他乡变故乡:清代鹤峰的客民及其在地化融入

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作者 赵桅 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期121-130,共10页

人群的流动与迁徙是各民族互动的重要方式,也是互嵌式居住格局的重要成因。清代伴随着改土归流的实施,湖北鹤峰有大量的客民进入,地方政府通过编制保甲、新垦田土报请升科纳赋等措施,加快了迁入客民的定居过程,不少客民逐渐落籍当地。... 人群的流动与迁徙是各民族互动的重要方式,也是互嵌式居住格局的重要成因。清代伴随着改土归流的实施,湖北鹤峰有大量的客民进入,地方政府通过编制保甲、新垦田土报请升科纳赋等措施,加快了迁入客民的定居过程,不少客民逐渐落籍当地。之后他们开始主动参与地方志书的编纂,以此来塑造文教渐兴、教化渐成的地方社会新形象。嘉庆以来,鹤峰土客基于保境安生之需,共同抵御匪乱,在此过程中凝聚力进一步增强,入籍客民作为本地人的自觉意识日渐彰显。本文通过对方志、档案、族谱、墓碑等文献资料的梳理,以鹤峰为考察中心,呈现了清代鄂西南地区的客民迁入、落籍、融入的历史,这既是移民“他乡变故乡”的在地化历程,也是民族地区土客之间交往交流交融、形塑中华民族共同体的地方实践与历史剪影。 展开更多

关键词 清代 鹤峰 客民 在地化 融入

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遗产地旅游商业化比较研究——以中国丽江古城和法国里昂老城为例 被引量：10

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作者 赵桅 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期110-114,共5页

丽江和里昂先后进入世界文化遗产名录,都经历了遗产旅游的发展,但在旅游商业化方面却表现迥异。这背后是东西方关于遗产认知的差异,而为了淡化古城商业化氛围,保护遗产的本真性,可以学习里昂政府的乐居惠民措施,借鉴其在旅游产品和旅游... 丽江和里昂先后进入世界文化遗产名录,都经历了遗产旅游的发展,但在旅游商业化方面却表现迥异。这背后是东西方关于遗产认知的差异,而为了淡化古城商业化氛围,保护遗产的本真性,可以学习里昂政府的乐居惠民措施,借鉴其在旅游产品和旅游体验中对于地方性的强调以及动员本地人参与旅游事务。 展开更多

关键词 文化遗产 旅游商业化 丽江 里昂

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从“遗产化”看遗产的生产与再生产——以老司城为例 被引量：14

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作者 赵桅 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期151-157,共7页

老司城为中国第48个世界文化遗产,是中国少数民族地区为数不多的世界遗产之一。近二十年间,老司城从一个边远贫困的村寨,转变为湖南湘西旅游经济的引领者之一,这都归功于其遗产化的建设。本文通过分析老司城的遗产生产与再生产,一方面... 老司城为中国第48个世界文化遗产,是中国少数民族地区为数不多的世界遗产之一。近二十年间,老司城从一个边远贫困的村寨,转变为湖南湘西旅游经济的引领者之一,这都归功于其遗产化的建设。本文通过分析老司城的遗产生产与再生产,一方面反思遗产化中的权力话语,另一方面揭示遗产化对于老司城地方社会的影响,探索民族村寨围绕民族文化资源,凭借遗产化实现乡村振兴的可行性。 展开更多

关键词 遗产化 老司城 遗产

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明代烟瘴对广西土司区经略的影响 被引量：6

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作者 赵桅 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期118-124,共7页

烟瘴是一个历史性和区域性突出的现象,曾对南方少数民族及地区产生较大影响。明代广西土司区烟瘴肆虐,成为明朝经营和治理的主要困难,因此明朝在广西土司区采取了以土治土,倚重土官的策略。烟瘴,在一定程度上与广西土司制度的存在有着... 烟瘴是一个历史性和区域性突出的现象,曾对南方少数民族及地区产生较大影响。明代广西土司区烟瘴肆虐,成为明朝经营和治理的主要困难,因此明朝在广西土司区采取了以土治土,倚重土官的策略。烟瘴,在一定程度上与广西土司制度的存在有着密切关联。 展开更多

关键词 明代 广西 土司制度 烟瘴

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傣族文化分类下的“琵琶鬼”现象解读——以西双版纳傣族为例 被引量：3

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作者 赵桅 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期56-59,共4页

