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藏族僧人的社会调解活动考辨——以15世纪之前的藏传佛教为例 被引量:3
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作者 朱丽霞 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期32-40,共9页
藏族史书中记载了许多僧人参与社会纠纷,甚至是军事斗争调解的史实,但这些记载大多过于简略,存在进一步考辨的必要。经过考辨史料,可以看出这些纷争的发生时间主要集中在西藏地方政权瓦解和中央政权交替的时期;地点则主要是在前藏和西... 藏族史书中记载了许多僧人参与社会纠纷,甚至是军事斗争调解的史实,但这些记载大多过于简略,存在进一步考辨的必要。经过考辨史料,可以看出这些纷争的发生时间主要集中在西藏地方政权瓦解和中央政权交替的时期;地点则主要是在前藏和西康。藏族高僧参与这些纠纷的调解,一方面促进了其自身派别的发展;另一方面也对当时社会的稳定起到了重要作用。 展开更多
关键词 僧人 调解 纠纷 噶举派 萨迦派
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明代西藏萨迦派的传承与支系 被引量:3
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作者 任小波 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期111-116,共6页
本文结合藏、汉文史料,对明代西藏萨迦派的历史,作了系统的梳理和整体的考察。尤其根据时代背景和相关史事,对其四个喇让和显密支系,作了尽可能明晰和周全的论述。
关键词 明代 萨迦派 传承 支系
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凉州会谈与蒙藏关系的奠基 被引量:3
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作者 王世丽 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期114-117,共4页
公元1247年,藏传佛教萨迦派大师萨迦班智达与蒙古汗国驻守西凉的汗王阔端汗进行了具有划时代意义的会谈,双方商定了吐蕃全境归属蒙古统治的具体条件,发表了著名的"萨迦班智达致蕃人书"。从此,蒙古汗国在吐蕃派官设治,奠定了... 公元1247年,藏传佛教萨迦派大师萨迦班智达与蒙古汗国驻守西凉的汗王阔端汗进行了具有划时代意义的会谈,双方商定了吐蕃全境归属蒙古统治的具体条件,发表了著名的"萨迦班智达致蕃人书"。从此,蒙古汗国在吐蕃派官设治,奠定了西藏归于蒙元帝国统治的基础。 展开更多
关键词 蒙藏关系 萨迦班智达 阔端 祖国统一
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《同文韵统》中的梵字读音和汉语官话 被引量:11
4
作者 聂鸿音 《满语研究》 2014年第1期5-10,共6页
根据《同文韵统》中的双语对音可看出,清人对梵语读音的理解与古来的传统有异。用来译音的汉字表明,清代中期汉语官话舌尖音和舌根音的舌面化是不同步的,而当时正处在这一演化的初始阶段,舌面音的读法尚未得到全民的承认。
关键词 梵文 近代汉语 同文韵统 章嘉国师 音译
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清王朝对章嘉呼图克图的管理 被引量:3
5
作者 邓建新 《青海民族学院学报(社会科学版)》 CSSCI 2009年第1期40-44,共5页
对章嘉呼图克图的管理是清王朝整个藏传佛教政策的重要组成部分。清朝统治者对章嘉活佛系统的管理既有尊宠与重用的内容,又有要求与惩戒的规定,充分体现了恩威并施、刚柔相济的策略。章嘉呼图克图能够在清代发挥佐治安民、扬善抑恶的重... 对章嘉呼图克图的管理是清王朝整个藏传佛教政策的重要组成部分。清朝统治者对章嘉活佛系统的管理既有尊宠与重用的内容,又有要求与惩戒的规定,充分体现了恩威并施、刚柔相济的策略。章嘉呼图克图能够在清代发挥佐治安民、扬善抑恶的重要作用,与清王朝对该活佛系统的成功管理密不可分。 展开更多
关键词 清王朝 章嘉呼图克图 藏传佛教
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藏传佛教萨迦寺新的教育制度
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作者 岗措 《民族教育研究》 2003年第2期71-73,共3页
萨迦派是藏传佛教四大教派之一 ,他们坚持招收爱国爱教、遵纪守法、勤奋学习的僧人 ,注重培养僧人的全面素质。在教育制度上采用学分制 ,并分期分批派管理干部到内地学习 ,重视干部的年轻化、知识化。
关键词 藏传佛教 萨迦寺 教育制度 学分制 学习内容 萨迦派 干部年轻化
