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先唐总集序文的书写模式与总集建构
1
作者 翟新明 刘阳 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期90-97,共8页
先唐时期的总集序文,可以分为以《文选序》《玉台新咏序》《弘明集序》为代表的选本总集序文,和以《金谷诗序》《兰亭集序》为代表的活动总集序文;就书写模式而言,由写作前提、选录标准、总集信息三大构件组成。在写作前提中,选本总集... 先唐时期的总集序文,可以分为以《文选序》《玉台新咏序》《弘明集序》为代表的选本总集序文,和以《金谷诗序》《兰亭集序》为代表的活动总集序文;就书写模式而言,由写作前提、选录标准、总集信息三大构件组成。在写作前提中,选本总集序文通过梳理纵向发展史,引入总集编选的现场;活动总集序文则以记叙事件为主,更加强调活动现场。选录标准主要体现在选本总集序文之中,通过对具体文章的拒绝与接受,展现编选者的权力与文学观念。选本总集序文中的总集信息揭示出书名、卷帙、编排原则等书籍信息,呈现对总集编纂的附合;活动总集序文的总集信息则相对模糊,并可被置换为议论与抒情等文学文本,实现对书籍的“游离”与“超越”。三大构件对应于总集编纂的起因、过程、结果,共同完成物质与理论形态上的总集建构。 展开更多
关键词 先唐 总集序文 写作前提 选录标准 总集信息
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文体学视域下的先唐书学文献 被引量：1
2
作者 谭学念 《湖南第一师范学院学报》 2025年第5期101-108,共8页
先唐书学文献由萌生到理论自觉的演进,有着重要意义。它不仅提出诸多重要范畴,为书法的古典审美体系建构与价值判断确立奠定了根基,还塑造了古代书论的写作范式与叙述方式。显然,在这一复杂演进过程中,书学观念的形成、发展与演进,除受... 先唐书学文献由萌生到理论自觉的演进,有着重要意义。它不仅提出诸多重要范畴,为书法的古典审美体系建构与价值判断确立奠定了根基,还塑造了古代书论的写作范式与叙述方式。显然,在这一复杂演进过程中,书学观念的形成、发展与演进,除受到书法本体内在规律的制约外,文体要素动态变化的价值与作用也至为重要。深入探究文体因素对先唐书学文献的影响,打破对古代书学文献修辞的符号化固有认识,防止艺术理论沦为空中楼阁而使其失去应有的指导意义和实践生命力,这正是开展本研究的关键意义所在。 展开更多
关键词 文体学 先唐 书学文献 演进与阐释
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基于中医经典探究隋唐前医家对肿瘤的辨治思维
3
作者 李志明 王芬 +5 位作者 罗昌国 范毅南 宋凤丽 康宁 王玥慧 李仝 《中华中医药杂志》 北大核心 2025年第11期5212-5214,共3页
文章基于隋唐前的中医经典文献,从病名、病因病机与临证施治三个方面阐述了隋唐前医家对肿瘤的认知。在病名方面,以“癥瘕积聚”对后世影响较大。在病因病机方面,寒邪侵袭、脏腑虚损、情志内伤、饮食不节、瘀血内结与邪毒内蕴为肿瘤发... 文章基于隋唐前的中医经典文献,从病名、病因病机与临证施治三个方面阐述了隋唐前医家对肿瘤的认知。在病名方面,以“癥瘕积聚”对后世影响较大。在病因病机方面,寒邪侵袭、脏腑虚损、情志内伤、饮食不节、瘀血内结与邪毒内蕴为肿瘤发病的基本病因。在临证施治方面,遵照病因病机分证论治,并列举活血散瘀法、抗癌解毒法,处方则以“攻补兼施,以平为期”为核心理念。文章概述隋唐前中医对肿瘤的辨治思维,以供当代中医工作者学习与借鉴。 展开更多
关键词 中医经典 隋唐前 肿瘤 辨治思维
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中国古代诗学中“以古为律”思想的演进 被引量：4
4
作者 刘占召 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期94-101,120,共9页
