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An Analysis of the Shi Clan Connections in the Wei-Jin and North-South Dynasties Based on the Character Network of Shishuoxinyu
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作者 Jianming Cen Peiyuan Jin Quanxi Feng 《Journal of Computer and Communications》 2022年第5期1-13,共13页
Shishuoxinyu is a collection of anecdotal stories about the words and deeds of Wei and Jin characters. In this paper, we build a complex network with characters in Shishuoxinyu to analyze the scholarly connections in ... Shishuoxinyu is a collection of anecdotal stories about the words and deeds of Wei and Jin characters. In this paper, we build a complex network with characters in Shishuoxinyu to analyze the scholarly connections in the Wei-Jin and North-South dynasties. The ER random graph, WS small-world network, BA scale-free network, and experimental network are constructed for comparison. The network properties of the experimental network were analyzed using the average degree, average clustering coefficient, and average path length. Degree centrality, mesoscopic centrality, and proximity centrality were selected to understand the importance of the experimental network nodes, and it was found that the king guide had the highest importance in the whole experimental network. Then, through the observation of network degree distribution, this experimental network is considered as a scale-free network with robustness and vulnerability, which is in line with the political characteristics of the Wei-Jin and Northern Dynasties. Finally, ten larger-scale Shi clans are selected to construct a new network for inter-clan linkage analysis. This study helps to uncover the reasons for the rise and fall of the Shi clans during the Wei-Jin and North-South dynasties. 展开更多
关键词 Complex Network Shishuoxinyu WEI JIN North and South Dynasties Scale-Free Network Scholarly Gatekeepers
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魏晋南北朝时期假设句的标记考察
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作者 唐燕玲 邵泳超 陈湘琼 《古汉语研究》 北大核心 2026年第1期96-105,159,160,共12页
