期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
清刻本《满洲四礼集》考略
被引量:
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
导出
摘要
《满洲四礼集》为嘉庆元年(1801)省非堂刻本,系吉北谷氏父子三人共同编撰,宁夏大学图书馆藏古籍。笔者在对其进行著录时发现其编次缀合有误,《满洲四礼集总序》当上调至《满洲祭祀总序》之前,刊刻是书是为了保存满洲旧制,但除了祭天祭神外,其余婚礼仪节、丧葬追远、家祠祭祀仪节多有汉制在其中,虽非本意,但有违初衷。
作者
刘志军
机构地区
宁夏大学图书馆古籍室
出处
《满族研究》
2010年第2期32-34,共3页
Manchu Minority Research
关键词
满洲四礼集
作者
编次缀合
汉制仪节
分类号
I06 [文学—文学理论]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
1
共引文献
0
同被引文献
5
引证文献
2
二级引证文献
1
参考文献
1
1
杜泽逊.文献学概要[M]中华书局,2001.
同被引文献
5
1
张小也.
从分家继产之讼看清代的法律与社会——道光、光绪年间陕西相关案例分析[J]
.清史研究,2002(3):36-47.
被引量:22
2
赵克生.
家礼与家族整合:明代东山葛氏的个案分析[J]
.求是学刊,2009,36(2):126-132.
被引量:10
3
孔令彬.
佛教中“替僧”现象考略[J]
.宗教学研究,2011(2):76-80.
被引量:4
4
鞠熙.
死亡观念与城市空间--以18世纪末至20世纪初北京为例[J]
.世界宗教研究,2017(6):25-37.
被引量:2
5
游自勇,馮璇.
会昌法难后之寺院重建与规制——以宜兴善权寺为例[J]
.复印报刊资料(宗教),2022(6):36-48.
被引量:3
引证文献
2
1
王志跃.
《朱子家礼》与《满洲四礼集》对比研究[J]
.历史教学(下半月),2011(9):14-17.
被引量:1
2
鞠熙.
清代至民国时期北京的家庙与女性财产[J]
.妇女研究论丛,2025(5):92-103.
二级引证文献
1
1
杨英.
近四十年来宋元明清朱子《家礼》、乡约及民间家礼文献研究[J]
.孔子研究,2019,0(5):94-107.
被引量:12
1
蒋勋.
父母的年[J]
.国学(吉林),2015(3):35-36.
2
吴淡如.
没有关系才是最好的关系[J]
.人生与伴侣(智慧),2016,0(9):27-27.
3
子梵梅.
到来[J]
.诗歌月刊,2012(4):82-82.
4
阮堂明.
《全宋诗》王安石卷辨正[J]
.常熟理工学院学报,2015,29(3):108-113.
5
袁凌.
谢灵运山水赋的艺术特征[J]
.大众文艺(学术版),2014(23):15-16.
6
鸿翼.
小路随想[J]
.鸭绿江,2001,0(4):84-85.
7
Sitaram.
我一直在飞[J]
.中国校园文学(青春号),2008,0(17):64-66.
8
朱迅翎.
倒霉在儿子上大学时[J]
.故事世界,2007,0(19):44-44.
9
林一木.
关于《沧浪之水》的几句话[J]
.黄河文学,2005(2):127-128.
10
滕文莉.
作家陈继明[J]
.黄河文学,2006(6):90-92.
满族研究
2010年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部