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浅析《章嘉宗义》中各宗派的“二谛观”
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作者 牛宏 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期41-44,共4页
"二谛观",是指佛教中各宗派对于"胜义谛"和"世俗谛"的划分和认识,代表了各宗派义理的真理观。文章对《章嘉宗义》一书中关于佛教四大宗派的"二谛观"作了初步的梳理和分析。
关键词 《章嘉宗义》 佛教宗派 二谛观
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章嘉·若贝多吉入藏主持寻访七世达赖喇嘛转世灵童始末考
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作者 祁进玉 班马次仁 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2023年第6期71-79,215,216,共11页
乾隆二十二年(1757)七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂,国师章嘉·若贝多吉奉乾隆皇帝旨意前往西藏主持寻访认定转世灵童。学界以往认为章嘉·若贝多吉在藏期间和六世班禅在后藏就转世灵童事宜达成某种共识,较为顺利地完成了灵童寻访认... 乾隆二十二年(1757)七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂,国师章嘉·若贝多吉奉乾隆皇帝旨意前往西藏主持寻访认定转世灵童。学界以往认为章嘉·若贝多吉在藏期间和六世班禅在后藏就转世灵童事宜达成某种共识,较为顺利地完成了灵童寻访认定。文章认为,近年新披露的满汉蒙藏等多语种史料,显示七世达赖喇嘛转世灵童的认定过程复杂曲折,并不存在所谓的共识。章嘉·若贝多吉在藏期间,为及时准确地选定转世灵童四处奔波、权衡各方利益,为清代西藏地方政局稳定、清朝统一多民族国家的形成和巩固作出了巨大贡献。梳理这些史料能够重新考究章嘉·若贝多吉第二次入藏期间主持寻访七世达赖喇嘛转世灵童的始末,揭示其为国家统一、民族团结作出的历史功绩。 展开更多
关键词 清代西藏 章嘉·若贝多吉 七世达赖喇嘛 转世灵童 六世班禅
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论三世章嘉呼图克图的文化贡献
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作者 邓建新 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期126-130,共5页
作为清朝最杰出的藏传佛教高僧,三世章嘉呼图克图不仅在政治上取得了巨大的成就,而且在佛教文化建设和传播方面也做出了多方面的贡献:撰写大量的佛学著作,主持翻译佛教典籍,创制满文经咒新字,指导佛教造像,主持修建寺院等等。
关键词 藏传佛教 高僧 三世章嘉呼图克图
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《章嘉宗义》与《宗义宝鬘》的异同
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作者 牛宏 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第3期18-20,72,共4页
本文选取《章嘉宗义》和《宗义宝鬘》两部很有影响的藏传佛教格鲁派宗义文献,分别从外道、毗婆沙宗、经部宗、唯识宗、中观宗等义理内容进行对比分析,得出二书在根本见解和大体内容上基本相近,但在具体的写作方式、内容编排以及一些细... 本文选取《章嘉宗义》和《宗义宝鬘》两部很有影响的藏传佛教格鲁派宗义文献,分别从外道、毗婆沙宗、经部宗、唯识宗、中观宗等义理内容进行对比分析,得出二书在根本见解和大体内容上基本相近,但在具体的写作方式、内容编排以及一些细微的教理判断方面仍然存在诸多不同之处,由此也可以看出藏传佛教宗义书的写作风格和特色。 展开更多
关键词 《章嘉宗义》 《宗义宝鬘》 宗义文献 比较
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一类常微分方程的伯恩斯坦定理Ⅱ
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作者 黄荣里 李长友 汪敏庆 《广西师范大学学报(自然科学版)》 CAS 北大核心 2018年第3期50-55,共6页
