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宋型慈善:基于两宋儒学复兴与社会重建路径的考察
1
作者 张文 《云南社会科学》 北大核心 2026年第1期147-156,共10页
从精神实质上看,宋型慈善是一种以宋学为基础的兼容佛老思想的具有世俗性博爱精神的慈善范型,总体属于中华传统慈善文化的一个重要组成部分。宋型慈善的兴起,主要为儒学复兴运动所推动。综合而言,发端于中唐韩愈而在北宋仁宗朝达到高潮... 从精神实质上看,宋型慈善是一种以宋学为基础的兼容佛老思想的具有世俗性博爱精神的慈善范型,总体属于中华传统慈善文化的一个重要组成部分。宋型慈善的兴起,主要为儒学复兴运动所推动。综合而言,发端于中唐韩愈而在北宋仁宗朝达到高潮的儒学复兴运动不仅仅是一场学术思想革命,也是一场旨在重建理想人间秩序的社会建设运动。受此影响,由新兴士人主导的宋型慈善兴起,成为宋儒重构新型共同体暨建立合理社会秩序的道德工具。在这一过程中,张载《西铭》所具有的博爱精神成为宋型慈善的重要精神动力。由此,宋型慈善在精神实质上,与孔孟时代的古典慈善以及汉唐时期的中古慈善发生了本质变化,在一定程度上超越了古典慈善的等级色彩与差序特征,消解了中古慈善的门阀特征与宗教色彩,开启了影响深远的近世慈善的新局面。 展开更多
关键词 宋型慈善 儒学复兴 社会重建 《西铭》
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从两周金文看周人对误书的处理
2
作者 谢明文 《文献》 北大核心 2026年第1期64-72,共9页
周代金文中常见误书现象,其中比较特殊的一类,即误书后书写者已经及时发现了的。通过对两周金文中这类误书现象的整理,可知周人铸造铭文过程中应对误书时的处理方式有使用修改符号,忽略误书、重新书写,将就误书、加以改造三种情形。梳... 周代金文中常见误书现象,其中比较特殊的一类,即误书后书写者已经及时发现了的。通过对两周金文中这类误书现象的整理,可知周人铸造铭文过程中应对误书时的处理方式有使用修改符号,忽略误书、重新书写,将就误书、加以改造三种情形。梳理误书现象与处理方式,对理解一些金文异形字的构造和正确隶定以及准确释读金文文献都有帮助。 展开更多
关键词 金文 误书 糅合
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中国陶瓷史的国家叙事与中华民族共同体意识的建构
3
作者 翟东伟 蔡玉硕 《山东陶瓷》 2026年第3期1-16,共16页
·2篇,由以透彻探究中国陶瓷史对中华民族共同体及其意识形成的独特逻辑机制和历史功用,2023年国家社会科学基金艺术学重点项目“中国陶瓷史和中华民族共同体意识研究”,旨在以往和交融,陶瓷在塑造中华民族共同体意识过程中有着独... ·2篇,由以透彻探究中国陶瓷史对中华民族共同体及其意识形成的独特逻辑机制和历史功用,2023年国家社会科学基金艺术学重点项目“中国陶瓷史和中华民族共同体意识研究”,旨在以往和交融,陶瓷在塑造中华民族共同体意识过程中有着独特功用和逻辑机制。本栏目借名在汉族政治体内及与其他族群政治体乃至华夏文明体之外一直发生这样那样的冲突、交流、交专题形式,一方面,纵向地探究中国陶瓷历史演化过程中中华民族共同体及其意识的形成;另以此推动创新中国陶瓷史和陶瓷理论研究的新思想、新理论和新方法。一方面,主要撷取中国陶瓷史与中华民族共同体及其意识形成的重大历史理论问题。每期1~陶瓷是中华文明代表性标识和文化国粹,在漫长的中国陶瓷发展史上,历代陶瓷工艺美学摘要:陶瓷与中华民族共同体意识建构的内在关联,体现于“物化正统”“象征转型”“共同体重塑”三大核心议题。中央集权体制下,宋代官窑通过“天青釉”“紫口铁足”的雅正美学,将儒家文治理想物化为“大一统”的秩序象征;明清御窑以龙纹、年款等高度规范化的视觉符号,强化了皇权至上的政治叙事,完成了“物化正统”的进程。近代民族国家形成过程中,晚清民国的“国粹”运动为陶瓷注入文化复兴的使命;“建国瓷”则进一步以人民主体性重塑国家形象;冷战格局下,“国礼瓷”成为传递国家和平外交理念的物质媒介,推动其象征体系从“御用”转向“国用”。至全球化阶段,国际场域中陶艺家的深度协作、数字IP及“国潮”的兴起共同促成了文化自信的具身化表达;在“一带一路”倡议视野下,陶瓷更作为“人类命运共同体”的叙事载体,参与铸牢中华民族共同体意识。 展开更多
