期刊文献+
共找到939篇文章
< 1 2 47 >
每页显示 20 50 100
英美刑法法律错误理论及镜鉴
1
作者 龙天鸣 《广东社会科学》 北大核心 2025年第2期272-284,共13页
从学理基础看,英美刑法法律错误之争的本质系法哲学立场之争。法实证主义认为,公民具有知晓法律的义务,否认法律错误的抗辩能够激励公民学习法律以实现遵守法律的目的;法律道德主义认为,公民只能以遵守道德来遵守法律,因此(意图)遵守道... 从学理基础看,英美刑法法律错误之争的本质系法哲学立场之争。法实证主义认为,公民具有知晓法律的义务,否认法律错误的抗辩能够激励公民学习法律以实现遵守法律的目的;法律道德主义认为,公民只能以遵守道德来遵守法律,因此(意图)遵守道德者的法律错误应免责。从实践运行看,“不知法不免责”受到严重冲击。立法承认法律错误否定犯意或成立抗辩,而法院则通过解释犯意来处理法律错误;法律错误免责的合理标准与真实标准体现了两大学派的价值博弈。从价值评鉴上看,法律道德主义主观论更能回应对刑罚正当性问题的关切,其以“知错犯错”作为谴责依据与我国《刑法》第14条相符合;而英美刑法中搁置“事实”与“法律”的区分也是我国刑法体系运行值得借鉴与坚持的技术选择。 展开更多
关键词 法律错误 不知法不免责 法实证主义 法律道德主义 社会危害性认识
在线阅读 下载PDF
“肯定性行动计划”的法理学思考——以平等理论为视角 被引量:14
2
作者 蒋先福 彭中礼 王亮 《时代法学》 2006年第3期10-19,共10页
20世纪60年代,针对黑人等少数族裔和妇女的生活困境,美国政府实施了所谓的“肯定性行动计划”,从法理学的角度来看,这是对平等理论的一次实践。但美国许多白人认为“肯定性行动计划”是“逆向歧视”。平等应该是绝对平等与相对平等的统... 20世纪60年代,针对黑人等少数族裔和妇女的生活困境,美国政府实施了所谓的“肯定性行动计划”,从法理学的角度来看,这是对平等理论的一次实践。但美国许多白人认为“肯定性行动计划”是“逆向歧视”。平等应该是绝对平等与相对平等的统一,是抽象平等与具体平等的统一,也是实质平等与形式平等的统一,更是机会平等与结果平等的统一,从而反驳了“逆向歧视”论者乃是把平等绝对化的表现。此种研究路径对我国保护弱势群体的权利具有积极意义。 展开更多
关键词 平等 “肯定性行动计划” “逆向歧视” 弱势群体
在线阅读 下载PDF
同案同判下司法技术与情理的平衡 被引量:16
3
作者 王静 《法学论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第1期29-40,共12页
同案同判旨在通过指导案例和类案检索制度促进法律统一适用,从而树立司法公信力。同案同判表示着司法技术化趋势,而司法技术化是中国近代以来愈加推崇的形式理性及其所引领的市场经济、科技发展的必然结果。同案同判一方面保证了法律的... 同案同判旨在通过指导案例和类案检索制度促进法律统一适用,从而树立司法公信力。同案同判表示着司法技术化趋势,而司法技术化是中国近代以来愈加推崇的形式理性及其所引领的市场经济、科技发展的必然结果。同案同判一方面保证了法律的确定性与司法的形式正义,另一方面却因法律适用过程中的技术化操作牺牲了部分个案的实质正义。既然同案同判的最终目的是向社会树立司法公正价值,那么就必须兼顾社会公正观。当代社会的主流公正观是在法治前提下追求情理法兼容。这是法律儒家化的结果,符合中华文明的和谐平衡观,是传统司法的首要原则。司法技术化与传统情理法的冲突,深层次是中西文化、传统与现代的冲突。近代以来,中国对技术过度迷信,导致司法公正与民众公正观的间隙扩大。这需以情理法兼容的传统予以调和,使司法不仅仅是科学的法律知识与程序之学,更是兼顾伦理观的司法技艺。司法技术只能作为解决当前司法适用不统一的过渡与辅助手段,长远来看,需通过拓展法官的综合知识与培育伦理素质以正确适用、阐释法律。 展开更多
