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从萧下十番谈传统音乐的交融共生
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作者 陈燕婷 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2026年第2期1-7,F0002,I0004,I0005,F0003,I0002,共12页
十番于清末传入福建省晋江市萧下村,在乐器构成、音响形态等方面,巧妙地融合南音,从而在南音群众基础深厚的泉州扎根,成为独具特色的萧下十番。萧下十番自祖辈传承至今的《合合》谱,出现了传统工尺谱字与南音工ㄨ谱字混用的情况,且该谱... 十番于清末传入福建省晋江市萧下村,在乐器构成、音响形态等方面,巧妙地融合南音,从而在南音群众基础深厚的泉州扎根,成为独具特色的萧下十番。萧下十番自祖辈传承至今的《合合》谱,出现了传统工尺谱字与南音工ㄨ谱字混用的情况,且该谱各音对应关系与南音四空管完全一致,可见萧下十番将所有南音乐曲皆转为四空管记谱、演奏,有其内在合理性。萧下十番展现了传统音乐交融共生的过程,体现出传统乐人因地制宜、以人为本、实用为先的音乐理念,对研究传统音乐的流播与变异具有一定借鉴意义。 展开更多
关键词 萧下 十番 南音 传统音乐 交融共生
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《袁氏世范》家庭经济教育思想探析
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作者 杨云兰 李红 《吕梁师范高等专科学校学报》 2025年第4期1-6,共6页
随着南宋时期商品经济的发展,经济教育逐渐成为家庭教育的重要内容。袁采所著的《袁氏世范》正是这一时期家训转型期的经典著作,其家庭经济教育思想围绕生财有道的家庭财富观教育、前瞻性的家庭理财规划教育和德业并重的子弟经济能力教... 随着南宋时期商品经济的发展,经济教育逐渐成为家庭教育的重要内容。袁采所著的《袁氏世范》正是这一时期家训转型期的经典著作,其家庭经济教育思想围绕生财有道的家庭财富观教育、前瞻性的家庭理财规划教育和德业并重的子弟经济能力教育三方面展开,具有立足家庭实用、融汇儒家道德和彰显前瞻视野的鲜明特色。《袁氏世范》家庭经济教育思想,对现代家庭在消费观上倡导理性与实用、注重风险意识与长期规划的理财教育以及强调务实与终身学习的职业技能培养有着重要的启示。探析《袁氏世范》的家庭经济教育思想,有利于深入挖掘我国优秀传统家训文化中的合理家庭经济教育要素,助力现代家庭经济教育的改进和完善。 展开更多
关键词 《袁氏世范》 家庭经济教育思想 家庭教育
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承古轩工尺谱研究
3
作者 廖松清 《音乐文化研究》 2025年第3期46-57,M0003,共13页
承古轩乐队成立于1998年5月,在2007年被列入慈溪市非物质文化遗产名录。早在承古轩之前,这种演奏形式的乐队源自流行于清咸丰年间的十番队,名为“月桂轩”,至光绪年间更名为“荫逸轩”,至1927年改名为“月荫轩”。乐队演奏的乐曲可以分... 承古轩乐队成立于1998年5月,在2007年被列入慈溪市非物质文化遗产名录。早在承古轩之前,这种演奏形式的乐队源自流行于清咸丰年间的十番队,名为“月桂轩”,至光绪年间更名为“荫逸轩”,至1927年改名为“月荫轩”。乐队演奏的乐曲可以分为车子灯调、古船曲、细十番三大类,通过统计发现,目前保留下来的乐曲中细十番类的乐曲数量最少。围绕承古轩乐队留存的四份乐谱(两份工尺谱、两份简谱),通过谱本统计(乐曲收录情况、乐谱的传抄时间)、谱本分析(音符、时值、调号的标记,以及同名乐曲的对比)两个方面,来揭示“什么样的乐曲能够被保留下来”的原因。 展开更多
关键词 承古轩 工尺谱 细十番 宁波
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乡村文化的拓展向度、存在困境与发展对策——基于河北省易县拾幡古乐非遗文化视角
