摘要
十六国时期,北方少数民族入主中原。其政权不仅在政治治理上沿袭华夏制度,同时以承认黄帝为祖先的方式融入华夏。姚羌、拓跋鲜卑等在选取姓氏与祖先认同都采纳了华夏传统的历史叙事模式,并借助儒学、仪礼、政治模式等逐渐融入华夏。从北魏至隋唐,不同族姓墓志记载为黄帝族裔,代表了当时进入中原的各族对华夏的主动认同。这些记载是中古时期各民族接受中原先进文化,主动融合的直接证据。华夏观也因此被不断丰富,黄帝为不同族姓共同祖先已成为共识,更多族群融入华夏,民族融合完成。中国历史结束了分裂,重新走向统一。
出处
《敦煌学辑刊》
北大核心
2025年第2期232-240,共9页
Journal of Dunhuang Studies
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目“唐五代河西地区儒学教育研究——以敦煌写本为中心”(18YJAZH130)
教育部人文社会科学研究规划基金项目“关中地区民间艺术遗存粟特文化研究”(19YJAZH124)。
