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从“怪诞”到“童趣”——论丰子恺漫画对鲁迅小说的叙事改编
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作者 丰杰 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2025年第1期43-51,共9页
丰子恺绘画鲁迅小说作为“漫画初兴”的实绩,为连环图画进入文艺史提供了有力的辩护。从时空设置来看,丰子恺将故事定位在“清末”,又不限于“绍兴”一地,再加之以“题画”“远近法”的使用,表现了鲁迅小说的深刻内涵与艺术张力。从形... 丰子恺绘画鲁迅小说作为“漫画初兴”的实绩,为连环图画进入文艺史提供了有力的辩护。从时空设置来看,丰子恺将故事定位在“清末”,又不限于“绍兴”一地,再加之以“题画”“远近法”的使用,表现了鲁迅小说的深刻内涵与艺术张力。从形象来看,丰子恺运用黑白两色描绘天象、勾勒人物、表达模糊性与荒诞感,又通过两类笑容表现温情与讥讽,呈现出思乡与批判的双重内涵。从风格来看,变形手法的使用、回忆的实化处理、儿童与动植物的增绘等改编在忠于原作“揭出病苦,引起疗救的注意”的主旨之外,增加了故事的童趣,同时又与1930年代鲁迅的儿童教育观相契合。概言之,丰子恺绘画鲁迅小说是较早的具有现代意义的儿童画本范例,为鲁迅作品走向大众,甚而文艺的大众化作出了积极贡献。 展开更多
关键词 丰子恺 鲁迅 漫画 怪诞 童趣
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丰子恺的封面设计:传统意象的现代重构
2
作者 邹之晨 陶海鹰 《北京印刷学院学报》 2025年第8期65-71,共7页
20世纪初,伴随着西学东渐浪潮,西方印刷技术与新式出版物大量涌入,深刻冲击中国传统书籍形态,推动装帧设计领域进入现代转型期。作为最早尝试书籍装帧设计的代表人物,丰子恺以漫画入装帧,构建起传统文人画意象与现代书籍形态对话的桥梁... 20世纪初,伴随着西学东渐浪潮,西方印刷技术与新式出版物大量涌入,深刻冲击中国传统书籍形态,推动装帧设计领域进入现代转型期。作为最早尝试书籍装帧设计的代表人物,丰子恺以漫画入装帧,构建起传统文人画意象与现代书籍形态对话的桥梁。本文聚焦丰子恺的书籍封面设计,分析其设计的情感核心、题材意境及形式语言,探讨其在封面设计中进行的现代转化与创新实践。丰子恺在封面设计创作中始终坚守文化主体性,对传统文人画意象进行创造性转化,使其服务于现代书籍的内容表达与大众审美需求,为后世中国书籍设计的发展提供了重要启示。 展开更多
关键词 丰子恺 封面设计 传统意象 现代重构
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生命的赞歌:丰子恺散文的人性之美及当代意义
3
作者 马进 张婕 《宿州职业技术学院学报》 2025年第4期103-108,共6页
丰子恺散文人性之美产生的渊源,与其个人经历、所处时代环境密切相关。在二者影响下,丰子恺逐渐成长为一个充满生命温度的人。人性之美绽露在丰子恺散文作品中,表现为讴歌童真、崇尚善爱、追求勇敢、坦然面对生死等。丰子恺散文的人性... 丰子恺散文人性之美产生的渊源,与其个人经历、所处时代环境密切相关。在二者影响下,丰子恺逐渐成长为一个充满生命温度的人。人性之美绽露在丰子恺散文作品中,表现为讴歌童真、崇尚善爱、追求勇敢、坦然面对生死等。丰子恺散文的人性之美于当代具有重要意义,在呵护童真与童心、关注善爱之心与勇敢品格的培养、加强生命教育等方面可以提供现实指引,有利于推动当代社会变得更美、更好。 展开更多
关键词 丰子恺 散文 生命 人性之美 当代意义
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丰子恺艺术教育思想的逻辑起点、实现路径及当代启示
4
作者 李燕妮 《嘉兴大学学报》 2025年第3期23-29,共7页
以丰子恺的相关美学论著为主要依据,分析了丰子恺艺术教育思想的逻辑起点和实现路径,即以“绝缘”为逻辑起点,强调以非“功利”、绝“因果”的眼光对事物进行观照,并以童心、仁心、审美心与永恒心的培植为艺术教育的实现路径;探讨了该... 以丰子恺的相关美学论著为主要依据,分析了丰子恺艺术教育思想的逻辑起点和实现路径,即以“绝缘”为逻辑起点,强调以非“功利”、绝“因果”的眼光对事物进行观照,并以童心、仁心、审美心与永恒心的培植为艺术教育的实现路径;探讨了该思想对当代青少年教育与成长的启示:鼓励青少年重视“真善共美”,涵养独特个性;敦促青少年打通各科知识的壁垒,提升全面素养;注重培养青少年“为永远”的精神,实现充分发展。 展开更多