关键词 同案同判 情理法 司法公正 指导案例 类案检索 法律文化 司法公信力
原文传递
公正视角下罗马法对弱势群体的保护及其当下启示 被引量:2
4
作者 吕涛 《温州职业技术学院学报》 2024年第4期77-83,共7页
弱势群体得到保护是社会公平正义的重要标志,因此现代大部分国家都通过法律对弱势群体进行细致的保护。实际上早在古罗马时期,法学家们就在斯多亚哲学和自然法等思想的影响下开始通过法律保护弱势群体。古罗马的典型弱势群体包括奴隶、... 弱势群体得到保护是社会公平正义的重要标志,因此现代大部分国家都通过法律对弱势群体进行细致的保护。实际上早在古罗马时期,法学家们就在斯多亚哲学和自然法等思想的影响下开始通过法律保护弱势群体。古罗马的典型弱势群体包括奴隶、妇女、贫困市民等人群,《十二表法》时期开始,到后来的古典法时期及优士丁尼时期存在大量法律保障该群体的人身权益与财产权益,并通过制度来满足部分群体的最低生活需要。这些弱势群体保护的实践可以为我国完善保护弱势群体制度,追求社会公平正义提供借鉴。 展开更多
关键词 罗马法 弱势群体 公平正义 自然法
在线阅读 下载PDF
中国古代引礼入法的得与失 被引量:11
5
作者 赵世超 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期5-29,共25页
中国古代的成文法起自军法。其长处是公平、公开和确定不移,其短处是过于苛暴。优缺点出自一源,即战争环境的需要。儒家引礼入法的目的在于矫秦之失,但由于设置双重标准,最终必然会走上以礼代法和以礼坏法的道路,从而使中国古代始终处... 中国古代的成文法起自军法。其长处是公平、公开和确定不移,其短处是过于苛暴。优缺点出自一源,即战争环境的需要。儒家引礼入法的目的在于矫秦之失,但由于设置双重标准,最终必然会走上以礼代法和以礼坏法的道路,从而使中国古代始终处在有法律而无法治的人治阶段。要建设法治社会,必须以开放的心态学习世界各国的成功经验。过分夸大引礼入法的作用和意义,曲折表达了对法律等级性的肯定。人人都承认法治优于人治,但人人都不愿自觉接受法律的约束,并对司法特权充满依恋,是中国法治建设所面临的最大难题。 展开更多
关键词 中国法制 引礼入法 以礼代法 以礼坏法 司法特权
在线阅读 下载PDF
秦汉家族成员连坐考略 被引量:14
6
作者 张仁玺 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2003年第6期97-102,共6页
秦汉统治者为巩固其统治,继承了产生于奴隶社会的连坐法,并对其加以发展。秦汉家族成员的连坐涉及到父子、夫妻、兄弟姐妹、祖孙、从兄、宗族等各种亲属关系。与连坐有关的罪名有盗窃、罪犯逃亡、挟书、谋反、巫蛊、祝诅、首匿、见知不... 秦汉统治者为巩固其统治,继承了产生于奴隶社会的连坐法,并对其加以发展。秦汉家族成员的连坐涉及到父子、夫妻、兄弟姐妹、祖孙、从兄、宗族等各种亲属关系。与连坐有关的罪名有盗窃、罪犯逃亡、挟书、谋反、巫蛊、祝诅、首匿、见知不举、诽谤、妄言、非所宜言、妖言、降敌等。连坐法的施行,是封建统治者维护其统治的需要,也是封建地主家族争权夺利的工具。 展开更多
关键词 秦汉 家族成员 犯罪 连坐
在线阅读 下载PDF
论社会法与其他法律部门的关系 被引量:7
7
作者 栗燕杰 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第3期20-25,共6页