关键词 官窑制度 建国瓷 国礼瓷 中华民族共同体意识 国家叙事
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清代碑刻中关羽儒学形象演变研究
4
作者 王明云 姚文永 《陇东学院学报》 2026年第1期57-62,共6页
碑刻多是地方官吏与文人所写,是民间信仰的反映。民间信仰根植于百姓心间,反映了百姓的基本诉求。民间信仰的传播需要借助神圣故事,神圣故事对民间信仰的传播具有引领与加速的作用,民间信仰的普及化需要神圣故事与百姓的基本诉求相吻合... 碑刻多是地方官吏与文人所写,是民间信仰的反映。民间信仰根植于百姓心间,反映了百姓的基本诉求。民间信仰的传播需要借助神圣故事,神圣故事对民间信仰的传播具有引领与加速的作用,民间信仰的普及化需要神圣故事与百姓的基本诉求相吻合,而关羽就是神圣故事与百姓的基本诉求的统一体,关羽儒学形象的演变主要通过关羽读《春秋》、把关羽比作孔子、关羽关夫子的称谓等三个途径来完成的。 展开更多
关键词 关羽 儒学 社会秩序
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章丘女郎山战国乐舞陶俑艺术研究
5
作者 贾剑蕾 《山东陶瓷》 2026年第1期7-13,共7页
乐舞是一种集诗歌、舞蹈和音乐等于一体的综合性艺术表演形式,历史悠久,可上溯至远古时期。乐舞陶俑采用陶塑的艺术形式展示乐舞艺术,以视觉艺术表达视听艺术。本文以山东省章丘女郎山战国墓出土的一套齐国乐舞陶俑为研究对象,通过溯源... 乐舞是一种集诗歌、舞蹈和音乐等于一体的综合性艺术表演形式,历史悠久,可上溯至远古时期。乐舞陶俑采用陶塑的艺术形式展示乐舞艺术,以视觉艺术表达视听艺术。本文以山东省章丘女郎山战国墓出土的一套齐国乐舞陶俑为研究对象,通过溯源齐国历史,梳理齐文化艺术成果,剖析乐舞陶俑的艺术创作背景;通过详细分析乐舞陶俑的艺术内涵,展现我国先秦时期陶塑艺术水平和音乐舞蹈艺术水平,揭示齐国贵族奢华的艺术生活。经过研究发现,这组陶俑文物具有艺术史学价值、艺术审美价值和艺术传承价值,是研究中国古代美术史、音乐史和舞蹈史的宝贵实物资料。 展开更多
关键词 章丘女郎山 战国 齐国 乐舞陶俑 艺术研究
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清代犍为张氏小书楼《全蜀艺文志》《浣花濯锦》及人物考略
6
作者 王鹏 王征 谢千河 《四川图书馆学报》 2026年第1期87-94,共8页
犍为张氏小书楼是由清代嘉庆年间犍为富商张汝杰建立的私家藏书楼,位于今四川省乐山市金粟镇附近的岷江江畔。张汝杰在其藏书楼犍为张氏小书楼重新刊刻了朱云焕读月草堂本《全蜀艺文志》和《浣花濯锦》,使这两部蜀中重要文献集得以嘉惠... 犍为张氏小书楼是由清代嘉庆年间犍为富商张汝杰建立的私家藏书楼,位于今四川省乐山市金粟镇附近的岷江江畔。张汝杰在其藏书楼犍为张氏小书楼重新刊刻了朱云焕读月草堂本《全蜀艺文志》和《浣花濯锦》,使这两部蜀中重要文献集得以嘉惠蜀人、流传至今。文章对两部文集的刊刻过程和校刊人进行了考证和介绍,并对张氏家族事迹和家族谱系进行了研究。张氏家族乐善好施、助学修桥,与当时官宦和文人有着广泛的接触,其家族事迹被当地志书大量记载。张汝杰与其犍为张氏小书楼为保留和传承蜀文化作出了不可磨灭的贡献,成为清代蜀中乡贤文化的突出代表。 展开更多
关键词 犍为张氏小书楼 张汝杰 《全蜀艺文志》 《浣花濯锦》
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“周公制礼”意义阐释的演进
7
作者 张厚知 《宁波大学学报(人文科学版)》 2026年第1期36-44,共9页
