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辽代墓园景观的具象与虚拟混合书写——以墓志石刻文字为中心
1
作者 张国庆 齐伟 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期39-47,共9页
辽人墓志铭(包括哀册)有较多书写墓园景观的文字。墓园景观大致分为两类:一是与相墓相关的具象景观,二是与伤悼氛围相关的虚拟景观。辽人墓园景观的实、虚分野和交混书写,某种程度上凸显了事死如生的孝亲理念。
关键词 辽代 墓园景观 具象 虚拟 石刻文字 书写
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考古与文献双重视域下的夏代文字
2
作者 袁广阔 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期156-166,共11页
郑州商城出土的“甲骨文”与小双桥遗址的朱书陶文证明早商已经步入成熟文字时代。河南偃师二里头遗址出土的陶文与殷墟同类文字存在承袭关联,说明二里头文字与商代文字之间具有明显的传承关系。考古类型学比较研究表明,商文字中存在夏... 郑州商城出土的“甲骨文”与小双桥遗址的朱书陶文证明早商已经步入成熟文字时代。河南偃师二里头遗址出土的陶文与殷墟同类文字存在承袭关联,说明二里头文字与商代文字之间具有明显的传承关系。考古类型学比较研究表明,商文字中存在夏代礼制与族徽文字的基因,这不仅是对礼制文化的承袭,更是文字记忆体系的反映。二里头文化大型都邑的出现标志着夏代社会经济的高度发达,国家形成并进入文明时代。二里头文化的陶文、殷墟甲骨文和传世文献的互证,进一步证实了夏代典籍的存在,尽管部分典册文献在传承中被改写或湮灭,但其核心内容的真实性毋庸置疑。考古发现与文献资料互相印证,构建起“夏文字—早商文字—殷墟甲骨文(金文)”的演进链条。夏文化文字发现较少可能与文字载体(如竹简)不易保存有关,但考古发现与文献记载共同证明夏代已进入文字时代。 展开更多
关键词 二里头 甲骨文 夏文字 夏书 族徽
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张人骏致王懿荣书札
3
作者 李文君 《紫禁城》 2025年第8期104-109,共6页
故宫博物院的文物藏品以清宫旧藏为主,但也离不开各界人士的踊跃捐赠。对捐赠文物者,故宫博物院专设景仁榜,予以永久纪念。丰润张允亮先生也名列景仁榜中。
关键词 捐赠 清宫旧藏 张人骏 文物藏品 王懿荣
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商代土、河、岳祖先神受封为自然神研究
4
作者 韩江苏 张玥 《殷都学刊》 2025年第2期1-17,共17页
土地、黄河、大山,对我们人类直接产生影响。自古以来,祖先们对神秘莫测、变化无穷的土地、山川奉为神灵予以祭祀和崇拜。甲骨文记载了土、河、岳三位远祖先公,既有祖先神性能,也有自然神的威力。一百多年来,他们的神性确指聚讼纷纭,莫... 土地、黄河、大山,对我们人类直接产生影响。自古以来,祖先们对神秘莫测、变化无穷的土地、山川奉为神灵予以祭祀和崇拜。甲骨文记载了土、河、岳三位远祖先公,既有祖先神性能,也有自然神的威力。一百多年来,他们的神性确指聚讼纷纭,莫衷一是。从文献记载的先民追封祖先神掌管自然之思维模式看,商王把远祖先公土、河、岳分别分封为执掌土地、黄河与山岳的大神。商代这种造神行为或运动,是人类认识自然、利用自然、改造自然、战胜自然的进步。 展开更多
关键词 甲骨文 土地 黄河 大山 神灵崇拜
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秦简词语与玺印封泥文字合证举隅
5
作者 王伟 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2025年第1期27-30,共4页
对不同类别的秦文字资料进行对比,可解决一些悬而未决的具体问题。秦玺印“■舍”为正确理解屡见于里耶秦简和岳麓秦简中的“■”“■者”“■舍”等词语提供了直接证据;“更驾”类秦封泥的正确释读,使之可与秦简所见“更驾所”一词对读... 对不同类别的秦文字资料进行对比,可解决一些悬而未决的具体问题。秦玺印“■舍”为正确理解屡见于里耶秦简和岳麓秦简中的“■”“■者”“■舍”等词语提供了直接证据;“更驾”类秦封泥的正确释读,使之可与秦简所见“更驾所”一词对读,可丰富我们对秦“更驾”机构的认识。秦铜器刻铭“宿寺御”与岳麓简“寺御器”对读,可确证“寺御”为秦时职官机构。 展开更多
