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Six area chapters of Suanshushu 算数书 The Book of Mathematics from Zhangjiashan Han Dynasty tomb 247: Analysis, English translation with notes
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作者 周序林 张显成 《出土文献综合研究集刊》 2018年第1期413-437,共25页
关键词 数学 历史 中国 考古学
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概念演变与史家认识:范晔史笔下“方术”成传的历史考察
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作者 王亮军 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期35-47,197,共14页
作为文化概念,中国古代“方术”的意涵有其自身的演变历程,“术”、“数”的内涵在人们认识中的离合,是“方术”成传的观念基础,范晔所撰《后汉书》中的《方术列传》在该历程中处于重要位置。范晔之所以能实现“方术”撰写,实由多重因... 作为文化概念,中国古代“方术”的意涵有其自身的演变历程,“术”、“数”的内涵在人们认识中的离合,是“方术”成传的观念基础,范晔所撰《后汉书》中的《方术列传》在该历程中处于重要位置。范晔之所以能实现“方术”撰写,实由多重因素促成,包括东汉“谶纬”发展造就的众多“方术之士”、史著中的“方术”撰写传统以及魏晋之际普遍的志怪、志异风气等。这些丰富的历史、现实因素,使范晔准确地把握了历史发展中“术”、“数”及“方术”内涵演变的动态,并以之为准则将东汉社会中的“方术之士”分为“数术”、“方技”及“神怪”三个部分记载在《方术列传》中,进而阐发了他自己对“方术”知识及东汉“方术”风尚的认识。中国古代“方术”成传的历程表明,史家的历史撰述不仅基于客观的历史“事实”,同样也深受历史观念的影响。 展开更多
关键词 范晔 《后汉书·方术列传》 概念演变 历史基础 方术观念
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《史记》《汉书》“论赞序”语体差异探析
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作者 杨逢彬 张雨涛 《大连大学学报》 2025年第5期35-41,共7页
《史记》《汉书》的“论赞序”在语言上各有特色。从词汇音节、主观性句、时空类成分3个方面,比较两书“论赞序”的语言差别。《史记》语言多用双音节词、主观程度高、时空要素丰富;《汉书》语言则好用单音节词、主观性和时空类成分匮... 《史记》《汉书》的“论赞序”在语言上各有特色。从词汇音节、主观性句、时空类成分3个方面,比较两书“论赞序”的语言差别。《史记》语言多用双音节词、主观程度高、时空要素丰富;《汉书》语言则好用单音节词、主观性和时空类成分匮乏。以古今律、时空律等语体定律分析,《史记》语言在正式语体上加入更多的口语因素,《汉书》语言在正式语体上更侧重典雅性。 展开更多
关键词 《史记》 《汉书》 论赞序 语言比较 语体差异
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且将韩柳比林严
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作者 孙汉生 《福建理工大学学报》 2025年第2期124-129,共6页
林纾在严复去世后作祭告文,以柳宗元的行迹、冤屈和失意来比况严复,在评点古文时亦多阐此意。林纾非常推崇韩愈,他从严复的祝寿诗中感觉严复隐然将他比于韩愈。从严复评点古文看,严复当然也推崇韩柳,但有时也有指瑕,并且他认为,即使高... 林纾在严复去世后作祭告文,以柳宗元的行迹、冤屈和失意来比况严复,在评点古文时亦多阐此意。林纾非常推崇韩愈,他从严复的祝寿诗中感觉严复隐然将他比于韩愈。从严复评点古文看,严复当然也推崇韩柳,但有时也有指瑕,并且他认为,即使高明处后人学之难佳,不宜步趋。由此可以看出,严复并不甘当古人。林、严二人同属文化保守主义者,观念同中有异,但有差异也不影响他们的交往和互相推崇。从韩柳的角度切入探寻林、严心迹,能够更加深入认识二人及其所处的转型时代。 展开更多
关键词 林纾 严复 韩愈 柳宗元 古文
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舒诏《伤寒集注》版本源流考述