"琵琶鬼"是傣语"恶鬼"的意思,傣族人认为它会带来疾病和灾祸,因此常常驱逐"琵琶鬼"。作为一种文化事项,它与南方其他少数民族中的鬼蛊话语有共性,也有区别。它的存在是傣族鬼神信仰的一种体现,在最初面... "琵琶鬼"是傣语"恶鬼"的意思,傣族人认为它会带来疾病和灾祸,因此常常驱逐"琵琶鬼"。作为一种文化事项,它与南方其他少数民族中的鬼蛊话语有共性,也有区别。它的存在是傣族鬼神信仰的一种体现,在最初面对不可知的疾病造成的恐慌中充当了疟疾的替罪羊,后其话语逐渐与权力结合,"琵琶鬼"被不断污名化。从其成因要素来看,它在某种程度上也反映了傣族的文化分类。 展开更多

关键词 “琵琶鬼”傣族 分类 社会控制

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从容美土司贡茶看地方与中央的关系 被引量：2

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作者 赵桅 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期14-19,共6页

朝贡作为元明以来土司制度内容的一部分,在土司地区普遍实行,贡赐往来反映了地方与中央关系的互动。容美土司所居之地的自然环境适宜茶叶生长,历史上一直作为贡品进献中央。自明以来,容美土司积极朝贡,贡茶往来不绝。一方面使得中央朝... 朝贡作为元明以来土司制度内容的一部分,在土司地区普遍实行,贡赐往来反映了地方与中央关系的互动。容美土司所居之地的自然环境适宜茶叶生长,历史上一直作为贡品进献中央。自明以来,容美土司积极朝贡,贡茶往来不绝。一方面使得中央朝廷确认了自身的统治地位与管辖区域;另一方面贡茶行为也可视作中央王朝对于土司的一种间接的文化濡化手段,朝贡往来间使得土司认可中原士人的生活方式,奉行王朝规定的礼仪,其对中华文化的认同感不断增强。 展开更多

关键词 容美土司 贡茶 中央 地方 关系

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百越文身历史及意义探析 被引量：4

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作者 赵桅 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2014年第4期91-94,共4页

百越是对我国东南和南方古代民族的泛称,与今天壮侗语族的各民族有亲缘关系。文身是百越族裔的一个重要文化特征,本文通过文献资料,梳理了百越文身历史的演变,并概述了百越文身的意义,认为百越文身历史及意义的演变与汉文化的南向扩张... 百越是对我国东南和南方古代民族的泛称,与今天壮侗语族的各民族有亲缘关系。文身是百越族裔的一个重要文化特征,本文通过文献资料,梳理了百越文身历史的演变,并概述了百越文身的意义,认为百越文身历史及意义的演变与汉文化的南向扩张密不可分,从实用的驱邪避害说转向作为符号运用的多元阐释之路,正是不断吸收汉文化的一种表现。 展开更多

关键词 百越 文身 南方民族 驱邪避害

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鄂西土家族地区茶史茶文化探析 被引量：2

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作者 赵桅 《农业考古》 北大核心 2014年第5期68-71,共4页

鄂西土家族地区产茶、制茶、饮茶的历史久远,留下了灿烂的茶史、茶文化。突出表现在三个方面:一是茶叶历史非常悠久,是野生茶树的原生产地;二是鄂西地区茶地名繁多,各县市均有分布;三是与茶有关的神话传说和民间故事丰富。

关键词 鄂西 土家族 茶史 茶文化

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文野之别:容美土司治下的社会文化发展 被引量：3

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作者 赵桅 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2013年第6期78-80,共3页

容美土司是明清巴楚地区势力较强的一个土司,由田氏世袭。明清以来,容美土司在司内兴建义塾,倡导诗书礼仪,学习儒家文化;并广泛招揽优待外地技艺工匠,发展手工业,使得其治下的社会文化生产有了较快发展。这些变化与中央王朝推行土司制... 容美土司是明清巴楚地区势力较强的一个土司,由田氏世袭。明清以来,容美土司在司内兴建义塾,倡导诗书礼仪,学习儒家文化;并广泛招揽优待外地技艺工匠,发展手工业,使得其治下的社会文化生产有了较快发展。这些变化与中央王朝推行土司制度一体相关,其实质在于将化外边陲蛮地纳入国家王化和教化,由野变文,以夏变夷,而这种政策也在一定程度上收到了客观效果。 展开更多