本研究选取魏晋南北朝时期的文献自建语料库,通过定性与定量相结合的方法,对假设句进行研究。通过统计假设句的标记,分析其句法表现及语义表达。研究发现魏晋南北朝时期的假设句以“若P,Q”的句法形式最为典型。假设句的语义表达并不依... 本研究选取魏晋南北朝时期的文献自建语料库,通过定性与定量相结合的方法,对假设句进行研究。通过统计假设句的标记,分析其句法表现及语义表达。研究发现魏晋南北朝时期的假设句以“若P,Q”的句法形式最为典型。假设句的语义表达并不依赖于假设标记,而是取决于主句与从句之间的关系。此外,多数假设标记可以叠加使用以加强语气。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 假设句 假设标记
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魏晋南北朝时期少数民族政治家的儒家文化认同与“华夷共祖”思想实践
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作者 王文光 涂新昌 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期132-139,共8页
魏晋南北朝时期,从北方草原和西部高原进入内地的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族建立了诸多政权,各个政权几乎面临同一个基本问题,即如何治理辖境内人口数量众多的汉人民众,如何有效地巩固政权。于是各少数民族政治家便开始学习中国发展... 魏晋南北朝时期,从北方草原和西部高原进入内地的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族建立了诸多政权,各个政权几乎面临同一个基本问题,即如何治理辖境内人口数量众多的汉人民众,如何有效地巩固政权。于是各少数民族政治家便开始学习中国发展历史和儒家文化,都认为自己的政权是正统,并且在政权建设中对此加以实践,对儒家文化的认同成为一种时代特征;具有自在中华民族共同体意识的“华夷共祖”思想也得到普遍认同及实践;这样的实践有利于中华民族共同体的发展。在以铸牢中华民族共同体意识为核心的当下,研究魏晋南北朝时期各少数民族政权政治家的儒家文化认同及“华夷共祖”思想实践,对铸牢中华民族共同体意识而言具有重要现实意义,对研究中华文明的五个突出特性也有着重要学术价值。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 少数民族政治家 儒家文化认同 “华夷共祖”实践
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论《孔子家语》“伪书”说的根源——兼评《魏晋南朝东海王氏研究》
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作者 杨洁 《潍坊学院学报》 2026年第1期15-19,112,共6页
《孔子家语》是《论语》之外最详细记录孔子与弟子言行思想的典籍,在孔子思想与儒学史研究方面具有重要价值。从唐代开始逐渐形成的真伪争论,影响了它的地位和价值判断,又经过宋代的疑古思潮,其真伪争论直至近代未曾停歇。随着上世纪70... 《孔子家语》是《论语》之外最详细记录孔子与弟子言行思想的典籍,在孔子思想与儒学史研究方面具有重要价值。从唐代开始逐渐形成的真伪争论,影响了它的地位和价值判断,又经过宋代的疑古思潮,其真伪争论直至近代未曾停歇。随着上世纪70年代考古材料的出土,“伪书”说占据主流的局面被打破,当代学者从“伪书”说的生成、《孔子家语》的流传等角度深入辨析,逐渐正本清源,拨开迷雾。马金亮新著《魏晋南朝东海王氏研究》对王肃“伪作”《孔子家语》公案进行系统学术史梳理与探讨,是从家族角度研究王肃经学的最新成果。《家语》之“伪”,属于历史的产物,体现早期文献层累的形成方式,同时与疑古思潮具有直接关联。 展开更多
关键词 孔子家语 伪书说 根源 魏晋南朝东海王氏研究
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《世说新语》中的拜访义动词与社会文化的关系及其现代变迁
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作者 唐艳 《德州学院学报》 2026年第1期52-57,共6页
《世说新语》汇集了丰富的拜访义动词,研究以此为切入点,聚焦这些动词的使用,揭示魏晋南北朝时期社会风貌的一角。从语言学的视角出发,通过对这些拜访义动词的使用频率、语法搭配及语义特征的细致分析,探讨它们如何映射出当时人物交往... 《世说新语》汇集了丰富的拜访义动词,研究以此为切入点,聚焦这些动词的使用,揭示魏晋南北朝时期社会风貌的一角。从语言学的视角出发,通过对这些拜访义动词的使用频率、语法搭配及语义特征的细致分析,探讨它们如何映射出当时人物交往的礼仪、阶层关系以及文化心态,进而揭示语言作为社会文化载体的作用。同时,还关注拜访义动词的现代变迁,从中探寻语言随时代变迁而更迭的秘密。如双音节拜访义动词“拜访”“看望”逐渐取代单音节动词“诣”“造”“省”“看”“见”,反映了汉语词汇的演变,更映射出社会文化的深层变迁。 展开更多
关键词 《世说新语》 拜访义动词 魏晋风度 社会文化生活 现代变迁