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作者 孟祥林 张铂昆 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》 2025年第3期10-19,32,共11页
非遗文化作为乡村振兴的重要文化地标,越来越受到行政力量的关注。拾幡古乐作为区域性的非遗文化在乡村振兴中发挥着重要作用。乡村振兴背景下,拾幡古乐的发展空间包括实体空间、制度空间、价值空间、惯习空间,只有将乡村社会的文化场... 非遗文化作为乡村振兴的重要文化地标,越来越受到行政力量的关注。拾幡古乐作为区域性的非遗文化在乡村振兴中发挥着重要作用。乡村振兴背景下,拾幡古乐的发展空间包括实体空间、制度空间、价值空间、惯习空间,只有将乡村社会的文化场与生活场完美套叠,才能为拾幡古乐的发展拓展空间。但目前拾幡古乐在发展中面临传承困境、演绎困境和观念困境,因此需要通过慈善赋能、变革形式、专业运维、更新观念、深化研究、创新产品、硬化链条、丰富媒介等多种举措,增强拾幡古乐的成长力、影响力、辐射力,基于拾幡古乐推动乡村经济发展。 展开更多
关键词 拾幡古乐 乡村文化 拓展向度 存在困境 发展对策
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浙江绍兴非遗音乐的活态传承困境与重构可能——基于新昌十番与绍兴清音班的田野叙事
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作者 孔馨仪 《浙江艺术职业学院学报》 2025年第4期107-116,共10页
作为承载浙江绍兴地域文化基因的音乐类非遗,新昌十番与绍兴清音曾在传统民俗仪式中构筑了功能性的地方声景体系。现代化进程的冲击,导致其文化空间、传承主体与保护模式之间出现结构性失调,形成一种历史与当下、身体与制度、传统与现... 作为承载浙江绍兴地域文化基因的音乐类非遗,新昌十番与绍兴清音曾在传统民俗仪式中构筑了功能性的地方声景体系。现代化进程的冲击,导致其文化空间、传承主体与保护模式之间出现结构性失调,形成一种历史与当下、身体与制度、传统与现代等多重矛盾交叠的“折叠”。面对赖以生存的文化生态发生结构性变迁时,音乐类非遗承载的音声传统如何抵御声景载体的流失危机,成为亟待解决的核心问题。新昌十番与真君殿庙会历史勾连及绍兴清音班身份转型案例的田野实证与比较分析,旨在揭示文化生态变迁作用于传统乐社物质载体与记忆机制的深层逻辑,并在此基础上尝试探讨非遗保护语境下重构乐种“活态”的可能路径,做出对于核心问题的回应。 展开更多
关键词 非遗音乐 新昌十番 绍兴清音班 活态传承
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我国教师教育专业设置研究 被引量:16
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作者 周钧 朱旭东 《教师教育研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期22-27,共6页
本文在借鉴发达国家教师教育专业设置经验的基础上指出,在高等教育学科谱系中增加教师教育二级学科,在此学科下根据不同的教育层次来设置宏观的教师教育专业,在这个宏观布局下再根据教学科目来设置微观的教师教育专业或方向。
关键词 教师教育 师范专业 教师教育专业
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论我国后师范教育时代的教师教育制度重建 被引量:35
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作者 朱旭东 《教育学报》 北大核心 2005年第2期76-81,共6页
本文通过对师范教育时代、后师范教育时代、教师教育制度重建时代的概念界定和确立的分析框架,研究了师范教育时代终结后进入到一个后师范教育时代的特征,并探讨了后师范教育时代的治理化趋势,从而提出了专业教育的教师教育制度重建的... 本文通过对师范教育时代、后师范教育时代、教师教育制度重建时代的概念界定和确立的分析框架,研究了师范教育时代终结后进入到一个后师范教育时代的特征,并探讨了后师范教育时代的治理化趋势,从而提出了专业教育的教师教育制度重建的方向。 展开更多