关键词 容美土司 以夏变夷 社会文化 土司制度

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清末民国时期的鹤峰红茶及茶文化 被引量：3

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作者 赵桅 《三峡论坛》 2020年第6期11-14,22,共5页

历史上鹤峰所产的容美茶是进贡朝廷的贡茗,清末随着国际红茶市场需求的扩大,林紫宸、卢次伦等客商进入鹤峰设立茶庄,生产创制红茶。民国七年之后,因时局动荡,茶园荒芜,而茶园管理粗放,红茶产量逐渐减少,当时政府采取修订茶厘税金,创办... 历史上鹤峰所产的容美茶是进贡朝廷的贡茗,清末随着国际红茶市场需求的扩大,林紫宸、卢次伦等客商进入鹤峰设立茶庄,生产创制红茶。民国七年之后,因时局动荡,茶园荒芜,而茶园管理粗放,红茶产量逐渐减少,当时政府采取修订茶厘税金,创办合作社等方式试图恢复茶叶生产,改善民生,但受到国内外时局的影响,功效甚微,至中华人民共和国成立前鹤峰的红茶生产几近停滞,但一些茶文化却始终留存。 展开更多

关键词 清末民国 鹤峰 红茶 茶文化

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法国里昂老城遗产保护的启示 被引量：5

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作者 赵桅 《中国名城》 2014年第6期58-61,共4页

法国里昂老城被联合国教科文组织评选为世界文化遗产,也是法国划定的第一个保护区。通过对里昂老城保护历史的追述,为中国的文化遗产保护提供一些经验参考,学习其整体性保护原则、健全的保护法规、重视社会团体和社会组织参与的保护方法。

关键词 法国里昂 文化遗产 保护 社会团体 社会组织

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改土归流后鄂西土家族地区官学教育的历史考察

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作者 赵桅 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期107-112,共6页

鄂西土家族地区在清代,尤其是改土归流之后,官学教育有了很大发展,突出表现在各级各类学校的建立、教学内容的儒家化、严格的教学管理以及多元化的办学渠道。该地官学教育的发展不仅带来了该地区科举制的日兴,出现了培养科举人才的儒生... 鄂西土家族地区在清代,尤其是改土归流之后,官学教育有了很大发展,突出表现在各级各类学校的建立、教学内容的儒家化、严格的教学管理以及多元化的办学渠道。该地官学教育的发展不仅带来了该地区科举制的日兴,出现了培养科举人才的儒生,还培养了一批土家族士人,留下了许多著作,促进了中原文化的传播,深刻改变了该地区土家族的整体面貌。而官学教育的兴盛,与清廷和官员的倡导、外来移民的涌入以及改土归流的彻底等因素密不可分。 展开更多

关键词 鄂西土家族地区 官学教育 科举 影响

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盐在鄂西土家人中的意义阐释

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作者 赵桅 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期58-61,共4页

鄂西土家族地区盐资源相对匮乏,历史上也曾因盐而引发战争,咸平石柱即为例证。盐对于土家人不仅仅是为维生,医疗实践中的盐米符使得盐具有了某种神性,对于廪君的信仰和崇祀在一定程度上也是该地区社会结构的隐喻性表达。

关键词 盐 鄂西地区 土家族意义

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少数民族地区传统社会控制系统探析

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作者 赵桅 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2010年第5期46-49,共4页

在少数民族地区,尤其是南方少数民族中间,实行社会控制的不仅仅有法律,还有基于传统之上形成的一套社会控制系统,它在本民族内部充当了社会控制的功能,起到了维系社会秩序的作用。而这一控制系统主要包括一些少数民族民间社会组织的习... 在少数民族地区,尤其是南方少数民族中间,实行社会控制的不仅仅有法律,还有基于传统之上形成的一套社会控制系统,它在本民族内部充当了社会控制的功能,起到了维系社会秩序的作用。而这一控制系统主要包括一些少数民族民间社会组织的习惯法效力、禁忌暗示以及日常生活中文化和知识的传承习俗即民族成员的社会化过程三个方面。 展开更多

关键词 少数民族 社会控制 习惯法 禁忌 社会化

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傣族“琵琶鬼”现象的起源历史浅述

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作者 赵桅 《民族史研究》 2010年第1期279-293,共15页

