湖南汉寿老坟山墓群战国至秦代墓葬发掘简报

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作者 何赞 余晓福 +4 位作者 向树青(绘图) 李文佳(绘图) 胡重(绘图/制图) 杨英(绘图) 杨盯(摄影) 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2025年第11期6-37,共32页

2019-2021年,湖南省文物考古研究院在汉寿老坟山墓群发掘了379座战国至秦代竖穴土坑墓葬,出土各类文物1913件(套)。其中,宽坑墓M16、M128、M280、M456,窄坑墓M113、M157、M470,狭长型墓M96、M439、M467等10座墓葬较为典型。墓葬年代大... 2019-2021年,湖南省文物考古研究院在汉寿老坟山墓群发掘了379座战国至秦代竖穴土坑墓葬,出土各类文物1913件(套)。其中,宽坑墓M16、M128、M280、M456,窄坑墓M113、M157、M470,狭长型墓M96、M439、M467等10座墓葬较为典型。墓葬年代大多集中在战国中晚期至秦代。墓主应是西湖古城附近平民或基层统治者。老坟山墓群战国至秦代墓葬的发掘为研究沅水下游地区战国至秦代的历史提供了新的考古学资料。 展开更多

关键词 老坟山墓群 沅水下游地区 战国 秦代 竖穴土坑墓

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无锡大坟山1号墓出土的明代丝织品

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作者 许庭嘉(文/图) 《大众考古》 2025年第9期69-73,共5页

大坟山墓群位于无锡新吴区锡梅路与鸿山路交叉口东侧,2012年5-6月进行了抢救性发掘,共清理7座墓葬,M1为明代墓。墓志铭表明M1为钱氏家族之钱樟及其夫人华氏之墓,出土枕头、绸裙、绸裤、夹袄等丝织品22件(套),品类众多且保存完好,为研究... 大坟山墓群位于无锡新吴区锡梅路与鸿山路交叉口东侧,2012年5-6月进行了抢救性发掘,共清理7座墓葬,M1为明代墓。墓志铭表明M1为钱氏家族之钱樟及其夫人华氏之墓,出土枕头、绸裙、绸裤、夹袄等丝织品22件(套),品类众多且保存完好,为研究明代服饰提供了珍贵的实物资料。 展开更多

关键词 丝织品 钱氏家族 无锡大坟山 明代 墓葬

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从清代坟山风水争讼透视中国法律文化之殊相 被引量：8

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作者 魏顺光 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第3期139-147,共9页

风水信仰是传统中国特有的一种文化现象。在诸多的风水信仰中,坟山风水影响最为深远。在中国传统社会,坟山风水不仅被作为一种隐性的财产来看待,同时还同民众的"慎终追远"观念密切关联,因此民间社会普遍重视坟山风水的重要性... 风水信仰是传统中国特有的一种文化现象。在诸多的风水信仰中,坟山风水影响最为深远。在中国传统社会,坟山风水不仅被作为一种隐性的财产来看待,同时还同民众的"慎终追远"观念密切关联,因此民间社会普遍重视坟山风水的重要性,并因此时常发生纠纷。在清代社会,风水争讼成为民间争讼的主要类型之一。剖析清代的坟山风水争讼不仅可以考察风水习俗同儒家伦理相契合的特殊意义,而且对于今天的司法实践也能提供有益的借鉴和参考。 展开更多

关键词 坟山风水 巴县档案 儒家伦理

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坟山崇拜与19世纪新加坡华人移民之整合 被引量：4

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作者 曾玲 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2007年第2期83-90,共8页