关键词 师范教育 后师范教育 教师教育
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“师范精神”的内涵演变及当代追求 被引量:5
8
作者 丁喜霞 《黑龙江高教研究》 北大核心 2007年第9期53-55,共3页
从教育发展史的角度探讨"师范精神"的传统内涵、"师范精神"在近现代的发展演变和存在的主要矛盾、"师范精神"在当代的目标追求等问题,以期有助于当前我国的师范教育改革。
关键词 师范精神 内涵 演变 追求
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福州十番“丝竹锣鼓”的结构形式 被引量:4
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作者 马达 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第2期119-124,共6页
福州十番是流传于福建省福州附近地区的一种民间器乐合奏形式。福州十番一般分为两类 ,一类是只用打击乐器演奏的“清锣鼓” ,另一类是用民间管弦乐器加上打击乐器演奏的“丝竹锣鼓”。本文主要是对“丝竹锣鼓”的结构形式进行研究 ,通... 福州十番是流传于福建省福州附近地区的一种民间器乐合奏形式。福州十番一般分为两类 ,一类是只用打击乐器演奏的“清锣鼓” ,另一类是用民间管弦乐器加上打击乐器演奏的“丝竹锣鼓”。本文主要是对“丝竹锣鼓”的结构形式进行研究 ,通过对几首代表性十番曲的分析 ,我们可以发现 ,“丝竹锣鼓”的曲调主要来源于曲牌、小调、哗牌等。曲牌是流行于当地的民间乐曲 ;小调是当地的民间小调 ;哗牌是当地流行的一些唢呐曲。“丝竹锣鼓”的曲式结构多为一段体、二段体、三段体及多段体形式 ;调式多为“正宫调” (即do =G)及其同宫系统的各调 ;节拍板式多为一板一眼的二拍子 ;速度一般是先慢后逐渐加快 ;配器手法主要是齐奏 ;旋律进行以级进为主 ,乐段内常以“起、承、转、合”的发展原则安排乐句 。 展开更多
关键词 福州十番 丝竹锣鼓 结构形式
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赤峰“十番”溯源 被引量:2
10
作者 王宇琪 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期78-81,100,共5页
赤峰“十番”是一种古老的民间器乐合奏乐 ,主要流传于内蒙古赤峰地区。文章通过对赤峰“十番”音乐形态的分析 ,认为赤峰“十番”是民间音乐 ,并非清宫廷雅乐 。
关键词 内蒙古 赤峰“十番” 宫廷雅乐 民间音乐
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浙江遂昌“昆曲十番”音乐形态探析 被引量:4
11
作者 殷颙 《浙江工商大学学报》 2009年第2期70-74,共5页
遂昌"昆曲十番"是全国罕见的一种用民间乐器演奏传统名剧昆曲曲牌的器乐演奏形式。它的起源与明万历年间汤显祖在遂昌任知县积极传教昆曲和创作《牡丹亭》有着密切的联系。"昆曲十番"经历代艺人的不断传唱衍承,已有... 遂昌"昆曲十番"是全国罕见的一种用民间乐器演奏传统名剧昆曲曲牌的器乐演奏形式。它的起源与明万历年间汤显祖在遂昌任知县积极传教昆曲和创作《牡丹亭》有着密切的联系。"昆曲十番"经历代艺人的不断传唱衍承,已有400多年的历史,具有极高的文化研究价值和可观赏性,可谓是一项民间艺术瑰宝。本文从"昆曲十番"的起源、艺术特征、研究价值、生存状况及保护传承等方面加以探析,以期更好地保护这一传统音乐文化,使之能健康地延续和发展下去。 展开更多
关键词 遂昌 昆曲十番 艺术特征 研究价值 保护与传承
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福州十番音乐的价值与意义 被引量:10