“琵琶鬼”是根据傣语音译过来的汉语名称，傣语叫做“琵琶”，有的也写作“披拔”（音同而所译字不同）。“琵”是鬼，“琶”是鬼名，“琵琶鬼”意为“恶鬼”，被认为是傣族社会里最凶恶的一种鬼。傣族人认为这种鬼会附在一般人身上，... “琵琶鬼”是根据傣语音译过来的汉语名称，傣语叫做“琵琶”，有的也写作“披拔”（音同而所译字不同）。“琵”是鬼，“琶”是鬼名，“琵琶鬼”意为“恶鬼”，被认为是傣族社会里最凶恶的一种鬼。傣族人认为这种鬼会附在一般人身上，而被它附身的人也就成为“琵琶鬼”，他们会危害村寨，带来事端，历史上被指认为“琵琶鬼”的人，轻则逐出村寨，重则连人同房屋一起烧毁。被驱赶的人多了，渐渐聚集，便形成傣族社会中的“鬼寨”。本人曾进入西双版纳进行田野调查，走访了一些寨子并进行了相关访谈，同时查阅了已有的关于“琵琶鬼”的文献资料，对这一文化事项有一定的认识。在此基础上，尝试对傣族“琵琶鬼”现象的来源作初步的探讨和分析，说明这一文化现象的复杂性，以便加深对傣族文化整体性的认知。 展开更多

关键词 傣族人 琵琶 历史 起源 文化现象 文化整体性 田野调查 西双版纳

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流式检测C1_q^+的细胞表达及在肺结核诊断中的价值 被引量：1

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作者 赵桅 蔡毅 +3 位作者 杨倩婷 张明霞 陈骑 陈心春 《临床肺科杂志》 2014年第11期2014-2017,共4页

目的初步建立全血细胞中CD+16CD+68CD+14CD-3C1+q的流式检测方法,评价其在结核病诊断中的价值。方法利用流式细胞技术检测CD+16CD+68CD+14CD-3细胞表面C1+q的表达,比较其在健康照(26例),结核潜伏感染者(12例)、活动性结核患者(19例)的... 目的初步建立全血细胞中CD+16CD+68CD+14CD-3C1+q的流式检测方法,评价其在结核病诊断中的价值。方法利用流式细胞技术检测CD+16CD+68CD+14CD-3细胞表面C1+q的表达,比较其在健康照(26例),结核潜伏感染者(12例)、活动性结核患者(19例)的表达情况。结果活动性结核患者组外周血CD+14CD-3细胞显著高于健康对照(P<0.05);活动性结核患者组CD+16CD+68CD+14CD-3细胞表面C1+q的表达显著高于结核潜伏感染组和健康对照组(P<0.05)。结论在活动性结核病人的外周血中,C1+q在CD+16CD+68CD+14CD-3细胞表面高于潜伏感染者,为活动性肺结核患者与潜伏感染者的临床鉴别诊断技术的研究和开发,提供了一条可行的思路。 展开更多

关键词 C1+q 肺结核 流式细胞术

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流式检测CD_(70)^+ CD_(19)^+细胞的表达及其在结核病诊断中的价值 被引量：1

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作者 赵桅 张明霞 +3 位作者 杨倩婷 张洁云 金凤霞 陈心春 《临床肺科杂志》 2014年第7期1270-1272,共3页

目的初步建立全血细胞中CD+70CD+19的流式检测方法。方法用流式细胞仪检测CD+70CD+19细胞的表达,比较其在肺结核患者(55例)、结核潜伏感染者(27例)及健康对照者(57例)的表达情况。结果结核患者全血中的CD+70CD+19细胞的表达水平明显低... 目的初步建立全血细胞中CD+70CD+19的流式检测方法。方法用流式细胞仪检测CD+70CD+19细胞的表达,比较其在肺结核患者(55例)、结核潜伏感染者(27例)及健康对照者(57例)的表达情况。结果结核患者全血中的CD+70CD+19细胞的表达水平明显低于结核潜伏感染组和健康对照组(P<0.05)。分别绘制ROC曲线评价CD+70CD+19细胞的诊断效率,在分辨结核病人和健康者时,敏感性92.7%特异性89.5%;在分辨结核病人和潜伏感染者时,敏感性85.5%特异性79.2%。结论 CD+19B细胞CD+70的表达适用于肺结核的诊断及结核潜伏感染者的早期诊断。 展开更多

关键词 CD7+0 肺结核 流式细胞术

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结核病患者治疗过程中外周血T/B细胞表面Tim1的变化 被引量：2

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作者 殷玲丽 张影 +4 位作者 赵桅 张洁云 张明霞 张兴树 赵丹 《临床肺科杂志》 2013年第9期1662-1663,1719,共3页

