摘要
明代唐宋派标举“真精神”和“本色”批判文坛中的诗文复古现象,该批判建立在对复古派诗文写作文质分离判断的基础之上。与此相对,“本色”则是“真精神”的自然流露。但是,唐宋派忽略了以李梦阳、何景明为代表的复古派在理论建构中为弥合文质裂隙做出的努力。这些努力集中在两个方向:一是通过锻炼技艺超越“法”的束缚,使具有分离倾向的文与质在精通技艺的主体处重新合一;二是强调追求诗歌的意涵之美,提出外在的文饰并非诗文的唯一目标。这些辨析与唐宋派对“真精神”的强调遵循同一逻辑,即强调质的重要性及质本身的美,但坚持复古的复古派难以说明质与外饰之文的关系。在批评中,复古派重质实与质实之美的讨论被忽视,复古派对外饰之文的执着被作为批判的重心。这些辩论反映了中国古代文论重质实之美的倾向,也反映了此种倾向与重外饰之美倾向的张力。
出处
《人文杂志》
北大核心
2025年第7期93-101,共9页
The Journal of Humanities
基金
国家社会科学基金青年项目“明清之际文论‘真’之观念研究”(21CZW002)
湖北大学青年学术创新团队项目(HBQN0105)。
