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古埃及“国王之女”在王权结构中的角色
1
作者 王怡丹 《西部学刊》 2026年第1期63-66,71,共5页
“国王之女”是古埃及的重要身份阶层,她们通过与国王的亲密关系成为王权结构的重要组成部分。在成为女性统治者时,她们强调与国王之间的血缘关系塑造王权政治的合法性;她们通常是“国王之妻”的优先人选,通过婚姻仪式与国王形成了模拟... “国王之女”是古埃及的重要身份阶层,她们通过与国王的亲密关系成为王权结构的重要组成部分。在成为女性统治者时,她们强调与国王之间的血缘关系塑造王权政治的合法性;她们通常是“国王之妻”的优先人选,通过婚姻仪式与国王形成了模拟神明的神圣夫妻关系;她们通过担任哈托尔女祭司和获得阿蒙神之妻的宗教头衔,从而获得政治与经济权力,成为国王掌控国家宗教体系的重要组成部分。 展开更多
关键词 古埃及 “国王之女” 王权 内婚制
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古埃及信件的书写规范与社会功能
2
作者 陈嘉琪 《古代文明(中英文)》 2026年第1期12-22,156,共12页
信件是古埃及远距离信息传递和国家治理的媒介,古埃及社会变迁通过信件反映在3个方面。在词汇方面,表示信件的wxA、sS和Sat等词语语义的流变,揭示出古埃及王室权威与书写社会化的动态关系。在教育与规范方面,信件模板作为培训书吏的教材... 信件是古埃及远距离信息传递和国家治理的媒介,古埃及社会变迁通过信件反映在3个方面。在词汇方面,表示信件的wxA、sS和Sat等词语语义的流变,揭示出古埃及王室权威与书写社会化的动态关系。在教育与规范方面,信件模板作为培训书吏的教材,不仅在于传授书写格式,更在于通过书写规范的教育将社会秩序与等级观念内化到书吏的意识形态中。在内容方面,信件主题从古王国时期的以王室成员之间的通信为主导,到中王国时期私人家庭事务信件的出现,再到新王国时期军事、经济等主题多元的信件,其内容的变化反映出古埃及的社会演进和文化下移的历史轨迹。 展开更多
关键词 古埃及 信件 信件模板 社会功能
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托勒密时期的埃及王权形象塑造与身份认同 被引量：1
3
作者 史海波 李智琳 《史学集刊》 北大核心 2025年第1期109-120,共12页
作为外族统治者的托勒密王朝历代国王,通过采用埃及传统王权符号、沿袭前朝本土法老的外观和王名等方式,在具象层面构建了正统的埃及王权形象。同时,托勒密统治者对埃及本土宗教和仪式表现出虔敬的态度,并以此塑造合法的埃及法老身份,... 作为外族统治者的托勒密王朝历代国王,通过采用埃及传统王权符号、沿袭前朝本土法老的外观和王名等方式,在具象层面构建了正统的埃及王权形象。同时,托勒密统治者对埃及本土宗教和仪式表现出虔敬的态度,并以此塑造合法的埃及法老身份,包括神化自身,强调神圣世系的继承,以及宣传恢复国家秩序和维护传统宗教仪式等方式。然而从现实情况来看,托勒密统治者更为重视希腊君主的身份,法老身份只是他们用于维持统治的宣传工具。由于现实中经济、阶层和种族矛盾的存在,包括祭司、权贵和平民在内的埃及臣民对外族法老身份的认同也相对有限。在征服与统治的背景下,不同文明之间很难形成完全的互相认同。 展开更多
关键词 托勒密时期 古埃及 王权形象 身份认同
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古埃及“名从国王”现象考辨——以第二十六王朝为中心 被引量：1
4
作者 刘亮 《古代文明(中英文)》 2025年第2期25-33,M0004,共10页
古埃及第二十六王朝时丧葬器物及神庙雕像之铭文反映出官员的名字中包含国王名号的现象。本文对相关官员的出身与仕途进行分析,认为“名从国王”是一种宫廷文化。国王以自身名号与实际利益笼络相关家族,后者以接受和使用王名表达忠诚。... 古埃及第二十六王朝时丧葬器物及神庙雕像之铭文反映出官员的名字中包含国王名号的现象。本文对相关官员的出身与仕途进行分析,认为“名从国王”是一种宫廷文化。国王以自身名号与实际利益笼络相关家族,后者以接受和使用王名表达忠诚。这种双向互动形成稳固循环,是该时期国王驾驭官僚系统的重要方式。 展开更多
