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朱载堉《黄钟历》太阳理论研究
1
作者 褚龙飞 孙梦瑶 何丽媛 《中华文化论坛》 北大核心 2025年第3期184-192,共9页
明代官方历法《大统历》改编自元《授时历》,因行用过久,其推算误差自明中叶开始不断增大,朝野上下要求改历的声音强烈。在此历法危机中,朱载堉编纂了《黄钟历》与《圣寿万年历》两部新历法,其修订的核心思路为修正回归年长度。其新法... 明代官方历法《大统历》改编自元《授时历》,因行用过久,其推算误差自明中叶开始不断增大,朝野上下要求改历的声音强烈。在此历法危机中,朱载堉编纂了《黄钟历》与《圣寿万年历》两部新历法,其修订的核心思路为修正回归年长度。其新法中的太阳理论部分,因回归年长度的变化,导致冬至时间、盈缩差等中间变量以及最终的太阳视黄经计算结果均与《大统历》有明显区别。对比新、旧两法的日躔精度,发现新法在太阳平运动的计算结果上优于《大统历》,但整体来看两者精度仍在同一水平。 展开更多
关键词 朱载堉 《黄钟历》 太阳理论 《大统历》 历法改革
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协日正时:我国古代的计时制度
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作者 李忠林 《人民论坛》 北大核心 2025年第7期106-108,共3页
我国古代基本计时制度主要有十六时制和十二时制两种。其中,十六时制至迟在殷墟时期已经存在,秦汉时期发展成为法定的等间距计时制。十二时制发端于春秋末期,魏晋以降十二时制才逐步取代十六时制,唐宋至明清通行十二时辰之制。历代王朝... 我国古代基本计时制度主要有十六时制和十二时制两种。其中,十六时制至迟在殷墟时期已经存在,秦汉时期发展成为法定的等间距计时制。十二时制发端于春秋末期,魏晋以降十二时制才逐步取代十六时制,唐宋至明清通行十二时辰之制。历代王朝都设有专门的职官负责授时,用晷仪测时,以漏刻守时,通过钟鼓楼报时,来维持统一的地方时间。计时制度的确立,对官方礼仪朝会和民众饮食起居的日常安排,意义重大。 展开更多
关键词 十六时制 十二时制 测时 守时 报时
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《大唐阴阳书》文本形成与中日历注文化交流
3
作者 钮卫星 韩子傲 李铮 《中华文化论坛》 北大核心 2025年第3期173-183,共11页
日本藏《大唐阴阳书》是一份用于编写具注历日的历注模板,现存九个版本。将《大唐阴阳书》与敦煌吐鲁番出土具注历日、日本正仓院藏具注历日等进行交叉比较后发现:这些历注在形制上高度相近,在文本内容上则存在部分差异。结合日本接收... 日本藏《大唐阴阳书》是一份用于编写具注历日的历注模板,现存九个版本。将《大唐阴阳书》与敦煌吐鲁番出土具注历日、日本正仓院藏具注历日等进行交叉比较后发现:这些历注在形制上高度相近,在文本内容上则存在部分差异。结合日本接收唐代历法的历史进程,综合考察后判断:《大唐阴阳书》的文本是在较长时段中,以中国传统历注文化为基础,加之以日本本土转化与创造而逐渐形成的。由于其成书具有一定的特殊性,因此不能将该文献直接等同于某一特定的中国文献或某一部中国历法的历注,但围绕着该文献的文本演变,可以深入考察中古时期中日之间在历法方面的文化交流。 展开更多
关键词 《大唐阴阳书》 具注历日 历注 中日交流
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相对湿度和PM_(2.5)浓度对大气能见度的影响研究:基于小时资料的多站对比分析 被引量:26
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作者 樊高峰 马浩 +1 位作者 张小伟 刘樱 《气象学报》 CAS CSCD 北大核心 2016年第6期959-973,共15页