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魏晋南北朝时期香文化对中医学的影响
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作者 刘康 孟玺 杨金萍 《山东中医药大学学报》 2026年第1期97-101,123,共6页
魏晋南北朝时期,伴随丝绸之路的延续与延伸,香药贸易异常繁荣,贵族、士人不仅在日常生活中广泛应用香药,还在审美取向、价值观念、文化导向等方面形成了尚香文化,宗教崇香文化与民间香俗文化亦颇为繁盛。香文化融入民众日常生活,深刻改... 魏晋南北朝时期,伴随丝绸之路的延续与延伸,香药贸易异常繁荣,贵族、士人不仅在日常生活中广泛应用香药,还在审美取向、价值观念、文化导向等方面形成了尚香文化,宗教崇香文化与民间香俗文化亦颇为繁盛。香文化融入民众日常生活,深刻改变了社会风貌,其繁荣对魏晋南北朝时期的中医学理论、思想有所形塑,不仅丰富了香药应用种类、加深对香药的药性认识、推动本草药物学发展,还对医疗实践中香疗方法与剂型的创新、中医美容方法的构建与完善、中医疫病防治思想的进步产生深远影响。深入挖掘魏晋南北朝时期香文化影响下的中医药思想与方法,对当今中医香疗临床实践有一定指导价值。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 香文化 香药 疫病防治 外治法 美容
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魏晋隋唐时期护东夷校尉的变迁与东北边疆治理
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作者 侯茁 范恩实 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第2期93-99,共7页
公孙氏政权灭亡后,曹魏为强化对东夷族群的直接管控,设立护东夷校尉。西晋时期,护东夷校尉一度出现专任化趋势。慕容鲜卑兴起后,护东夷校尉虽得以保留,但其实际职权大为削弱。北朝时期,中原政权将护东夷校尉作为加官授予东夷首领,旨在... 公孙氏政权灭亡后,曹魏为强化对东夷族群的直接管控,设立护东夷校尉。西晋时期,护东夷校尉一度出现专任化趋势。慕容鲜卑兴起后,护东夷校尉虽得以保留,但其实际职权大为削弱。北朝时期,中原政权将护东夷校尉作为加官授予东夷首领,旨在以爵职笼络东北族群。随着中原政权在东北地区的控制力回升,唐朝又将其改设为东夷都护,兼领松漠、饶乐。安东都护府设立后,东夷都护的管理职能逐渐弱化,最终淡出东北边疆管理体系。护东夷校尉的变迁不仅反映出魏晋隋唐时期中原王朝与东北族群关系的动态发展,也为理解中国古代边疆治理政策演变提供了重要的制度样本。 展开更多
关键词 魏晋 北朝 隋唐 护东夷校尉 东北边疆治理
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山东烟台海头墓地发掘简报
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作者 赵娟 张帅 +5 位作者 孙慧男 郑倩男 陈梅(绘图) 孙衍(绘图) 张英军(绘图) 李健(摄影) 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2026年第2期6-44,共39页
2018年,烟台市博物馆对海头墓地进行考古发掘,共发掘墓葬18座,包括周代墓4座、西汉墓4座、东汉墓6座、魏晋墓4座,出土具有时代及地域特色的随葬品陶器、铜器等。其中,周代土坑式合葬墓的发掘填补了本地区周代墓葬形制空白;魏晋双室砖室... 2018年,烟台市博物馆对海头墓地进行考古发掘,共发掘墓葬18座,包括周代墓4座、西汉墓4座、东汉墓6座、魏晋墓4座,出土具有时代及地域特色的随葬品陶器、铜器等。其中,周代土坑式合葬墓的发掘填补了本地区周代墓葬形制空白;魏晋双室砖室墓M14出土的彩绘石门形制独特。对海头墓地的研究,可以加深对海岱地区葬俗葬制、文化内涵与特色的认识。 展开更多
关键词 海头墓地 周代土坑墓 魏晋砖室墓 彩绘石门
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从商都窖藏看魏晋时期内蒙古地区的农耕文化
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作者 张旭 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第2期107-114,共8页
内蒙古商都窖藏出土的“大员”铜壶、铁犁铧等11件文物,以往被认定为拓跋鲜卑文化遗存。通过器物形制比对、考古类型学分析及历史文献考证,该窖藏应为魏晋时期农耕文化遗存。窖藏中的铜器与中原汉式器物形制一致,铁犁铧、犁镜等是农业... 内蒙古商都窖藏出土的“大员”铜壶、铁犁铧等11件文物,以往被认定为拓跋鲜卑文化遗存。通过器物形制比对、考古类型学分析及历史文献考证,该窖藏应为魏晋时期农耕文化遗存。窖藏中的铜器与中原汉式器物形制一致,铁犁铧、犁镜等是农业生产工具,反映鲜卑统治区域内存在规模化农耕经济。结合当时汉人流迁背景,推断窖藏为依附鲜卑政权的汉人坞堡遗存。窖藏文物印证了魏晋时期内蒙古地区农耕文化的发展及各民族交往交流交融的历史。 展开更多