关键词 秦文字 秦简 秦玺印 秦封泥
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非物质文化遗产柴龙龙灯的艺术文化研究与传承
6
作者 张融 李睿 《哈尔滨职业技术学院学报》 2025年第5期91-93,共3页
柴龙龙灯是安徽省非物质文化遗产含山扎彩中重要的彩灯表现形式,其框架设计与色彩、图案搭配具有丰富的文化寓意,表达着人们庆丰收、保平安、祈福禄的美好意愿。将传统的柴龙龙灯与现代文创设计结合,不仅可以碰撞出新的设计火花,还可以... 柴龙龙灯是安徽省非物质文化遗产含山扎彩中重要的彩灯表现形式,其框架设计与色彩、图案搭配具有丰富的文化寓意,表达着人们庆丰收、保平安、祈福禄的美好意愿。将传统的柴龙龙灯与现代文创设计结合,不仅可以碰撞出新的设计火花,还可以引发当代年轻人对传统民俗文化的关注和传承。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 柴龙龙灯 民俗文化 文化传承
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秦汉私奴婢逃亡问题析论
7
作者 李晶 《今古文创》 2025年第30期64-66,共3页
秦汉时期奴婢的逃亡现象屡见不鲜。奴婢是特殊的社会群体,作为主人私产,奴婢户籍依附于主人户籍之下,因此其逃亡特点及相应惩罚措施都有别于吏民和刑徒。秦汉政府对奴婢逃亡的打击力度因时因地而异,对于“自归奴”和“被捕奴”采取了不... 秦汉时期奴婢的逃亡现象屡见不鲜。奴婢是特殊的社会群体,作为主人私产,奴婢户籍依附于主人户籍之下,因此其逃亡特点及相应惩罚措施都有别于吏民和刑徒。秦汉政府对奴婢逃亡的打击力度因时因地而异,对于“自归奴”和“被捕奴”采取了不同的惩罚方式。此外,关于逃亡奴婢的婚姻问题也有不同的规定。逃亡奴婢的去向同样在政府立法的考量范围之内,针对逃往境外的奴婢与在境内逃亡的奴婢,官府的抓捕力度存在显著差异。 展开更多
关键词 秦汉 奴婢 逃亡
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太行山红色歌谣教材所见中华民族文化认同及其建构
8
作者 邹蓓蓓 李雪 《邯郸学院学报》 2025年第2期125-130,共6页
文化认同是一个民族延续发展的重要基础,是关系民族生存与发展的重要力量。中华民族文化认同是熔铸于人民内心深处对中华灿烂文化的认可与赞同,是中华民族赓续发展的内在动力。太行山红色歌谣教材是推进中华民族文化认同教育的重要载体... 文化认同是一个民族延续发展的重要基础,是关系民族生存与发展的重要力量。中华民族文化认同是熔铸于人民内心深处对中华灿烂文化的认可与赞同,是中华民族赓续发展的内在动力。太行山红色歌谣教材是推进中华民族文化认同教育的重要载体,它以贴近民众生活的歌谣形式传播中华民族文化,包括对祖国的热爱和对党的拥护、人民团结、爱国主义、革命文化、英雄榜样以及中华优秀传统文化。随着时间的积淀,太行山红色歌谣教材不断引导民众对中华民族文化的认同,由自然认同上升到塑造认同,最终形成自觉认同,并使之内化于心,外化于行,形成强大的感召力和凝聚力。太行山红色歌谣教材蕴含着丰厚的中华文化内涵,对于强化民众的国家认同感,推进中华民族文化认同建设,铸牢民族共同体意识,以及推进中华民族的伟大复兴具有重要的研究意义。 展开更多
关键词 太行山红色歌谣教材 中华民族 文化认同
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西汉敦煌郡市场的肉铺与肉食销售 被引量：1
9
作者 郑炳林 段文岗 张静怡 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第1期1-13,共13页