为了全面分析浙江省不同区域能见度变化基本特征及影响机理,基于杭州、宁波、温州3个国家基本气象站2013—2014年逐时能见度观测资料,比较分析了3市能见度变化的基本特征。发现3市不同等级能见度出现频率基本一致,随着能见度等级的提高... 为了全面分析浙江省不同区域能见度变化基本特征及影响机理,基于杭州、宁波、温州3个国家基本气象站2013—2014年逐时能见度观测资料,比较分析了3市能见度变化的基本特征。发现3市不同等级能见度出现频率基本一致,随着能见度等级的提高,出现频率逐渐降低;从能见度的日变化来看,07时(北京时)前后最低,之后缓慢上升,14—15时达到最高,随后逐渐下降;全年有两个能见度较低时段,分别出现在12月—次年2月和5—6月;总体而言,宁波能见度最优,杭州和温州大体相当。功率谱分析结果表明,3市能见度均有显著的日周期,高频波段呈现出多个显著谱峰,低频波段存在若干显著谱峰。进一步开展机理分析,发现相对湿度和PM_(2.5)浓度是调制大气能见度的关键因子,相对湿度增大、PM_(2.5)浓度升高导致能见度降低。在同一相对湿度等级下,初始阶段能见度随PM_(2.5)浓度的升高迅速降低,到达"拐点"之后降低速率趋于缓慢。在同一PM_(2.5)浓度水平下,相对湿度越大,能见度越低,说明水汽对能见度也有重要影响。基于相对湿度和PM_(2.5)浓度两个因子,采用非线性拟合方案构建了大气能见度定量统计模型,总体而言模型拟合效果较好。最后针对研究中存在的不足和未来值得进一步发掘的科学问题进行了讨论。 展开更多
关键词 大气能见度 相对湿度 PM2.5浓度 非线性拟合 统计模型
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基于顾客满意度的多目标模糊车辆优化调度问题研究 被引量:42
5
作者 张建勇 郭耀煌 李军 《铁道学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2003年第2期15-17,共3页
不确定信息条件下的车辆优化调度问题是当前车辆调度研究领域的一个热点问题。在对车辆优化调度问题的概念及其发展状况进行简要介绍的基础上,通过引入模糊预约时间的概念,从顾客满意度的角度研究了模糊不确定信息条件下的多目标车辆优... 不确定信息条件下的车辆优化调度问题是当前车辆调度研究领域的一个热点问题。在对车辆优化调度问题的概念及其发展状况进行简要介绍的基础上,通过引入模糊预约时间的概念,从顾客满意度的角度研究了模糊不确定信息条件下的多目标车辆优化调度问题。 展开更多
关键词 不确定信息 模糊 顾客满意度 车辆优化调度问题
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精密时频传递技术综述 被引量:7
6
作者 何婷 陈国军 马嘉琳 《测绘通报》 CSCD 北大核心 2018年第5期1-5,共5页
精密时间频率传递技术在当今众多领域中发挥基础支撑作用,同时也是UTC(coordinated universal time)、TAI(international atomic time)等国际时间标准建立和维持的关键技术之一。本文对3类主流的精密时频传递技术进行了研究。结果表明,... 精密时间频率传递技术在当今众多领域中发挥基础支撑作用,同时也是UTC(coordinated universal time)、TAI(international atomic time)等国际时间标准建立和维持的关键技术之一。本文对3类主流的精密时频传递技术进行了研究。结果表明,卫星时频传递发展最为成熟,应用最为广泛,但同时也面临性能提升瓶颈及安全性、环境适应性等隐患;光纤时频传递利用先进的光纤传输技术,在传递性能方面具有一定的优越性,但易受环境温度等因素的影响,且在铺设范围、成本及灵活性方面存在局限性;激光时频传递利用卫星激光测距技术实现星地时钟的高精度比对,但该技术实施需要专用系统及设备,应用领域有限,目前主要应用于卫星导航系统性能增强。本文研究可为建设满足精度、稳定性、可靠性及安全性要求的国家时频体系提供参考。 展开更多