坟山组织普遍存在于东南亚华人社会。在19世纪,新加坡华人移民各帮群都建有自己的坟(义)山,多以亭称之。帮群坟山不仅为了解决本帮群移民的身后葬地问题,同时也有界定社群成员身份、促进社群认同与凝聚力的重要功能。社团总坟是社群认... 坟山组织普遍存在于东南亚华人社会。在19世纪,新加坡华人移民各帮群都建有自己的坟(义)山,多以亭称之。帮群坟山不仅为了解决本帮群移民的身后葬地问题,同时也有界定社群成员身份、促进社群认同与凝聚力的重要功能。社团总坟是社群认同的象征,是帮群的总机构、社群共祖之所在,通过建构和祭祀社群共祖来达致宗乡社群之整合。 展开更多

关键词 坟山崇拜 华人移民 新加坡 帮群 社群整合

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风水观念、坟山纠纷与清代法律实践 被引量：3

5

作者 李哲 陈瑛 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2019年第4期52-60,共9页

风水观念是影响清代法律运行和纠纷解决的重要因素。《大清律例》严禁因贪图风水而形成的葬俗,但在民间却有风水引发的“二次葬”等习俗,与法律形成冲突;“茔地相邻间之义务”“风水山”等民事习惯重在预防风水引发的坟山纠纷,在民间起... 风水观念是影响清代法律运行和纠纷解决的重要因素。《大清律例》严禁因贪图风水而形成的葬俗,但在民间却有风水引发的“二次葬”等习俗,与法律形成冲突;“茔地相邻间之义务”“风水山”等民事习惯重在预防风水引发的坟山纠纷,在民间起到了较好的效果?家族通过禁约、保祖合同文约、家规祖训等做法保护坟山及其风水,以维护家族利益;官府及官员在审断案件时不相信风水,禁止借坟山风水兴讼。 展开更多

关键词 风水观念 坟山纠纷 清代法律

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农村坟山纠纷应重视解决 被引量：2

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作者 曾芳文 《社会》 1983年第4期29-32,共4页

近几年来,有些农村的坟山纠纷十分突出,已成为一个比较严重的社会问题。以湖南省娄底地区为例,1982年清明节期间,四个县市共发生坟山纠纷331起,其中仅二十多万人的冷水江市,就发生了58起。今年来,这个地区的坟山纠纷情况比往年有所减少... 近几年来,有些农村的坟山纠纷十分突出,已成为一个比较严重的社会问题。以湖南省娄底地区为例,1982年清明节期间,四个县市共发生坟山纠纷331起,其中仅二十多万人的冷水江市,就发生了58起。今年来,这个地区的坟山纠纷情况比往年有所减少,但问题仍然严重,不可忽视。积极预防和制止坟山纠纷,是整顿社会治安,促进社会风气根本好转的一个重要方面,应该抓紧及早解决。坟山纠纷的严重危害性当前农村中的坟山纠纷有如下三个特点: 一是季节性。坟山纠纷发生的时间一般是在每年的清明节前后。这个时候,纠纷的挑动者借扫坟祭祖的机会,易于聚集宗族群众。但是,纠纷的酝酿过程较长,有的在春节期间就借拜年、耍龙灯、舞狮子为名进行串连准备。在其它季节月份,坟山纠纷很少发生。二是宗族性。坟山纠纷的发起者,多是“族老”、“族长”。担任“族老”、“族长”的,有大队,生产队一级的基层干部,有国家退休职工,也有居心叵测的坏人。 展开更多

关键词 娄底地区 清明节 湖南省 公社 退休职工 坟山 纠纷 冷水江市 李姓 积极预防

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一起清代百年坟山案件的背后:观念、制度与技术的分析

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作者 姚澍 《甘肃政法学院学报》 CSSCI 2018年第2期38-48,共11页

