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王船山义利观辨正 被引量：6

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摘要 船山作为宋明理学的总结者,学界多把他的义利观等同于儒家的传统义利观:重义轻利。其实,这是对船山义利观的一种误解与误读。如果还原船山原典语境和抽离引用者自身的语境,船山的义利观至少包含先利后义、先义后利、义利和合三个层面。一旦抽离船山原典的语境和置换引用者自身的语境,就会导致对船山义利观的误解与误读。
作者 陈力祥
机构地区 中国人民大学哲学院
出处 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第6期143-146,共4页 Jiang-huai Tribune
关键词 王船山 义利观 语境还原 语境抽离 误读
分类号 B249.2 [哲学宗教—中国哲学]
  • 相关文献

参考文献10

  • 1程颢,程颐.《二程集》,中华书局,2004年版,第114页.
  • 2朱熹.《朱子语类》,上海古籍出版社,四库全书本,第24页.
  • 3王夫之.《船山全书》(第四册),岳麓书社,1991年版,第571页,第581-582页,第1164页,第229页,第182页,第1228页,第1146-1147页,第1322页.
  • 4王夫之.《船山全书》(第七册),岳麓书社,1990年版,第371页,第382页,第382页,第382页,第381页,第382页,第847页,第371页,第371页.
  • 5夫之.《船山全书》(第十二册),岳麓书社,1992年版,第405页.
  • 6王夫之.《船山全书》(第二册),岳麓书社,1988年版,第277页,第406页,第407页,第363页,第277页.
  • 7王夫之.《船山全书》(第八册),岳麓书社,1990年版,第249页,第249-250页.
  • 8王夫之.《船山全书》(第三册),岳簏书社,1992年版,第491页,第491页.
  • 9.《马克思恩格斯全集》第1卷[M].人民出版社,1956年.第459页.
  • 10王夫之.《船山全书》(第一册),岳麓书社,1988年版,第59页.

同被引文献50

  • 1黄伟合.墨子的义利观[J].中国社会科学,1985(3):115-124. 被引量：18
  • 2商聚德.传统义利观要义及其改造与转换[J].中国哲学史,1999(4):84-91. 被引量：5
  • 3刘兴邦.王夫之“珍生务义”的价值审视[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版）,1999,24(4):45-49. 被引量：2
  • 4陈淳.《北溪字义》,北京:中华书局,1983年,第48页.
  • 5《读通鉴论》卷二《汉高帝》,第7页.
  • 6王伯祥校点.《黄书、噩梦》,北京古籍出版社1956年版,第87页.
  • 7《读通鉴论》卷十一《晋武帝》,第203页.
  • 8《读通鉴论》卷十七《梁敬帝》,第354页.
  • 9《黄书》,(清)王夫之著,王伯祥校点.《黄书、噩梦》,北京古籍出版社1956年版,第17页.
  • 10《读通鉴论》卷末《叙论》,第663、664页.

引证文献6

二级引证文献2

江淮论坛
2006年 第6期

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