关键词 古埃及 宫廷 祭祀 官员 名从国王
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第十八王朝时期埃及在叙利亚和巴勒斯坦地区的统治 被引量：10
5
作者 郭丹彤 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期13-17,共5页
第十八王朝时期埃及在叙利亚和巴勒斯坦地区的统治与在努比亚的统治不是有别而是趋同 ,即它们都具有埃及殖民地化的特征。从对比埃及在叙利亚和巴勒斯坦地区的行政官僚体系入手 ,揭示出二者本质上的同一性。即 ,考察一个外族政权对当地... 第十八王朝时期埃及在叙利亚和巴勒斯坦地区的统治与在努比亚的统治不是有别而是趋同 ,即它们都具有埃及殖民地化的特征。从对比埃及在叙利亚和巴勒斯坦地区的行政官僚体系入手 ,揭示出二者本质上的同一性。即 ,考察一个外族政权对当地行政管理体系渗透的程度不应该以被征服民族是否被迫迁徙和当地统治家族是否有所变化来衡量。事实上 ,解决这一问题的关键应该是异族政权渗透当地行政管理机构的广度和深度。 展开更多
关键词 古代埃及 叙利亚 巴勒斯坦 努比亚 第十八王朝时期 殖民地统治 行政管理体系
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阿玛尔纳时代埃及与巴比伦的关系 被引量：5
6
作者 袁指挥 刘凤华 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2004年第3期4-8,共5页
在阿玛尔纳时代,埃及与巴比伦的关系可以分为两个时期:第一个时期,在亚述兴起之前,埃及对巴比伦的政策是通过物质资助来换取巴比伦的支持,而巴比伦在政治上与埃及作了针锋相对的斗争,目的是实现经济利益最大化;第二个时期,亚述兴起之后... 在阿玛尔纳时代,埃及与巴比伦的关系可以分为两个时期:第一个时期,在亚述兴起之前,埃及对巴比伦的政策是通过物质资助来换取巴比伦的支持,而巴比伦在政治上与埃及作了针锋相对的斗争,目的是实现经济利益最大化;第二个时期,亚述兴起之后,巴比伦面临着严重的挑战,为了换取埃及的支持,开始放弃苛刻的经济外交政策,提高了对政治地位的关注,而埃及出于牵制巴比伦的目的,不顾巴比伦的反对最终承认了亚述。 展开更多
关键词 阿玛尔纳时代 埃及 巴比伦 关系 近东 中东
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古代埃及玛阿特简论 被引量：6
7
作者 史海波 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2001年第4期81-86,共6页
在对外部世界和人类社会进行思考时，古代各大文明中心都形成了自己代表性的观念，如中国的道，希腊的逻各斯，印度的梵等，埃及人也有一个综合而复杂的概念──玛阿特（Ｍａａｔ）。这一概念属于宗教和伦理双重领域，联结着世界、神、... 在对外部世界和人类社会进行思考时，古代各大文明中心都形成了自己代表性的观念，如中国的道，希腊的逻各斯，印度的梵等，埃及人也有一个综合而复杂的概念──玛阿特（Ｍａａｔ）。这一概念属于宗教和伦理双重领域，联结着世界、神、神王和人，代表了古代埃及人生存的价值基础。它贯穿着整个王朝时代的历史，占据着社会伦理的中心位置。这一概念的内含是发展变化的，但是它始终保持着神圣秩序的神秘含义，所以它终究不是理性突破的产物。 展开更多
关键词 玛阿特 宗教 伦理 王权
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从古代埃及“说教文”看当时妇女的地位 被引量：7
8
作者 金寿福 《山东社会科学》 北大核心 2006年第2期129-132,共4页
说教文在古代埃及起过非常重要的作用。它们不仅向年轻人阐述家庭、婚姻和子女教育等问题,而且还提出了有益于年轻人在官场上成功的准则。这些说教文迎合了社会的需要,反过来又对社会意识形态的形成至关重要。考察从古代埃及留传下来的... 说教文在古代埃及起过非常重要的作用。它们不仅向年轻人阐述家庭、婚姻和子女教育等问题,而且还提出了有益于年轻人在官场上成功的准则。这些说教文迎合了社会的需要,反过来又对社会意识形态的形成至关重要。考察从古代埃及留传下来的说教文中关于妇女的论述,不仅可以比较全面地掌握古代埃及社会对妇女的态度,而且也有助于我们正确了解古代埃及妇女在当时社会里所处的实际地位。 展开更多
