期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从神话和考古发现看洞庭稻作文化的起源与传播
被引量:
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
导出
摘要
流传于洞庭等地的系列神话暗示了其原住民三苗率先发现野生稻并进行人工栽培;彭头山、城头山等稻作文化遗址的发掘则充分说明洞庭稻作文化是最早人工种植水稻的地区。日本、朝鲜的犬图腾等与洞庭区域的神话同源,也说明了洞庭稻作文化传播的历史过程。
作者
刘向政
机构地区
湖南财经高等专科学校外语系
出处
《学术论坛》
北大核心
2007年第8期159-163,共5页
Academic Forum
基金
2004年湖南省社会科学基金立项课题
课题号:04zc125
关键词
犬
盘瓠
蚩尤
洞庭平原
水稻
分类号
S511-09 [农业科学—作物学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
11
参考文献
4
共引文献
43
同被引文献
19
引证文献
2
二级引证文献
8
参考文献
4
1
直江广治.中国民俗文化[M].上海:上海古籍出版社,1991.
2
杨万娟.
韩国文化与中国楚文化渊源初探[J]
.中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,25(1):10-14.
被引量:20
3
韩昇.
略论日本古代大陆移民的若干事迹[J]
.求索,1992(5):115-119.
被引量:1
4
安志敏.
中国稻作文化的起源和东传[J]
.文物,1999(2):63-70.
被引量:24
二级参考文献
11
1
乌丙安.
朝鲜巫俗与满蒙巫俗的比较研究[J]
.民俗研究,1996(3):56-62.
被引量:5
2
段宝林.中韩开国神话比较研究[A]..东方民间文学比较研究[C].北京:北京大学出版社,2003.20.
3
.(韩国)桓檀古记[M].,..
4
(韩国)金仁喜.韩·苗族创世神话中的巨人神话特征[A]..亚细亚民俗研究:第二集[C].北京,民族出版社,1999.193.
5
赵润济.韩国文学史[M].北京:社会科学文献出版社,1998,2..
6
金健人.浙江与韩国的历史交往[A]..韩国学论文集:第八辑[C].北京,民族出版社,2000.29.
7
(韩国)李铉中.韩国上古思想与先秦儒家思想关系的易学考察[A]..亚文:第二辑[C].北京:中国社会科学出版社,1997.27.
8
(高丽)一然.三国遗事·卷一·纪异第二·古朝鲜[M].汉城,瑞文文化社,1993..
9
牟元圭.韩国民俗文化的历史渊源及其特征[A]..韩国学论文集:第八辑[C].北京:民族出版社,2000.13.
10
(韩国)金贞培.韩国民族文化的起源[M].汉城:高丽大学出版社,1973..
共引文献
43
1
李国栋.
新中国成立70年来中国学者稻作东传日本研究评述[J]
.南开日本研究,2019(1):231-243.
被引量:1
2
陈薇.
木结构作为先进技术和社会意识的选择[J]
.建筑师,2003,0(6):70-88.
被引量:22
3
靳桂云.
中国北方史前遗址稻作遗存的植物硅酸体判别标准[J]
.文物保护与考古科学,2002,14(1):1-9.
被引量:6
4
杨万娟.
韩国祭祀习俗与古代楚俗比较研究[J]
.湖北社会科学,2005(8):161-162.
被引量:4
5
景爱.
环境史续论[J]
.中国历史地理论丛,2005,20(4):152-158.
被引量:8
6
栾丰实.
海岱地区史前时期稻作农业的产生、发展和扩散[J]
.文史哲,2005(6):41-47.
被引量:19
7
任式楠.
中国史前农业的发生与发展[J]
.学术探索,2005(6):110-123.
被引量:38
8
杨万娟.
韩国文化与楚文化渊源关系再探──兼谈氐羌、巴文化的渗入[J]
.中南民族大学学报(人文社会科学版),2006,26(2):120-124.
被引量:3
9
杨万娟,单文建.
拔河源自楚地考据[J]
.江汉考古,2006(2):62-67.
被引量:3
10
杨万娟.
中国汉江与楚文化[J]
.学习与实践,2006(8):151-154.
被引量:1
同被引文献
19
1
黃烈.
有关氐族来源和形成的一些問題[J]
.历史研究,1965(2):97-114.
被引量:15
2
谢端琚,叶万松.
简论我国中西部地区彩陶[J]
.考古与文物,1998(1):50-69.
