摘要
《风筝误》由风筝错飞引起的事件连锁错位,构成了文本叙事的出发点,文中多层套叠的元戏曲模式建构了晚明至清代中期兼具反思性与解构性的戏曲文本。本文结合新历史主义、符号学、戏剧人类学理论,解读文本中的“误”叙事,发现“符号反讽”“结构自指”“作者显形”是戏曲文本“误”的叙事背后,在喜剧性颠覆中脱去伦理教化意义,即儒家观念的文化场域中,建构文人的封建晚期美学方案。与此同时,李渔这三个维度的戏剧审美经验与其晚期的中国文化脉流——晚明心学与商品经济的理性精神及性别意识的历史变迁进行了隐秘的对话,为中国传统戏曲艺术文本实现现代性建构,提供了早期戏曲文本的借鉴范本。