作为国家干预社会经济生活过程中逐步形成的新兴法律部门,社会法与其他法律部门具有密切关联。中国社会法既与传统法律部门有多个层面的交叉重叠,又具有自身特性和独立化的趋势。社会法与其他法律部门理应形成既有科学分工、又有协作配... 作为国家干预社会经济生活过程中逐步形成的新兴法律部门,社会法与其他法律部门具有密切关联。中国社会法既与传统法律部门有多个层面的交叉重叠,又具有自身特性和独立化的趋势。社会法与其他法律部门理应形成既有科学分工、又有协作配合的良性格局。厘清社会法与相关法律部门的关联及差异既为确定社会法的边界、锤炼其宗旨原则所必需,又对当下社会救助法、医疗保障法等社会法骨干法的制定修改、社会法的施行落实以及司法裁判与纠纷解决具有重要指导意义。 展开更多
关键词 社会法 法律部门 关联重叠 差异
在线阅读 下载PDF
从佛教史的角度看髡刑的废除 被引量:3
8
作者 李俊强 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期151-155,共5页
髡、耐、完等毛发刑是我国古代刑法中的重要刑罚。它们何以成为刑罚,法史学界进行过不少梳理与考证;若从民俗学的角度来分析,可能更易理解其产生的原因及被赋予的涵义。它们又何时因何被废,史籍语焉不详。其实,完刑在西晋定律时即已被废... 髡、耐、完等毛发刑是我国古代刑法中的重要刑罚。它们何以成为刑罚,法史学界进行过不少梳理与考证;若从民俗学的角度来分析,可能更易理解其产生的原因及被赋予的涵义。它们又何时因何被废,史籍语焉不详。其实,完刑在西晋定律时即已被废,而髡刑最终被废应该是在北周时。至于决定性的原因,应是受佛教影响所致。 展开更多
关键词 佛教
在线阅读 下载PDF
法学教学团队建设的实践与思考——以长江大学法学院为例 被引量:2
9
作者 胡艳华 徐前权 《长江大学学报(社会科学版)》 2015年第5期81-83,共3页
教学团队建设是以团队协作的形式推进教学改革、推动教师队伍建设、提高本科教学质量的一项重要举措。立足长江大学法学院的法学专业教学团队建设实践,针对教学团队建设与管理中存在的问题,加强法学教学团队建设,应从注重法学教学团队... 教学团队建设是以团队协作的形式推进教学改革、推动教师队伍建设、提高本科教学质量的一项重要举措。立足长江大学法学院的法学专业教学团队建设实践,针对教学团队建设与管理中存在的问题,加强法学教学团队建设,应从注重法学教学团队带头人的选拔和培养、法学教学团队结构合理化、教学研究常态化、物质和政策支持等四个方面着手。 展开更多
关键词 法学 教学团队建设 教学研究
在线阅读 下载PDF
论人工智能语境下科技法律伦理的现代流变 被引量:1
10
作者 罗亚海 《临沂大学学报》 2024年第1期130-139,156,共11页
人工智能的发展改变了法律伦理的制度基础和历史背景。在现代场景下,对法律科技伦理进行反思和抽象成为必要。这需要借助科技法律发展的伦理史观的考察,重新审视法律伦理观的历史变迁,并对其进行现代性思考,以凝练符合现代时代特征的科... 人工智能的发展改变了法律伦理的制度基础和历史背景。在现代场景下,对法律科技伦理进行反思和抽象成为必要。这需要借助科技法律发展的伦理史观的考察,重新审视法律伦理观的历史变迁,并对其进行现代性思考,以凝练符合现代时代特征的科技法律伦理观念。机器的使用和人工智能的发展让科技法律伦理可以分为先机器时代、工业革命阶段以及强人工智能时代三个阶段。在人工智能时代,传统科技法律伦理所坚守的价值和社会现实发生了质性的改变,需要基于现代性认知重新构建科技法律伦理的制度基础和价值共识。因此,在守正的基础上,需要对现代科技法律伦理观的表征和属性进行新的思考,以实现在人工智能背景下物理与人的界限、公民、社会、法律的关系以及法律伦理制度体系的革新和再造。 展开更多
关键词 人工智能 科技法律伦理 现代流变
在线阅读 下载PDF
《十二表法》制定和公元前5世纪中期罗马平民与贵族的斗争 被引量:3
11
作者 陈可风 《求索》 CSSCI 2003年第4期255-257,共3页