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作者 陈萍 《集美大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第2期116-120,共5页
福州十番音乐虽为民间音乐,但其价值与意义不容忽视。其独特的乐器"狼串"与唐宋的"杖鼓"、朝鲜的"长鼓"实为同一乐器的微变,包含丰富的音乐文化信息。同时,它产生的土壤是福州近代市民文化的发展,其音乐... 福州十番音乐虽为民间音乐,但其价值与意义不容忽视。其独特的乐器"狼串"与唐宋的"杖鼓"、朝鲜的"长鼓"实为同一乐器的微变,包含丰富的音乐文化信息。同时,它产生的土壤是福州近代市民文化的发展,其音乐风格、艺术形式等表现出的民俗特征,使其成为福州民俗文化一部分。而它在社区文化中担当的文化角色,则使其成为社区文化的标志物,具有重要的文化人类学价值。 展开更多
关键词 福州十番 考古 民俗 文化
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“建平十王会”调查报告 被引量:2
13
作者 杨久盛 沈阳音乐学院"东北亚音乐舞蹈文化研究中心" 辽宁省建平县文化馆"建平十王会"联合调查组 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 2007年第4期78-83,共6页
鼓乐历来以唢呐主奏,而唢呐只是明代中晚期才广泛流传。那么,唢呐出世以前,民间婚丧嫁娶奏乐所用的乐器在典籍上很难找到答案。"建平十王会"的调查,为我们揭开了这个迷。原来唢呐为主奏乐器的鼓乐形成以前,在我国北方用的是... 鼓乐历来以唢呐主奏,而唢呐只是明代中晚期才广泛流传。那么,唢呐出世以前,民间婚丧嫁娶奏乐所用的乐器在典籍上很难找到答案。"建平十王会"的调查,为我们揭开了这个迷。原来唢呐为主奏乐器的鼓乐形成以前,在我国北方用的是以笙管为主奏乐器的"十番"。"建平十王会"为我们提供了研究的线索,因此它具有一定的史料价值。 展开更多
关键词 鼓笛乐 清乐 十番 “建平十王会” 唢呐
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遂昌“昆曲十番”的生态现状与保护措施调查 被引量:2
14
作者 谭啸 《丽水学院学报》 2010年第4期44-47,共4页
遂昌"昆曲十番"是全国罕见的一种用民间乐器演奏传统名剧昆曲曲牌的器乐演奏形式。它的起源与明万历年间汤显祖在遂昌任知县积极传教昆曲和创作《牡丹亭》有着密切的联系。"昆曲十番"经历代艺人的不断传唱衍承,已有... 遂昌"昆曲十番"是全国罕见的一种用民间乐器演奏传统名剧昆曲曲牌的器乐演奏形式。它的起源与明万历年间汤显祖在遂昌任知县积极传教昆曲和创作《牡丹亭》有着密切的联系。"昆曲十番"经历代艺人的不断传唱衍承,已有400多年的历史,具有极高的文化研究价值和可观赏性,可谓是一项民间艺术瑰宝。文章对遂昌"昆曲十番"的生态现状与当地保护措施进行实地调查,以期更好地保护这一传统音乐文化,使之能健康地延续和发展下去。 展开更多
关键词 遂昌 昆曲十番 生态现状 保护措施
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试论师范院校校名的英译——从normal university说起 被引量:5
15
作者 王海平 《怀化学院学报》 2008年第5X期105-106,共2页
围绕师范院校校名英译中存在的问题,从词汇选择的角度分析了"师大","师院","师专","师范","教师进修学校"和"教育学院"的英译,希望能够引起翻译工作者对校名翻译的重视。
关键词 师范 校名 英译
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可持续视野下国家级非遗佛山十番的靶向化保护 被引量:3
16
作者 谢中元 《地方文化研究》 2019年第4期93-99,共7页