“周公制礼”是对周公进行的制度文化建设的总称,以对“礼”的意义的认识为基础而逐渐形成。西周时期,“周公制礼”的内涵聚焦改革祭祀,核心是发挥“神道设教”的功能,这一概念在当时未引起人们关注。春秋战国时期,“周公制礼”的内涵... “周公制礼”是对周公进行的制度文化建设的总称,以对“礼”的意义的认识为基础而逐渐形成。西周时期,“周公制礼”的内涵聚焦改革祭祀,核心是发挥“神道设教”的功能,这一概念在当时未引起人们关注。春秋战国时期,“周公制礼”的内涵扩展为社会人事的典礼仪式,其干预现实的功能开始受到重视。西汉时期,《礼记》编纂成书;两汉之际,刘歆又奏请改《周官》为《周礼》,“周公制礼”的内涵遂延伸至社会政治制度领域;加之东汉末年郑玄注疏《周礼》的影响,三者共同为从政治制度与礼节仪式等方面理解“周公制礼”提供了理论支撑。 展开更多
关键词 周公制礼 神道设教 典礼仪式 政治制度
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走马楼西汉简“驾、纵、野劾不审案”所见汉代司法问题
8
作者 袁延胜 贾蕾 《南都学坛》 2026年第1期8-15,共8页
长沙走马楼西汉简所载“驾、纵、野劾不审案”起因于官吏“僮”冒用同僚“卯”之名伪造券书,以逃避佣钱支付,继而引发了一系列相关司法调查与弹劾。该案中诈为券书、劾不审、官吏逃亡等犯罪行为的法律界定与刑罚适用,鲜活展现了秦汉法... 长沙走马楼西汉简所载“驾、纵、野劾不审案”起因于官吏“僮”冒用同僚“卯”之名伪造券书,以逃避佣钱支付,继而引发了一系列相关司法调查与弹劾。该案中诈为券书、劾不审、官吏逃亡等犯罪行为的法律界定与刑罚适用,鲜活展现了秦汉法律对官吏违法行为的司法惩治程序,为研究西汉前期司法实践和司法制度提供了典型案例。 展开更多
关键词 走马楼西汉简 诈为券书 劾不审
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明嘉靖朝礼制变化中的汉学批判思想
9
作者 李佳 《古代文明(中英文)》 2026年第1期111-120,159,共11页
汉学批判思想活跃于明中后期国家政治中,嘉靖朝士人引述程朱意见,批判郑玄、何休等人经说,将汉学等同于训诂之学,明确表达出贬抑汉代儒学价值,推崇宋学之意。这种学术评价有意凸显汉儒重视考辨名物、制度,阐发义理相对较少的情况,忽略... 汉学批判思想活跃于明中后期国家政治中,嘉靖朝士人引述程朱意见,批判郑玄、何休等人经说,将汉学等同于训诂之学,明确表达出贬抑汉代儒学价值,推崇宋学之意。这种学术评价有意凸显汉儒重视考辨名物、制度,阐发义理相对较少的情况,忽略汉学内部差异,有以偏概全之嫌。以顾炎武为代表的一批士人激烈批评嘉靖朝文庙制度变化,批评明官方“抑汉崇宋”的思想,这些话语的出现,是明末清初汉学兴起的一种表征。 展开更多
关键词 汉学 礼制 嘉靖
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全民族抗战中的西康建省与《康藏前锋》
10
作者 秦慧 罗颖 《文史杂志》 2026年第1期76-80,共5页
西康地处川、滇、藏、青交界之处,其战略地位非常重要。西康建省是抗战时期国民政府巩固大后方、支撑持久抗战的关键战略,西康省成为全民抗战信心的一个基石。《康藏前锋》创刊于1933年,结束于1939年,正值抗日战争和西康建省的重要时期... 西康地处川、滇、藏、青交界之处,其战略地位非常重要。西康建省是抗战时期国民政府巩固大后方、支撑持久抗战的关键战略,西康省成为全民抗战信心的一个基石。《康藏前锋》创刊于1933年,结束于1939年,正值抗日战争和西康建省的重要时期。《康藏前锋》积极推动西康建省、省界划定、发展经济、抗战救国,对巩固抗战战略大后方发挥了重要作用。 展开更多
关键词 民国 康藏前锋 西康建省
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万历“癸巳京察”科道拾遗所涉袁黄之原因考析
11
作者 陈凌宇 《宁波大学学报(人文科学版)》 2026年第1期89-100,共12页
