摘要
根据乾嘉学者对戏曲的态度,大致可划分成两类:一是喜看戏品戏,且作诗题咏,或与曲家互为友朋,甚至为艺人作传;二是一身出入曲家与经学家之间,以治经手法写戏或治曲。乾嘉学者主张戏曲应攸关风化,从文学发展的角度论证戏曲与诗词同源,纳入正统文学公认的诗骚传统,自觉为之"正名"。他们集科学理性精神与艺术精神于一身而并行不悖,主要缘于:乾嘉之际戏曲空前繁盛,举国上下观戏蔚然成风;有感于斯时社会风气不振,欲通过彰举戏曲的风化功能而拯世济民;以为词曲可发抒个人情志,作治经之有益补充。
出处
《戏剧艺术》
CSSCI
北大核心
2011年第6期40-47,共8页
Theatre Arts