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作者 逯铭昕 《中医药文化》 2025年第6期564-575,共12页
清代医家舒诏的《伤寒集注》是清初伤寒学较为重要的一部著作,在清代刊刻数次,版本众多,大致可分为“重订本”与“再重订本”两个系统。通过梳理两个版本系统,可知“重订本”仅存乾隆二十五年刻本,“再重订本”对“重订本”的文字进行... 清代医家舒诏的《伤寒集注》是清初伤寒学较为重要的一部著作,在清代刊刻数次,版本众多,大致可分为“重订本”与“再重订本”两个系统。通过梳理两个版本系统,可知“重订本”仅存乾隆二十五年刻本,“再重订本”对“重订本”的文字进行了删减、增补与改写,分为大字本与小字本两种。大字本又包括源自三乐堂本的英德堂本、两仪堂本,源自聚文堂本的文光堂本、宏道堂本、文胜堂本;小字本包括三余堂本、经元堂本、经国堂本、竹秀山房本。建立版本源流的坐标系、突显每个版本的版刻形式与内容特征,是现阶段梳理与呈现清代医书版本的有效路径。对舒诏《伤寒集注》版本的系统梳理,不仅能够揭示舒诏伤寒学思想的动态历程,也可为后续深入研究奠定扎实的文献基础。 展开更多
关键词 舒诏 《伤寒集注》 古籍版本 书籍史
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从唐写本再论《汉书》颜注“抄袭”说
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作者 涂佳琪 《贵州文史丛刊》 2025年第2期9-17,共9页
清代学者首次提出颜师古《汉书注》“抄袭旧注”之说,后来也有持此观点的学者,且细举条例以证颜氏的“抄袭”之举。此说学界多有争议,有为颜氏辩解者,有认可其确有“抄袭”之嫌者。今以现存颜注《汉书》写本残卷对照,发现《汉书》从写... 清代学者首次提出颜师古《汉书注》“抄袭旧注”之说,后来也有持此观点的学者,且细举条例以证颜氏的“抄袭”之举。此说学界多有争议,有为颜氏辩解者,有认可其确有“抄袭”之嫌者。今以现存颜注《汉书》写本残卷对照,发现《汉书》从写本转变到刻本之前可能就已远离原貌,又经诸刻本的整理翻刻,逐步形成颜师古“抄袭”的假象。以刻本及此后的《汉书》文本来断定颜师古“抄袭”,仍值得详加斟酌。 展开更多
关键词 《汉书》 颜注 “抄袭” 写本
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“东州士”的本义与蜀汉政治史研究的概念嫁接问题
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作者 郭硕 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期162-169,207,共9页
学界习用“东州士”指称蜀汉外来政治势力中的刘璋旧部,并从中引申出“东州集团”的概念。这个概念并不符合史料的原始涵义,易生误导。目前仅见于《华阳国志》的“东州士”,是《三国志》裴松之注所引《英雄记》中“东州兵”的同义词,指... 学界习用“东州士”指称蜀汉外来政治势力中的刘璋旧部,并从中引申出“东州集团”的概念。这个概念并不符合史料的原始涵义,易生误导。目前仅见于《华阳国志》的“东州士”,是《三国志》裴松之注所引《英雄记》中“东州兵”的同义词,指的是刘焉、刘璋前期来自南阳、三辅地区的流民武装力量,其大量入蜀是在关中、南阳陷入战乱以后,至迟在刘备入蜀时已经趋于式微。受地域集团学说的影响,现代学者根据地域出身和从属关系将原始史料中的“东州士”嫁接到特定的政治势力之上,从而提炼出有违历史真相的“东州集团”概念。 展开更多
关键词 蜀汉政治史研究 概念嫁接问题 东州士 东州兵 东州集团
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《汉书·艺文志》“六艺”与“术数”之关联性研究——以《明堂阴阳》与《周易明堂》为例
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作者 杨林波 《贵州师范学院学报》 2025年第3期7-14,共8页
《汉书·艺文志》的分类编次体现着作者鲜明的学术价值取向,无论是大类还是小类,都反映了一定的学术等级,即道器之分、主次之别。在其分类中,《六艺略》位列六略之首,而《术数略》则居于次末位,二者看似无关,但考察两略所收书籍,发... 《汉书·艺文志》的分类编次体现着作者鲜明的学术价值取向,无论是大类还是小类,都反映了一定的学术等级,即道器之分、主次之别。在其分类中,《六艺略》位列六略之首,而《术数略》则居于次末位,二者看似无关,但考察两略所收书籍,发现《六艺略》礼类《明堂阴阳》与《术数略》蓍龟类《周易明堂》在素材对象、思想基础等方面有所重合,二者明显具有内在联系。通过对两种书籍的深入分析,或许可以为两略间的关联性研究提供新的思路:《术数略》通过对世间万物的象类比拟建立起知识体系,揭示了自然秩序中的规律;《六艺略》则将其中有益于经国大事的部分糅合进官方话语体系,使其上升为经典化、哲理化的学说,其实质是利用自然秩序建立社会秩序。 展开更多