敦煌悬泉汉简中记载牲畜、家禽、鱼类等肉品基本都在市场上出售,其中马肉主要来源是敦煌郡各个驿站饲养的马匹,特别是驿站损耗的死马。牛、骆驼、驴的肉品销售相对较少,因为它们主要是作为耕作或交通工具使用,而不是用于肉食。另外,猪... 敦煌悬泉汉简中记载牲畜、家禽、鱼类等肉品基本都在市场上出售,其中马肉主要来源是敦煌郡各个驿站饲养的马匹,特别是驿站损耗的死马。牛、骆驼、驴的肉品销售相对较少,因为它们主要是作为耕作或交通工具使用,而不是用于肉食。另外,猪肉出售的相关记载很少,狗肉基本不见售卖,这可能与西汉时期敦煌的饮食习惯有关。至于羊、鸡、鱼等肉类,也是西汉时期敦煌市场常见的肉食,驿站中常用这些肉食招待往来使者。敦煌郡各色肉食的来源也不尽相同,大致可分为狩猎捕捞所得、专门饲养用于肉食及劳役牲畜死后出售等三种情况。 展开更多
关键词 西汉 敦煌 肉食 肉铺
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区域金石文献整理新范式——《凉州金石录》评介 被引量：1
10
作者 吴炯炯 张晓 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第1期235-240,共6页
郑炳林教授主编,魏迎春、马振颖编著的《凉州金石录》(甘肃文化出版社,2022年)作为2021年度国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌河西碑铭与河西史研究”的阶段性成果,系统收录汉至民国武威本地及关联碑志约五百方,构建了凉... 郑炳林教授主编,魏迎春、马振颖编著的《凉州金石录》(甘肃文化出版社,2022年)作为2021年度国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌河西碑铭与河西史研究”的阶段性成果,系统收录汉至民国武威本地及关联碑志约五百方,构建了凉州金石文献的完整体系。全书分上下两卷:上卷聚焦武威市辖区的268通碑刻,展现汉唐至近现代碑石文化变迁;下卷辑录洛阳、西安等地189通关联碑志,以“郡望武威者”与“任职武威者”重构跨地域社会网络,突破传统金石文献整理的地域界限。 展开更多
关键词 郑炳林 马振颖 魏迎春 凉州金石录
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殷卜辞所谓"方方"献疑 被引量：1
11
作者 李林 《文献》 北大核心 2025年第1期4-18,共15页
殷墟卜辞中单独出现的方国“方”过去被很多学者认为是一个独立存在的方国,而支撑此观点的证据便是《殷虚文字乙编》107中“方方”可以连读之例。据台北史语所考古资料数位典藏系统公布的清晰彩照,对该版卜辞重新进行释读,可纠正以往“... 殷墟卜辞中单独出现的方国“方”过去被很多学者认为是一个独立存在的方国,而支撑此观点的证据便是《殷虚文字乙编》107中“方方”可以连读之例。据台北史语所考古资料数位典藏系统公布的清晰彩照,对该版卜辞重新进行释读,可纠正以往“方方”连读的错误。列举“方”为“某方”之省的确证,并结合“方”与敌对方国的关系,可证“方”在殷墟卜辞中不是方国专名,其或为某一个具体方国之省,或为可能具有方位指示的敌方泛称之省,也不排除其为某几个具体方国之省的可能。 展开更多
关键词 殷墟卜辞 “方方” 方 商代史
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奥缶斋所藏甲骨材料简述及研究举例 被引量：1
12
作者 张然 《汉字汉语研究》 2025年第1期18-26,125,126,共11页
奥缶斋所藏甲骨材料逾600版,所得照片4000余张,拓本近700张。这些材料少部分著录于《奥缶斋》《辑佚》《殷遗》等,大部分为未公开的新材料。这批材料分布较广,几乎涵盖各个组类。除已公开的材料外,还有部分新见字、新见辞例,可以提供新... 奥缶斋所藏甲骨材料逾600版,所得照片4000余张,拓本近700张。这些材料少部分著录于《奥缶斋》《辑佚》《殷遗》等,大部分为未公开的新材料。这批材料分布较广,几乎涵盖各个组类。除已公开的材料外,还有部分新见字、新见辞例,可以提供新的史料、语料,具有重要研究价值。 展开更多
关键词 奥缶斋 甲骨文 考释 辨伪
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谈谈近年新刊金文及其对金文文本研究的一些启示 被引量：1
13
作者 谢明文 《出土文献》 2025年第1期8-20,168,共14页
近年来,有不少新的金文资料陆续发表。本文主要从“提供新字形”“提供构形研究中值得注意的新资料”“提供语音研究中值得注意的新资料”“提供新的字词关系”等方面阐述了近年新刊金文中一些比较有价值的资料,同时对其中的一些字词展... 近年来,有不少新的金文资料陆续发表。本文主要从“提供新字形”“提供构形研究中值得注意的新资料”“提供语音研究中值得注意的新资料”“提供新的字词关系”等方面阐述了近年新刊金文中一些比较有价值的资料,同时对其中的一些字词展开释读。 展开更多