关键词 丰子恺 艺术教育 绝缘 实现路径 当代启示
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丰子恺艺术教育思想在立达学园校徽中的视觉呈现
5
作者 段锐 《嘉兴大学学报》 2025年第3期30-36,共7页
丰子恺等人于20世纪20年代在上海创办了立达学园,丰子恺创作了以校徽为代表的一系列设计作品。结合图片史料和相关文献,分析了这些作品的特征,探讨了其中蕴含的艺术教育思想:图案设计采用“爱心”和“赤子”的元素组合,体现了丰子恺对... 丰子恺等人于20世纪20年代在上海创办了立达学园,丰子恺创作了以校徽为代表的一系列设计作品。结合图片史料和相关文献,分析了这些作品的特征,探讨了其中蕴含的艺术教育思想:图案设计采用“爱心”和“赤子”的元素组合,体现了丰子恺对“人”的着重强调和以“童心说”为核心理念的艺术教育思想。立达学园的校徽蕴含了立达同人的办学理念和教育理想,是中国近现代教育变革和发展的重要历史见证,具有不可忽视的艺术价值和现实意义。 展开更多
关键词 丰子恺 艺术教育思想 立达学园 校徽 童心说
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丰子恺艺术思想的基础及其得失 被引量:3
6
作者 陈伟 倪君 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期43-48,共6页
丰子恺是中国现代文化史上一个非常独特的大家,多才多艺,学贯中西,在绘画、散文、音乐、建筑、佛学以及翻译方面作出了很多贡献。文章在前人研究丰子恺的基础上,探索其艺术思想形成的基础及得失,以促进当代社会主义新文化的建设。
关键词 丰子恺 艺术思想 文化建设
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中国现代艺术教育的发生路径探究 被引量:2
7
作者 李海鸥 陈剑 《山东师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期149-156,共8页
艺术与科学的分野是推动中国现代艺术教育生成的核心要素之一。中国现代艺术教育在批判艺术教育技能化倾向的过程中开启了自身建设的新征程;通过对艺术与科学关系问题的思索,中国现代美学家提出了艺术与科学并行的现代文化构想,为艺术... 艺术与科学的分野是推动中国现代艺术教育生成的核心要素之一。中国现代艺术教育在批判艺术教育技能化倾向的过程中开启了自身建设的新征程;通过对艺术与科学关系问题的思索,中国现代美学家提出了艺术与科学并行的现代文化构想,为艺术教育找到了自身在现代文化格局中的位置;而以丰子恺为代表的中国现代艺术教育学者,更是在对艺术与科学关系问题进行深入探索的基础上挖掘出艺术教育特有的理论价值,为现代艺术教育观念的系统化、学理化发展打下了坚实的基础。在理论方面,中国现代艺术教育学者所做的努力,最终使得艺术教育汇入了美育的潮流,成为20世纪艺术教育的典范,同时也为新时代美育和艺术教育建设提供了宝贵的经验。 展开更多
关键词 中国现代艺术教育 20世纪艺术教育 艺术工科教育 丰子恺
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集多种艺术于一身的音乐理论家丰子恺老师——纪念丰子恺老师逝世三十周年 被引量:7
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作者 缪天瑞 《天津音乐学院学报》 2004年第4期8-13,共6页
丰子恺老师的漫画、散文享誉国际 ,但其在音乐方面的贡献却鲜为人知。适逢丰老师逝世三十周年 ,作为他的学生理应把他当年教导我们的情景及他一生的主要业绩凭记忆书写出来 ,已表示我对丰老师辛勤教导的敬意 ,并以其苦学态度和创造精神... 丰子恺老师的漫画、散文享誉国际 ,但其在音乐方面的贡献却鲜为人知。适逢丰老师逝世三十周年 ,作为他的学生理应把他当年教导我们的情景及他一生的主要业绩凭记忆书写出来 ,已表示我对丰老师辛勤教导的敬意 ,并以其苦学态度和创造精神激励后学者。 展开更多