《十二表法》的产生既是罗马平民与贵族斗争的结果 ,同时也是平民与贵族进一步斗争的出发点。此后不久 ,一项卡努勒亚法 ,废除了平民与贵族不得通婚的禁令 ;
关键词 《十二表法》 卡努勒亚法 罗马
在线阅读 下载PDF
《汉穆拉比法典》与正义 被引量:2
12
作者 国洪更 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第4期117-124,共8页
弘扬正义是神灵赋予汉穆拉比的重要使命,他在其法典中极力推崇源于神灵的正义,使之更易于被民众接受,从而实现维护社会秩序的目标。《汉穆拉比法典》以维护正常的社会秩序为目的,可是它只是确定了各类民事主体的行为准则,不过是国王管... 弘扬正义是神灵赋予汉穆拉比的重要使命,他在其法典中极力推崇源于神灵的正义,使之更易于被民众接受,从而实现维护社会秩序的目标。《汉穆拉比法典》以维护正常的社会秩序为目的,可是它只是确定了各类民事主体的行为准则,不过是国王管控民众的一种手段。《汉穆拉比法典》之所以能够维护社会秩序,是因为它是一种强制性的社会控制手段。总之,弘扬正义是汉穆拉比立法的目标,而《法典》则是其实现正义的手段,古巴比伦王国正义的实质是社会秩序。然而,《法典》的虚幻决定了其可操作性不强,根本不可能达到维护社会秩序的目的,它宣扬的正义根本无法实现。 展开更多
关键词 《汉穆拉比法典》 古巴比伦王国 汉穆拉比 正义
在线阅读 下载PDF
中国规范法学发展的反思 被引量:3
13
作者 魏治勋 王常青 《山东警察学院学报》 2009年第6期64-69,共6页
规范法学是法学的脊梁和法治的主要理论支撑。鉴于法律规范词本身即是对行为模态的设定,从法律规范词入手的规范法学研究,事实上就是对法律概念与法律规范命题的研究,其目的在于揭示出法律的意义、结构和法律秩序的内在实现机制,有可能... 规范法学是法学的脊梁和法治的主要理论支撑。鉴于法律规范词本身即是对行为模态的设定,从法律规范词入手的规范法学研究,事实上就是对法律概念与法律规范命题的研究,其目的在于揭示出法律的意义、结构和法律秩序的内在实现机制,有可能对我国的法学理论和法治建设作出较为明显的贡献,理应成为法学理论研究的重心。在全力推进法治建设的时代,规范法学的重要性与我国规范法学研究落后现状之间的结构性矛盾,预示着规范法学必将迎来一个良好的发展契机。 展开更多
关键词 规范法学 规范词 法制建设 发展契机
在线阅读 下载PDF
论商鞅法律思想之刑罚目的 被引量:1
14
作者 喻名峰 曹兴华 《时代法学》 2007年第3期73-76,共4页
商鞅刑罚目的是以威慑儆戒为主的一般预防论,即靠对犯罪人实施刑罚来威慑儆戒其他人使其不敢犯罪,达到预防社会犯罪的目的。商鞅的刑罚目的理论,以人性恶的犯罪理论为基础,以重刑、必得、明法为基本内容,通过三者的有机结合来实现预防... 商鞅刑罚目的是以威慑儆戒为主的一般预防论,即靠对犯罪人实施刑罚来威慑儆戒其他人使其不敢犯罪,达到预防社会犯罪的目的。商鞅的刑罚目的理论,以人性恶的犯罪理论为基础,以重刑、必得、明法为基本内容,通过三者的有机结合来实现预防犯罪。这一刑罚理论虽然曾取得明显的成效,但仍存在着众多的不足和缺陷。 展开更多
关键词 刑罚目的 犯罪 威慑儆戒 重刑
在线阅读 下载PDF
中期拜占庭重要法典及其历史影响 被引量:2
15
作者 王小波 《前沿》 CSSCI 2008年第8期116-118,共3页
《法律选编》是中期拜占庭帝国编纂的一部重要法典,它引入了基督教的许多观念,客观而实用,在晚期拜占庭和近代东正教社会留下了深刻的影响。《罗得海洋法》、《士兵法》和《农业法》是该时期编纂的另外三部希腊文法典,分别调整海商、军... 《法律选编》是中期拜占庭帝国编纂的一部重要法典,它引入了基督教的许多观念,客观而实用,在晚期拜占庭和近代东正教社会留下了深刻的影响。《罗得海洋法》、《士兵法》和《农业法》是该时期编纂的另外三部希腊文法典,分别调整海商、军事、农业法律关系,在中世纪的拜占庭乃至周边国家发挥了重要作用,流传甚广. 展开更多