作为国家级非遗的佛山十番是十番锣鼓乐在广东地区的唯一遗存,经历了由盛而衰以及柳暗花明的传承轨迹。在实施非遗保护前,佛山十番的传承力明显趋弱,处于自生自灭的自发维系状态。进入非遗保护阶段后,佛山十番在外力正向推动下逐渐形成... 作为国家级非遗的佛山十番是十番锣鼓乐在广东地区的唯一遗存,经历了由盛而衰以及柳暗花明的传承轨迹。在实施非遗保护前,佛山十番的传承力明显趋弱,处于自生自灭的自发维系状态。进入非遗保护阶段后,佛山十番在外力正向推动下逐渐形成了依托村落团体、学校基地传承的常态化境况。但其并未彻底走出非遗保护瓶颈,须实施由扶持、引导、开发策略组合的靶向化保护,以助推其彻底脱离濒危险境,焕发可持续传承的生机。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 佛山十番 可持续传承 靶向化保护
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多样统一,承古启今——高碑店吵子会考察研究 被引量:2
17
作者 张月 《吉林艺术学院学报》 2016年第4期11-14,10,共5页
本文以高碑店吵子会田野实况为依据,从传承现状、乐队编制、吵子曲谱、吵子会变体、吵子种属关系、三十年发展变化等方面对多处吵子展开综合论述,把握高碑店吵子的共性及个性,由点及面,试对吵子这一传统音声技艺形式综观分析,展现其多... 本文以高碑店吵子会田野实况为依据,从传承现状、乐队编制、吵子曲谱、吵子会变体、吵子种属关系、三十年发展变化等方面对多处吵子展开综合论述,把握高碑店吵子的共性及个性,由点及面,试对吵子这一传统音声技艺形式综观分析,展现其多样发展路径,呈现多样统一、承古启今的高碑店吵子会。 展开更多
关键词 高碑店 吵子 多样统一 承古启今 十番
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“师范”英译追根溯源 被引量:5
18
作者 郭虹宇 《中国科技术语》 2010年第5期46-49,共4页
中国有众多的师范学院、师范大学,然而对"师范"的英译却极其混乱,众说纷纭。文章在对目前"师范"的六种英译版本进行评论的基础上,结合国外师范大学的历史及现状和中国师范大学的特点,重点研究"Normal Universi... 中国有众多的师范学院、师范大学,然而对"师范"的英译却极其混乱,众说纷纭。文章在对目前"师范"的六种英译版本进行评论的基础上,结合国外师范大学的历史及现状和中国师范大学的特点,重点研究"Normal University"和"Teachers University"的译名之争,提出中国师范大学的英译应该规范、统一,应统一为规范译名———"Normal University"。 展开更多
关键词 师范 校名 英译
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紫薇山房诗社考 被引量:1
19
作者 李超 《文山学院学报》 2015年第1期53-57,共5页
清代中期的云南文学十分繁荣和发达,家族文学、诗人群体十分普遍。大理人苏檙、师范等组成的紫薇山房诗社就是清代中期云南诗人群体中的一个。这个诗社虽只存在了两年时间,但诗社成员从此走向省垣,走向京师,尤其师范在当时的云南诗坛堪... 清代中期的云南文学十分繁荣和发达,家族文学、诗人群体十分普遍。大理人苏檙、师范等组成的紫薇山房诗社就是清代中期云南诗人群体中的一个。这个诗社虽只存在了两年时间,但诗社成员从此走向省垣,走向京师,尤其师范在当时的云南诗坛堪称大家,在全国也有一定影响。从紫薇山房诗社这一个案,可以反映清代云南诗坛的勃勃生机。学界对清代云南文学有重视和研究的必要。 展开更多
关键词 紫薇山房诗社 云南文学 苏檙 彭翥 龚锡瑞 师范 钱沣
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保定易县后部村“十番乐”初探 被引量:1
20
作者 崔晓娜 《石家庄职业技术学院学报》 2002年第3期66-68,共3页
保定易县后部村“十番乐”是民间的一个地方乐种。通过对其音乐和文化的考察、分析 ,体现了中国传统音乐文化的典型特征。
关键词 保定 易县 后部村 “十番乐” 民间音乐 宫调 曲牌
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