摘要
晚清思想界,无论是温和的君主立宪派还是激进的共和革命派,在民权观念上都已实现对民本的超越,但形式上却仍保持连接;而对于西方的民主理论,则接受之余亦有隔膜,主要重视国民的参政权,而模糊对待国民社会生活世界的自由权利。这种"民权"观念可说是中国传统政治意识现代转型的过渡形式,也反映了近代中国思想史"转型时代"的过渡特征。
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第1期114-119,共6页
Guizhou Social Sciences
基金
教育部人文社科基地重大项目"近代中国民族主义与自由主义关系研究"(07JJD770100)