"以古为律"是中唐以来出现的一个重要的诗学观念,律诗定型后受"尊古轻律"思想的影响,学者们在批评律诗缺乏古诗的风骨、兴寄、质朴、自然等美学特征的同时,倡导"以古为律",即借鉴古诗的修辞技巧、篇章结... "以古为律"是中唐以来出现的一个重要的诗学观念,律诗定型后受"尊古轻律"思想的影响,学者们在批评律诗缺乏古诗的风骨、兴寄、质朴、自然等美学特征的同时,倡导"以古为律",即借鉴古诗的修辞技巧、篇章结构、诗体功能和创作精神来改造律诗。唐人主张"以古之比兴就今之声律",试图把源自齐梁的律诗纳入到《诗经》以来关怀现实、讽喻政治的比兴传统;宋代以后的"以古为律"思想侧重于修辞技巧和篇章结构,清人的声律论细致辨析古、律体诗歌声律规则的差异,更将"以古为律"引向细密和琐碎。"以古为律"展现了律诗学习古诗艺术的不同角度和层面,体现了历代学者对古诗、律诗不同的艺术法则的深入思考,值得我们借鉴。 展开更多
关键词 古诗 律诗 以古为律
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论先唐文学的游仙主题 被引量：3
5
作者 朱立新 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期69-75,共7页
从游仙的形态与指向两个方面,对先唐文学中游仙主题的文化内涵进行了深入的阐释,认为"仙"代表着不死的信仰,包括灵魂不死与肉体不死的双重含义;而"游"则代表了求仙的努力和成仙的境界,它存在神游与形游两种状态,指... 从游仙的形态与指向两个方面,对先唐文学中游仙主题的文化内涵进行了深入的阐释,认为"仙"代表着不死的信仰,包括灵魂不死与肉体不死的双重含义;而"游"则代表了求仙的努力和成仙的境界,它存在神游与形游两种状态,指向仙境、人间、甚至冥界。先唐文学游仙主题的表现模式对后世文学产生了较大的影响。 展开更多
关键词 先唐文学 游仙 主题 形态 去向
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《白氏文集》“古体”与“古调诗”之关系 被引量：4
6
作者 杜晓勤 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期64-71,共8页
《白氏文集》卷11卷首体式标注之"古体",与同属感伤诗的卷9、卷10之"古调诗"是同体异名,均指五言古诗。《白氏文集》卷11卷首之所以标为"古体",而非此前诸卷所标之"古调诗"与《白氏长庆集》的... 《白氏文集》卷11卷首体式标注之"古体",与同属感伤诗的卷9、卷10之"古调诗"是同体异名,均指五言古诗。《白氏文集》卷11卷首之所以标为"古体",而非此前诸卷所标之"古调诗"与《白氏长庆集》的实际编撰者元稹诗体分类观念和诗集编撰方式的新变有关。从元和中期开始,元稹就减少了讽谕寄兴作品的创作,与之相应,他在元和末年及长庆初编撰诗集时也不再使用"古讽"、"乐讽"和"律讽"等诗体名称。至长庆四年(824)编百卷《元氏长庆集》时,元稹则将以前创作的讽谕寄兴之作归入"古诗"和"乐府",将非讽谕题材的五言古诗归入"古体诗"和"伤悼诗"。基于同样的考虑,元稹在同年稍后编《白氏长庆集》时,就将白居易新近创作的感伤诗,且为五言古诗最后1卷的卷11,标为"古体",而非沿用白居易原先自编诗集时所用的"古调诗"。这不仅反映了元稹本人创作趣味和诗体分类方式的转移,与元和中期至长庆末年白居易五言古诗创作题材的嬗变也是相合的。 展开更多
关键词 《白氏长庆集》 古调诗 古体 白居易 元稹
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唐代以前寒食节的传播与变迁——主要基于移民角度的思考 被引量：4
7
作者 张勃 《温州大学学报（社会科学版）》 2012年第6期9-19,共11页