关键词 古代埃及说教文 传宗接代 妇女地位
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论古代埃及的赋税体系 被引量：5
9
作者 郭丹彤 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期158-165,共8页
赋税是古代埃及国家得以正常运转的前提。在古代埃及,赋税征收的形式主要是粮食、牲畜或其他商品,而劳役则是赋税的另一种形式。"Smw"税和"Sayt"税以及"B3kw"税等是古代埃及的主要税收类型。税收的管理... 赋税是古代埃及国家得以正常运转的前提。在古代埃及,赋税征收的形式主要是粮食、牲畜或其他商品,而劳役则是赋税的另一种形式。"Smw"税和"Sayt"税以及"B3kw"税等是古代埃及的主要税收类型。税收的管理包括估税、征收、运送,储藏和分配等几个环节。在古代埃及历史上的某些时期,州长、法官、神庙不需缴税或只需缴纳一部分税。古王国时期埃及的赋税征收两年一度进行,新王国时期,埃及赋税征收每年一度。与此同时,后期埃及时期,赋税开始以银子等货币的形式进行征收,但是直到托勒密埃及和罗马埃及时期,赋税才开始全面货币化。 展开更多
关键词 古埃及 赋税形式 赋税管理 赋税征收
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文本、图像与仪式——古埃及神庙中的“冥世之书” 被引量：5
10
作者 颜海英 《古代文明》 CSSCI 2021年第1期11-24,M0003,共15页
新王国时期开始,古埃及墓葬文献中的部分内容出现在神庙的特定区域中,与浮雕上的画面与神庙的整体设计互相呼应。铭文的内容及相关的建筑及仪式融为一体,神庙与陵墓也在结构和功能上逐渐趋同。这些反映了古埃及人信仰体系的核心特点:太... 新王国时期开始,古埃及墓葬文献中的部分内容出现在神庙的特定区域中,与浮雕上的画面与神庙的整体设计互相呼应。铭文的内容及相关的建筑及仪式融为一体,神庙与陵墓也在结构和功能上逐渐趋同。这些反映了古埃及人信仰体系的核心特点:太阳神与冥神的合一,这个特点在古王国时期就已出现,到托勒密时期达到极致。 展开更多
关键词 埃及 神庙 “冥世之书”
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马涅托及其《埃及史》 被引量：2
11
作者 刘文鹏 崔宁 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2008年第5期1-8,共8页
马涅托是出生于托勒密一世和二世时代的一位僧侣和著名的学者,他写了8部重要著作,特别是他搜集文献和口头传说的史料,写作了《埃及史》,使他成为古代埃及第一位伟大的历史学家和"埃及史之父",在古典史学发展史占有重要地位。... 马涅托是出生于托勒密一世和二世时代的一位僧侣和著名的学者,他写了8部重要著作,特别是他搜集文献和口头传说的史料,写作了《埃及史》,使他成为古代埃及第一位伟大的历史学家和"埃及史之父",在古典史学发展史占有重要地位。他的《埃及史》重要价值在于:他提供了第一部有系统的、完整的埃及法老史;其次,这部著作保留了古代埃及的神话与宗教思想、并把古埃及的神和希腊的神相匹对,有利于东西文化宗教思想的交流;最后《埃及史》的王朝体系为现代埃及学研究奠定了相对年代学的基础。 展开更多
关键词 马涅托 《埃及史》 法老史
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古埃及黄道十二宫图像探源 被引量：2
12
作者 颜海英 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期179-187,共9页
自拿破仑远征队发现丹德拉神庙的黄道十二宫浮雕之后,对古埃及黄道十二宫的研究热度一直持续,部分天文学家坚信这些图像是真实的"星图",力图找到对应的那个日期;而主流埃及学家则认为这些资料没有天文学的价值,只反映了古埃... 自拿破仑远征队发现丹德拉神庙的黄道十二宫浮雕之后,对古埃及黄道十二宫的研究热度一直持续,部分天文学家坚信这些图像是真实的"星图",力图找到对应的那个日期;而主流埃及学家则认为这些资料没有天文学的价值,只反映了古埃及人的宗教信仰。本文将综合图像、铭文、仪式中的多重信息,探讨古代信仰与天文观测的密切关系,说明古代知识的综合性特点。 展开更多