关键词 精密时频传递 GNSS时频传递 卫星双向时频传递 光纤时频传递 激光时频传递
原文传递
激光时间传递技术的进展 被引量:9
7
作者 李鑫 杨福民 《天文学进展》 CSCD 北大核心 2004年第1期10-22,共13页
激光时间传递技术是通过激光脉冲在空间的传播来实现地面与卫星时钟或地球上远距离两地时钟的同步,它具有很高的准确度和稳定度。一些国家已经成功进行了激光时间传递的试验,结果证明利用激光进行时钟之间的同步是有效可行的。介绍国内... 激光时间传递技术是通过激光脉冲在空间的传播来实现地面与卫星时钟或地球上远距离两地时钟的同步,它具有很高的准确度和稳定度。一些国家已经成功进行了激光时间传递的试验,结果证明利用激光进行时钟之间的同步是有效可行的。介绍国内外已有的激光时间传递试验的情况和结果,重点介绍美国地面与机载原子钟之间的激光时间比对,以及法国的LASSO(LAser Syn-chronization from Stationary Orbit)和T2L2(Time Transfer by Laser Link)计划。 展开更多
关键词 天文观测设备 天文观测技术 激光时间传递 激光时间比对 高精度计时器 光电探测器
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中国古代历法中的九服晷影算法 被引量:3
8
作者 曲安京 袁敏 王辉 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2001年第1期44-52,共9页
九服晷影算法从一行《大衍历》(公元724年)起,成为唐宋金元历法计算的组成部分。通过对这一时期九服晷影算法的系统解读,说明该算法的造术方法及特征。一行《大衍历》中采用数表算法,边冈《崇玄历》(公元892年)及其后历法... 九服晷影算法从一行《大衍历》(公元724年)起,成为唐宋金元历法计算的组成部分。通过对这一时期九服晷影算法的系统解读,说明该算法的造术方法及特征。一行《大衍历》中采用数表算法,边冈《崇玄历》(公元892年)及其后历法均采用公式算法。王朴在《钦天历》(公元956年)中利用一行开元年间大地子午线测量结果,构造了独特的九服晷影函数,由此可推导出中国数理天文学史上第一个正切函数表达式。 展开更多
关键词 九服晷影 正切函数 《大衍历》 《钦天历》 中国 古代历法
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基于“北斗”观测数据的C波段双向卫星时间频率传递中的电离层改正 被引量:3
9
作者 孔垚 杨旭海 +2 位作者 孙保琪 李志刚 陈亮 《时间频率学报》 CSCD 2012年第3期148-155,共8页
为了提高C波段双向卫星时间频率传递(TWSTFT)精度,用载波相位观测值平滑伪距的方法,计算电离层延迟对C波段双向卫星时间频率传递的影响。在临潼站和喀什站观测北斗G3星并进行双向比对。该实验结果表明,实验期间C波段双向卫星时间频率传... 为了提高C波段双向卫星时间频率传递(TWSTFT)精度,用载波相位观测值平滑伪距的方法,计算电离层延迟对C波段双向卫星时间频率传递的影响。在临潼站和喀什站观测北斗G3星并进行双向比对。该实验结果表明,实验期间C波段双向卫星时间频率传递中电离层延迟影响的最大值为0.47 ns。 展开更多
关键词 北斗卫星导航系统 双向卫星时间频率传递 电离层时延
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《开禧历》定朔计算精度及分析 被引量:5
10
作者 滕艳辉 唐泉 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2011年第1期19-27,共9页