关于万历二十一年“癸巳京察”中科道拾遗涉及袁黄的原因,史书上有“左道”说、“李如松弹劾”说、“纵民逋税”说三种观点,朝鲜王朝史书以“左道”说为主流观点,中国史书则以“李如松弹劾”说为主流观点,唯独乾隆《吴江县志》持“纵民... 关于万历二十一年“癸巳京察”中科道拾遗涉及袁黄的原因,史书上有“左道”说、“李如松弹劾”说、“纵民逋税”说三种观点,朝鲜王朝史书以“左道”说为主流观点,中国史书则以“李如松弹劾”说为主流观点,唯独乾隆《吴江县志》持“纵民逋税”说。然而,在对三种观点的史源进行梳理与辨析,并将科道拾遗纳入明代京察的制度框架内进行考察后,可发现科道官对袁黄的弹劾可能基于他的“左道”思想,但只有“纵民逋税”说能成为其被列入访单的直接依据,“李如松弹劾”说则是后世史家对相邻历史事件的主观逻辑构建。另外,若将袁黄个案置于晚明内阁制度的运作机制与当时政治道德风气的双重视野下进行审视,还能发现以往传统“党争”线索解读晚明政治事件所忽视的重要面向。本次对袁黄的拾遗并非不同政治派系间权力斗争的结果,而是在科道与吏部履行职能的基础上具有个人因素的偶发事件。 展开更多
关键词 袁黄 万历 京察 拾遗 党争
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晚清时期北齐碑刻著录与书风品评研究
12
作者 李传睿 顾翔 《书法》 2026年第1期180-183,共4页
本文以王昶、康有为、杨守敬与叶昌炽等晚清学者的金石著作为中心,系统梳理其对北齐碑刻的著录、考据与书风品评,得出北齐书风具有『多用别体』『隶楷相杂』的用字习惯及『瘦硬』与『丰腴』等书风表现,且对汉魏与隋唐的书风形成具有过... 本文以王昶、康有为、杨守敬与叶昌炽等晚清学者的金石著作为中心,系统梳理其对北齐碑刻的著录、考据与书风品评,得出北齐书风具有『多用别体』『隶楷相杂』的用字习惯及『瘦硬』与『丰腴』等书风表现,且对汉魏与隋唐的书风形成具有过渡作用。进而总结出因其国祚短促、文化『鲜卑化』、字体未臻规范及载体损泐等因素,导致北齐书风长期在书史中处于『边缘化』地位的现象。 展开更多
关键词 北齐碑刻 北齐书风 晚清金石学
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九一八事变后国联调查团辅助性人员探赜
13
作者 陈海懿 《社会科学辑刊》 北大核心 2026年第1期178-188,共11页
九一八事变后,中国诉诸国际联盟,国联派遣调查团进行调处。就人员构成而言,国联调查团的主体是秘书处和专家组,这批人员可以统称为辅助性人员。围绕辅助性人员的选派,国联与大国之间展开外交博弈,最终是在综合考虑业务能力、薪资问题和... 九一八事变后,中国诉诸国际联盟,国联派遣调查团进行调处。就人员构成而言,国联调查团的主体是秘书处和专家组,这批人员可以统称为辅助性人员。围绕辅助性人员的选派,国联与大国之间展开外交博弈,最终是在综合考虑业务能力、薪资问题和人际关系等因素上完成选派。辅助性人员承担规划行程、陪同访谈调查、撰写报告书等工作,搭建起调查团与调处九一八事变之间的桥梁。在参与调查团工作过程中,辅助性人员不仅认识到伪满的傀儡本质,而且抵制在报告书中加入倾向于日本的内容,并在报告书发表后围绕中日关系发表客观见解。通过考察辅助性人员,可以推进国联调查团的“整体性”研究,深入理解调查团的运作机制。 展开更多
关键词 九一八事变 国联调查团 辅助性人员 哈斯 国际联盟
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战时日本对中共山西抗战的情报调查与“政治工作”
14
作者 祁建民 《社会科学辑刊》 北大核心 2026年第1期166-177,F0003,207,共14页
