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宋代:伦理的普遍性何以可能 被引量:7

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摘要 西周至汉唐,宗族制度或盛于王室,或盛于贵族;而宋以后,宗族制度却普遍下移于平民。汉唐期间,学问教育乃经学之天下;迄于宋,经学衰微,理学兴盛。由此,教育也出现了由知识向伦理的转向,在宋代,其最具导引性的形式即是书院,与此同时,伦理与教育的结合进而贯彻于族学。最终,伦理直接落实于族训与族规。自宋代起,伦理较之以前任何时间更具有普泛的性质,就社会意义来看,伦理在基层得到了更为切实可靠的发展。由春秋奠定的儒家伦理思想在真正社会意义上获得了推广,思想伦理终于落实为实践伦理。
作者 吾淳
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期31-37,共7页 Confucius Studies
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参考文献16

  • 1皮锡瑞著 周予同注.《经学历史》[M].中华书局,1959年版.第341页.
  • 2皮锡瑞.《经学历史》[M].中华书局,1981年.第141页,第220页,第274页,第264页.
  • 3.《河南程氏文集》卷十一[M].,..
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  • 6.《雍正浙江通志》卷九九引《临安县志》[M].,..
  • 7.《同治重修苏州府志》卷三引《具区志》[M].,..
  • 8.《嘉庆宁国府志》卷九引《旌县志》[M].,..
  • 9.《经学理窟·宗法》[M].,..
  • 10.《河南程氏遗书》卷十七[M].,..

共引文献82

同被引文献67

引证文献7

二级引证文献15

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