关键词 音乐理论家 丰子恺 艺术 漫画 情景 贡献 书写
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丰子恺的艺术教育思想 被引量:8
9
作者 吕苹 《湖州师范学院学报》 2002年第5期90-93,共4页
丰子恺所提倡的大艺术教育观,面向大众、反映现实的艺术教育内容以及顺乎自然、发乎童心的艺术 教学原则,不仅在中国近代艺术教育史上具有重要影响,而且对当今艺术教育的实施也有可借鉴的意义。
关键词 丰子恺 艺术教育 大艺术教育观
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试比较鲁迅与丰子恺的儿童教育思想 被引量:3
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作者 姜彩燕 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期118-123,共6页
运用比较分析的方法,探索鲁迅与丰子恺儿童教育观的异同。鲁迅"以幼者为本位"的儿童观是以进化论为思想基础的,而丰子恺的儿童崇拜论则是在对艺术的崇仰和对佛教教义的思考中逐渐形成的;丰子恺认为儿童的长大是一种"退化... 运用比较分析的方法,探索鲁迅与丰子恺儿童教育观的异同。鲁迅"以幼者为本位"的儿童观是以进化论为思想基础的,而丰子恺的儿童崇拜论则是在对艺术的崇仰和对佛教教义的思考中逐渐形成的;丰子恺认为儿童的长大是一种"退化",而鲁迅将儿童的成长看作必要的发展;在关于儿童教育的"大人化"问题上,丰子恺的总结比鲁迅所批评的"少年老成主义"更系统更具体,因而也更具实践性;承担教育责任的成人在丰子恺笔下是儿童的崇拜者,而在鲁迅那里则是引导者,是生命"过付的经手人";丰子恺更偏重艺术教育,且有排斥科学教育的倾向,而鲁迅主张一种结合智育与美育,贯通科学与人文的大教育思想。 展开更多
关键词 鲁迅 丰子恺 儿童教育
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儿童生活往昔:丰子恺作品之社会史考察 被引量:2
11
作者 小田 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第10期73-82,共10页
清末民国时代的丰子恺,以艺术的视角观照儿童生活的琐屑与微末,发现:与成人世界不同,生活于特定社群中的儿童,熨贴着亲属和邻里关系,少受自然的支配和社会习惯的束缚,由其本真的生活激活出无限的创造性,而伴随着初始社会化而来的异化生... 清末民国时代的丰子恺,以艺术的视角观照儿童生活的琐屑与微末,发现:与成人世界不同,生活于特定社群中的儿童,熨贴着亲属和邻里关系,少受自然的支配和社会习惯的束缚,由其本真的生活激活出无限的创造性,而伴随着初始社会化而来的异化生活终结了儿童的本真,同时也斫丧了他们的创造力。透过往昔儿童生活场景,可以依稀发现一个历史时段儿童的生活方式、区域特色、时代特征以及演变痕迹。 展开更多
关键词 艺术观照 儿童生活 丰子恺 社会史
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丰子恺艺术教育事业年表 被引量:4
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作者 陈星 《美育学刊》 2012年第5期68-86,共19页
丰子恺终其一生未曾离开过艺术教育事业,丰子恺艺术教育事业年表展示其从事艺术教育事业轨迹,并能从一个特定的视角更好地理解丰子恺作为现代作家、艺术家的精神世界、文化行持和生命意义,从而丰富人们对其思想、文化站位与创作的认识,... 丰子恺终其一生未曾离开过艺术教育事业,丰子恺艺术教育事业年表展示其从事艺术教育事业轨迹,并能从一个特定的视角更好地理解丰子恺作为现代作家、艺术家的精神世界、文化行持和生命意义,从而丰富人们对其思想、文化站位与创作的认识,且对过往丰氏研究中的失实表述作必要的匡正和澄清。 展开更多
关键词 丰子恺 艺术教育 年表
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从“入门之道”与“纯正之学”走向审美的人生:丰子恺艺术教育论 被引量:1
