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论苗族古歌与民俗的依附共生关系——以黔东南州苗族古歌为例 被引量:4

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摘要 我们知道,在中国古代历史上曾经有“礼乐相须以为用,礼非乐不行,乐非礼不举”的依附共生传统,这说明古代的音乐与礼俗一直以来就是处于“你中有我.我中有你”的相互包容之中。然而近现代以来,古代的礼乐传统下延至民间,已经发生了俗化,而成为民间礼俗的重要来源之一,此也犹如音乐学家项阳先生所言的“礼俗,实际上是国家礼制的俗化显现”,因此而提出了“民间礼俗——传统音声技艺形式的文化生存空间”的真知卓见。事实上,本文所探讨的“苗族古歌与民俗之依附共生关系”也是该种观点的同义语.
出处 《民族音乐》 2012年第6期24-26,共3页 National Music
基金 2011年度教育部人文社会科学研究青年基金项目<音乐人类学视野下的黔东南苗族古歌调查研究>(项目编号:11YJC760013)
  • 相关文献

参考文献7

二级参考文献5

  • 1周吉.新世纪维吾尔族传统音乐文化的保护与传承[J].新疆艺术学院学报,2007,5(2):1-5. 被引量:24
  • 2《周礼全经释原》卷首.《四库全书》全文电子检索版.上海人民出版社.
  • 3《周官集注·卷一》.《四库全书》全文电子检索版.上海人民出版社.
  • 4郑樵.《通志·卷四十九·乐略第一》.《四库全书》全文电子检索版.上海人民出版社.
  • 5李卫.《鲁西南鄄城县王家乐班的民族音乐学追踪》.中国艺术研究院研究生院,2006年5月打印本第30页.

共引文献49

同被引文献17

二级引证文献8

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