定朔是古代历谱编制的直接依据,同时,它的推算精度也会直接影响日月食的精度。计算出《开禧历》行用期间的所有定朔时刻,与定朔的真实值相比较,得出每一个定朔的推算误差。其定朔推算精度的总体水平在21分钟左右。利用周期函数法,计算... 定朔是古代历谱编制的直接依据,同时,它的推算精度也会直接影响日月食的精度。计算出《开禧历》行用期间的所有定朔时刻,与定朔的真实值相比较,得出每一个定朔的推算误差。其定朔推算精度的总体水平在21分钟左右。利用周期函数法,计算出经朔误差为8.4363分钟。进而综合分析各种误差,找到影响定朔精度的主要因素及特征,在众多影响定朔的误差中,月亮改正数的误差作用最大。 展开更多
关键词 定朔 《开禧历》 精度 误差 经朔
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相对论框架中的时间计量 被引量:21
11
作者 韩春好 《天文学进展》 CSCD 北大核心 2002年第2期107-113,共7页
介绍了原时、坐标时等相对论框架中时间计量的基本概念,讨论了时间尺度的基本定义与实现,如地球时(TT)、国际原子时(TAI)、时钟调整和时间比对等。
关键词 相对论 时间尺度 时间比对 地球时 国际原子时 时钟调整
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原子时的小波分解算法 被引量:4
12
作者 李孝辉 柯熙政 焦李成 《陕西天文台台刊》 CSCD 2000年第1期26-33,共8页
时间尺度的建立就是根据一组原子钟的数据 ,用统计的方法计算出平均的时间尺度。其目的是使综合时间尺度的噪声最小。一般的原子时算法 ,都不能脱离经典加权的局限性 ,只能抑制原子钟的某一种噪声。运用小波分解的方法建立小波分解原子... 时间尺度的建立就是根据一组原子钟的数据 ,用统计的方法计算出平均的时间尺度。其目的是使综合时间尺度的噪声最小。一般的原子时算法 ,都不能脱离经典加权的局限性 ,只能抑制原子钟的某一种噪声。运用小波分解的方法建立小波分解原子时 ,将原子钟信号在小波域按频率尺度分解 ,然后在不同频率范围加权 ,这种方法不但考虑不同原子钟在同一个频率分量的不同稳定度 ,而且考虑不同频率分量的不同稳定度 。 展开更多
关键词 原子时 算法 小波分解 原子钟
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《崇祯历书》系列历法中的太阳运动理论 被引量:4
13
作者 褚龙飞 石云里 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2012年第4期410-427,共18页
明朝末年,欧洲天文学第一次传入中国,其高潮便是《崇祯历书》的编纂。由于太阳运动在历法系统中占据着非常重要的地位,因此,从《崇祯历书》到《西洋新法历书》再到《历象考成》,对日躔理论的修改从未间断。文章首先比较了这一系列历法... 明朝末年,欧洲天文学第一次传入中国,其高潮便是《崇祯历书》的编纂。由于太阳运动在历法系统中占据着非常重要的地位,因此,从《崇祯历书》到《西洋新法历书》再到《历象考成》,对日躔理论的修改从未间断。文章首先比较了这一系列历法中的日躔理论,从文本的角度考察彼此之间的差异。然后重点分析太阳运动模型的变化,探讨了这些模型的合理性。最后讨论了日躔理论中主要参数的变化及其对精度的影响,对这些历法中日躔理论的整体精度进行了分析。结果表明,对《崇祯历书》日躔理论的后续修改并未使其精度得到实质性提高。 展开更多
关键词 《崇祯历书》 太阳运动 精度
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《晓庵新法》中的常数系统 被引量:6
14
作者 宁晓玉 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2001年第1期53-62,共10页
