身的自由,使自由成为存在于他者之中的现实;自由与必然的关系,不是自我对异己的消耗,而在异己中保持住自己,它既成全了自身,也成全了他者。在这个意义上,辩证法是要让人在天地之间找到自身的位置。 展开更多
关键词 对立统一 自我 他者 自由 自然 自由者之间 先验 经验
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论康德的我思与黑格尔的自我意识
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作者 陈也奔 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期82-90,共9页
康德是从知性的构造中引出我思的规律,知性的构造依赖三个环节:一是直观条件的设定,二是想象力综合形式的联结,三是意识的统一性所引出的意向化对象的出现。这三者会在先验统觉的作用下达成概念。当知性在范畴的关系中建立起概念规定时... 康德是从知性的构造中引出我思的规律,知性的构造依赖三个环节:一是直观条件的设定,二是想象力综合形式的联结,三是意识的统一性所引出的意向化对象的出现。这三者会在先验统觉的作用下达成概念。当知性在范畴的关系中建立起概念规定时,人们也就在反思的形态中建立起客观世界的知识。黑格尔反对康德的那种知性化的主观原则,他把思维的运动引入到纯粹理念的关系,那个理念被绝对精神所支配,绝对精神作为普遍灵魂在其自身进行自我反思,它把自身造就为有限者之灵魂,当那个有限者在自我意识中抵达普遍意识的高度时,那个有限者也就在精神的层面达到了神的人性概念。 展开更多
关键词 康德 黑格尔 先验统觉 自我意识 绝对精神
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