中共领导的山西抗战在整个中国战场具有举足轻重的地位。日本把山西作为征服中国的战略高地,将中共视为“真正敌人”,为此进行了大量的情报调查。从红军东征开始,日本便关注山西的中共抗日活动,通过对牺盟会和新军的调查,分析山西统一... 中共领导的山西抗战在整个中国战场具有举足轻重的地位。日本把山西作为征服中国的战略高地,将中共视为“真正敌人”,为此进行了大量的情报调查。从红军东征开始,日本便关注山西的中共抗日活动,通过对牺盟会和新军的调查,分析山西统一战线的形成及其内部新旧势力的矛盾;日本深感游击战的巨大威力,认识到中共通过游击战为共产主义革命奠定了群众基础和组织基础,中共带有阶级色彩的民众动员和经济政策可以最大限度地提高民众抗战的积极性,抗日根据地建设推动了社会进步;日本发现中共党员在抗战中能量巨大,农村青年是中共抗战的生力军。中共领导的山西抗战是正义战争,得到民众广泛而坚决的支持;而日本开展的“政治工作”由于其侵略性质而无法达到目的。通过对日本情报调查相关资料的分析,不但可以了解当时日本的决策动向,而且可以从敌方角度更加全面地认识中共抗战给予日军的沉重打击。 展开更多
关键词 中共山西抗战 日本情报调查 东征 牺盟会 山地游击战
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近代东南地区乡村工业的现代化转变剖析——以无锡县为例
15
作者 张彦霞 赵学军 《河北经贸大学学报》 北大核心 2026年第1期99-108,共10页
近代以来,原本以手工生产为基本特征的乡村工业发生了现代化转变,主要体现为生产技术进步、生产经营形式纵向演化、行业结构优化升级三个方面。无锡是中国近代发展速度较快的县域,在现代化转型中具有代表性。无锡乡村工业依靠沪锡大城... 近代以来,原本以手工生产为基本特征的乡村工业发生了现代化转变,主要体现为生产技术进步、生产经营形式纵向演化、行业结构优化升级三个方面。无锡是中国近代发展速度较快的县域,在现代化转型中具有代表性。无锡乡村工业依靠沪锡大城市以及便利的水陆交通引进先进机器设备,并在实质上突破传统农具的动力限制。繁荣的商品流通市场与丝、茧、米、布等大宗出产使无锡积累了雄厚的商业资本,并积极投资工业。20世纪20年代无锡乡镇出现了诸多机器工厂,建材、机械、电力等技术密集型重工业作为配套产业应运而生并逐渐发展。乡村工业的现代化转变拓宽了家庭手工业的生产领域,推动农业现代化并促进了农民的职业转变。在近代动荡的社会环境下,无锡乡村工业现代化转变未能完成,但它仍在全国农村普遍破产的情况下维持了农家生计。 展开更多
关键词 近代乡村工业 现代化转变 无锡
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帝陵风景:王子云的艺术文物考察与唐陵写生 被引量：1
16
作者 陈旭 《文艺研究》 北大核心 2025年第2期131-148,F0002,共19页
20世纪40年代,王子云率“教育部艺术文物考察团”聚焦关中唐帝陵石刻,以雕塑家视角展开系统研究。考察源于晚清文物流散引发的保护意识及抗战时期民族主义对汉唐辉煌的历史重构。受欧洲博物馆经验启发,王子云将唐陵石刻置于中西雕塑比... 20世纪40年代,王子云率“教育部艺术文物考察团”聚焦关中唐帝陵石刻,以雕塑家视角展开系统研究。考察源于晚清文物流散引发的保护意识及抗战时期民族主义对汉唐辉煌的历史重构。受欧洲博物馆经验启发,王子云将唐陵石刻置于中西雕塑比较视野,运用写生、摄影等媒介,记录陵前石雕、神道规制与陵山环境,形成兼具考古理性与美学表达的帝陵图像。其写生突破传统,融合视觉与知识重组空间,强调石刻造型与荒野景观的共生,塑造出“帝陵风景”的独特意象——既承载古物怀旧与废墟美感,亦成为民族象征,隐喻历史兴衰与现代复兴。考察成果经展览传播,凸显唐代石刻的艺术史价值,推动文物保护,并在民族危机中激活对盛唐气象的集体想象,重构了艺术、文物与历史记忆交织的文化空间。 展开更多
关键词 唐陵 盛唐气象 帝陵 历史重构 王子云 文物保护 现代复兴 考察成果
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宋代福建茶香瓷韵相生共荣
17
作者 朱顺龙 张彤 李承燕 《文化产业》 2026年第1期130-134,共5页
现基于对茶史文献和研究成果的梳理,并结合对福建地区考古发现的20处宋代民窑窑址的考察,揭示了宋代福建地区民间茶业与民窑生产在地理空间、产业流程与生活习俗等方面的内在联系。研究认为,宋代福建地区茶业与瓷业是一种结合紧密的“... 现基于对茶史文献和研究成果的梳理,并结合对福建地区考古发现的20处宋代民窑窑址的考察,揭示了宋代福建地区民间茶业与民窑生产在地理空间、产业流程与生活习俗等方面的内在联系。研究认为,宋代福建地区茶业与瓷业是一种结合紧密的“共生关系”,这种关系由内在资源需求与外在消费需求共同塑造。 展开更多
