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孔子之“仁”义理探微——以《论语》为中心

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摘要孔子将周人之“德”扩充和落实为“仁”,明确赋予其道德定性。究而言之,孔子之“仁”具有克己与爱人的两重面向,其致思境界在于“为仁”和“成仁”。归到根本上,“仁学”其实就是本体的智慧学,核心是纯粹的体性智慧的指向。“克己”是“仁学”的内在界定,而“爱人”是自然的情感和发用“,克己”显用出来即为“爱人”的根本表征。孔子的“仁学”思想,以其积极的品格和进取的精神,不仅具备理想主义色彩,更显示出强烈的现实关怀。

作者陶儒彪

机构地区中共六枝特区委党校

出处《今古文创》 2025年第25期80-82,共3页

关键词孔子仁《论语》道德主体

分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]

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