从汉代到南北朝,寒食节发生了诸多变化。概括而言,主要包括:播布空间扩张,俗民主体增加,节日地位上升;节期渐趋统一;娱乐活动增加,节俗走向多元,节日气质变化,节日功能更新;节日习俗和气质具有一定的南北差异。对此,魏晋南北朝时期的大... 从汉代到南北朝,寒食节发生了诸多变化。概括而言,主要包括:播布空间扩张,俗民主体增加,节日地位上升;节期渐趋统一;娱乐活动增加,节俗走向多元,节日气质变化,节日功能更新;节日习俗和气质具有一定的南北差异。对此,魏晋南北朝时期的大规模移民南迁具有重要作用。被携带至南方的寒食节在南方经历了因地制宜的改造。后来伴随大批南人北迁,来自南方的关于寒食的解释和节俗活动开始在北方扎根流传,它们与北方的寒食习俗相互融合,为唐代寒食节走向兴盛奠定了坚实的基础。 展开更多
关键词 寒食节 移民 传播 文化变迁 唐代以前
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20世纪七言诗源、诗史研究的开山之作——黎昔非先生《唐以前的七言诗》 被引量：4
8
作者 徐宝余 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2013年第3期100-106,共7页
黎昔非先生《唐以前的七言诗》是目前可知最早的研究七言诗源诗史的现代论文。其对于七言诗源诗史的研究,奠定了后来研究的基本框架,在七言研究领域内具有开拓意义,应该引起当前学术史界的重视,然而至今尚不为人所知。深入探讨其文献价... 黎昔非先生《唐以前的七言诗》是目前可知最早的研究七言诗源诗史的现代论文。其对于七言诗源诗史的研究,奠定了后来研究的基本框架,在七言研究领域内具有开拓意义,应该引起当前学术史界的重视,然而至今尚不为人所知。深入探讨其文献价值,将会为学术史研究提供应有的借鉴。 展开更多
关键词 诗学史 唐前 七言诗 黎昔非
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论先唐咏昭君诗的主题倾向与表述方式 被引量：3
9
作者 刘洁 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第5期163-168,共6页
先唐咏昭君诗现存22首,这些诗歌对昭君和亲或肯定赞颂或怀疑反对,其主题已十分鲜明,反映出由汉至隋人们对和亲的认识和理解。其独特意象和第一人称自诉等多种表述方式,对后世咏昭君诗产生了深远影响。
关键词 先唐 咏昭君诗 王昭君 和亲
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从先唐画论色彩语汇看绘画色彩观念 被引量：1
10
作者 王玲娟 李燕 《陕西学前师范学院学报》 2015年第3期104-108,共5页
根据俞剑华《中国古代画论类编》中的先唐画论,梳理出绘画类色彩语词30个,进而分析了先唐各代表时期的绘画色彩观念:丹青与"重色"的色彩观、春秋时期孔子合"礼"的色彩观、春秋时期五行色彩观、魏徐幹的反绘画色彩... 根据俞剑华《中国古代画论类编》中的先唐画论,梳理出绘画类色彩语词30个,进而分析了先唐各代表时期的绘画色彩观念:丹青与"重色"的色彩观、春秋时期孔子合"礼"的色彩观、春秋时期五行色彩观、魏徐幹的反绘画色彩观、南朝的色彩冷热观及水墨色彩观、南朝的"随类赋彩"及"以色貌色"色彩观等。 展开更多
关键词 先唐 绘画 色彩 观念
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先唐诔文述德内容的变迁及其文学化进程 被引量：3
11
作者 陈恩维 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期52-55,共4页
先唐诔文的作谥职能不断弱化,具体体现为所诔对象的非事功化以及作者和所诔对象关系的私人化。这导致了诔文述德内容的改变:先秦两汉时期诔文述德主要在道德、政治方面;魏晋以来则突出才性、情趣。这些变化促使着诔文由礼仪之文向抒情... 先唐诔文的作谥职能不断弱化,具体体现为所诔对象的非事功化以及作者和所诔对象关系的私人化。这导致了诔文述德内容的改变:先秦两汉时期诔文述德主要在道德、政治方面;魏晋以来则突出才性、情趣。这些变化促使着诔文由礼仪之文向抒情之文转变。 展开更多
关键词 先唐诔文 文学化进程 述德
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先唐文学中的乐舞形象——以《诗经》《楚辞》、汉魏六朝诗赋为例 被引量：3
