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郑观应变法思想的演进路径及逻辑架构 被引量:4

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摘要 郑观应早年怀抱儒道济世之心,批评恶俗劣习,借助因果报应和天诛神谴劝导世人弃恶从善,间或透露出对国家介入的期待。担任买办日久,他更加意识到洋商背后的国家强力支持,遂萌生通商务、兴制造、强国家的洋务思想。参与洋务受挫和中法战争又让他转变观念,形成"以议院书院为体,以通商制造为用,以中国圣教为本"的变法理念。追溯郑观应思想的演进路径,分析其变法思想的转换轨迹,厘清儒家关怀、道教信仰和西学知识在其思想架构中的逻辑关系,有助于理解郑观应及其思想体系在近代中国思想史上的意义。
作者 胡其柱
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期153-160,共8页 Tianjin Social Sciences
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二级参考文献14

  • 1王煜.郑观应的道教思想[J].宗教学研究,1996(3):27-28. 被引量:2
  • 2孙启军,张英姣.论郑观应的求道救世思想[J].五邑大学学报(社会科学版),2007,9(2):27-29. 被引量:1
  • 3郑观应:《中华民国三年香山郑慎余堂待鹤老人嘱书》,见《郑观应集》下册,第1483页
  • 4《论戒杀放生说》,分别载于《申报》1872年9月3日和9月9日.
  • 5《澳门猪仔论》, 《申报》1872年8月3日.
  • 6艾约瑟:《泰西河防》,《中西闻见录》1872年第1期.
  • 7余治:《跋后》,《得一录》卷尾,第2页.
  • 8俞樾:《例授承德郎候选训导加光禄寺署正衔余君墓志铭》,余治:《尊小学斋集》后附,光绪九年癸未(1883)刊本,第2页.
  • 9“本馆附识”,《申报》光绪六年三月二十六日(1880年5月4日).
  • 10郑观应:《挽谢绥之太守》,载夏东元编《郑观应集》(下),第1292页.

共引文献17

同被引文献29

引证文献4

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