|
1
|
晚清经子关系的嬗变与子学复兴的多重面向 |
孙邦金
|
《江汉论坛》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
2
|
留日学生王国维及其哲学时期的发生 |
王增宝
|
《嘉兴大学学报》
|
2025 |
0 |
|
|
3
|
日本易学中的“三十六变筮法”考论 |
廖娟
|
《周易研究》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
4
|
论蔡锷对朱德的深刻影响 |
陈邵桂
|
《邵阳学院学报(社会科学版)》
|
2025 |
0 |
|
|
5
|
晚清经世思潮下的墨学重估——以路德、俞樾等人论墨为中心 |
徐宏勤
|
《湖州师范学院学报》
|
2025 |
0 |
|
|
6
|
中国经典诠释传统的“后乾嘉时代” |
张丰赟
|
《长沙大学学报》
|
2025 |
0 |
|
|
7
|
曾国藩家庭德育思想研究 |
刘铁铭
曾长秋
|
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2011 |
9
|
|
|
8
|
《师伏堂日记》所见皮锡瑞之经学观 |
吴仰湘
杨艳萍
|
《湖南大学学报（社会科学版）》
|
2004 |
7
|
|
|
9
|
曾国藩的礼学及其经世理念 |
朱汉民
吴国荣
|
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
|
2007 |
3
|
|
|
10
|
反英雄：解构的力量与民族的未来--阐释《尤利西斯》主角布卢姆的形象 |
郭军
|
《外国文学研究》
CSSCI
北大核心
|
2009 |
9
|
|
|
11
|
郭嵩焘道论的哲学精神 |
李会军
朱汉民
|
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2017 |
3
|
|
|
12
|
郭嵩焘《礼记质疑》研究 |
陈冠伟
肖永明
|
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2013 |
3
|
|
|
13
|
论维新思想家的己他两利思想及“多源同流”的特点 |
赵璐
陈陶然
|
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2009 |
2
|
|
|
14
|
省籍意识与文化认同:叶德辉重建湘学知识谱系的努力 |
张晶萍
|
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
|
2008 |
7
|
|
|
15
|
高尚之人格 不朽之学术---纪念顾炎武亭林先生四百年冥诞 |
陈祖武
|
《文史哲》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
6
|
|
|
16
|
边缘的视界:刘咸炘对进化论的批判 |
周鼎
|
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2004 |
7
|
|
|
17
|
《劝学篇》、“丁未上谕”与“中体西用” |
张国平
吴佩林
|
《北京理工大学学报（社会科学版）》
CSSCI
|
2008 |
2
|
|
|
18
|
王韬与郑观应交往论略——兼及王韬对郑观应思想之影响 |
萧永宏
|
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2016 |
4
|
|
|
19
|
历史文化认同趋势中的“夷夏观” |
罗炳良
|
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
|
2007 |
3
|
|
|
20
|
王国维诠释“理”的三种路向 |
李承贵
|
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2010 |
4
|
|