本文基于对伪欧氏空间中拉格朗日平均曲率流自相似膨胀解的伯恩斯坦定理研究,不失一般性,即考虑一类二阶常微分方程u″=F(u-1/2tu′),u=u(t)在一定条件下解的形式,若u′(0)=0,且本文对函数F做出限制条件—函数F(u′,u,t)解析,则可得到... 本文基于对伪欧氏空间中拉格朗日平均曲率流自相似膨胀解的伯恩斯坦定理研究,不失一般性,即考虑一类二阶常微分方程u″=F(u-1/2tu′),u=u(t)在一定条件下解的形式,若u′(0)=0,且本文对函数F做出限制条件—函数F(u′,u,t)解析,则可得到方程的解必然是二次多项式。同时本文对一类常微分方程的解的经典伯恩斯坦定理首次利用更为简洁直观的方法加以证明,进而完善伪欧氏空间拉格朗日平均曲率流自相似解刚性定理研究。 展开更多
关键词 平均曲率流 解析解 自相似解 Cauchy-Kowalevskya定理
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萨迦寺学经制度的现状调查与研究
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作者 李吉 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2013年第5期24-30,共7页
藏族的传统文化教育是以寺院为基础发展的,其学经制度是藏传佛教延续千年的教育体系。这种以闻、思、修、讲、辩、著为鲜明特色的学习模式,培养了无数的高僧大德,杰出英才,因而著称于世。今天,学经制度仍是西藏寺院教育的主要手段,具有... 藏族的传统文化教育是以寺院为基础发展的,其学经制度是藏传佛教延续千年的教育体系。这种以闻、思、修、讲、辩、著为鲜明特色的学习模式,培养了无数的高僧大德,杰出英才,因而著称于世。今天,学经制度仍是西藏寺院教育的主要手段,具有不可替代的作用。由此引发了我们关于萨迦寺学经制度的实地考察和探究,以期对学经制度的成功之处加以借鉴。 展开更多
关键词 萨迦寺 学经制度 藏传佛教
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乌思藏本钦制度述略
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作者 尹航 《廊坊师范学院学报(社会科学版)》 2010年第1期70-73,共4页
从13世纪中叶西藏正式纳入元帝国的版图,元朝中央对西藏地方实施了有效的管理和统治。在中央设置了宣政院,并以帝师兼领院事,宣政院在西藏地方上设置了宣慰司,同时,乌思藏本钦作为教主份地的首席官员,也成为元朝政府承认的正式地方官员... 从13世纪中叶西藏正式纳入元帝国的版图,元朝中央对西藏地方实施了有效的管理和统治。在中央设置了宣政院,并以帝师兼领院事,宣政院在西藏地方上设置了宣慰司,同时,乌思藏本钦作为教主份地的首席官员,也成为元朝政府承认的正式地方官员,而且有时还可兼任宣慰史,这样,就形成了一个比较完善和灵活的多元化的治藏体制,为明清等朝对西藏的统治和管辖打下了基础。 展开更多
关键词 元代 西藏 萨迦派 本钦
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喜马拉雅山的雅济王朝之王统与外交——雅济国(Ya-tshe)跟西藏与元朝及德里·秃鲁黑王朝之关系
14
作者 何启龙 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2017年第1期147-163,共17页
1950年,意大利藏学家图齐(G.Tucci)发表了他在尼泊尔西部考古发现的梵文题记。他证明尼泊尔西部的一个古老王国正是西藏史书记载的雅济国(Ya-tshe),两者的国王系谱名字完全一样。自此,印度、尼泊尔学者跟藏学家展开长久争论:雅济国的王... 1950年,意大利藏学家图齐(G.Tucci)发表了他在尼泊尔西部考古发现的梵文题记。他证明尼泊尔西部的一个古老王国正是西藏史书记载的雅济国(Ya-tshe),两者的国王系谱名字完全一样。自此,印度、尼泊尔学者跟藏学家展开长久争论:雅济国的王族是藏人还是印度雅利安裔?王国如何形成的?数十年来这些问题在学界仍未找到共识。中国学界一直没有参与讨论。本文列出仅见的三条雅济国的中文史料,希望协助研究雅济国。本文扩展视野,探究雅济国跟西藏萨迦政权与元朝帝国的关系,也探究雅济国跟印度德里锁鲁檀王朝的关系。本文推断,雅济国跟萨迦与元朝维持友好关系,以维持自身在喜马拉雅山的霸权,同时用以对抗印度大陆的伊斯兰帝国德里锁鲁檀王朝。 展开更多
关键词 雅济 元朝 萨迦 西藏 尼泊尔 德里苏丹王朝
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关帝“护法神”形象在藏传佛教中的建构与显化——以三世章嘉呼图克图师徒的著述为中心
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作者 刘雨桐 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2023年第5期159-167,218,共10页
