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Aseismic strengthening techniques of Chinese typical stele relics:A case study of Xi'an Beilin 被引量:7
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作者 Chun Qing Meng Zhe Hua Yiwei 《Journal of Southeast University(English Edition)》 EI CAS 2018年第3期323-330,共8页
In order to improve the seismic performance of Chinese traditional stele relics, a suitable aseismic strengthening method of Chinese traditional stele relics is proposed. Taking the typical stele relic in Xi'an Beili... In order to improve the seismic performance of Chinese traditional stele relics, a suitable aseismic strengthening method of Chinese traditional stele relics is proposed. Taking the typical stele relic in Xi'an Beilin as an example, the on-site investigations were carried out to obtain the actual geometric size and damage state of the stele relic. Then, the structural performance of the stele relic was analyzed by the finite element software ANSYS. Finally, the two different aseismic strengthening methods of the traditional stele relic are proposed and comparatively analyzed. The results show that in addition to the common problems, such as weathering, and cracks, etc, earthquakes seriously threaten the structural safety of stele relics. Under the rarely-occurring earthquake of eight degree, the unstrengthened stele relic will be overturned, and many cracks will occur at the connection area of stele body and stele pedestal. When the stele relic is strengthened by the stainless angle steel strengthening method, the stele relic will not be overturned, but some cracks will occur at the connection area of stele body and stele pedestal. When the stele relic is strengthened by the base isolation strengthening method, the stele relic will not be overturned, and no cracks will occur at the connection area of stele body and stele pedestal. Therefore, the aseismic strengthening effect of the base isolation strengthening method is obviously better than that of the stainless angle steel strengthening method, and this method is a suitable aseismic strengthening method of Chinese traditional stele relics. 展开更多