关键词 古代埃及 黄道图 神庙 仪式
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克努霍特普二世自传体铭文译注 被引量：2
13
作者 郭丹彤 《古代文明》 CSSCI 2009年第2期13-20,共8页
克努霍特普二世自传体铭文形成于古代埃及第十二王朝时期，被刻写在位于贝尼·哈桑的克努霍特普二世的坟墓墙壁之上，是我们研究古代埃及第十二王朝时期地方贵族势力和中央政府之间关系的重要文献资料之一。本中文译文根据德·... 克努霍特普二世自传体铭文形成于古代埃及第十二王朝时期，被刻写在位于贝尼·哈桑的克努霍特普二世的坟墓墙壁之上，是我们研究古代埃及第十二王朝时期地方贵族势力和中央政府之间关系的重要文献资料之一。本中文译文根据德·布克的象形文字拓本译出，并对内容作了必要的注释。 展开更多
关键词 古代埃及 克努霍特普二世 铭文 译注
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古代埃及人的来世观念与王陵内外部构造的关系 被引量：2
14
作者 金寿福 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2005年第10期96-101,共6页
古代埃及王陵的建造,无论在人力还是物力方面对国家都是一个巨大的负担。陵墓的大小不可避免地受国力的限制,但是在选择王陵的位置以及决定王陵的规模和结构方面,当时的宗教特别是来世观念起到了决定性的作用。古代埃及人的来世观念的... 古代埃及王陵的建造,无论在人力还是物力方面对国家都是一个巨大的负担。陵墓的大小不可避免地受国力的限制,但是在选择王陵的位置以及决定王陵的规模和结构方面,当时的宗教特别是来世观念起到了决定性的作用。古代埃及人的来世观念的发展变化影响和决定着王陵外部形状和内部结构的变化。 展开更多
关键词 古代埃及 王陵 来世观念
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木乃伊对研究古代埃及历史的意义 被引量：2
15
作者 王海利 《史林》 CSSCI 北大核心 2012年第6期166-170,188,共5页
木乃伊作为一种特殊的史料,包含着丰富的历史信息,对于研究古埃及历史具有重要的参考价值。木乃伊所反映出的相关信息与历史文献互为印证、互为补充,为研究古代埃及历史提供了更多的视角。借助现代医学科技手段对古埃及木乃伊所取得的... 木乃伊作为一种特殊的史料,包含着丰富的历史信息,对于研究古埃及历史具有重要的参考价值。木乃伊所反映出的相关信息与历史文献互为印证、互为补充,为研究古代埃及历史提供了更多的视角。借助现代医学科技手段对古埃及木乃伊所取得的一系列检测结果,可以揭示古代埃及人的生活状况,丰富古代埃及社会史的内涵,加深对古埃及文明的认识。此外,木乃伊还有助于我们解决古代埃及历史上某些单纯依靠历史文献证据所不易解决的难题。 展开更多
关键词 古埃及 木乃伊 历史
原文传递
古埃及与地中海文明的交流——考古学所见的埃及与地中海世界的关系 被引量：4
16
作者 田明 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2002年第1期6-12,共7页
古埃及地理环境比较闭塞 ,但也不是完全封闭的 ,它和周边国家特别是地中海世界有着千丝万缕的联系。它们之间相互交流 ,互相影响 ,形成辉煌的地中海文明。埃及从新石器时代开始 ,就和地中海有了一定联系。至前王朝及整个法老时代 ,古代... 古埃及地理环境比较闭塞 ,但也不是完全封闭的 ,它和周边国家特别是地中海世界有着千丝万缕的联系。它们之间相互交流 ,互相影响 ,形成辉煌的地中海文明。埃及从新石器时代开始 ,就和地中海有了一定联系。至前王朝及整个法老时代 ,古代埃及与西亚、东地中海沿岸及其岛屿、小亚半岛、克里特和迈锡尼时代的希腊和爱琴海地区、利比亚等地中海国家和地区往来不断 ,考古实物更进一步证实了上古地中海世界存在广泛的经济文化交流。 展开更多