坟山案件是清代最常见的案件类型之一,江西省义宁州的明仲公定案错综复杂,参与人数多,缠讼百余年。透过此案,可以看出清代地方司法中的官民冲突与融和。从观念层面来看,受官本位、无讼观念的影响,官方将坟山案件视为"细事"并... 坟山案件是清代最常见的案件类型之一,江西省义宁州的明仲公定案错综复杂,参与人数多,缠讼百余年。透过此案,可以看出清代地方司法中的官民冲突与融和。从观念层面来看,受官本位、无讼观念的影响,官方将坟山案件视为"细事"并予以打压,而受敬祖、宗族观念的驱使,民众顽强地进行诉讼。从制度层面来看,终审制度的阙如使当事人不断翻控成为可能,而为了平息诉讼,除了判决,官府也重视调处结案。从技术层面来看,官员会根据案情灵活地选择法律、情理等裁判依据;另外,为了使处理结果得到当事人的支持,利益平衡也是常用的裁判技术。 展开更多

关键词 清代 地方司法 明仲公定案 坟山 宗族

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大坟山种子植物区系研究

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作者 王治宇 李婕 《乡村科技》 2023年第7期125-127,共3页

为掌握大坟山种子植物区系特征,于2022年7月对该地区开展植物多样性调查,并对种子植物科、属的区系进行分析。结果表明:大坟山有种子植物66科134属153种,物种多样性丰富;大坟山66科种子植物可划分为6个类型和5个变型,其中世界分布型占... 为掌握大坟山种子植物区系特征,于2022年7月对该地区开展植物多样性调查,并对种子植物科、属的区系进行分析。结果表明:大坟山有种子植物66科134属153种,物种多样性丰富;大坟山66科种子植物可划分为6个类型和5个变型,其中世界分布型占主要优势;134属种子植物可划分为13个类型和11个变型,其中温带分布型占主要优势;从不同海拔范围内种子植物属的分布区类型和区系性质来看,温带分布型在各个海拔范围内所占比例均高于其他分布区类型,且与海拔呈正相关关系,热带分布型与海拔呈负相关关系。 展开更多

关键词 种子植物 植物区系 垂直分布格局 大坟山 宾川县

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坟山绿化树种选择及配置模式 被引量：4

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作者 孔强 林官乐 敖展雄 《华东森林经理》 2007年第4期48-52,共5页

"青山白化"严重影响生态环境建设和城市文明形象,已成为亟待解决的社会问题。针对坟山的立地条件与特点,以适地适树、满足绿化主体功能、乡土树种为主以及尊重传统风俗习惯为选择原则,筛选出适合浙南地区的坟山绿化树种。在... "青山白化"严重影响生态环境建设和城市文明形象,已成为亟待解决的社会问题。针对坟山的立地条件与特点,以适地适树、满足绿化主体功能、乡土树种为主以及尊重传统风俗习惯为选择原则,筛选出适合浙南地区的坟山绿化树种。在此基础上,依照营造不同类型的目标林分要求,确定14种坟山绿化配置模式,为"青山白化"区提供绿化治理技术。 展开更多

关键词 坟山绿化 树种选择 配置模式 椅子坟

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大坟山植物多样性及垂直分布格局探析

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作者 王治宇 李进 +1 位作者 杜鸿 李婕 《园艺与种苗》 CAS 2023年第2期8-10,31,共4页

[目的]探讨宾川县大坟山植物多样性及随海拔梯度的变化趋势。[方法]2022年6—7月采用样方法和线路调查法对沿海拔梯度设置的3条样带(2 290~2 902 m)开展调查,对种子植物的生活型和科、属、种的多样性沿海拔梯度的变化趋势进行分析。[结... [目的]探讨宾川县大坟山植物多样性及随海拔梯度的变化趋势。[方法]2022年6—7月采用样方法和线路调查法对沿海拔梯度设置的3条样带(2 290~2 902 m)开展调查,对种子植物的生活型和科、属、种的多样性沿海拔梯度的变化趋势进行分析。[结果]大坟山具有丰富的物种多样性,共有种子植物153种,隶属于69科、135属,物种多样性随海拔变化呈现出“中间高度膨胀”的“单峰”分布格局;乔灌草生活型种数比为1∶1.5∶2.96;乔木和灌木的数量及郁闭度随海拔升高呈现出先升高后降低的趋势,草本数量与海拔呈正相关关系。[结论]海拔梯度的变化形成了复杂的环境异质性,强烈影响了大坟山物种多样性分布格局的形成。 展开更多