关键词 stele relics aseismic strengthening stainlessangle steel base isolation finite element method
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Chinese Four Big Forests of Steles——by our staff reporter Shao De
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《Journal of Wuhan University of Technology(Materials Science)》 SCIE EI CAS 1990年第1期66-66,共1页
The chinese upright stone tablets started building early inQindynasty which were called stone-carving in the Initial stage.After the Eastern Han Dynasty, they were gradually changed name as"tablets" or "... The chinese upright stone tablets started building early inQindynasty which were called stone-carving in the Initial stage.After the Eastern Han Dynasty, they were gradually changed name as"tablets" or "steles" with the increasing of carved stones. Greatnumbers of stone tablets standing like trees in forest, were later 展开更多
关键词 Chinese Four Big Forests of steles by our staff reporter Shao De FOUR DE
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China's Forests of Steles and the Intension of the Stele Culture
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《China & The World Cultural Exchange》 1995年第2期21-23,共3页
关键词 China’s Forests of steles and the Intension of the stele Culture St
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从“无字款碑”到“陋规永免”:清代清水江流域乡村社会治理的变动与转向
4
作者 李斌 邹茜 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第6期84-91,154,155,共10页
清雍正年间,黔东南“新疆六厅”的设置,标志着“生苗地界”正式步入王朝国家体系,实现了由“化外”到“王化”的转变,治理方式也由以“栽岩议事”为主的地方自主管理体系转变为以“府示立碑”为主的国家治理体系。而“恩垂万代”“陋规... 清雍正年间,黔东南“新疆六厅”的设置,标志着“生苗地界”正式步入王朝国家体系,实现了由“化外”到“王化”的转变,治理方式也由以“栽岩议事”为主的地方自主管理体系转变为以“府示立碑”为主的国家治理体系。而“恩垂万代”“陋规”“永免”的出现,也预示着地方政府为免除夫役所做出的努力和取得的成效,显示了清王朝治理边疆的自信与灵活。合而言之,清王朝对乡村社会的治理,一方面是不断铲除地方自立自主的管理体系,另一方面通过文字刊碑的行为推行王朝秩序,进而驱动王朝国家治理体系的上山入寨。 展开更多
关键词 清代 清水江流域 碑刻 乡村社会 边疆治理
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媒介学视域下统一多民族国家的政治传播与共同体建构——以清代孔庙告成碑的传播实践为中心
5
作者 张兵娟 李阳 《暨南学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第7期1-15,共15页