12
作者 贺威丽 《南阳师范学院学报》 CAS 2016年第2期44-47,共4页
音乐和舞蹈最先是作为文学意象出现在《诗经》里的。诗经里不少有关宴飨、祭祀的诗歌都有关于乐舞场景的描写,这些作品反映两周时期贵族阶层的生活画面。《楚辞》有关祭神歌辞的作品对乐舞场面的描写更多。汉代乐舞艺术蓬勃发展,乐舞百... 音乐和舞蹈最先是作为文学意象出现在《诗经》里的。诗经里不少有关宴飨、祭祀的诗歌都有关于乐舞场景的描写,这些作品反映两周时期贵族阶层的生活画面。《楚辞》有关祭神歌辞的作品对乐舞场面的描写更多。汉代乐舞艺术蓬勃发展,乐舞百戏在宫廷民间广泛流传,国家还专门设立乐府作为管理音乐的机构,更进一步推动乐舞艺术的发展。汉赋中出现音乐赋这一崭新的题材。汉魏六朝时期的音乐赋不仅篇目众多、创作规模较大,而且这些音乐赋所咏之音乐题材,包括咏乐器、咏歌、咏舞、咏乐人等,这在很大程度上奠定了此后音乐诗歌的创作方向。 展开更多
关键词 先唐文学 乐舞形象 《诗经》 《楚辞》 汉魏六朝诗赋
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先唐教文的分类及功能 被引量：1
13
作者 刘敏 李元旭 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2009年第2期26-28,共3页
教文是我国封建社会公牍文中的一种地方性下行公文,具有很强的实用性和功利色彩。它的分类可以有多种标准,不同的标准也有不同的结果。不同的种类又有不同的功能。按教文所涉及的大领域来说,可分为文教、武教两种。按施教对象的不同,可... 教文是我国封建社会公牍文中的一种地方性下行公文,具有很强的实用性和功利色彩。它的分类可以有多种标准,不同的标准也有不同的结果。不同的种类又有不同的功能。按教文所涉及的大领域来说,可分为文教、武教两种。按施教对象的不同,可把教文分为对民众发布的教文、对官吏发布的教文、对个人发布的教文三种。按教文的行文语气,可分为指示性教文、劝戒性教文、劝戒兼指示性教文。按内容的不同,大致可分为褒贤崇德、惩戒勉励、恤亡祭祀、招贤纳贤、武事战争以及宗教、文化、经济等等。 展开更多
关键词 先唐 教文 分类 功能
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唐前传记文学的生命价值 被引量：1
14
作者 张新科 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第2期121-127,共7页
唐前传记文学之所以能走向永恒 ,首先由于传主本身具有生命价值 ,其次传主个体生命已融入到民族生命之中 ,对民族精神的塑造起了重要作用 ,同时传记作品具有美感效应 ,给人以生命的启迪和美的享受。
关键词 唐前传记文学 生命价值 民族精神 美感效应
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唐前咏书文学简论 被引量：1
15
作者 张克锋 《兰州交通大学学报》 CAS 2009年第5期5-9,共5页
唐前咏书文学以赋为主,诗、散文少许。凡标明"体"、"势"、"状"的咏书文都是赋,"赞"和"铭"应为诗。程式化倾向,铺陈描写,多用比喻,侧重表现书法的动态美、力感和生命感,语言华丽富赡... 唐前咏书文学以赋为主,诗、散文少许。凡标明"体"、"势"、"状"的咏书文都是赋,"赞"和"铭"应为诗。程式化倾向,铺陈描写,多用比喻,侧重表现书法的动态美、力感和生命感,语言华丽富赡,是咏书文学的共同特点。唐前咏书文学作为一种新的题材,开启了唐代以后咏书文学的先河,在文学发展史上具有相当重要的地位。 展开更多
关键词 唐前咏书文学 文学特点 地位
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“以古为律”——盛中唐律诗创作的一个倾向 被引量：1
16
作者 刘占召 《唐都学刊》 2008年第3期19-23,共5页