关键词 商都窖藏 魏晋时期 内蒙古 农耕文化
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从异域赋到异物志:魏晋异域书写的体式流变
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作者 李卉 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期181-194,共14页
魏晋时期的异域书写,呈现出从“异域赋”向“异物志”演进的清晰脉络,此一体式流变构成了该时期文学与文化的重要特征。在文学创作日趋多元化与个性化的背景下,赋家突破了传统题材与体式的束缚,转向更具个人兴趣与审美趣味的自由书写。... 魏晋时期的异域书写,呈现出从“异域赋”向“异物志”演进的清晰脉络,此一体式流变构成了该时期文学与文化的重要特征。在文学创作日趋多元化与个性化的背景下,赋家突破了传统题材与体式的束缚,转向更具个人兴趣与审美趣味的自由书写。与此同时,“异物志”文体的兴盛与博物风气的弥漫,共同推动了异域题材的拓展,并强化了其叙事性与世俗化倾向。这一转变具体体现为:异域题材赋与南州异物志等著述,在地理关注(从西域到南州)、题材选择及文学性追求上均呈现出显著的不平衡性。从三国至晋代,相关书写中的贵族色彩逐渐淡化,生活气息日益增强,标志着其走向成熟。在建安同题异域物象赋与南州异物志等文本的推动下,魏晋异域书写的范围得以扩大,内涵亦不断深化,最终超越了汉代铺陈罗列的书写模式,发展出更具主题深度与思想性的文学表达,形成了独特的时代内涵。 展开更多
关键词 魏晋 西域 南州 异域题材 同题赋 异物志
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青海大通杨家寨墓地汉晋时期墓葬发掘简报
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作者 胡晓军 刘林(绘图/照相/执笔) +4 位作者 张慧(绘图/照相) 贾鸿键(照相) 梁官锦 王旖萱 李永虹 《考古与文物》 北大核心 2026年第2期30-50,F0002,共22页
杨家寨墓地位于青海省大通回族土族自治县黄家寨镇杨家寨村。2020年12月至2022年11月,为配合西宁综合保税区国家重点工程建设,青海省文物考古研究院对其进行了考古勘探与发掘,共清理墓葬86座、窑址2座、围沟1条,其中西汉晚期至魏晋时期... 杨家寨墓地位于青海省大通回族土族自治县黄家寨镇杨家寨村。2020年12月至2022年11月,为配合西宁综合保税区国家重点工程建设,青海省文物考古研究院对其进行了考古勘探与发掘,共清理墓葬86座、窑址2座、围沟1条,其中西汉晚期至魏晋时期墓葬62座,出土陶、金、银、铜、铁、漆木等器物713件。这批墓葬是青海地区近年来为数不多的进行大规模发掘的汉晋时期墓葬,年代跨度大、序列完整,为研究青海东部河湟地区的社会历史文化提供了新资料。其中M20墓主为西羌部落首领,是青海地区首次发现的东汉时期明确的古羌人墓葬,对研究该地区汉晋时期边疆治理、民族融合与文化交流具有重要价值。 展开更多
关键词 青海大通回族土族自治县 杨家寨墓地 北川河流域 西羌 西汉晚期至魏晋时期
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魏晋南北朝玄学与志怪书写之生死观比较
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作者 张振云 《西部学刊》 2026年第2期169-172,共4页
魏晋南北朝时期,纲纪废弛,天下动荡,内外交困,民不聊生。置身哀鸿遍野的生存困境,其时的文人士子及庶人白丁以不同的方式或自觉或自发思考和表达着同一个课题:生与死。文人士子的思考结晶主要是抽象思辨的玄学本体论,黎民百姓则以各种... 魏晋南北朝时期,纲纪废弛,天下动荡,内外交困,民不聊生。置身哀鸿遍野的生存困境,其时的文人士子及庶人白丁以不同的方式或自觉或自发思考和表达着同一个课题:生与死。文人士子的思考结晶主要是抽象思辨的玄学本体论,黎民百姓则以各种生动的鬼神精怪的形象和故事演绎着他们的生命观念。玄学之境界与志怪之场景山鸣谷应、同气相求,构建起微妙的共生关系,也使得抽象思辨和感性想象交织、融汇成为此一时期文化的显著特点。 展开更多
关键词 魏晋玄学 志怪书写 生死观
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试论魏晋文化的总体潮流精神 被引量:2
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作者 宁稼雨 《中州学刊》 北大核心 2025年第1期144-157,共14页