关键词 大坟山 宾川县 植物多样性 垂直分布

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提高山区城区周边坟山造林成活率和保存率的主要技术措施 被引量：3

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作者 卢锋 《农业灾害研究》 2014年第9期59-60,62,共3页

探索山区城区周边遍布墓地的山场的造林措施,以提高造林成活率和保存率。针对坟山墓地所处的特殊地理位置及立地条件,因地制宜地选择造林树种、整地方法和树种配置模式,强化造林地的管护,尽快彰显山区绿化美化景观,充分发挥其生态效益... 探索山区城区周边遍布墓地的山场的造林措施,以提高造林成活率和保存率。针对坟山墓地所处的特殊地理位置及立地条件,因地制宜地选择造林树种、整地方法和树种配置模式,强化造林地的管护,尽快彰显山区绿化美化景观,充分发挥其生态效益和社会效益。 展开更多

关键词 坟山 造林 管护

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清代赣南坟山纠纷研究——以族谱为中心

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作者 王怡宁 《宜春学院学报》 2021年第2期81-86,共6页

族谱是赣南地区主要的民间文献资料之一,其中记载了丰富的地域信息。赣南族谱中对坟山的相关内容多有记载,其中就包括一些坟山纠纷案例,而这些纠纷大多发生在清代。通过以族谱为核心史料进行考察可知,清代赣南的坟山主要源自祖上遗留以... 族谱是赣南地区主要的民间文献资料之一,其中记载了丰富的地域信息。赣南族谱中对坟山的相关内容多有记载,其中就包括一些坟山纠纷案例,而这些纠纷大多发生在清代。通过以族谱为核心史料进行考察可知,清代赣南的坟山主要源自祖上遗留以及交易所得,交易类型以单独的坟山交易、单独的坟墓交易、坟山加坟墓的交易为主。在获取坟山后所产生的相应纠纷,则主要基于赣南人民对坟山风水的浓厚信仰以及逐渐增强的产权观念之上。面对产生的坟山纠纷,赣南民间为维护宗族颜面,往往以调解为先,倘若调解不成,才会选择向官府控诉。而对于坟山纠纷案件的处理,赣南官府却并非严格按律行事,其往往会结合相应的情理作出最终判决。 展开更多

关键词 清代 赣南 坟山纠纷

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明清徽州民间坟山纠纷的初步分析 被引量：10

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作者 韩秀桃 《法律文化研究》 2008年第1期144-166,共23页

目次一、徽州人的风水观与坟山纠纷二、对50个坟山纠纷的分类统计三、对明清徽州坟山纠纷的初步分析四、坟山纠纷之个案例证查阅明清徽州法律文书,归纳民间纠纷所展示的种种现象,可以发现一个很有趣的现象:在明清徽州民间纠纷中,有关坟... 目次一、徽州人的风水观与坟山纠纷二、对50个坟山纠纷的分类统计三、对明清徽州坟山纠纷的初步分析四、坟山纠纷之个案例证查阅明清徽州法律文书,归纳民间纠纷所展示的种种现象,可以发现一个很有趣的现象:在明清徽州民间纠纷中,有关坟葬方面的民间纠纷不仅是最为常见的纠纷类型之一, 而且也是常常导致纠纷急剧扩大、造成“ 累讼不绝” 或“ 惊天大案”的一个重要诱因. 展开更多

关键词 分析 坟葬 徽州 纠纷 民间 坟山

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清代民间坟山纠纷解决机制 被引量：2

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作者 李哲 《民间法》 CSSCI 2010年第1期197-206,共10页