清代“平定告成太学碑”是一类以平定边疆叛乱为主题、以孔庙为勒立空间的政治传播媒介。此类碑刻突破了此前纪功碑仅勒石于战地边疆地区的局限,是对中国自古以来的勒石纪功、孔庙祭祀两类政治文化传统的发展与创新。从媒介学视角看,将... 清代“平定告成太学碑”是一类以平定边疆叛乱为主题、以孔庙为勒立空间的政治传播媒介。此类碑刻突破了此前纪功碑仅勒石于战地边疆地区的局限,是对中国自古以来的勒石纪功、孔庙祭祀两类政治文化传统的发展与创新。从媒介学视角看,将平定告成碑勒立于孔庙,促成了一种具体可感、生动有效的媒介化政治传播,使得士人乃至天下人能够及时了解当朝统治者为维护国家统一与稳定所作的努力,从而形塑对大一统国家的认知。同时,通过从中央到地方各级文庙的广泛拓印与复刻,孔庙平定告成碑在建构国家认同、诠释“大一统”传播实践与政治合法性方面,发挥着政治象征、政治宣传、政治说服的传播功能。作为历史记忆,它们对铸牢中华民族共同体意识,展现中华文明突出特性有着重要意义与价值。 展开更多
关键词 政治媒介化 媒介化政治 清代孔庙 政治传播 平定告成碑
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西安荐福寺两通明代碑刻及相关问题考略
6
作者 李敏 《中国藏学》 北大核心 2025年第2期103-115,216,217,共15页
文章对西安荐福寺出土的《圣旨碑》《敕赐荐福禅寺重建记》两通碑文进行了集释与校勘整理,并对其反映的汉藏交流历史进行了梳理。明朝中央对主持重建事宜的“番僧”勺思吉监参的关注,始终与弘觉寺寺僧的政治互动联系在一起的。这是明朝... 文章对西安荐福寺出土的《圣旨碑》《敕赐荐福禅寺重建记》两通碑文进行了集释与校勘整理,并对其反映的汉藏交流历史进行了梳理。明朝中央对主持重建事宜的“番僧”勺思吉监参的关注,始终与弘觉寺寺僧的政治互动联系在一起的。这是明朝前期经营河湟地区,促进汉藏交流“化导为善”“阴助王化”政策的具体事例。碑文的具体细节则反映了汉藏佛教力量同心相济,复建隋唐名刹的具体面貌。而“番僧”重建名寺的事例在明前期的西安并非孤例,这是西北藏传佛寺在明朝中央制定的朝贡制度下,出于经济、宗教等多方面因素主动加强与西安地方联系的缘故,显现出明朝近边地区汉藏交往融合和佛教文化交流发展的生动历史面貌。 展开更多
关键词 荐福寺 圣旨碑 敕赐荐福禅寺重建记 勺思吉监参 汉藏交流
原文传递
基于魏碑碑帖的红旗渠字体创新设计探究
7
作者 胡艳珍 万小靖 《丝网印刷》 2025年第8期58-60,共3页
深入分析魏碑的笔画形态、结构特征和书法风格,梳理红旗渠文化及其精神内涵,从抽象精神与具体物质形态出发,提取碑帖原始笔画,将红旗渠文化融入字体笔形设计。碑刻红旗渠体借鉴魏碑古朴端庄、刚劲有力特征,传承魏碑韵味,彰显红旗渠精神... 深入分析魏碑的笔画形态、结构特征和书法风格,梳理红旗渠文化及其精神内涵,从抽象精神与具体物质形态出发,提取碑帖原始笔画,将红旗渠文化融入字体笔形设计。碑刻红旗渠体借鉴魏碑古朴端庄、刚劲有力特征,传承魏碑韵味,彰显红旗渠精神,兼具传统与现代美感,为字体设计创新提供新思路。 展开更多
关键词 魏碑 红旗渠文化 字体设计 碑刻红旗渠体
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戏拟 颠覆 重构——碑学视域下民间书迹的唐代分野及其接受研究
8
作者 刘畅 《美育学刊》 2025年第1期95-104,共10页
自清代中期以降,碑学运动的浪潮逐渐高涨,以二王为中心的名家法帖日益式微,传统书法的审美观发生了巨大转向。自此,书家不再满足于取法晋唐名家,开始将唐以前的无名民间书迹作为欣赏学习的对象。随着研究范本的转变,粗服乱头的民间无名... 自清代中期以降,碑学运动的浪潮逐渐高涨,以二王为中心的名家法帖日益式微,传统书法的审美观发生了巨大转向。自此,书家不再满足于取法晋唐名家,开始将唐以前的无名民间书迹作为欣赏学习的对象。随着研究范本的转变,粗服乱头的民间无名氏书迹与经典名家名作等量齐观,成为书法中的“新经典”,传统帖学大有被颠覆之势,以康有为为代表的书家对书学审美系统进行重构。康氏卑唐,鼓吹不甚为人重视的北碑,这种新的取法对象被限定在了两个范围之内:一是时间上限定在唐代以前;二是非名家,即书法艺术上的“平民”或“民间”,这种书迹缺乏法度的规范,呈现出一派稚拙、散乱、天真不成熟的特点。故围绕这两个范围,着力探讨自傅山始,民间书迹如何开始被接受并被激赏,这种新的审美转向出现的社会背景风尚及其学理影响,以及唐代前后民间书迹在接受上出现热捧和被忽视的原因,以期对民间书迹接受的历史脉络和审美内蕴做一梳理和研究。 展开更多
关键词 民间书迹 碑学 唐代 傅山 康有为
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河南知府张汉为忠臣苌弘树碑立传考论
