期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

论谭嗣同的“仁学”思想被引量：1

原文传递

导出

摘要谭嗣同的“仁学”是一个极其矛盾复杂,五光十色的混合体,“以太”是这混合体中一个细胞。关于“以太”的性质,哲学界历有争论。最近冯友兰先生《论谭嗣同》一文,肯定“以太”的物质性,认为谭氏哲学的基本倾向是唯物主义。他的说明比较详尽。但我和他有不同的看法。特写出来请冯先生和同志们指教。

作者严北溟

出处《哲学研究》 1962年第2期43-55,共13页 Philosophical Research

关键词佛教思想渊源佛学宗教华严宗谭嗣同唯物主义仁学以太西方科学

分类号 B0 [哲学宗教—哲学理论]

引文网络
相关文献

同被引文献68

1王晓秋.清末政坛变化的写照——宣统年间《汪荣宝日记》剖析[J].历史研究,1989(1):73-84. 被引量：14
2章启辉.西体中用——谭嗣同的文化观[J].中国社会科学院研究生院学报,1999(2):57-64. 被引量：3
3贾维.谭嗣同与盛宣怀[J].近代史研究,1999(1):102-128. 被引量：4
4朱维铮.跋《夏曾佑致宋恕函》[J].复旦学报（社会科学版）,1980,22(1):58-63. 被引量：5
5高瑞泉.谭嗣同“心力”说初探[J].文史哲,1990(6):34-40. 被引量：2
6邝兆江.谭嗣同和傅兰雅的一次会见[J].近代史研究,1994(6):194-199. 被引量：1
7吴仰湘.南学会若干史实考辨[J].近代史研究,2001(2):281-292. 被引量：6
8张舜徽.清儒学记[M].武汉:华中师范大学出版社,2005.
9《戊戌变法史事考》,北京·生活·读书·新知三联书店,2005年,页505-520.
10《谭嗣同全集》下,中华书局1981年版,第338页.

引证文献1

1杨际开.谭嗣同与宋恕——以《仁学》为中心[J].杭州师范大学学报（社会科学版）,2014,36(2):1-23. 被引量：1

二级引证文献1

1孙邦金,吴帅.宋恕的学术思想及其对中国学术近代转型的影响[J].杭州师范大学学报（社会科学版）,2023,45(1):17-26. 被引量：1

1贺清华.正面特写[J].三月三（故事王中王）,2008(23):115-116.
2季羡林.知足知不足[J].教育教学论坛,2011(31).
3季羡林.知足知不足[J].教育教学论坛,2011(32). 被引量：1
4季羡林.知足知不足[J].教育教学论坛,2011(33).
5季羡林.知足知不足[J].中学生阅读与作文,2009(7):27-28.
6关小蕾,黄筱瀛.画出我的心情[J].早期教育（家教·亲子共玩）,2008(1).
7柴永昌.《老子》与现代社会[J].华夏文化,2005(4):26-28.
8秦丹华.知足常乐[J].康复,2011(3):54-54.
9鸥鸟.卖辣椒者的智慧[J].小学教学研究（教研版）,2010(6):57-57.
10知足知不足[J].教育教学论坛,2011(12).

哲学研究

1962年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部