关键词 古埃及 地中海 文明 交流
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古代埃及妇女在神庙中的职能和地位 被引量：1
17
作者 金寿福 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第1期37-42,共6页
古埃及妇女在神庙中有着自己独特的职能和地位。新王国以前,古代埃及妇女在神庙里只是起到辅助性的作用。从新王国开始,古代埃及妇女,特别是王室的女性在神庙里,尤其是在阿蒙神庙里的地位迅速提高,在第三中间期和王朝后期甚至居于阿蒙... 古埃及妇女在神庙中有着自己独特的职能和地位。新王国以前,古代埃及妇女在神庙里只是起到辅助性的作用。从新王国开始,古代埃及妇女,特别是王室的女性在神庙里,尤其是在阿蒙神庙里的地位迅速提高,在第三中间期和王朝后期甚至居于阿蒙神庙的领导地位。不过,这种表面上的显赫是以服务于男性权力欲望和经济利益为前提。 展开更多
关键词 古代埃及 女祭司 阿蒙神 神的妻子
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论古代埃及基督教的变迁 被引量：3
18
作者 田明 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2006年第4期1-5,共5页
罗马—拜占廷帝国统治时的埃及,文化领域中的一大变化就是基督教的传播及发展。埃及首创了基督教教理学校,是修道制度的发源地,还经历了基督教历史上最严重的迫害。埃及与拜占廷帝国间的政治、文化冲突导致了早期教义纷争的出现,最终科... 罗马—拜占廷帝国统治时的埃及,文化领域中的一大变化就是基督教的传播及发展。埃及首创了基督教教理学校,是修道制度的发源地,还经历了基督教历史上最严重的迫害。埃及与拜占廷帝国间的政治、文化冲突导致了早期教义纷争的出现,最终科普特教会走上独立发展的道路。 展开更多
关键词 埃及 基督教 变迁
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古埃及文明根本特征探析 被引量：2
19
作者 郭子林 《外国问题研究》 2016年第2期87-96,119,共10页
古埃及文明的根本特征主要是在古王国时期完善起来的。古埃及的农业生产几乎绝对依赖于尼罗河,这主要决定于其独特的地理和自然环境。古埃及人基本上凭借农业生产所得进行卓有成效的政治和文化建设。他们自始至终实施神圣王权制度。古... 古埃及文明的根本特征主要是在古王国时期完善起来的。古埃及的农业生产几乎绝对依赖于尼罗河,这主要决定于其独特的地理和自然环境。古埃及人基本上凭借农业生产所得进行卓有成效的政治和文化建设。他们自始至终实施神圣王权制度。古埃及王权的神圣性是由作为文化内核的神圣王权观念做宣传和保障的。以特殊的文字为载体、以多神崇拜为背景的神圣王权观念,则构成了古埃及人文化观念的核心,这可以解释古埃及人的政治、经济和文化活动,何以会构成古埃及文明的根本特征之一。 展开更多
关键词 古埃及 文明 农业 王权 文化观念
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论古代埃及的奥西里斯崇拜 被引量：1
20
作者 李模 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期85-88,共4页
奥西里斯是古代埃及历史上一位重要的神祇,他被埃及人视为"来世之王"、"永恒之主"。奥西里斯神话的广泛传播、埃及第一中间期社会的动荡、《亡灵书》的盛行、奥西里斯神与王权的密切关系,特别是奥西里斯神祭司的非... 奥西里斯是古代埃及历史上一位重要的神祇,他被埃及人视为"来世之王"、"永恒之主"。奥西里斯神话的广泛传播、埃及第一中间期社会的动荡、《亡灵书》的盛行、奥西里斯神与王权的密切关系,特别是奥西里斯神祭司的非政治化,最终导致了奥西里斯崇拜在古埃及的兴盛。奥西里斯崇拜的兴盛,反映了古埃及人来世信仰大众化的过程,这种信仰既促进了古埃及文学艺术的发展和基督神话的诞生,也影响了古埃及人理性意识的进一步觉醒。 展开更多
关键词 古代埃及 奥西里斯 崇拜
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