关羽是中华民族的文化英雄,关公信仰则是儒释道合流的重要体现,围绕其展开的文化、宗教实践和影响深入到汉、藏、满、蒙古等多民族交往交流交融的广大区域。这一信仰在藏传佛教中的形成和发展是一个阶段性的过程,而三世章嘉呼图克图师... 关羽是中华民族的文化英雄,关公信仰则是儒释道合流的重要体现,围绕其展开的文化、宗教实践和影响深入到汉、藏、满、蒙古等多民族交往交流交融的广大区域。这一信仰在藏传佛教中的形成和发展是一个阶段性的过程,而三世章嘉呼图克图师徒则是推动这一信仰得到文本支持并被规范化的关键人物。其中,三世土观呼图克图的著作明显表现出树立传承自龙树师徒之正统的意愿,结合相关人物传记中与外道持续交锋的记载,其对关公信仰修供文本的进一步丰富,在一定程度上可视为宣扬教法正统性的辅助措施;而这也是藏传佛教中国化在历史上的一个代表性体现。对于“关公/关帝”这一重要而复杂的文化母题,研究并理解其形象在不同民族文化和宗教中的显化与内涵,以及这种建构所扎根的历史、政治和文化语境,是深入挖掘各民族交往交流交融的长期过程和灿烂成果的有力切入点,也为增强中华民族文化认同、铸牢中华民族共同体意识提供了重要支撑。 展开更多
关键词 关公信仰 藏传佛教 三世章嘉 三世土观 民族“三交”
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《萨迦格言》中的反义词功能探析
16
作者 豆格扎西 昂智多日杰 《攀登(藏文版)》 2022年第3期104-111,共8页
《萨迦格言》已翻译成了诸多文种,研究者对此已从多维视角进行了分析讨论,且成果颇丰。但仅从反义词的功能视角去探析的文章较少。《萨迦格言》中作者为了把深邃哲理表达得更为清楚,常常运用了诸多反义词,如在格言中采用“愚蠢”与“智... 《萨迦格言》已翻译成了诸多文种,研究者对此已从多维视角进行了分析讨论,且成果颇丰。但仅从反义词的功能视角去探析的文章较少。《萨迦格言》中作者为了把深邃哲理表达得更为清楚,常常运用了诸多反义词,如在格言中采用“愚蠢”与“智者”、“浑浊”与“清澈”等反义词,既能把哲理表达得较为清楚,又使人通俗易懂、脍炙人口。借助词汇学和数据分析的方法,对《萨迦格言》中使用反义词的功能与结构进行归纳和分类,具有一定的研究探讨价值。 展开更多
关键词 《萨迦格言》 反义词 性质 功能
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章嘉与彦琮的翻译观比较
17
作者 东主加 《攀登(藏文版)》 2022年第2期133-143,共11页
清朝翻译家章嘉国师与隋朝翻译家彦琮所处时代与翻译语境不同,但二者都是我国古代佛教典籍翻译的代表人物,且提出的佛经翻译观点有相似之处。章嘉国师的七大原则指出了译者的知识素养问题,彦琮的八备分析了译者应当具备的八种要素,两种... 清朝翻译家章嘉国师与隋朝翻译家彦琮所处时代与翻译语境不同,但二者都是我国古代佛教典籍翻译的代表人物,且提出的佛经翻译观点有相似之处。章嘉国师的七大原则指出了译者的知识素养问题,彦琮的八备分析了译者应当具备的八种要素,两种观点都是以翻译者的主体性为视角提出翻译的基本原则。这些基本原则反映了当时翻译活动中显现的问题,对今天的翻译工作也具有重要的启示作用。 展开更多
关键词 章嘉国师 彦琮 译者 启示
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(美)范德康:法称《释量论》藏译元版探析
18
作者 完德卡(译) 《甘南民族文化研究(藏文)》 2019年第4期87-92,共6页
《释量论》是公元六、七世纪由古印度哲学家法称大师撰写的一部哲学著作。其著作翻译藏文版本过程中,经多次翻译、校勘,最后,由释迦室利跋陀罗(1127-1225)和萨迦班智达(1182-1251)等译师们进行了翻译,并对其版本的部分内容进行了校对。... 《释量论》是公元六、七世纪由古印度哲学家法称大师撰写的一部哲学著作。其著作翻译藏文版本过程中,经多次翻译、校勘,最后,由释迦室利跋陀罗(1127-1225)和萨迦班智达(1182-1251)等译师们进行了翻译,并对其版本的部分内容进行了校对。其翻译版本出现于公元18世纪的“金写经书”丹珠尔版本里。其版本的最早木刻版是十三世纪末在蒙古元朝的都城大都准备的。本文主要介绍了收藏于北京国家图书馆的《释量论》藏译元版。 展开更多
关键词 《释量论》 法称 元版 释迦室利跋陀罗 萨迦班智达 《量理宝藏》 大都 元朝
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Aspects of the Contact between the Sixth Panchen Lama and the British East India Company
19
作者 Ruohong Li 《Frontiers of History in China》 2012年第2期198-219,共22页