坟山纠纷解决在清朝社会的法律实践中存在着较大的难度,不易化解,稍有不慎,即可形成家族之间的械斗和世仇。而在长期的实践中,无论是民间的自行解决,还是官府的审断,都积累了丰富的经验和方法,依靠风俗习惯以及情理等来调解、和解,通过... 坟山纠纷解决在清朝社会的法律实践中存在着较大的难度,不易化解,稍有不慎,即可形成家族之间的械斗和世仇。而在长期的实践中,无论是民间的自行解决,还是官府的审断,都积累了丰富的经验和方法,依靠风俗习惯以及情理等来调解、和解,通过家谱的记载、看坟人的陈述、实地勘察等诸多方式来调查案件的真实性。而在其中,传统社会的风水观念和"入土为安"、"坟山神圣不可侵犯"等思想对纠纷的解决具有重要的影响作用,使结果既不同于其他纠纷却又在情理之中,深刻地体现了中国传统社会法律运行的独特性以及纠纷解决的特殊性。 展开更多

关键词 清代 风俗习惯 坟山纠纷 解决机制

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作为证据的家谱——以清代坟山买卖及纠纷解决为例 被引量：1

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作者 李哲 《证据科学》 CSSCI 2016年第2期143-154,共12页

在中国传统社会,坟山是家谱不可缺少的记载内容,记载了坟山买卖契约的内容、买卖经过、坟山坐落以及历史变化情况,使家谱在客观上产生了证明坟山所有权的证明力,并形成了将家谱作为证据的风俗习惯且为官方认可,在古代社会的坟山纠纷解... 在中国传统社会,坟山是家谱不可缺少的记载内容,记载了坟山买卖契约的内容、买卖经过、坟山坐落以及历史变化情况,使家谱在客观上产生了证明坟山所有权的证明力,并形成了将家谱作为证据的风俗习惯且为官方认可,在古代社会的坟山纠纷解决中发挥了重要作用。 展开更多

关键词 家谱 坟山纠纷解决 证据

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朝阳王子坟山墓群1987、1990年度考古发掘的主要收获 被引量：17

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作者 尚晓波 《文物》 CSSCI 北大核心 1997年第11期4-18,97+1,共17页

1987年和1990年两次发掘的十二台乡王子坟山的两晋墓21座,均为小型土坑竖穴墓,有木棺。随葬品置于棺中,以陶器为主,金、银、铜饰品也十分丰富,其中花树状金步摇饰是最具特色的典型器物。发掘者认为这批墓葬应为鲜卑文化遗存,时代约在公... 1987年和1990年两次发掘的十二台乡王子坟山的两晋墓21座,均为小型土坑竖穴墓,有木棺。随葬品置于棺中,以陶器为主,金、银、铜饰品也十分丰富,其中花树状金步摇饰是最具特色的典型器物。发掘者认为这批墓葬应为鲜卑文化遗存,时代约在公元3～4世纪之间。 展开更多

关键词 随葬品 西汉墓葬 两晋时期 坟山 陶壶 考古发掘 底径 竖穴墓 口径 长方形

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精彩!六旬“潮奶”坟山上创业激励年轻女性

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作者 阿勇 《妇女生活》 2011年第1期10-12,共3页

很多人认为,一个人活到50岁,就基本上没什么生存能力了,生活也没多大盼头了。然而,浙江富阳市有一位老人退休后,感觉人生才刚刚开始,她放弃了城里的舒适日子,独自跑到乡下一片有400多座坟墓的荒山上去"创业"!当时,所有认识她... 很多人认为,一个人活到50岁,就基本上没什么生存能力了,生活也没多大盼头了。然而,浙江富阳市有一位老人退休后,感觉人生才刚刚开始,她放弃了城里的舒适日子,独自跑到乡下一片有400多座坟墓的荒山上去"创业"!当时,所有认识她的人都说她疯了。但多年后的今天,她竟然成了一个引领潮流的千万富婆!她的经历又带给年轻人怎样的启示呢? 展开更多

关键词 坟山 龙门镇 富阳市 创业 客栈 老年人 年轻女性 枇杷园 承包 精彩

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“至亲”与“山老虎”:清代杭州坟亲关系探析

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作者 訾夏威 《中国农史》 北大核心 2025年第2期90-105,共16页

