期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
罪恶与自由意志——奥古斯丁“原罪”理论辨析
被引量：
25
原文传递
导出
摘要
奥古斯丁是基督教“原罪”理论的重要奠基人,他明确地提出了自由意志是罪恶的原因。本文探讨了奥古斯丁“原罪”理论的基本内容,分析了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾,并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响。
作者
赵林
机构地区
武汉大学哲学系
出处
《世界哲学》
CSSCI
2006年第3期77-85,共9页
World Philosophy
关键词
罪恶
自由意志
预定论
分类号
B920 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
11
参考文献
1
共引文献
8
同被引文献
122
引证文献
25
二级引证文献
35
参考文献
1
1
赵林.
中世纪基督教道德的蜕化[J]
.宗教学研究,2000(4):70-76.
被引量：9
二级参考文献
11
1
黑格尔.《历史哲学》[M].商务印书馆,1936年版.第608—609页.
2
罗素.《西方哲学史》上卷[M].商务印书馆,1963年版.第573页.
3
约翰·麦克曼勒斯.《牛津基督教史》[M].贵州人民出版社,1995年版.第172页.
4
黑格尔 贺麟 王太庆 译.《哲学史讲演录》第3卷[M].商务印书馆,1959年版.第375页.
5
雅各布·布克哈特.《意大利文艺复兴时期的文化》[M].商务印书馆,1979年.第125页.
6
威利斯顿·沃尔克 孙善玲译.《基督教会史》[M].中国社会科学出版社,1991年版.第330页.
7
霍尔巴赫:《袖珍神学》,单志澄等译,商务印书馆1972年版,第58页.
8
亨利希·海涅.《论德国宗教和哲学的历史》，商务印书馆1974年版．第100页
9
《新约·马太福音》第二章.
10
《新约·罗马书》．第7章第23节.
共引文献
8
1
程华.
略论基督教文化对文艺复兴的人文孕育[J]
.泰山乡镇企业职工大学学报,2010,17(4):14-15.
2
胡婕.
《神曲》与《红楼梦》文化特点之比较[J]
.丝绸之路,2011(4):76-77.
被引量：1
3
袁名松.
道德蜕化中的道德情感原因探析[J]
.安顺学院学报,2011,13(3):36-38.
被引量：1
4
陈培永,赵金英.
传统社会道德状况对当代中国道德建设的启示[J]
.广东省社会主义学院学报,2013(3):92-97.
5
吴元发.
从德性到规则:道德教育的古今之变[J]
.教育理论与实践,2016,36(11):49-52.
被引量：8
6
郭晓霞.
道德剧与英国中世纪后期的伦理寻求[J]
.解放军外国语学院学报,2017,40(4):139-146.
被引量：2
7
夏英明.
夸美纽斯教育思想的神学性与超越性[J]
.教学研究,2019,42(1):118-124.
被引量：3
8
刘素民.
永远的阿奎那(上)——中外托巴斯·阿奎那研究回顾与分析[J]
.哲学动态,2003(8):45-48.
同被引文献
122
1
胡碧媛.
家园模式的现代性救赎——评玛丽琳·罗宾逊小说《家园》[J]
.当代外国文学,2012,33(3):95-102.
被引量：10
2
刘象愚.
反面乌托邦小说简论[J]
.外国文学研究,1993,15(4):86-93.
被引量：14
3
叶廷芳.
论怪诞之美[J]
.文艺研究,1993(4):68-80.
被引量：9
4
周鹄昌.
宪法序言是具有法律效力的[J]
.法学,1983(4):14-15.
被引量：8
5
周全丽,李瑛.
《发条橙》的心理学评鉴[J]
.电影评介,2013(20):53-54.
被引量：1
6
童之伟.
“良性违宪”不宜肯定——对郝铁川同志有关主张的不同看法[J]
.法学研究,1996,18(6):19-22.
被引量：101
7
郝铁川.
社会变革与成文法的局限性——再谈良性违宪兼答童之伟同志 郝铁川[J]
.法学研究,1996,18(6):23-24.
被引量：43
8
郝铁川.
论良性违宪[J]
.法学研究,1996,18(4):89-91.
被引量：205
9
乔治.巴塔耶,章国锋.
文学与邪恶[J]
.外国文学动态,1998(2):29-31.
被引量：4
10
谢维雁.
论宪法序言[J]
.社会科学研究,2004(5):76-81.
被引量：25
引证文献
25
1
樊小贤.
自由意志与道德“应该”的界限[J]
.人文杂志,2008(4):16-22.
被引量：2
2
黄济鳌.