关键词 福建 民窑 宋代 共生关系 瓷业 考古发现 茶史文献 茶业
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岳麓秦简所见“主匿”考辨
18
作者 谢文奕 陈松长 《古代文明(中英文)》 2026年第1期81-87,158,共8页
秦律里“主匿”是“室主”与“匿者”的省称。“主”当为“室主”,是房屋管理的责任人;“匿”是藏匿罪人的“匿者”,二者在舍匿犯罪中承担相同的法律责任。“主匿”一词仅出现于律文中,是“匿罪人律”的主要处罚对象,在司法文书中以涉... 秦律里“主匿”是“室主”与“匿者”的省称。“主”当为“室主”,是房屋管理的责任人;“匿”是藏匿罪人的“匿者”,二者在舍匿犯罪中承担相同的法律责任。“主匿”一词仅出现于律文中,是“匿罪人律”的主要处罚对象,在司法文书中以涉案人的名字呈现。汉律对舍匿罪的范围与处罚进行了调整,不再进行连坐,故“主匿”“主舍”被逐渐删去,这是当时修改繁苛秦法的具体实践,与“休养生息”的国家政策相符。 展开更多
关键词 主匿 室主 舍匿 连坐
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民族国家建构视域下民国地理教科书中的边疆观念书写研究
19
作者 胡惠贞 丁柏峰 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2026年第1期124-130,共7页
在近代中国从传统“王朝天下”向现代“民族国家”转型的历史进程中,地理教科书不仅是地学知识传播的载体,更是重塑国民地理想象与构建国家认同的重要场域。在经济方面,民国地理教科书通过对边疆“物产富饶”与“利权旁落”的张力叙事,... 在近代中国从传统“王朝天下”向现代“民族国家”转型的历史进程中,地理教科书不仅是地学知识传播的载体,更是重塑国民地理想象与构建国家认同的重要场域。在经济方面,民国地理教科书通过对边疆“物产富饶”与“利权旁落”的张力叙事,确立了边疆作为国家生存命脉的物质地位;在国防方面,通过重构海陆边防的危机图景,打破了模糊的传统疆界观,确立了清晰的现代主权边界意识;在民族方面,通过“多元一体”的历史叙事,构建了基于“中华民族”的政治认同。这种地理书写旨在通过“国耻记忆”的空间化与情感动员,将原本边缘的边疆内化为必不可缺的国土,从而完成对国民的空间意识与现代国家意识的塑造。 展开更多
关键词 民族国家建构 地理教科书 边疆观念 国家认同
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流动的道德载体:明清商人墓碑文中的价值观探析 被引量：1
20
作者 宋立杰 《安徽史学》 北大核心 2025年第2期16-25,160,共11页
商人墓碑文作为明清时期独特的文化现象,不仅体现商人个体和家族的意志,也反映当时社会对商人角色和地位的认知与态度。墓碑文的书写通常生动直接,语言简洁而富有情感。这些墓碑文以独特的视角展示当时商人阶层的生活状况和社会地位以... 商人墓碑文作为明清时期独特的文化现象,不仅体现商人个体和家族的意志,也反映当时社会对商人角色和地位的认知与态度。墓碑文的书写通常生动直接,语言简洁而富有情感。这些墓碑文以独特的视角展示当时商人阶层的生活状况和社会地位以及对家族和社会的贡献与意义;揭示他们在财富积累过程中对儒家伦理的坚守;显示商人阶层在社会责任和经济利益之间的微妙平衡,反映商人的价值取向,同时也突显士人对商人地位的审视与期待;塑造商人们既具有经济实力又拥有高尚道德情操的典范形象。这种从现实到文本、再从文本到现实的互动关系,突显文化传统与社会现实的交融及其对商人身份和价值观的传承与塑造。 展开更多
关键词 明清时期 商人墓碑文 儒家伦理道德
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