关键词 《法律选编》 《罗得海洋法》 《士兵法》 《农业法》
原文传递
《十二表法》——罗马共和宪政的基石 被引量:1
16
作者 陈可风 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2011年第2期150-155,共6页
公元前5世纪中期产生的《十二表法》不仅是罗马“诸公法、私法之源”(fonsomnis publici privatique iuris),成就了“援礼人法”,即把习惯法(或不成文法)用文字记录下来公诸于众;同时它还是平民和世族贵族政治斗争所达成的妥协... 公元前5世纪中期产生的《十二表法》不仅是罗马“诸公法、私法之源”(fonsomnis publici privatique iuris),成就了“援礼人法”,即把习惯法(或不成文法)用文字记录下来公诸于众;同时它还是平民和世族贵族政治斗争所达成的妥协,即从法律上限定了国内政治斗争和政治冲突的程度和范围,使其在法律所允许的范围内进行。因此,《十二表法》不仅是罗马法治社会的开端,并且还奠定了罗马共和宪政的基石。 展开更多
关键词 《十二表法》 罗马 宪政 共和 政治斗争 文字记录 政治冲突 法治社会
在线阅读 下载PDF
时效制度存在理由——法律合法性路径考究 被引量:1
17
作者 王志雄 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第6期166-168,共3页
时效制度自创设以来就饱受质疑,"权利消减"时效构成因与一般道德情操和自然正义观相违,其存在理由难以让人信服,"权利推定"时效构成的理论重构与顶层设计因假设前提与客观事实不符,其推理结果亦令人怀疑。采用哲学... 时效制度自创设以来就饱受质疑,"权利消减"时效构成因与一般道德情操和自然正义观相违,其存在理由难以让人信服,"权利推定"时效构成的理论重构与顶层设计因假设前提与客观事实不符,其推理结果亦令人怀疑。采用哲学的路径与方法,借鉴法律与道德的演绎关系,从社会经济发展的现实诉求,经济秩序、经济利益的对立与抉择,"社会本位"的立法价值取向来探究时效制度合法性,有助于从宏观上去除时效制度的反道德性。 展开更多
关键词 时效制度 合法性 路径 考究
在线阅读 下载PDF
浅谈伊斯兰法的法源理论 被引量:2
18
作者 耿龙玺 《甘肃政法学院学报》 2003年第5期6-11,共6页
伊斯兰法的法源理论是一个既传统又现代的问题。随着当代伊斯兰复兴运动的兴起 ,这一问题再度被提起 ,有关伊斯兰法本身的含义、伊斯兰法法源的含义、种类及其在近现代社会欧状况问题 ,引起了广泛讨论。本文从伊斯兰法的概念、重要意义。
关键词 伊斯兰法 法源理论 《古兰经〉 圣训 公议 类比
在线阅读 下载PDF
韩非子法思想研究 被引量:4
19
作者 郝启秋 《安阳师范学院学报》 2004年第4期43-46,共4页
韩非子是战国时期法家的集大成者,他从人性恶出发,否定以"礼"节制人性,主张用"法"取代"礼","治民无常,唯法为治",主张严刑峻法,"杀戮禁诛谓之法"。他强调在法律面前,除君主以外,一... 韩非子是战国时期法家的集大成者,他从人性恶出发,否定以"礼"节制人性,主张用"法"取代"礼","治民无常,唯法为治",主张严刑峻法,"杀戮禁诛谓之法"。他强调在法律面前,除君主以外,一律平等。"法不阿贵……刑过不避大臣"(《有度》)。本文主要论述了韩非子的法和法治思想。 展开更多
关键词 韩非子 人性恶 法治 严刑峻法
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 47 下一页 到第
使用帮助 返回顶部