关键词 金文 葺 强 弘
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先秦“参五”观--从清华简所见谈起 被引量：1
14
作者 李均明 《邯郸学院学报》 2025年第1期85-90,共6页
“参五”是特殊的文字组合。“参”可读“三”,“五”可读“伍”,“参”“五”可分别使用,亦可单独使用。参,参照、参验;也有多与反复的意思。“参”的检验对象或标准往往与三项事物对应,故冠以“三”字,且与“五”字有一定的分工。伍,... “参五”是特殊的文字组合。“参”可读“三”,“五”可读“伍”,“参”“五”可分别使用,亦可单独使用。参,参照、参验;也有多与反复的意思。“参”的检验对象或标准往往与三项事物对应,故冠以“三”字,且与“五”字有一定的分工。伍,相参伍也,指列类比较,比对的事项及标准也常常冠以“五”数。故“参”“五”分述时,虽然二者都有检验比对的意思,但“参(三)”侧重于关键要素,而“伍(五)”的意义更为广泛具体。“参五”组合强化其表达检验比对、综合处理的意义,且把它提到道的高度,史籍称之为“参伍之道”。它是全方位考察问题的综合手段,也是解决问题的可行办法,涉及广泛的领域。 展开更多
关键词 清华简 参五 检验考实
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亡佚的经典:试论《苍颉篇》的经典化及经典地位
15
作者 白军鹏 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2025年第1期99-106,共8页
《苍颉篇》的经典地位问题以往学者均未论及,它是秦代“书同文”政策的产物,也是这一活动的重要组成,在文字编排及结构两个方面都深刻地影响了《说文解字》的编纂。在汉代,《苍颉篇》不仅与入仕息息相关,从同墓葬的伴出文献可推知它也... 《苍颉篇》的经典地位问题以往学者均未论及,它是秦代“书同文”政策的产物,也是这一活动的重要组成,在文字编排及结构两个方面都深刻地影响了《说文解字》的编纂。在汉代,《苍颉篇》不仅与入仕息息相关,从同墓葬的伴出文献可推知它也是深受贵族重视的典籍,尤其值得重视的是它对汉代辞赋家产生过重要影响。通过官方所组织的两次文字会议均以之为核心来看,除表明《苍颉篇》的特殊地位,还可知其与古文经学有重要的关联。经过扬雄、杜林、张揖、郭璞等的注释工作后,《苍颉篇》的身份在南北朝隋唐时期发生了转换,它开始成为学者注释古书的重要参考。本文所论也提示我们应该重新审视对虽已亡佚却在历史上产生过深远影响的古书的评价。 展开更多
关键词 《苍颉篇》 经典 文本 注释
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中古墓志碑铭的载体考察
16
作者 胡可先 《学术研究》 北大核心 2025年第10期137-144,F0002,178,共10页
墓志碑铭主要指墓志铭和神道碑,包括僧人的塔铭,这是随着墓主丧葬过程而形成的综合载体。主要有文本载体、书法载体、实物载体和文学载体四个层面。文本载体由作家创作形成最初的写本,到最后刻工勒石完成形成石本,这是墓志碑铭的主体。... 墓志碑铭主要指墓志铭和神道碑,包括僧人的塔铭,这是随着墓主丧葬过程而形成的综合载体。主要有文本载体、书法载体、实物载体和文学载体四个层面。文本载体由作家创作形成最初的写本,到最后刻工勒石完成形成石本,这是墓志碑铭的主体。书法载体是指作家创作完成后,由墓主家属延请书家使用朱砂将内容书写在石上或先写在纸上而后拓印上石的文字形态。实物载体是指刻工将书写文字勒石完成后的志石和碑石,是墓志碑铭的完成状态。文学载体是指墓志碑铭内容的核心承载是文学,并且融合传记文学、石刻文学、丧挽文学三者之长而形成自己的特定形态。对于墓志碑铭多重载体的综合研究,能够打开学术研究的新局面。 展开更多
关键词 墓志碑铭 文本载体 书法载体 实物载体 文学载体
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宜宾《南宋淳祐置司叙南碑记》考论
17
作者 陈世松 《四川文物》 北大核心 2025年第4期86-99,共14页