9
作者 王云红 李莹 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2025年第4期109-113,共5页
雍正年间,河南知府张汉对河洛地区的历史古迹进行了全面系统的考订与保护。他不辞辛劳遍访儒家先圣遗迹,为周大夫苌弘修葺墓地、撰文题诗,并于路旁伐石立碑。随后,他又在洛阳周公庙后建造会忠祠,将苌弘、比干、颜真卿及岳飞等人一同祭奠... 雍正年间,河南知府张汉对河洛地区的历史古迹进行了全面系统的考订与保护。他不辞辛劳遍访儒家先圣遗迹,为周大夫苌弘修葺墓地、撰文题诗,并于路旁伐石立碑。随后,他又在洛阳周公庙后建造会忠祠,将苌弘、比干、颜真卿及岳飞等人一同祭奠,以表彰他们的忠义之行。张汉此举颇有成效,不仅为时人树立起了道德典范,也传承了儒家忠义精神,有利于清王朝政权稳定。 展开更多
关键词 河南知府张汉 苌弘 树碑传立
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楚雄州境内遗存明清碑刻中彰显的民族交往交流交融
10
作者 沈峥 吴宗凤 《楚雄师范学院学报》 2025年第4期15-23,共9页
楚雄州境内遗存碑刻数量众多、内容丰富,以明清时期最为集中,是研究民族交往交流交融的实物史料。明清时期,受改土归流政策的实施、汉族移民规模的扩大、儒学传播广泛等因素影响,当地民族交往交流交融在政治、经济、文化、社会生活等方... 楚雄州境内遗存碑刻数量众多、内容丰富,以明清时期最为集中,是研究民族交往交流交融的实物史料。明清时期,受改土归流政策的实施、汉族移民规模的扩大、儒学传播广泛等因素影响,当地民族交往交流交融在政治、经济、文化、社会生活等方面展开。在政治上,加强基层管理及社会治理职能,维护地方稳定;在经济上,促进农业、水利及盐业的发展;在思想文化上,中原文化与地域文化的融合推动了文化教育的发展与社会价值的认同;在社会生活中,多领域的交流交往共同推动了社会文化的互动与融合。通过对碑刻资料的深入分析,揭示明清时期民族关系发展的内在规律,为当代民族关系的和谐发展提供宝贵的历史经验,为进一步加强和完善云南民族关系史的研究提供新的视角。 展开更多
关键词 明清时期 遗存碑刻 楚雄州境内 民族交往交流交融 中华民族共同体意识
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《唐刺史考全编》续补——以《榆阳区古代碑刻艺术博物馆藏志》为中心
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作者 严寅春 《咸阳师范学院学报》 2025年第3期94-102,共9页
利用李浩主编《榆阳区古代碑刻艺术博物馆藏志》所收录新见唐代墓志,为郁贤皓先生《唐刺史考全编(增订本)》进行了增订校补,涉及59个州郡、72任刺史,包括任职年限的进一步考订,赠官的删削以及新见刺史的增补。
关键词 《唐刺史考全编》 《榆阳区古代碑刻艺术博物馆藏志》 唐代刺史 新见墓志
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含浮放石碑文物建筑隔震设防指标研究 被引量:1
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作者 艾华浩 许松健 +2 位作者 王锶钰 王载 潘鹏 《工程力学》 北大核心 2025年第4期159-166,共8页
将石碑文物集中浮放于博物馆中有利于文物的展示和维护,但在地震作用下馆内浮放石碑容易因博物馆建筑未合理防震而发生破坏。对博物馆建筑采取隔震措施是提高博物馆建筑抗震能力,进而保护馆内文物的有效措施。为指导博物馆建筑隔震设计... 将石碑文物集中浮放于博物馆中有利于文物的展示和维护,但在地震作用下馆内浮放石碑容易因博物馆建筑未合理防震而发生破坏。对博物馆建筑采取隔震措施是提高博物馆建筑抗震能力,进而保护馆内文物的有效措施。为指导博物馆建筑隔震设计,该文研究浮放石碑的抗震能力以及建筑隔震设防指标。现行规范对于竖向地震影响考虑过小,且未考虑石碑碑底变形影响,该文针对以上问题提出了更合理的浮放石碑文物水平加速度限值。通过理论分析,得到了简谐激励下避免浮放石碑进入摇摆状态的容许加速度谱,并选择容许加速度谱在楼面响应频率范围的最小值作为隔震建筑楼面加速度限值。经有限元模拟验证,理论分析得到的石碑容许加速度谱相比于现行规范更为安全与合理。基于理论分析得到的建筑隔震设防指标进行隔震设计可有效保护建筑内浮放石碑文物的安全。 展开更多
关键词 文物防震 抗震性能 浮放石碑 容许加速度谱 隔震设计
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碑铭与区域史研究——以闽西北地区的田野调查为中心