This paper summarizes previous research on the contacts between the sixth Panchen Lama of Tibet and the British East India Company (EIC). Extensive research has been done on the archives and travelogues written in E... This paper summarizes previous research on the contacts between the sixth Panchen Lama of Tibet and the British East India Company (EIC). Extensive research has been done on the archives and travelogues written in English, yet further attention needs to be paid to the significance of these contacts to the Panchen Lama's historic visit to the Qing court around the same time. Although little is available in Chinese and Tibetan sources on this event, important questions have yet to be raised and discussed. Drawing upon what has been done on this topic, the author makes further use of Tibetan materials and the catalog of Manchu archives in the First Historical Archive of China, and concludes that the plan and efforts for the EIC to open its trade route to China through Tibet were essentially based on wishful thinking or false hope without thorough understanding of Tibet or Qing court, or the delicate relations between the two. Even though the EIC's late 18th century efforts through the Hindu merchant monk Gosain Purangir were in vain, examining the many contacts between the sixth Panchen Lama and the EIC and Purangir's trip to Beijing provide a novel perspective on the relations between Tibet and the Qing court in the second half of the 18th century. This inquiry also demonstrates that during the same period, Tibet was not a land of isolation; on the contrary, it was an integral part of"the pre-modern globalization" process. 展开更多
关键词 sixth Panchen Lama East India Company Qianlong Emperor Lcang skya Rol pa'i rdo rje Gosain Purangir globalization
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德格县汪堆寺百柱殿三铺祖师传记故事考释
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作者 姚瑞怡 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2023年第9期86-105,149,150,共22页
汪堆寺位于四川省甘孜藏族自治州德格县汪布顶乡北部金沙江东岸的一处高地上,寺中百柱殿的壁画年代为18世纪初,殿内Ⅰ壁和Ⅳ壁罕见地出现了整铺的祖师传记故事,且故事场景周围均写有藏文题记。壁画中所见三位祖师均与萨迦派联系密切,本... 汪堆寺位于四川省甘孜藏族自治州德格县汪布顶乡北部金沙江东岸的一处高地上,寺中百柱殿的壁画年代为18世纪初,殿内Ⅰ壁和Ⅳ壁罕见地出现了整铺的祖师传记故事,且故事场景周围均写有藏文题记。壁画中所见三位祖师均与萨迦派联系密切,本文主要对故事场景周围的藏文题记进行释读,结合各祖师的生平传记,简略回顾德格土司和萨迦俄派往来关系的历史,进而探讨该殿壁画的功能与用途,以及这种表现形式的来源与演进,并在最后讨论了其所呈现出的艺术风格。 展开更多
关键词 汪堆寺 百柱殿 萨迦俄派 祖师 传记故事
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