魏晋文化是士人文化的起步阶段,在中国士人文化乃至整个中国文化演变历程中占有重要地位。魏晋士人文化的最大特色与亮点,就是用个人色彩很强的全新士人价值观念和人生信条来取代此前为中央集权专制统治服务的帝王文化。其总体潮流精神... 魏晋文化是士人文化的起步阶段,在中国士人文化乃至整个中国文化演变历程中占有重要地位。魏晋士人文化的最大特色与亮点,就是用个人色彩很强的全新士人价值观念和人生信条来取代此前为中央集权专制统治服务的帝王文化。其总体潮流精神集中表现在以下四个方面:一是以超然的精神追求取代现实物质欲求,二是以个体的自由洒脱取代社会的规矩樊笼,三是以“道统”良知取代皇权“势统”控驭,四是以审美人生态度取代现实功利人生态度。这些理念不仅明确夯实了中国古代士人文化的基本底色和价值取向,而且也为后来唐宋士人文化高潮繁荣局面的到来起到了十分重要的文化引领作用。 展开更多
关键词 魏晋文化 潮流精神 士人文化
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魏晋士人生活与文学作品的新养分
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作者 丁宏武 刘东方 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期130-139,共10页
魏晋时期,大量外来物通过朝贡、商贸等途径传入中原地区后深受士人喜爱,这些外来物在为士人的社会生活增添新鲜色彩的同时,拓展了他们的视野,激发了他们强烈的好奇心。文学创作活动因外来物的大量涌入和外来文化的传播出现了新变化,小... 魏晋时期,大量外来物通过朝贡、商贸等途径传入中原地区后深受士人喜爱,这些外来物在为士人的社会生活增添新鲜色彩的同时,拓展了他们的视野,激发了他们强烈的好奇心。文学创作活动因外来物的大量涌入和外来文化的传播出现了新变化,小说文本呈现出兼具科学性与文学性的特点,辞赋中的外来物成为了独立的审美对象,备受文人墨客的青睐。不少文学作品借外来物这一载体表达了周边少数民族对中原王朝的认同。外来文化随着外来物的传播与中原文化交流融合,最终成为中华优秀传统文化的有机组成部分。 展开更多
关键词 魏晋时期 外来物 士人生活 文学创作 文化交流
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论魏晋南北朝文学批评之吸纳策略
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作者 邓心强 《温州大学学报(社会科学版)》 2025年第1期24-33,共10页
魏晋南北朝是中国文论集大成的关键时期,批评家承前启后灵活采用吸纳策略,对传统的著述体例与教训进行转化与改造,营造了如《文心雕龙》般的严密体系,促进了此阶段赋注批评的全面兴盛与繁荣。无论是庞大体系的驾驭力、具体篇章目次与顺... 魏晋南北朝是中国文论集大成的关键时期,批评家承前启后灵活采用吸纳策略,对传统的著述体例与教训进行转化与改造,营造了如《文心雕龙》般的严密体系,促进了此阶段赋注批评的全面兴盛与繁荣。无论是庞大体系的驾驭力、具体篇章目次与顺序安排,还是语体前后的勾连、评论文体的方式方法,刘勰等批评家充分吸取秦汉以来子书体尤其建安至齐梁间诸多批评文体的优长,实现了文体的融通与集大成,其方法与智慧值得当今文艺学界反思与参照。《文心雕龙》等文体样式的形成,是批评家吸收、转换外来文化与自身本土传统文化的智慧结晶,也为当今全球化时代民族复兴如何面对本土与外来文化,提供了重要启迪。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 批评家 批评文体 赋注 体例 吸纳
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魏晋南北朝文学批评的修辞取用及其美学功效
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作者 邓心强 《美学与艺术评论》 2025年第1期43-55,263,共14页
受赋体与骈体文风的影响,魏晋南北朝时期众多批评家皆采用对偶与用典来从事文学批评,赋予此阶段批评文体浓郁的诗性特征和文化品格。文论家以对偶论文,先后经历了初步探索、自觉使用和鲜明追求三大阶段,他们在单句对、双句对等方面娴熟... 受赋体与骈体文风的影响,魏晋南北朝时期众多批评家皆采用对偶与用典来从事文学批评,赋予此阶段批评文体浓郁的诗性特征和文化品格。文论家以对偶论文,先后经历了初步探索、自觉使用和鲜明追求三大阶段,他们在单句对、双句对等方面娴熟使用各种技巧,变化方式创制丽辞妙篇,使批评文体产生对称、和谐之美感,调动了读者联想,呈现出难得的节奏和韵律,体现出一种求变化、忌单调的审美趣味。典故的大量使用增强了言理的说服力,赋予文体含蓄意味,提升其知识含量。对偶与用典对魏晋南北朝批评文体产生了重要的美学功效。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 批评文体 对偶 用典 美学功效
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魏晋南北朝志怪小说兴盛原因补说