《晓庵新法》一书含有各种基本常数、导出常数、计算过程中的中间值900多个,第二卷中的200多个常数尤为重要,是推算这部历法的基础。因此,要想理解《晓庵新法》,首先要弄清每一个名词术语的具体含义。该文首先将对第二卷所列... 《晓庵新法》一书含有各种基本常数、导出常数、计算过程中的中间值900多个,第二卷中的200多个常数尤为重要,是推算这部历法的基础。因此,要想理解《晓庵新法》,首先要弄清每一个名词术语的具体含义。该文首先将对第二卷所列常数的含义进行详细的说明,对一些意义很不明确的术语,给出确定其含义的根据;其次,通过与《西洋新法历书》的常数系统进行比较,探讨《晓庵新法》数据系统的渊源;最后,还对《晓庵新法》中黄道距度的问题进行了探讨。 展开更多
关键词 《晓庵新法》 常数系统 《西洋新法历书》 精度度 比较研究 中国 古代历法
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中国古代的日食食分算法 被引量:6
15
作者 唐泉 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2005年第1期29-44,共16页
中国古代的日食食分算法自北魏张龙祥《正光历》始有设计,此后成为隋唐宋金元历法交食计算中的重要组成部分。由于视差对日食计算的影响,使得日食食分算法比月食食分算法显得更加复杂。通过对中国古代历法中日食食分算法的系统解读,阐... 中国古代的日食食分算法自北魏张龙祥《正光历》始有设计,此后成为隋唐宋金元历法交食计算中的重要组成部分。由于视差对日食计算的影响,使得日食食分算法比月食食分算法显得更加复杂。通过对中国古代历法中日食食分算法的系统解读,阐明了该算法的造术方法及特征;廓清了历代日食食分算法的沿革;并根据各时期日食食分算法的不同特点,以刘焯《大业历》、徐昂《宣明历》、姚舜辅《纪元历》为关节点,将中国古代的日食食分算法划分为四个阶段;同时,详细讨论了《宣明历》之前视差理论在日食食分算法中的应用。 展开更多
关键词 日食 食分算法 食差 中国
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吴逨鼎月相历日发现的重大科学意义 被引量:5
16
作者 陈久金 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2003年第4期368-373,共6页
有人据今年初眉县杨家村出土窖藏西周青铜器组综合考虑 ,将有王年月相干支记载的鼎定为宣王时器。仅从历史学的角度来看 ,笔者没有异议。但按《史记·十二诸侯年表》所载宣王纪年推得的四十二年、四十三年月相干支记录不合。宣王... 有人据今年初眉县杨家村出土窖藏西周青铜器组综合考虑 ,将有王年月相干支记载的鼎定为宣王时器。仅从历史学的角度来看 ,笔者没有异议。但按《史记·十二诸侯年表》所载宣王纪年推得的四十二年、四十三年月相干支记录不合。宣王纪年是明确的 ,且有许多出土青铜器所载王年月相干支记录所证实 ,不能随便更改。而厉王三十七年奔彘以后的共和年间 ,若仍以厉王纪年 ,则月相干支正好相合。故文章以为鼎四十二、三年即厉王四十二、三年。鼎铭文中的“王若曰”是执政诸侯以厉王的名议在行政。鼎、盘铭文不足以确定二者先后。 展开更多
关键词 逑鼎 厉王 宣王
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《律历融通·序》点注 郑世子 臣 载堉 谨撰 被引量:3
17
作者 唐继凯 《交响(西安音乐学院学报)》 2003年第1期31-34,共4页
《律历融通》是明儒朱载土育律吕学研究的代表作之一,与他的另两部著作《律学新说》、《律吕精义》有所不同的是,《律历融通》既是一部律吕学专著,又含括了大量的中国传统天文历法内容,其前二卷主要叙述作者的传统历法研究成果,除全面... 《律历融通》是明儒朱载土育律吕学研究的代表作之一,与他的另两部著作《律学新说》、《律吕精义》有所不同的是,《律历融通》既是一部律吕学专著,又含括了大量的中国传统天文历法内容,其前二卷主要叙述作者的传统历法研究成果,除全面继承了先秦以来的“律历合一”思想外,并有一套完整的历法体系,史称“黄钟律历”,是为二十五史中华书局本点校者所充分重视,成为元、明两史《历志》校勘中引用最多的文献之一。后二卷详细阐述了作者的“律吕学”思想,文中旁征博引间有辩驳,堪称上起远古下迄晚明的一部“律吕合一”学说之集大成者。《律历融通》是朱载(土育)律吕学研究的早期著作,学术界认为朱氏之“新法密率”最早发端于《律历融通》。其于传统历法史、律吕学史之重要意义由此可见一斑。受北京市哲学社会科学规划及北京市教委人文社会科学研究计划委托,在中国音乐学院刘勇博士的主持和指导下,《律历融通》问世以来的第一次全面点注工作已经启动。《律历融通》序是朱载(土育)“律历合一”思想的核心精要,历来多为诸多学科专家、学者所引用,笔者不揣点注之浅陋先期端出以飨读者,同时亦企盼专家学者不吝斧正。 展开更多