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作者 蒋霞 杨晓河 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第4期102-108,共7页
在艺术教育上,丰子恺以艺术普及作为"入门之道",以"纯正之学"作为艺术教育的核心,二者共同引导大众走向审美的人生,首先达致"器"的层面的生活美化即生活艺术化,进而实现"道"的层面的精神提升... 在艺术教育上,丰子恺以艺术普及作为"入门之道",以"纯正之学"作为艺术教育的核心,二者共同引导大众走向审美的人生,首先达致"器"的层面的生活美化即生活艺术化,进而实现"道"的层面的精神提升即人生艺术化。 展开更多
关键词 丰子恺 艺术教育 “入门之道” “纯正之学” 审美的人生
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丰子恺“同情说”解读 被引量:2
14
作者 朱晓江 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2006年第1期79-84,共6页
丰子恺的艺术思想,以“绝缘说”和“同情说”为核心:大体抗战以前取以道家艺术思想为底蕴的“绝缘说”,在科学与艺术的对待关系中展开他对艺术诸问题的讨论;而在1937年抗战爆发以后,则由“绝缘说”转向以儒家艺术思想为支持的“同情说”... 丰子恺的艺术思想,以“绝缘说”和“同情说”为核心:大体抗战以前取以道家艺术思想为底蕴的“绝缘说”,在科学与艺术的对待关系中展开他对艺术诸问题的讨论;而在1937年抗战爆发以后,则由“绝缘说”转向以儒家艺术思想为支持的“同情说”,即以“同情心”与“仁”相贯通,以“同情心”为“仁”之具体展开,而将儒家“仁”的思想,落实到艺术领域。 展开更多
关键词 丰子恺 艺术思想 儒家 同情说
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有意味的遗忘:对科学思维的拒斥——丰子恺“中国美术优胜论”解析 被引量:1
15
作者 朱晓江 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第5期111-117,122,共8页
从表面上看,丰子恺“中国美术优胜论”的提出,只是基于世界范围内艺术发展的“表现主义”趋向(中国化)的客观事实。然而这种“客观性”基础乃是丰氏本人架构起来的。在他的艺术思想中,印象派以后西洋美术的演进趋势,一方面是科学主义的... 从表面上看,丰子恺“中国美术优胜论”的提出,只是基于世界范围内艺术发展的“表现主义”趋向(中国化)的客观事实。然而这种“客观性”基础乃是丰氏本人架构起来的。在他的艺术思想中,印象派以后西洋美术的演进趋势,一方面是科学主义的凸显,另一面同时也是作者主体意识不断强化的过程,即所谓朝着“表现的艺术”迈进的过程。这使他敏感地意识到了科学对艺术的入侵。正由于此,出于对艺术独立地位的维护,他刻意“遗忘”了印象派以后西洋美术的科学主义特性,而竭力张扬了它的“表现主义”倾向,并将这种“表现主义艺术”与中国传统的艺术精神在理论的层面沟通起来。丰子恺“中国美术优胜论”的提出,实际上负有一种遏止科学实用精神、维护艺术独立地位的使命,并且和当时中国“立人”的时代主题是一脉相承的。 展开更多
关键词 丰子恺 中国美术 西洋美术 优胜论 艺术思想 科学思维 表现主义
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乡野文化与都市文化的对抗——丰子恺漫画论析 被引量:4
16
作者 陈占彪 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2006年第1期29-33,共5页
“图像”在一定程度上体现了当时社会的生活特征和文化特征。分析20世纪前半叶丰子恺的漫画可以看出,承载着丰厚的乡野文化传统的丰子恺对其时都市上海日常生活,从人(“冷漠与温馨”)与物(“人工与天然”)两个层面展开批判,这其实反映... “图像”在一定程度上体现了当时社会的生活特征和文化特征。分析20世纪前半叶丰子恺的漫画可以看出,承载着丰厚的乡野文化传统的丰子恺对其时都市上海日常生活,从人(“冷漠与温馨”)与物(“人工与天然”)两个层面展开批判,这其实反映了都市与乡野在文化层面上的对立。为了缓解这种紧张关系,丰子恺从护生画集(慈),儿童相(真)和旧诗新画(静)这三类漫画中努力营造出一方精神净土藉以栖身。 展开更多