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作者 张庆民 任鹏程 《励耘学刊》 2025年第2期119-135,297,共18页
关于魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因,目下学界囿于胡应麟、鲁迅之说,实存缺憾。事实上,天人感应说是魏晋南北朝志怪小说兴盛的重要原因之一:在天人感应说影响之下,产生了大量符瑞、灾异及感应传闻故事。这些内容,是魏晋南北朝志怪小说的... 关于魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因,目下学界囿于胡应麟、鲁迅之说,实存缺憾。事实上,天人感应说是魏晋南北朝志怪小说兴盛的重要原因之一:在天人感应说影响之下,产生了大量符瑞、灾异及感应传闻故事。这些内容,是魏晋南北朝志怪小说的重要组成部分。无视天人感应说的影响,便难以全面、准确反映魏晋南北朝志怪小说撰述的实际状况,也就不能全面揭示魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 志怪小说 天人感应
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浮声绕雀台:魏晋南北朝诗文中的铜雀台意象及其文化意蕴
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作者 丁太勰 《南昌师范学院学报》 2025年第2期39-45,共7页
铜雀台是曹魏政治中心邺都的第一高台,自建成之日起就进入了文学的视野。魏晋南北朝诗文中的铜雀台意象意蕴丰富:或高歌声势煊赫之大魏基业,或承载铜雀伎人之寂寞哀怨,或象征邺下唱和之风流文化,或暗示汉魏六朝之沧桑历史。从高台建筑... 铜雀台是曹魏政治中心邺都的第一高台,自建成之日起就进入了文学的视野。魏晋南北朝诗文中的铜雀台意象意蕴丰富:或高歌声势煊赫之大魏基业,或承载铜雀伎人之寂寞哀怨,或象征邺下唱和之风流文化,或暗示汉魏六朝之沧桑历史。从高台建筑的宏丽到深宫伎人的悲情;从风流文化的遗响到六朝政权的变迁,呈现出“物—人—文—史”的流变与转型。随着文人视角的变化以及时代审美风气的变迁,铜雀台意象也在后世不断获得新的演绎。 展开更多
关键词 魏晋南北朝诗文 铜雀台 意象 文化意蕴
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魏晋玄学的“自然共同体”旨趣
19
作者 朱承 《中原文化研究》 2025年第3期34-41,F0002,共9页
魏晋玄学在“何为正当的人类生活秩序”问题上展现了“顺任自然”的旨趣。王弼认为世界“本”于普遍性之“无”,应该“崇本息末”,这反映到应对世界上就是“道顺自然”,尊崇差异与变化背后所普遍存在的“自然”原则,将自然自发的生活秩... 魏晋玄学在“何为正当的人类生活秩序”问题上展现了“顺任自然”的旨趣。王弼认为世界“本”于普遍性之“无”,应该“崇本息末”,这反映到应对世界上就是“道顺自然”,尊崇差异与变化背后所普遍存在的“自然”原则,将自然自发的生活秩序作为共同体生存发展的根本。嵇康和阮籍喜言天地万物的普遍之理,留意性道之学的自然之宗,在治身、治世等现实问题上都崇尚“顺任自然”,反映出对“自得自然、和美大同”之理想秩序的追求。郭象强调造物无主、物各自造,认为万物与人皆由自为自化,由此在共同体秩序上主张为政者“无为”,从而使得民众“自任”“自正”,以自发秩序代替人为建构的秩序。魏晋玄学的“自然共同体”秩序观,既表达了对当时社会减少社会控制、厘清公权力边界的期望,也展现了对人与自然、人与人、共同体与共同体之间分离倾向、对峙情绪的克服。 展开更多
关键词 魏晋玄学 普遍性追求 自然共同体 顺任自然
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中国古代花鸟画的发轫、自觉与拓展——魏晋至五代花鸟画简论
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作者 薛富兴 《成都大学学报(社会科学版)》 2025年第3期110-128,共19页
魏晋到五代是中国古代花鸟画从创始至前高峰期的阶段。魏晋乃中国古代花鸟画的创始期,本时期花鸟画具备独立空间,独立地呈现花鸟对象,画家与观画者能以纯精神性审美观赏态度对待花鸟对象。唐代是花鸟画的自觉期,花鸟画概念自此成立,出... 魏晋到五代是中国古代花鸟画从创始至前高峰期的阶段。魏晋乃中国古代花鸟画的创始期,本时期花鸟画具备独立空间,独立地呈现花鸟对象,画家与观画者能以纯精神性审美观赏态度对待花鸟对象。唐代是花鸟画的自觉期,花鸟画概念自此成立,出现了专以花鸟画立足的名家与精品。五代是花鸟画的拓展期,花鸟画在本时期表现对象非常丰富,艺术语言方面的拓展也日益自觉,为两宋花鸟画高峰期的到来奠定了扎实基础。 展开更多
关键词 花鸟画 发轫 自觉 拓展 魏晋至五代
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