关键词 《汉书•艺文志》 关联性 《六艺略》 《术数略》 明堂 易学
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论汉唐之际的假借学说
9
作者 王耀国 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期17-21,共5页
西汉之际,假借学说虽未产生,但以毛亨为代表的一些学者在传注经典时对某些字的训释已经蕴藏着对“本有其字”之假借现象的揭示。及至东汉,许慎和郑玄分别对“本无其字”之假借及“本有其字”之假借作明确阐释,标志着假借学说正式确立。... 西汉之际,假借学说虽未产生,但以毛亨为代表的一些学者在传注经典时对某些字的训释已经蕴藏着对“本有其字”之假借现象的揭示。及至东汉,许慎和郑玄分别对“本无其字”之假借及“本有其字”之假借作明确阐释,标志着假借学说正式确立。西晋至唐,虽未有专事《说文》、六书研究的著作问世,但以西晋卫恒的《四体书势》、唐贾公彦的《周礼义疏》、唐慧琳的《一切经音义》为代表的著述或多或少地涉及对假借内涵的揭示以及以“假借”释字的实践。从中可知,这一时期的学者们对假借的内涵、性质等问题均有了进一步思考,这为五代至明假借研究的进一步深入奠定了良好的基础。 展开更多
关键词 假借 六书 汉唐 文字
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建兴年间孙刘联盟的合作与对话——以《水经注》所收“与兄瑾书”为中心
10
作者 聂琬纯 《南京晓庄学院学报》 2025年第3期25-31,124,共8页
诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁道书》《与兄瑾言大水赤崖桥阁悉坏书》《与兄瑾言治绥阳小谷书》始见于《水经注》,所录应当为其原貌。信件写于建兴六年第一次北伐之后、兵出陈仓之前,写信背景当与蜀汉与孙吴政权的政治联盟密切相关。信... 诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁道书》《与兄瑾言大水赤崖桥阁悉坏书》《与兄瑾言治绥阳小谷书》始见于《水经注》,所录应当为其原貌。信件写于建兴六年第一次北伐之后、兵出陈仓之前,写信背景当与蜀汉与孙吴政权的政治联盟密切相关。信件性质为公函,而非诸葛亮与其兄诸葛瑾的私人信件。诸葛亮在信中表明栈道毁坏,是为解释蜀汉无法从褒斜道出兵配合孙吴,故最终选择修治绥阳小谷,反映出建兴时期蜀汉政权和孙吴政权在军事上有着十分密切的沟通,其联盟不仅仅只是一种政治象征,而是具有实际意义的军事同盟。这一时期产生的若干“与兄瑾书”,均应视为孙刘联盟之间的对话与关系的反映。 展开更多
关键词 孙刘联盟 蜀汉政权 诸葛亮 北伐
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五一广场东汉简所见“解书”初探
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作者 温玉冰 《出土文献》 2025年第2期128-142,173,174,共17页
长沙五一广场出土的东汉简牍中见有不少题为“解书”的文书标题简,足以证明至少在东汉早中期,“解”已经成为一种文书形式。本文尝试通过整理汉简中与“解”相关的例子,考察解书的性质及发展,并梳理东汉长沙简牍中解书的文书结构。
关键词 五一广场简牍 解书 东汉
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从蜀汉南征的历史叙事看魏晋史家的“大一统”思想
12
作者 高迎翀 《昆明学院学报》 2025年第2期90-96,共7页
基于魏晋南北朝时期《三国志》《华阳国志》以及《汉晋春秋》等著述对蜀汉南征一事的记载,文章采用文献分析与比较研究等方法,结合学界对中国古代“大一统”格局及思想的已有研究认为:裴松之以注释的方式,弥补《三国志》原文对蜀汉南征... 基于魏晋南北朝时期《三国志》《华阳国志》以及《汉晋春秋》等著述对蜀汉南征一事的记载,文章采用文献分析与比较研究等方法,结合学界对中国古代“大一统”格局及思想的已有研究认为:裴松之以注释的方式,弥补《三国志》原文对蜀汉南征缘由叙事的不足,并强调蜀汉“据正道而临有罪”的军政立场,体现了裴注的“大一统”意识;常璩与习凿齿对蜀汉的南征历程详加叙述,体现了二人撰述的桑梓情怀、正统观念及其渴望“天下一统”的思想共性;陈寿和裴松之着重记载了蜀汉经营南中的诸项措施,包括孔明等人在南中地区的行政建制改废、安抚不同军政势力、重用南中大姓等。这些记载,在揭示蜀汉逐步使“夷人”“渐服属于汉”的同时,也让史家的“大一统”思想得到集中呈现。总体来讲,魏晋史家对孔明南征一事的叙述,既揭示了蜀汉政权努力维护西南地区局部统一、逐步践行“大一统”使命的历史事实,又呈现出陈寿、裴松之、常璩及习凿齿诸人从不同视角表述其“大一统”思想的别样一面,彰显了身处不同时代、隶属不同政权史家的思想共性。 展开更多
