摘要
“从个别上升到一般”是马克思历史辩证法的核心逻辑,它包含三重内在统一的意蕴:其一是发轫于西欧的资本主义现代化浪潮席卷世界;其二是在马克思的改造下,辩证法作为反思现代性的哲学话语,从德国的文化传统上升为求索更合理人类文明的一般理论;其三是个别社会在坚持和发展马克思主义理论内核的基础上,有可能开创一种新型现代文明,并使之上升为惠及全人类的世界文明。“第二个结合”是马克思历史辩证法在中华大地上的具体实践。从参与现代化浪潮的维度来看,中华文明通过“第二个结合”实现了现代转型。从反思现代性的维度来看,“第二个结合”将中华文明复兴与世界社会主义运动统一起来,既打破了资本主义现代化的迷思,也拓展了科学社会主义理论的文化生命。从开辟更合理现代文明的维度来看,“第二个结合”开辟出超越西方现代性的中国式现代化文化形态,经由“第二个结合”锻造的中华文明也成为推动新型现代文明“从个别上升到一般”的有力主体力量。
作者
苏振源
赵家煜
Su Zhenyuan;Zhao Jiayu
出处
《知与行》
2025年第5期5-14,共10页
Cognition and Practice
基金
国家社会科学基金重大项目“马克思主义认识论与认知科学范式的相关性研究”(22&ZD034)
中国科学技术大学新文科基金项目“习近平总书记关于中华优秀传统文化‘两创’重要论述研究”(MT230101)。