被引量:8
3
吴汝祚.
甘青地区原始文化的概貌及其相互关系[J]
.考古,1961(1):12-19.
被引量:7
4
石朝江.
苗族历史上的五次迁徙波[J]
.贵州民族研究,1995,15(1):120-128.
被引量:41
5
丘振声.
壮族蛙图腾神话[J]
.民族艺术,1992(4):1-18.
被引量:9
6
古今,古正熙.
《格萨尔》分章本简介[J]
.西藏研究,1990(1):105-111.
被引量:6
7
如鱼.
蛙纹与蛙图腾崇拜[J]
.中原文物,1991(2):27-36.
被引量:10
8
陈剩勇.
试论古代越人的“蛙图腾”[J]
.浙江师范大学学报(社会科学版),1987,13(1):80-81.
被引量:4
9
杨利慧.
女娲信仰起源于西北渭水流域的推测──从女娲人首蛇身像谈起[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),1996(6):55-60.
被引量:8
10
孙功达.
氐族是古代羌族、三苗和东夷族融合的结果[J]
.宁夏大学学报(人文社会科学版),2006,28(1):30-33.
被引量:7
引证文献
2
1
余永红,蒲向明.
白马藏人神话中的蛙神崇拜及其文化渊源[J]
.民族文学研究,2014,32(1):117-124.
被引量:7
2
梁芳,李伟鸿,李煦.
阅读新时代多模态中国稻作文化传播路径设计研究[J]
.智慧农业导刊,2024,4(22):57-59.
被引量:1
二级引证文献
8
1
唐海宏,蒲向明,杨贞明.
幻想与崇拜:“青蛙娶妻”型故事的情节生成与文化意义——以藏彝走廊民间故事为中心[J]
.西南边疆民族研究,2020(1).
被引量:3
2
王婷婷.
20世纪80年代以来国内藏族神话研究述评[J]
.民族学刊,2017,8(6):88-94.
被引量:1
3
蒲向明.
英雄神话:白马藏族叙事的本原存在(下)——《阿尼嘎萨》在陇南的搜集与整理情况述论[J]
.宁夏师范学院学报,2019,40(9):24-30.
被引量:3
4
郑逸梅.
非凡的癞蛤蟆——解读川南苗族民间故事中癞蛤蟆的故事[J]
.今古文创,2020(34):37-38.
被引量:1
5
余永红.
陇东南民间美术的历史文化意蕴[J]
.齐鲁艺苑(山东艺术学院学报),2020(6):42-47.
被引量:1
6
王庆林,任小波.
传统儿童围涎的造物及装饰特征考证[J]
.服饰导刊,2022,11(6):78-85.
被引量:1
7
张德华,陈自升.
凉山彝族口传神话神圣叙事宗教内涵考察[J]
.宗教学研究,2024(4):132-138.
被引量:1
8
王玥,李煦.
农文旅融合视域下涉农高校图书馆稻作文化阅读推广研究[J]
.大学图书情报学刊,2025,43(5):32-38.
被引量:1
1
赵世纲.
篦纹的起源与传播[J]
.中原文物,2006(2):46-58.
被引量:3
2
张晶.
中国佛教的文化景观[J]
.人文地理,1991,6(3):28-30.
被引量:4
3
张国雄,梅莉.
明清时期江汉—洞庭平原的人口变化与农业经济的发展[J]
.中国历史地理论丛,1989,4(4):97-113.
被引量:3
4
徐佩印.
两湖平原开发探源[J]
.博览群书,1996,0(4):48-48.
5
何红中,沈志忠.
多维视野下的农业起源与传播研究——农业起源与传播国际学术研讨会综述[J]
.中国农史,2013,32(1):133-139.
被引量:4
6
张国雄.
明清时期两湖开发与环境变迁初议[J]
.中国历史地理论丛,1994,9(2):127-142.
被引量:12
7
刘学堂.
中国早期青铜器的起源与传播[J]
.中原文物,2012(4):51-57.
被引量:13
8
韩隆福.
论楚国的屈氏家族和屈原的故乡[J]
.湖南文理学院学报(社会科学版),2006,31(4):86-91.
9
余西云,李俊.
欧亚大陆新石器化研究动态[J]
.考古,2011(4):87-96.
被引量:8
10
钟华,宋先世.
粮与仓之源[J]
.农业考古,2014,0(6):197-200.
学术论坛
2007年 第8期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部