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作者 赵云霞 李军 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第3期145-152,156,共9页
碑铭是我国古代重要的大众传播媒介,也是独特的历史文化载体。近年来,笔者团队在地方文史部门的支持下,对地处闽西北邵武地区的碑铭资料进行了较为系统、深入的田野调查,搜集、著录历史碑铭356通。这些碑铭类型多样,内容丰富,大体可归... 碑铭是我国古代重要的大众传播媒介,也是独特的历史文化载体。近年来,笔者团队在地方文史部门的支持下,对地处闽西北邵武地区的碑铭资料进行了较为系统、深入的田野调查,搜集、著录历史碑铭356通。这些碑铭类型多样,内容丰富,大体可归结为告谕规约、地方公益、祠庙信仰、宗族组织、风景名胜、墓志地券等六大主题。邵武碑铭资料的整理可为系统认识闽西北传统社会、传承优秀历史文化、促进区域历史文化深入研究提供可信的史料支撑,具有重要的学术价值和现实意义。 展开更多
关键词 碑铭 闽西北 区域史研究 田野调查
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魏晋并州胡的内部格局与前、后赵的更迭--由《猗■碑》所见上党羯胡切入
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作者 刘兵 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第6期64-71,共8页
魏晋并州胡的内部大体存在三大部分,即恒山—滹沱片区的乌桓及鲜卑、吕梁—汾水片区的五部匈奴、太行—上党片区的上党杂胡,三者之间并无政治上的统属关系或族群上的先天认同。晋末颖、越二王争霸之际,前者独归司马越,后两者皆附司马颖... 魏晋并州胡的内部大体存在三大部分,即恒山—滹沱片区的乌桓及鲜卑、吕梁—汾水片区的五部匈奴、太行—上党片区的上党杂胡,三者之间并无政治上的统属关系或族群上的先天认同。晋末颖、越二王争霸之际,前者独归司马越,后两者皆附司马颖,故五部匈奴与上党杂胡之间最初就是盟友关系。司马颖死后,这种联盟关系转以石勒为纽带艰难维系,汉国对上党的经营亦始终依赖石勒在当地的影响力,直至双方关系发生异化和逆转。就政权核心而言,前、后赵的更迭是五部匈奴与上党杂胡互动竞争、势力升降的结果。自东汉以降,并州地区内迁胡人的发展演变可分为两个阶段,南匈奴与屠各胡的竞争融聚为第一期变动,五部匈奴与上党杂胡之间的分合消长则是节奏更快、影响更大的第二期变动。 展开更多
关键词 《猗■碑》 八王之乱 五部匈奴 上党杂胡
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汉代纪功碑的视觉叙事:以《张迁碑》形制与装饰为中心
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作者 倪雁 赵鹏 《泰山学院学报》 2025年第4期1-5,共5页
《张迁碑》作为汉代纪功碑的典型代表,其书法与历史价值历来备受关注。结合汉碑形制传统与图像学对其进行分析,碑中的螭龙、凤鸟与人物组合意涵丰富:螭龙象征天地贯通与代际延续,凤鸟隐喻仁德教化,人物(张迁)则以“存世立像”体现功德... 《张迁碑》作为汉代纪功碑的典型代表,其书法与历史价值历来备受关注。结合汉碑形制传统与图像学对其进行分析,碑中的螭龙、凤鸟与人物组合意涵丰富:螭龙象征天地贯通与代际延续,凤鸟隐喻仁德教化,人物(张迁)则以“存世立像”体现功德圆满。《张迁碑》龙、凤、人组合的形制装饰在汉碑中独树一帜,其装饰艺术与视觉表达成为汉代纪功碑的典范。 展开更多
关键词 张迁碑 汉碑形制 龙凤纹饰 装饰艺术
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清初隶书的审美取向与正体化研究
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作者 严紫祥 李洪智 《民族艺术研究》 2025年第3期136-141,共6页
清初书法史的转型是中国书法艺术发展中的重要变革时期,其中隶书的复兴与正体化倾向尤为显著。这一现象与当时的政治环境、文化政策及社会心理密切相关,并受到了金石学兴起的直接影响。清初书家通过大量出土的碑版石刻,用“以碑证史”... 清初书法史的转型是中国书法艺术发展中的重要变革时期,其中隶书的复兴与正体化倾向尤为显著。这一现象与当时的政治环境、文化政策及社会心理密切相关,并受到了金石学兴起的直接影响。清初书家通过大量出土的碑版石刻,用“以碑证史”的学术研究重新诠释了汉代隶书的“庙堂气象”,推动了隶书艺术的革新,同时涌现出复古派、守中派和革新派等不同的风格流派。此外,科举考试对书法工整性的要求,以及士人追求与清廷思想一致的端严书风,进一步强化了隶书的正体化倾向。清初隶书的正体化不仅是艺术审美的转变,还是一种实用性与功利性结合的书写观念,深刻影响了清代中后期书法的发展。其规范化的书写准则为后世书法提供了重要借鉴,同时也反映了清初文化政策与社会心理对艺术创作的深远影响。 展开更多