关键词 蜀汉南征 魏晋时期 大一统 南中 诸葛亮
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汉代蜀锦在北方丝绸之路上的技艺传播与审美互鉴
13
作者 解梦伟 侯小锋 《当代美术家》 2025年第6期45-57,共13页
蜀锦作为汉代丝织工艺的杰出代表,是北方丝绸之路贸易体系中的重要流通商品。其纹样演变与技艺传播轨迹生动诠释了中西方文明互鉴的历史逻辑。本研究采用文物与文献互证的研究方法,系统考察蜀锦在北方丝绸之路上的传播路径及其物质文化... 蜀锦作为汉代丝织工艺的杰出代表,是北方丝绸之路贸易体系中的重要流通商品。其纹样演变与技艺传播轨迹生动诠释了中西方文明互鉴的历史逻辑。本研究采用文物与文献互证的研究方法,系统考察蜀锦在北方丝绸之路上的传播路径及其物质文化影响。认为蜀锦的跨区域传播不仅强化了汉代丝绸之路的贸易网络,更促进了中西方在织造技术与审美范式层面的深度对话,进而催生了公元5—7世纪横跨欧亚大陆的“丝织文化圈”。这一基于技术共享与视觉符号共情的文明互鉴模式,为中西方艺术交流提供了典型个案,亦对当代跨文化对话交流机制的构建具有重要的启示价值。 展开更多
关键词 区域国别美术 蜀锦 汉代 北方丝绸之路 审美互鉴
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秦汉简牍所见“遝书”“征书”及其含义
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作者 温俊萍 《中州学刊》 北大核心 2025年第8期129-137,共9页
秦汉简牍所见“遝”相关文书,均用于相关人员、档案等不在审理地的狱案处理中,“遝”在此类文书中解释为“相及”“论及”比较合适,此类文书大都不能归为“遝书”。岳麓书院藏秦简所见“征书”应是此类治狱程序的适用文书,表示将档案文... 秦汉简牍所见“遝”相关文书,均用于相关人员、档案等不在审理地的狱案处理中,“遝”在此类文书中解释为“相及”“论及”比较合适,此类文书大都不能归为“遝书”。岳麓书院藏秦简所见“征书”应是此类治狱程序的适用文书,表示将档案文书或狱案相关人员由一地征至另一地。征书应由正文和附件组成,附件部分记录征召者的具体身份信息等内容。秦末汉初,“遝”开始逐渐有“逮捕”的意思,从“遝书”出现的具体语境看,其表达的主要含义还是侧重于控制和逮捕,故把“遝书”理解为逮捕文书更为合适。另外,秦汉治狱过程中,“召”亦有从一地征至另一地之意,但其可能仅适用于口头传唤,或者是相对柔和中性的场景。 展开更多
关键词 遝书 征书 征遝 治狱 秦汉
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论《续汉志》刘昭注、《宋书·乐志》记载的汉乐四品
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作者 青子文 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2025年第2期97-109,M0004,共14页
蔡邕论汉乐四品,是关于音乐分类的重要论述。最早记载汉乐四品的《续汉书·礼仪志》刘昭注和《宋书·乐志》,均对蔡邕原文有改动。文章以刘昭注、《宋志》改动原文的原因为研究对象,通过对相关文献的梳理,发现刘昭注引文不完整... 蔡邕论汉乐四品,是关于音乐分类的重要论述。最早记载汉乐四品的《续汉书·礼仪志》刘昭注和《宋书·乐志》,均对蔡邕原文有改动。文章以刘昭注、《宋志》改动原文的原因为研究对象,通过对相关文献的梳理,发现刘昭注引文不完整,是因为省去了与《礼仪志》上、中两卷无关的内容。《宋志》更动了汉乐四品排序,是因为属于第三品黄门鼓吹的太乐食举,与第一品大予乐关系密切。基于对刘昭注、《宋志》文本面貌的认识,可以推断刘昭、沈约对汉乐四品的理解,以及《宋志》收录歌辞的分类标准。 展开更多
关键词 汉乐四品 续汉书·礼仪志 刘昭注 宋书·乐志
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地动仪的史料和模型研究 被引量:15
16
