期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

生命整全意义的追寻被引量：1

原文传递

导出

摘要傅伟勋建构了"生命的十大层面及其价值取向"模型理论,完成了他对人之生命存在整全意义的探索和追寻,为重新审视中西文化提供了新的理论坐标。

作者李聪邱高兴

机构地区吉林大学哲学社会学院中国计量学院

出处《求索》 CSSCI 北大核心 2009年第9期94-96,共3页 Seeker

关键词傅伟勋生命十大层面化约主义

分类号 B261 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献3

1傅伟勋.《批判的继承与创造的发展》,东大图书公司,1986年版,第61,61,68,32,71-72页.
2傅伟勋.《学问的生命与生命的学问》,正中书局,1994年版,第260-261,264,172,277页.
3傅伟勋.《“文化中国”与中国文化》,东大图书公司,1988年版,第93页.

同被引文献3

1李翔海.论现代新儒学的内在向度——寻求宗教精神、哲学精神与科学精神的统[J].南开学报.2001(01)
2孙正聿.《哲学通论》与当代中国哲学[J].现代哲学,2004(1):1-8. 被引量：9
3孙正聿.当代人类的生存困境与新世纪哲学的理论自觉[J].社会科学辑刊,2003(5):9-16. 被引量：36

引证文献1

1李聪.生命意义的困惑与生命意义的安顿——从“生命十大层面及其价值取向”模型理论谈起[J].长白学刊,2014(2):10-14.

1李聪.生命意义的困惑与生命意义的安顿——从“生命十大层面及其价值取向”模型理论谈起[J].长白学刊,2014(2):10-14.
2杰本明.史华兹,张宝慧.论中国思想中不存在化约主义[J].开放时代,2001(5):8-16. 被引量：6
3尹文汉.濂溪“立人极”的成功尝试及其现代启示——从傅伟勋“生命的十大层面”理论模型说起[J].船山学刊,2005(4):73-76. 被引量：1
4彭国翔.合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻[J].江汉论坛,2003(7):38-40. 被引量：11
5李峰.超越化约主义:对宗教信众行动与认同研究路径的探讨[J].新疆社会科学,2012(5):49-54. 被引量：2
6龙佳解.海外及台湾部分学者论新儒家及文化重建（续）[J].哲学动态,1996(9):37-43.
7陈立胜.宗教现象学正名[J].中山大学学报（社会科学版）,2012,52(1):132-141. 被引量：5
8吴童立.保守中的现代化——梁漱溟文化哲学评析[J].山东社会科学,2003(5):36-39. 被引量：1
9徐强.《庄子》解读的另一种可能——史华慈对《庄子》思想的阐释[J].长沙理工大学学报（社会科学版）,2013,28(4):79-85.
10张志强.线性思维、化约主义与高台“说教”——评梁涛等学者对“亲亲相隐”及相关文本的误读[J].学术月刊,2014,46(2):58-66. 被引量：2

求索

2009年第9期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部