关键词 书法 隶书 汉碑 正体 清初
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集安麻线高句丽碑的研究回顾及再思考
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作者 魏存成 孙颢 《长春师范大学学报》 2025年第1期2-13,共12页
集安麻线高句丽碑自2012年发现至今已逾十年,先后发表、出版的相关论著有几十篇(部)。这些论著对碑文释读和解释中涉及的诸多问题进行了热烈的讨论,其中有的问题已达成共识,有的问题仍存在着不同的看法。本文对此研究过程及主要问题、... 集安麻线高句丽碑自2012年发现至今已逾十年,先后发表、出版的相关论著有几十篇(部)。这些论著对碑文释读和解释中涉及的诸多问题进行了热烈的讨论,其中有的问题已达成共识,有的问题仍存在着不同的看法。本文对此研究过程及主要问题、主要观点进行了回顾和总结,同时也介绍了笔者在整理学习中的收获和思考。 展开更多
关键词 集安麻线高句丽碑 碑文释读 碑文试析 相关问题
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《南山寺御书碑》刍议 被引量:1
18
作者 阿如娜 《中国蒙古学(蒙文)》 2025年第3期51-57,216,217,共9页
《南山寺御书碑》系立于今广西壮族自治区贵港市南山寺石佛洞的汉文碑刻。研究认为,该碑肇始于元文宗天历二年(1329),贵州判官周天祥摹刻元文宗御书的“南山寺”三字,并由学正屈少英撰跋。然其御书真伪及镌刻始末仍存争议。经金石学考释... 《南山寺御书碑》系立于今广西壮族自治区贵港市南山寺石佛洞的汉文碑刻。研究认为,该碑肇始于元文宗天历二年(1329),贵州判官周天祥摹刻元文宗御书的“南山寺”三字,并由学正屈少英撰跋。然其御书真伪及镌刻始末仍存争议。经金石学考释,此碑对研究元代碑刻艺术的形制演变及其蘊含的多元文化元素以及元代南北文化交流等议题提供了珍贵的文献参照。 展开更多
关键词 元文宗 南山寺御书碑 元文宗御书碑 兼容并蓄
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《信行禪師碑》研究
19
作者 陳郁 《书法研究》 北大核心 2025年第3期175-193,199,共20页
唐薛稷書《信行禪師碑》宋拓本,馳名遐邇,其歷經王鵬冲、何紹基、龐澤鑾、蔣祖詒及日本京都大谷氏等遞藏,現存日本大谷大學博物館。此本自被何紹基獲得後,始彰顯于世,是爲原石孤本。而二十多年前重新于美國發現之翁同龢本,雖爲名家弆藏... 唐薛稷書《信行禪師碑》宋拓本,馳名遐邇,其歷經王鵬冲、何紹基、龐澤鑾、蔣祖詒及日本京都大谷氏等遞藏,現存日本大谷大學博物館。此本自被何紹基獲得後,始彰顯于世,是爲原石孤本。而二十多年前重新于美國發現之翁同龢本,雖爲名家弆藏,并得到當時收藏大家潘祖蔭、閻敬銘、張之洞、李文田等的認可,但遺憾的是,該本爲清代中後期依據何紹基本影印填墨僞造之本。除此之外,近百年來,亦見有以羅振玉舊藏本爲代表之其他墨本存在,經考察皆爲清朝末年及民國初年之複刻本,其翻刻之石曾存北京湖南會館。 展开更多
关键词 《信行禪師碑》 何紹基本 翁同龢本 翻刻本
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褚遂良書法研究三題
20
作者 俞超 《书法研究》 北大核心 2025年第5期74-87,194,共15页
褚遂良是初唐最爲重要的,也是歷史上最有影響力的書法家之一,其書法影響了唐代以及後世的諸多書法家。論文旨在重新討論關于褚遂良書法的三個重要問題,分别是:褚遂良初年的師承問題、褚遂良成熟期書法“新體”的形成與意義、《雁塔聖教... 褚遂良是初唐最爲重要的,也是歷史上最有影響力的書法家之一,其書法影響了唐代以及後世的諸多書法家。論文旨在重新討論關于褚遂良書法的三個重要問題,分别是:褚遂良初年的師承問題、褚遂良成熟期書法“新體”的形成與意義、《雁塔聖教序》的立碑與書丹。第一部分通過新見材料對其初年書法的師承提出新的觀點;第二部分通過其書風的變化與發展,進一步討論其“新體”書法的意義與價值;第三部分對《雁塔聖教序》的立碑過程以及是否爲直接書丹提出新的觀點。論文試圖通過對上述三個問題的再討論來明晰、重構與擴展書法史中關于褚遂良書法的“畫像”。 展开更多
关键词 初年師承 新體 意義 立碑 書丹
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