期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

共产党员不能信仰宗教被引量：18

原文传递

导出

摘要近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。

作者朱维群

机构地区中共中央统战部

出处《求是》 CSSCI 北大核心 2011年第24期25-28,共4页

关键词宗教信仰自由共产党员宗教活动宗教界人士私人关系宗教信徒宪法保障信教

分类号 D261.1 [政治法律—中共党史]

引文网络
相关文献

同被引文献196

1赵健池,王正绪.政治信任:概念史回溯与实证研究反思[J].复旦学报（社会科学版）,2021(1):194-204. 被引量：20
2时绍祥,赵晓呼.坚持无神论是保持党的思想纯洁的重要保证[J].中共福建省委党校学报,2012(7):43-47. 被引量：1
3常欣欣,毛德儒.党内民主与保持党的纯洁性[J].科学社会主义,2012(2):22-26. 被引量：16
4杨久华.党内权力运行体制与党的纯洁性建设的转型[J].中共福建省委党校学报,2012(10):28-34. 被引量：6
5刘明,张诺夫.利益关系多样化对党的纯洁性建设带来的主要冲击和挑战[J].中共福建省委党校学报,2012(10):35-40. 被引量：5
6杨瑞贵,陈计翠,刘震.必须保持党的先进性和纯洁性[J].南京政治学院学报,1998,14(3):68-70. 被引量：2
7吴昌德.保持党的先进性和纯洁性的锐利武器——学习毛泽东同志关于批评与自我批评的论述[J].求是,1994(1):46-47. 被引量：2
8林森.一个注射了糖精的西瓜——读罗恩·哈伯德的《戴尼提》[J].中国图书评论,1989(2):148-151. 被引量：1
9石磊,白金慈.关于少数民族地区党员信教问题的探讨[J].党建研究,1991,0(9):28-31. 被引量：1
10习近平在中共中央政治局第二十次集体学习时强调坚持运用辩证唯物主义世界观方法论提高解决我国改革发展基本问题本领[J].理论导报,2015,0(1). 被引量：22

引证文献18

1蒲长春.习近平关于宗教工作重要论述的问题导向和理论体系[J].科学社会主义,2022(6):57-64. 被引量：3
2李新荣.河南省农村不良文化现象剖析及应对之策探讨[J].科技信息,2012(2):27-28.
3李峰.对宗教组织之信任的探索性研究以上海数据为例[J].社会,2013,33(2):85-110. 被引量：8
4岳海峰.保持党的纯洁性研究述评[J].传承,2013(10):75-79.
5王志平,李崇智,胡轶.加强军队科学唯物论和无神论教育[J].军队政工理论研究,2014,15(1):56-59.
6金一驰.信仰的边界——浅论执政党反对党员信教的原因[J].世纪桥,2014(6):63-64. 被引量：1
7姚洪越.论毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程教学应对宗教渗透的机制[J].学园,2014,0(20):1-3.
8杨合理.宪法第36条及其实施中存在的问题与建议[J].学术交流,2014(8):76-81.
9汪维钧,张强.我们为什么还要坚持科学无神论[J].南京政治学院学报,2015,31(2):23-27. 被引量：3
10李玲,宋新伟.新疆高校抵御和防范宗教极端主义渗透研究[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版）,2015,36(2):24-30. 被引量：14

二级引证文献40

1无,习五一,黄艳红,张俭松,杨俊峰.科学无神论学科前沿报告(2018-2019)[J].科学与无神论,2021(1):59-66.
2李晓光.关于西北乡村居民纠纷解决机制及影响因素的研究——以陕西、甘肃、青海、宁夏部分乡村为视角[J].中国外资,2013(14):8-11. 被引量：1
3李峰.新生代对基督教的信任态度及中介机制以长三角地区数据为例[J].社会,2015,35(2):137-165. 被引量：7
4李峰.科学主义、文化民族主义与民众对佛道耶之信任:以长三角数据为例[J].世界宗教研究,2015(3):19-32. 被引量：3
5陈发扬.新疆高校大学生宗教渗透现状调查结果分析[J].传承,2015(10):118-120.
6艾麦提江.吐尔逊.如何做好新疆少数民族大学生管理工作的一些探索[J].乌鲁木齐职业大学学报,2015,24(3):76-79. 被引量：1
7高洁.近年来新疆高校反分裂反渗透研究综述[J].理论观察,2015(12):114-115.
8金江,吴培冠.宗教、文化与主观幸福感——基于中国劳动力动态调查的实证研究[J].中山大学学报（社会科学版）,2016,56(3):149-160. 被引量：2
9邓宁华.低收入家户的社会信任特征及模式——基于求助—施助视角的实证研究[J].黑龙江社会科学,2016(3):107-114.
10陈发扬.国外“科学无神论”一词的演变及分析[J].科学与无神论,2016(4):47-50. 被引量：1

1朱维群.共产党员不能信仰宗教[J].中国统一战线,2012(2):6-9.
2朱维群.对共产党员信仰宗教问题应保持清醒认识[J].学习月刊,2012(3):47-47.
3朱维群.共产党员不能信仰宗教[J].中华魂,2012(5):14-17.
4朱维群.共产党员不能信仰宗教[J].科学与无神论,2012(1):5-8. 被引量：2
5对共产党员信仰宗教问题应保持清醒认识[J].理论与当代,2012(2):57-58. 被引量：1
6金一驰.信仰的边界——浅论执政党反对党员信教的原因[J].世纪桥,2014(6):63-64. 被引量：1
7中央统战部副部长朱维群：共产党员不能信仰宗教[J].共产党员,2012(1):45-45.
8江泽民总书记与全国统战工作会议代表座谈时谈宗教问题[J].中国道教,1994(1):3-4.
9李冬妮.试论发挥宗教在新时期的积极作用[J].嘉应大学学报,1995(4):37-40.
10宗教问题上的“三句话”是指什么?[J].中国统一战线,1994,0(6):42-43.

求是

2011年第24期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部