律诗定型后,基于对律诗弊病及古、律诗区别的清醒认识,盛、中唐有些诗人在重古轻律思想的驱使下,借鉴古诗的创作精神改造律诗,出现了"以古为律"的创作倾向。独孤及、元稹、白居易和《文镜秘府论》对此都有理论表述;杜甫天宝... 律诗定型后,基于对律诗弊病及古、律诗区别的清醒认识,盛、中唐有些诗人在重古轻律思想的驱使下,借鉴古诗的创作精神改造律诗,出现了"以古为律"的创作倾向。独孤及、元稹、白居易和《文镜秘府论》对此都有理论表述;杜甫天宝后期的律诗继承了汉魏古诗的传统,是唐人所说的"以古之比兴就今之声律";宋以后诗论家多从创作技法探讨"以古为律",这与唐人多从创作精神来谈有所不同。 展开更多
关键词 律诗 以古为律 古体
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唐五代湖北地区文人古体诗与韵文特殊韵例考 被引量：2
17
作者 陈大为 《怀化学院学报》 2012年第7期81-83,共3页
唐五代湖北地区文人古体诗与韵文用韵共分25部,大都为部内诸韵相押。但亦有部间通押的特殊韵例现象。这些韵例或为仿古,或为临时通押,有些则是对唐五代通语语音乃至湖北方音的真实反映。对这些特殊韵例进行了全面分析,以归纳其出现的不... 唐五代湖北地区文人古体诗与韵文用韵共分25部,大都为部内诸韵相押。但亦有部间通押的特殊韵例现象。这些韵例或为仿古,或为临时通押,有些则是对唐五代通语语音乃至湖北方音的真实反映。对这些特殊韵例进行了全面分析,以归纳其出现的不同原因与其所反映的语音史价值。 展开更多
关键词 唐五代 湖北 古体诗 韵文 特殊韵例
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先唐诗歌的类书传播及其文学史意义 被引量：2
18
作者 吴大顺 王志颖 《中北大学学报（社会科学版）》 2020年第5期1-7,共7页
魏晋南北朝类书的编撰之风,使诗歌通过类书得以广泛传播,有效促进了追求辞藻和事典的六朝浮靡诗风的发展,也促成了诗歌的“摘句”批评方式。唐初类书编撰与诗坛的互动,进一步促使六朝绮靡诗风在初唐盛行,伴随类书在文人层的深入和持久传... 魏晋南北朝类书的编撰之风,使诗歌通过类书得以广泛传播,有效促进了追求辞藻和事典的六朝浮靡诗风的发展,也促成了诗歌的“摘句”批评方式。唐初类书编撰与诗坛的互动,进一步促使六朝绮靡诗风在初唐盛行,伴随类书在文人层的深入和持久传播,类书诗歌“摘句”特点深入人心,经历数百年的涵养浸润,逐渐内化为文人的价值理念,使诗歌的“摘句”批评成为中国诗歌批评的一种重要范式。 展开更多
关键词 先唐诗歌 类书传播 诗风 摘句批评
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不同热释光法测定洛阳唐三彩年代结果比较 被引量：4
19
作者 夏君定 王维达 《文物保护与考古科学》 2008年第S1期73-78,共6页
采用前剂量法和细粒混合矿物技术法共测定了11件洛阳唐代、民国与现代三彩样品的年代,并对其结果进行了比较。用前剂量法测定11件洛阳三彩样品年代都得到了较好的结果,其中5件唐代洛阳三彩样品的测定年代都落在唐代年限范围内;5件烧制于... 采用前剂量法和细粒混合矿物技术法共测定了11件洛阳唐代、民国与现代三彩样品的年代,并对其结果进行了比较。用前剂量法测定11件洛阳三彩样品年代都得到了较好的结果,其中5件唐代洛阳三彩样品的测定年代都落在唐代年限范围内;5件烧制于1996年的仿唐代洛阳三彩样品的测定年代都在最近几十年范围内;一件民国仿唐代洛阳三彩样品的测定年代为距今114年。用细粒混合矿物技术法也测定了上述11件洛阳唐三彩样品的年代。其中5件洛阳唐代三彩样品中只有1件样品的测定年代结果落在唐代年限内;5件烧制于1996年的仿唐代洛阳三彩样品的测定年代都在最近二十年范围内,得到了较好的结果。一件民国仿唐代洛阳三彩样品的测定年代为距今882年,其结果显然是错误的。因此,选择合适的热释光方法测定洛阳唐三彩器物的年代非常重要。 展开更多
关键词 唐三彩 前剂量法 细粒混合矿物技术法 热释光测定
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