晚宋四川州郡治所与路级监司机构移徙现象,既是南宋边患危机下的被动应变,也是军事地理学的主动创新。它不仅是单纯意义上的地理空间转移,更是军事、政治、社会资源的重组。宜宾市新近发现的《南宋淳祐置司叙南碑记》,为观察宋末路级监... 晚宋四川州郡治所与路级监司机构移徙现象,既是南宋边患危机下的被动应变,也是军事地理学的主动创新。它不仅是单纯意义上的地理空间转移,更是军事、政治、社会资源的重组。宜宾市新近发现的《南宋淳祐置司叙南碑记》,为观察宋末路级监司机构移徙现象提供了最新的文物实证。透过路级监司治所易置现象,可见南宋朝廷挽救蜀中危局的战略意图,措置边区、巩固西南边防的管控作为,更能窥知政治制度运作的良苦用心。南宋为维护国家的安全和稳定,不仅适时地建立了制置司和总领所等新的地方机构,同时还因应西南边防的需要,不断调整地方监司的职能权益,强化提刑司的边防职能,使之逐渐成为应对边患危机的得力工具。 展开更多
关键词 南宋 叙州 边防 州郡徙治 提刑司
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西安荐福寺两通明代碑刻及相关问题考略
18
作者 李敏 《中国藏学》 北大核心 2025年第2期103-115,216,217,共15页
文章对西安荐福寺出土的《圣旨碑》《敕赐荐福禅寺重建记》两通碑文进行了集释与校勘整理,并对其反映的汉藏交流历史进行了梳理。明朝中央对主持重建事宜的“番僧”勺思吉监参的关注,始终与弘觉寺寺僧的政治互动联系在一起的。这是明朝... 文章对西安荐福寺出土的《圣旨碑》《敕赐荐福禅寺重建记》两通碑文进行了集释与校勘整理,并对其反映的汉藏交流历史进行了梳理。明朝中央对主持重建事宜的“番僧”勺思吉监参的关注,始终与弘觉寺寺僧的政治互动联系在一起的。这是明朝前期经营河湟地区,促进汉藏交流“化导为善”“阴助王化”政策的具体事例。碑文的具体细节则反映了汉藏佛教力量同心相济,复建隋唐名刹的具体面貌。而“番僧”重建名寺的事例在明前期的西安并非孤例,这是西北藏传佛寺在明朝中央制定的朝贡制度下,出于经济、宗教等多方面因素主动加强与西安地方联系的缘故,显现出明朝近边地区汉藏交往融合和佛教文化交流发展的生动历史面貌。 展开更多
关键词 荐福寺 圣旨碑 敕赐荐福禅寺重建记 勺思吉监参 汉藏交流
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走马楼吴简所见临湘县市场分布与官府采购
19
作者 于振波 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期21-26,共6页
三国时期孙吴政权治下的临湘县,其界内已形成以县城为中心的市场网络,市场的设置并不仅限于县城,还分布于诸乡。市除了满足普通百姓的日常交易需求而外,也为官府对某些商品的大宗采购提供了方便。临湘县为了提高大宗物品的购买效率,甚... 三国时期孙吴政权治下的临湘县,其界内已形成以县城为中心的市场网络,市场的设置并不仅限于县城,还分布于诸乡。市除了满足普通百姓的日常交易需求而外,也为官府对某些商品的大宗采购提供了方便。临湘县为了提高大宗物品的购买效率,甚至突破市的围墙,招募吏民直接从民间采购。尽管存在以米代钱进行交易的情况,但当时仍以货币交易为主,货币在社会生活中的作用不可低估。 展开更多
关键词 走马楼吴简 市场分布 官府采购 货币
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考古调查与尕日塘刻石的发现
20
作者 孙闻博 《文史哲》 北大核心 2025年第5期F0002-F0002,F0003,共2页
近日,国家文物局认定青海省玛多县扎陵湖北岸尕日塘坡地2号陡坎左下方石刻为秦代石刻,定名为“尕日塘秦刻石”。尕日塘刻石是近年来考古调查的重要发现,目前公布石刻发现的报刊文章可归入考古简讯。如能尽早以考古简报的形式将较完整资... 近日,国家文物局认定青海省玛多县扎陵湖北岸尕日塘坡地2号陡坎左下方石刻为秦代石刻,定名为“尕日塘秦刻石”。尕日塘刻石是近年来考古调查的重要发现,目前公布石刻发现的报刊文章可归入考古简讯。如能尽早以考古简报的形式将较完整资料在期刊正式发表,相关研究有望更有效深入展开。这里谨就其中的三个问题谈一点看法。 展开更多
关键词 秦代石刻 尕日塘刻石 玛多县 考古调查
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