从理性到信仰:西方自由观的转向——对奥古斯丁信仰自由观的一种解读[J]
.现代哲学,2010(3):67-72.
被引量：2
3
修倜.
喜剧美学:从“表象自由”到“人性自由”——由康德到席勒的理论推进[J]
.华中师范大学学报（人文社会科学版）,2010,49(6):81-88.
被引量：6
4
许慧芳.
原罪的法律隐喻(上)——兼论西方法律传统的神学渊源[J]
.天风,2012(1):28-30.
被引量：1
5
向青山.
奥古斯丁与康德自由意志理论的比较[J]
.天府新论,2012(2):23-27.
被引量：1
6
姜桂芬.
解构《发条橙》之反面乌托邦主题[J]
.华东交通大学学报,2012,29(4):123-126.
被引量：1
7
卢国琪.
我们需要假定一个上帝——康德道德宗教哲学的逻辑指向[J]
.合肥师范学院学报,2013,15(5):5-9.
8
阮素莲.
依儿童的天性开展教育——兼论陈鹤琴儿童教育研究范式[J]
.基础教育研究,2014(15):54-56.
9
葛先园.
我国八二宪法序言中历史叙事的法理与功能[J]
.海南大学学报（人文社会科学版）,2015,33(5):91-97.
被引量：5
10
孙楠.
从神经伦理学的视角看行为决策[J]
.西安文理学院学报（社会科学版）,2015,18(5):69-71.
被引量：2
二级引证文献
35
1
张曼.
脑隐私法律保护的制度建构[J]
.东方法学,2023(5):128-139.
被引量：39
2
樊小贤.
道德“应该”的生态伦理归向——从自由意志与道德“应该”的关系出发[J]
.西北大学学报（哲学社会科学版）,2009,39(3):159-163.
被引量：1
3
毛琬鑫.
席勒诗歌美学视域下的华兹华斯[J]
.名作欣赏（评论版）（中旬）,2012(12):35-37.
4
王利明.
人格权法中的人格尊严价值及其实现[J]
.清华法学,2013,7(5):5-19.
被引量：82
5
方玉晨,崔超.
存在自由到对人性自由的追求——电影《罗马假日》的美学赏析[J]
.中小企业管理与科技,2014(12):183-184.
被引量：2
6
王秀哲.
党的领导入宪及党依宪执政的实现[J]
.理论探讨,2019(1):122-127.
被引量：13
7
陆耀峰,聂海岭.
从困境到提升:高校“青马工程”的有效途径研究——以上海大学“青马工程”为例[J]
.山西高等学校社会科学学报,2014,26(11):30-34.
被引量：7
8
郑琼现,吴易泽.
人格尊严权的基督教论证[J]
.中山大学学报（社会科学版）,2015,55(1):153-158.
被引量：1
9
刘跃挺.
论医疗过失犯罪中信赖原则法理之适用——以垂直型组织医疗分工实践为视角[J]
.河北法学,2015,33(10):55-71.
被引量：10
10
胡彦涛.
自媒体时代表达自由法律限制的论证方法[J]
.政治与法律,2016(3):66-78.
被引量：12
1
周国文.
公民伦理的理论辨析与诠释——兼论公民伦理在当代中国社会的可能[J]
.福建教育学院学报,2005,2(4):1-6.
被引量：1
2
郭义超.
奥古斯丁关于罪恶与自由意志的思想探究[J]
.产业与科技论坛,2012,11(15):185-186.
3
施璇.
激情与活动——笛卡尔的激情理论辨析[J]
.世界哲学,2015(2):62-72.
被引量：4
4
张凤阳.
近代资产阶级社会历史理论辨析[J]
.南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）,1987,24(4):156-165.
5
孙宝林.
马克思主义哲学理论辨析[J]
.内蒙古大学学报（哲学社会科学版）,1998,30(3):68-76.
6
向青山.
奥古斯丁与康德自由意志理论的比较[J]
.天府新论,2012(2):23-27.
被引量：1
7
蒋自龙.
法律与道德的互补——论依法治国与以德治国的结合[J]
.安徽广播电视大学学报,2002(3):20-22.
8
高远.
阿尔都塞与齐泽克意识形态理论辨析[J]
.福建论坛（人文社会科学版）,2005(11):50-54.
被引量：8
9
王笑寒.
奥古斯丁“原罪”理论辨析[J]
.太原城市职业技术学院学报,2013(7):63-64.
10
朱松峰.
哈贝马斯的“生活世界”理论辨析——以海德格尔的“实际生活经验”思想为视角[J]
.哲学研究,2015(4):99-104.
被引量：3
世界哲学
2006年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