明中后期,管坟人普遍出现。杭州管坟人被坟主尊称为“坟亲”。双方往来如至亲。这种现象的形成有诸多原因。明中后期以来杭州都市化进程以及清初旗营的存在,使得杭州城闉远隔,城内居民难以日常照料祖先坟茔,需要委托乡民予以照顾。杭州... 明中后期,管坟人普遍出现。杭州管坟人被坟主尊称为“坟亲”。双方往来如至亲。这种现象的形成有诸多原因。明中后期以来杭州都市化进程以及清初旗营的存在,使得杭州城闉远隔,城内居民难以日常照料祖先坟茔,需要委托乡民予以照顾。杭州坟地紧张,乡民在墓地买卖中占据优势。买主让渡坟山收益作为卖主看坟守墓的报酬。作为土著的乡民通过阻葬、营建坟墓、提供厝所以及与风水先生、书役等形成的复杂社会网络获得较高地位,在墓祭时还可获得坟包。太平天国战争凸显了坟亲的价值与意义。在坟亲的帮助下,各家族得以找到湮没的先祖茔墓以及失散的亲人。将坟亲载入族谱成为杭州家族的普遍举动,双方的关系进一步增强。 展开更多

关键词 杭州 坟亲 城闉远隔 坟山买卖 家谱

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清代政府关于坟产的法律规定 被引量：1

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作者 魏顺光 《求索》 CSSCI 2013年第1期93-96,共4页

坟地作为土地资源的一种,国家针对土地的法规同样适用于坟地。受到宗法观念中"孝道"的影响,清代的法律还注重加强对于坟茔和其他坟产的特殊保护。由于风水观念的盛行,坟产极易引起争讼,清代的法律制度对于民间的风水习俗规定... 坟地作为土地资源的一种,国家针对土地的法规同样适用于坟地。受到宗法观念中"孝道"的影响,清代的法律还注重加强对于坟茔和其他坟产的特殊保护。由于风水观念的盛行,坟产极易引起争讼,清代的法律制度对于民间的风水习俗规定甚少,但"风水观念"严重危害社会秩序和国家政权时,国家的法律法规便会对此加以规范。考察清代政府关于坟产的法律规定,发现儒家伦理观念仍然是当时社会的主流。 展开更多

关键词 清代政府 坟山所有权 坟茔建制 坟山风水

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清乾嘉刑科题本所见两湖地区宗族及其纠纷 被引量：2

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作者 常建华 《史林》 CSSCI 北大核心 2022年第2期38-46,220,共10页

清朝乾嘉时期刑科题本土地债务类资料,涉及宗族因经济问题发生的纠纷,揭示出湖南、湖北地区宗族内部矛盾与经济问题。两湖地区从事宗族活动的一般农民,在宗族建设活动中受经济限制。穷困族人计较经济利益得失,有时做出损坏宗族公益的事... 清朝乾嘉时期刑科题本土地债务类资料,涉及宗族因经济问题发生的纠纷,揭示出湖南、湖北地区宗族内部矛盾与经济问题。两湖地区从事宗族活动的一般农民,在宗族建设活动中受经济限制。穷困族人计较经济利益得失,有时做出损坏宗族公益的事情。宗族祭祖形式主要是清明墓祭,墓祭费用一般来自坟山或祭田收入。也有宗族拥有宗祠,以祭田收入作为祭祖费用。祖坟面临不断增长的族人下葬,往往因添葬产生矛盾,也因涉及风水问题导致纠纷。“户族”是族权的主要承担者,核心是族长。族长是宗族的首领,户首、户长是政府控制下的职役性质人员,“户族”控制着乡村社区,官府借助其维护统治。户首、户长与族长有时会合二而一,更增强了“户族”的控制力。 展开更多

关键词 族权 族长 坟山 祭田 户族

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