关键词 丰子恺漫画 乡野 都市
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中国传统佛教绘画视野下的丰子恺佛教题材绘画 被引量:1
17
作者 陈星 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2016年第4期158-165,共8页
中国传统佛教绘画源远流长,却也经历不断演变之过程,并在不同的历史时期呈现出不同的特点。及至近现代,佛教绘画不仅有了新的特征,更有了新的形式和目的指向。就画家个体而言,丰子恺漫画已被广泛关注,然而对其佛教题材绘画作品的研究实... 中国传统佛教绘画源远流长,却也经历不断演变之过程,并在不同的历史时期呈现出不同的特点。及至近现代,佛教绘画不仅有了新的特征,更有了新的形式和目的指向。就画家个体而言,丰子恺漫画已被广泛关注,然而对其佛教题材绘画作品的研究实可谓过于"孤寂"和片面。在中国传统佛教绘画视野下对其数量巨大的佛教题材绘画进行研究,既可全面了解其生平、成就,亦能明了其文化、道德和审美等诉求,更从一个特定的视角更好地理解居士艺术家在佛门风气陵夷的末世,在艺术导俗、培植平民之善念、弘扬正信佛教方面的努力和特殊价值。而从创作史的角度对丰子恺佛教题材绘画创作进行分类,并客观阐述、分析各类作品的创作过程、发表流布等,可呈现其基本状况和样貌,有益于更深入的探讨。 展开更多
关键词 中国美术史 佛教绘画 传统绘画 丰子恺作品 绘画题材 艺术风格
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论丰子恺的艺术理论和艺术实践 被引量:1
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作者 姬学友 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期70-74,共5页
本文从艺术美和同情心的作用、艺术和时代现实的关系、艺术的大众化主张、艺术的中国风格、漫画与散文创作互通等几个方面,阐述了丰子恺艺术理论的个人化特点,探讨了丰子恺的艺术实践与其艺术理论的密切关系。
关键词 丰子恺 艺术理论 艺术实践 艺术心
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丰子恺漫画的文学意蕴 被引量:2
19
作者 徐型 《南通大学学报(社会科学版)》 2007年第1期80-86,共7页
丰子恺兼有漫画家和散文家两重身份,其漫画深受文学的影响,具有丰富的文学意蕴。他的漫画有的借用古诗词的意境表现现代生活,反映现代人的思想感情;有的与他的日常生活有密切关系,可与散文互相补充、互相阐发而相得益彰;还有的靠着画题... 丰子恺兼有漫画家和散文家两重身份,其漫画深受文学的影响,具有丰富的文学意蕴。他的漫画有的借用古诗词的意境表现现代生活,反映现代人的思想感情;有的与他的日常生活有密切关系,可与散文互相补充、互相阐发而相得益彰;还有的靠着画题的说明而发挥其效果。抒情性、写实性、画题的重要作用,是构成丰子恺漫画文学意蕴的三个重要因素,这些均得益于他深湛的中国传统文化修养。 展开更多
关键词 丰子恺漫画 文学意蕴 抒情性 写实性 画题
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童心与同情的美学——丰子恺漫画中的幽默 被引量:2
20
作者 肖鹰 《美育学刊》 2012年第5期52-55,共4页
读丰子恺的漫画,你会被一种独属于"子恺漫画"的幽默所吸引、感动和愉悦。"子恺漫画"的幽默的美学内涵就是简约的描绘、童心的趣味和同情的表现。简约的描绘,是指"子恺漫画"是用非常简约的笔墨和形式描绘... 读丰子恺的漫画,你会被一种独属于"子恺漫画"的幽默所吸引、感动和愉悦。"子恺漫画"的幽默的美学内涵就是简约的描绘、童心的趣味和同情的表现。简约的描绘,是指"子恺漫画"是用非常简约的笔墨和形式描绘图像,简约传神。童心的趣味,是指返身为儿童,用儿童的眼睛看世界、用儿童的心灵体验世界。同情的表现,是指漫画将自我的情感与描绘对象化为一体,表现的是这种主客交融的境界。 展开更多
关键词 丰子恺 漫画 移情美学 气韵生动
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