摘要
兴学从教是桐城文派的独特文化符号。桐城文人流连书院,亲和学堂,在晚清文化教育转型初期,贡献卓著。但新学兴起后的大学教育,"兼容并包,思想自由",桐城家法与之格格不入;古文传授发生质变,古文失落不可避免。桐城派虽有"新"热情,但只具"旧"本领,因此,最终退居文化边缘。
出处
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第6期45-55,共11页
Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)
基金
国家社会科学基金项目(10BZW072)
安徽省教育厅人文社科研究基金项目(2008sk099)