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从实践性到批判性:对伦理学传统自我意识的革命 被引量:2

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摘要 伦理学一向把现实道德规范作为自己的兴趣中心 ,急于扮演“道德技艺”角色而期望直接的具体实践效果。但面对无限特殊的生活世界 ,这在逻辑上就遇到普遍认识无法预先切中一切可能情况的困难 ,从而必然使这种伦理学遭到理论和实践的双重解构。相反 ,在被这种实践的伦理学所遗忘的关于道德规范的纯粹理解领域 ,却有一个急切而重要的工作有待完成 ,即逆向揭示使道德意识———正是它生产道德规范并推动意志接受道德规范———成为可能的某种先天普遍条件 ,在其纯粹普遍的发生逻辑中理解道德本身 ,进而更有效地制定、更合理地对待某种道德规范。这就是一种批判的伦理学 ,但它以自己仅仅关注抽象道德意识的普遍形成形式这种纯粹性 ,严格区别于康德所做的实践能力批判 ,即揭示保证道德意志按照绝对命令行动的各种理念前提。
作者 崔平
出处 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期5-13,共9页 Jianghai Academic Journal
  • 相关文献

参考文献5

  • 1亚里士多德 苗力田编.《亚里士多德选集》伦理学卷[M].中国人民大学出版社,1999年版.第3页.
  • 2阿拉斯代尔·麦金太尔 龚群译.《伦理学简史》[M].商务印书馆,2003年版.第92页.
  • 3[英]亨利·西季威克 廖申白译.《伦理学方法》[M].中国社会科学出版社,1993年版.第25页.
  • 4[德]康德.《实践理性批判》[M].商务印书馆,1999年版..
  • 5.《有限意识批判》:第89节,91节[M].吉林教育出版社,2002年版..

共引文献26

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