目的探讨活动性肺结核患者及治疗前后外周血CD 4+T细胞和CD 3+CD 1+9CD 5+B细胞上Tim1的变化情况及临床意义。方法利用流式细胞术比较健康人、活动性肺结核患者治疗前外周血CD 4+T细胞和CD 3+CD 1+9CD 5+B细胞上Tim1的变化情况,并动态观... 目的探讨活动性肺结核患者及治疗前后外周血CD 4+T细胞和CD 3+CD 1+9CD 5+B细胞上Tim1的变化情况及临床意义。方法利用流式细胞术比较健康人、活动性肺结核患者治疗前外周血CD 4+T细胞和CD 3+CD 1+9CD 5+B细胞上Tim1的变化情况,并动态观察5例活动性肺结核患者治疗前、治疗3月、治疗6月、治疗9月、治疗12月外周血CD 4+T细胞和CD 3+CD 1+9CD 5+B细胞上Tim1表达的差异。结果结核患者外周血CD 4+Tim1+细胞和CD 3+CD 1+9 CD 5+Tim1+细胞表达明显高于健康者(P值分别为P=0.006和P=0.0014)。动态观察活动性肺结核患者治疗前、治疗3月、治疗6月、治疗9月、治疗12月外周血CD 4+Tim1+细胞和CD 3+CD 1+9 CD 5+Tim1+细胞总体呈下降趋势,治疗12月后与治疗前相比,结果有统计学差异(P值分别为P=0.044和P=0.028)。结论 CD 4+Tim1+细胞和CD 3+CD 1+9 CD 5+Tim1+细胞在结核发病中起重要作用,经有效的抗痨治疗后明显下降,提示可以作为疗效考核的参考指标。 展开更多

关键词 结核 T细胞 B细胞 Tim1

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军队全科规范化培训医师科研能力培养体系的构建及其效果评价

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作者 于凯 陈东鹏 +4 位作者 佟智颖 程小龙 赵桅 张毅 商艳 《海军医学杂志》 2025年第2期144-149,共6页

目的通过调查军队全科规范化培训(规培)医师科研现状与经历、科研培训的态度和需求等科研基本情况,有针对性地构建军队全科规培医师科研能力培养体系,探索其对军队规培医师科研综合能力的提升效果。方法选取2022年参加海军军医大学第一... 目的通过调查军队全科规范化培训(规培)医师科研现状与经历、科研培训的态度和需求等科研基本情况,有针对性地构建军队全科规培医师科研能力培养体系,探索其对军队规培医师科研综合能力的提升效果。方法选取2022年参加海军军医大学第一附属医院规培的81名军队全科医师为研究对象,采用问卷测评的方法,使用SPSS 25.0软件对所得数据进行统计分析。科研能力培养包括科研基本功培训、科研能力进阶提升、考核与激励机制完善等。在实施科研能力培养前和1年后,分别评价研究对象的科研现状、科研态度和需求、科研综合能力以及导师对规培医师的科研能力评价等。结果相较于培养前,规培后,军队全科规培医师的科研基础知识掌握情况、科研综合能力得到提升,导师对规培医师的科研评价逐步提高,科研成果增加,培训态度变得更加积极,培训需求发生转变。结论通过构建科研能力培养体系并不断实践,军队全科规培医师科研能力有了提升。 展开更多

关键词 全科医师 基层军医 规范化培训 科研能力

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从图腾文化视角看文身功能

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作者 杨国芳 赵桅 《民族史研究》 2018年第1期305-319,共15页

图腾观念是原始人类早期存在的共同观念,以图腾观念为基础产生了囊括图腾名称、图腾标志、图腾仪式、图腾艺术等要素在内的图腾文化。文身是图腾艺术的表现形式之一，作为一种表层的结构层次，文身是原始人类图腾观念的外在表现形式。... 图腾观念是原始人类早期存在的共同观念,以图腾观念为基础产生了囊括图腾名称、图腾标志、图腾仪式、图腾艺术等要素在内的图腾文化。文身是图腾艺术的表现形式之一，作为一种表层的结构层次，文身是原始人类图腾观念的外在表现形式。而深层结构的图腾观念则对文身功能的产生和发展产生了重要影响。本文试从广义的图腾文化视角来看文身功能的产生和发展,试窥探图腾文化与文身的关系。 展开更多

关键词 图腾 文身 功能 影响

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