关键词 《律历融通·序》 明代 朱载堉 律吕学研究 专著 “律历合一”思想 传统历法
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中国古代数理天文学中的数值计算方法(英文) 被引量:2
18
作者 曲安京 《西北大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 1998年第2期99-104,共6页
论述隋唐以降中国古代历法家使用的各种多项式插值算法的构造思想,以及当时的历算家所采用的其他一些数值计算方法,如高次多项式函数,复合函数与反函数等等。
关键词 数值方法 中国 历法 插值法 天文学
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中国古代历法与印度及阿拉伯的关系──以日月食起讫算法为例 被引量:3
19
作者 曲安京 《自然辩证法通讯》 CSSCI 2000年第3期58-68,共11页
本文概述了中国古代历法中计算日食三限与月食五限的算法沿革,详细论述了宋元时期日月食起讫算法之精度的演变发展。在元代郭守敬的《授时历》(1280年)之前的中国传统历法,采用的都是纯粹的数值方法去构造一系列相应的函数。自... 本文概述了中国古代历法中计算日食三限与月食五限的算法沿革,详细论述了宋元时期日月食起讫算法之精度的演变发展。在元代郭守敬的《授时历》(1280年)之前的中国传统历法,采用的都是纯粹的数值方法去构造一系列相应的函数。自《授时历》起,开始利用日月食的几何模型构造一类十分不同的函数。研究表明,《授时历》运用的几何模型与唐代印度风格的《九执历》(718年),及元代阿拉伯传统的《回回历》(1383年)是完全一样的。由于《授时历》仍然沿袭中国传统历法中的习惯,以食分为自变量构造其日食三限与月食五限算法,因此在形式上掩盖了它与《九执历》及《回回历》在此算法上之本质的相同。从这个特殊的视角可以发现,中国古代历法家在保持传统拒绝接受外来合理的天文学观念500多年后,最终还是在一定程度上接受了它们的影响。 展开更多
关键词 中国 古代历法 回回历 九执历 日月食起讫算法
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地球观念的传入及其对中国计量发展的影响 被引量:4
20
作者 关增建 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第6期52-57,共6页
明末清初,传教士将西方地球学说传入中国,并将其对地球学说的论证也一道传入了中国,从而使地球学说在中国扎下根来。地球学说使中国人意识到地球本身有着某种不变性,可以为人们提供稳定的长度基准。虽然中国人并未在实践中以地球经... 明末清初,传教士将西方地球学说传入中国,并将其对地球学说的论证也一道传入了中国,从而使地球学说在中国扎下根来。地球学说使中国人意识到地球本身有着某种不变性,可以为人们提供稳定的长度基准。虽然中国人并未在实践中以地球经线弧长的一部分作为长度基准,但却在地球观念的影响下,开展了全国性的地图测绘工作,并在中国历史上创造性地提出了依据地球纬度变化推算距离以测绘地图的设想。地球学说还使中国人接受了地方时观念,并对浑仪做了相应改革,从而促进了时间计量的发展。 展开更多
关键词 地球观念 计量史 中外交流
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