作者 冯锐 武玉霞 朱涛 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2006年第B12期34-52,共19页
史料对地动仪的记载并不是孤证,在范晔前70—150年就有记载。研究了国内保存最早的7种有关地动仪的史料刻本,逐字对比了它们与《后汉书.张衡传》196个字的异同,共得到238个字。司马彪《续汉书》对仪器有3点重要的限定,袁宏《后汉纪》又... 史料对地动仪的记载并不是孤证,在范晔前70—150年就有记载。研究了国内保存最早的7种有关地动仪的史料刻本,逐字对比了它们与《后汉书.张衡传》196个字的异同,共得到238个字。司马彪《续汉书》对仪器有3点重要的限定,袁宏《后汉纪》又增6点重要信息。初步澄清了研究上的11项疑虑,介绍了近年间国内外的7个地动仪复原模型,依其原理可分为悬垂摆、斜置垂直摆、自由杆3类,进行了分析评述。 展开更多
关键词 《续汉书》 《后汉纪》 《后汉书》 复原模型
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论经学对《汉书》义例的影响 被引量:4
17
作者 李士彪 隋长虹 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第1期36-40,共5页
经学对《汉书》的影响是深重的。经学对《汉书》义例的影响主要表现在两个方面:一是立名定目,依托经典;二是创立志表,弘扬经学。探讨经学对《汉书》的影响有助于解决一些史学问题。
关键词 经学 汉书 义例
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金栀含漱液治疗牙龈炎效果分析 被引量:9
18
作者 陆蓓 王凌成 《实用医院临床杂志》 2009年第4期114-115,共2页
目的探讨金栀含漱液对牙龈炎的临床疗效。方法选择自愿接受试验的牙龈炎患者88例,在不采用机械法治疗的情况下,采用单盲、平行分组、随机对照方法进行试验。两组使用统一提供的不含任何抗菌药物成分的牙膏和牙刷,试验组每日使用金栀含漱... 目的探讨金栀含漱液对牙龈炎的临床疗效。方法选择自愿接受试验的牙龈炎患者88例,在不采用机械法治疗的情况下,采用单盲、平行分组、随机对照方法进行试验。两组使用统一提供的不含任何抗菌药物成分的牙膏和牙刷,试验组每日使用金栀含漱液3次,每次3 min,在试验的第6、12周检查全口牙探诊出血百分比。结果试验组治疗前、治疗第6、12周探诊出血百分比值差异有显著性意义(P<0.01),而对照组治疗前、治疗第6、12周差异无显著性意义(P>0.05);在12周试验中,试验组探诊出血百分比值呈逐渐下降趋势,第6、12周探诊出血百分比与对照组差异均有显著性意义(P<0.05,P<0.01)。结论金栀含漱液是治疗牙龈炎的辅助手段,有一定疗效。 展开更多
关键词 金桅含漱液 牙龈炎 临床试验
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出土简帛的分类及其在历史文献学上的意义 被引量:11
19
作者 刘钊 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期67-72,共6页
对于出土简牍帛书的分类,最好的办法是将其纳入到当时的图书分类中去。出土简牍帛书在历史文献学上的意义表现在:1.反映了先秦古书的盛衰过程;2.扩充了先秦两汉古书的内涵;3.一定程度上反映了《汉书·艺文志》的收书标准;4.揭示了... 对于出土简牍帛书的分类,最好的办法是将其纳入到当时的图书分类中去。出土简牍帛书在历史文献学上的意义表现在:1.反映了先秦古书的盛衰过程;2.扩充了先秦两汉古书的内涵;3.一定程度上反映了《汉书·艺文志》的收书标准;4.揭示了数术方技类古籍的史料价值;5.为校读整理传世古书提供了新资料和新依据;6.使我们对古书体例有了更清楚的认识;7.提供了对"疑古思潮"进行反思的契机。 展开更多
关键词 出土简牍帛书 汉书·艺文志 历史文献学
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入晋之蜀汉人士命运的浮沉 被引量:9
20
作者 王永平 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第2期24-29,共6页
司马氏灭蜀 ,为巩固统一 ,强行迁移蜀汉政权之侨寓大臣将领子孙至中土 ,使其社会地位急剧下降 ,后来虽任用诸葛亮后代 ,应景而已。对蜀地土著士人 ,晋廷有所优遇 ,多加征召 ,但入洛之蜀士颇遭北人歧视 ,朝中无援 ,仕途不畅 。
关键词 司马氏 西晋 灭蜀 蜀汉政权 侨寓人士 土著人士 社会地位
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