期刊文献+

老子美学:“孔德之容,惟道是从” 被引量:6

在线阅读 下载PDF
导出
摘要 老子美学从其特殊的道德观出发 ,对世俗的声色形式美和仁义道德美作了尖锐批判 ,提出了以“道”为美的美学命题 ,从而刷新了人们对形式美和内涵美的看法。老子认可的形式美是包含各种形色名声的无形式之美 ,老子认可的内涵美是去仁而无所不仁的自然无意志之美。此外 ,老子还揭示了使人立于不败之地的为人的谦下之美。
作者 祁志祥
出处 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期54-59,共6页 Theoretical Studies in Literature and Art
  • 相关文献

参考文献8

  • 1蒋孔阳.《评老子“大音希声”的音乐美学思想》[M].,..
  • 2《复旦学报》编辑部编.《中国古代美学史研究》[M].复旦大学出版社,1983年.第105-106页.
  • 3.《周易正义》卷一[M].,..
  • 4.《十三经注疏》上册,中[M].上海古籍出版社,1997年.第19页.
  • 5.《老子》[A].陈鼓应.《老子注译及评介》[C].中华书局,1984年..
  • 6蒋孔阳.《评老子“大音希声”的音乐美学思想》[A].《复旦学报》 编辑部编.《中国古代美学史研究》[C].复旦大学出版社,1983年.第105-106页.
  • 7.“上仁”,“上礼” 《老子》三十八章语[M].,..
  • 8王弼注 孔颖达.《周易正义》卷一,正义[A]..《十三经注疏》上册 中[C].上海古籍出版社,1997年.第19页.

共引文献2

同被引文献58

引证文献6

二级引证文献12

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部