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Michel Serres and Posthuman Subjectivities:Silencing and Trans-lation to Explore Co-implications
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作者 Orsola Rignani 《Philosophy Study》 2024年第5期246-255,共10页
The contribution aims to examine the co-implications between Serres’work and posthumanist ideas of body and subjectivity.This scope is pursued primarily through the methodological choice of a gerund,such as silencing... The contribution aims to examine the co-implications between Serres’work and posthumanist ideas of body and subjectivity.This scope is pursued primarily through the methodological choice of a gerund,such as silencing,and the harnessing of its performative,processual,and relational value.Building on Serres’conception of silence as a dilation of the me the paper will follow Serresian anti-Cartesian reflections on the interchangeability of subject and object,his conception of the pre-positional body,and his thematization of the soul-body relationship.In close inter-implication with the employment of silencing is then the choice,again as a methodological device,of the preposition trans,made to act in order to explore the affinities/overlaps/assonances between Serres’theorization of the body,dimension of the human,and posthumanist conceptions of body/subjectivity. 展开更多
关键词 posthuman subjectivity Michel Serres SILENCING translation co-implications
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生成式人工智能时代学生主体性再定义——基于后人类主义的思考 被引量:1
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作者 汤倩雯 曹梅 《开放教育研究》 北大核心 2026年第1期37-44,共8页
生成式人工智能深度嵌入学生学习过程,重塑了学生的认知方式、行动结构与意义生成方式,并由此动摇了以人类中心主义为前提的学生主体性范式。基于这一现实,本研究引入后人类主义理论框架,将学生主体性定义为一种以关系性与生成性为根本... 生成式人工智能深度嵌入学生学习过程,重塑了学生的认知方式、行动结构与意义生成方式,并由此动摇了以人类中心主义为前提的学生主体性范式。基于这一现实,本研究引入后人类主义理论框架,将学生主体性定义为一种以关系性与生成性为根本特征的主体属性,强调其在人机共生情境中表现为分布式认知、人机协同、意义协商与开放生态四方面。面向生成式人工智能参与的学习情境,本研究认为需要从教育目标、认知过程、学习空间与主体边界等方面进行调整,培育能够与技术协作、反思与共创并承担责任的新型主体。本研究提出的主体性定义不仅能为理解生成式人工智能时代的教育变革提供理论支点,也能为培育学生主体性在复杂关系网络中的生成与发展提供方向。 展开更多
关键词 生成式人工智能 学生主体性 后人类主义 人机协同
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算法凝视下服装设计的主体性重构研究
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作者 陈玲安 赵阳 +1 位作者 杨琼莹 刘履洁 《西部皮革》 2026年第1期138-140,共3页
人工智能的崛起对服装设计师们的工作产生了革命性的影响。研究旨在探究生成式AI技术引发的算法凝视现象及其对服装设计主体性的重构机制。研究基于行动者网络理论,剖析了人机协同中分布式的“智能主体性”特征,并针对算法偏见与传统设... 人工智能的崛起对服装设计师们的工作产生了革命性的影响。研究旨在探究生成式AI技术引发的算法凝视现象及其对服装设计主体性的重构机制。研究基于行动者网络理论,剖析了人机协同中分布式的“智能主体性”特征,并针对算法偏见与传统设计师在AI时代所面临的去技能化困境,提出了从“身体规训”转向“身体共生”的后人类实践批判框架。该框架主张通过具身回归策略,即引入人体工学与行业标准对AI生成结果实施物理约束,以打破商业算法的审美同质化。在此基础上,研究构建了基于双师型架构的复合型人才培养模型,该路径能有效确立设计师在人机系统中的能动地位,为AI时代的行业转型与设计教育改革提供理论依据与实践范式,以期让设计师更从容地应对AI时代的挑战。 展开更多
关键词 生成式AI 服装设计 算法凝视 后人类实践 主体性重构
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何为学习?——后人类时代学习主体的重构及普适性学习理论探索
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作者 刘凯 杨亚亚 +1 位作者 吴雨曦 魏屹东 《开放教育研究》 北大核心 2025年第6期12-20,共9页
学习现象不仅见于人类,也普遍存在于动物和机器(如人工智能系统)等非人类学习主体之中。然而,学习科学长期沿袭人类中心主义范式而忽略多元学习主体,导致研究领域的广泛性与研究对象的单调性形成尖锐冲突。这不仅令该学科难以有效解释... 学习现象不仅见于人类,也普遍存在于动物和机器(如人工智能系统)等非人类学习主体之中。然而,学习科学长期沿袭人类中心主义范式而忽略多元学习主体,导致研究领域的广泛性与研究对象的单调性形成尖锐冲突。这不仅令该学科难以有效解释和验证非人类主体的学习行为,也与交叉学科的定位相悖,进而引发对其科学性、发展性及前沿性的质疑。本研究建议基于后人类视野对其进行理论重构:针对学习本体论的局限,通过“学习主体类”概念将学习科学的研究对象从人类拓展至涵盖动物与机器等多元主体;运用跨学科视角,对学习过程中的核心要素进行动态解构,构建以需求为目标、以知识为内容、以环境为约束、以适应为结果的普适性学习理论框架;基于此框架揭示学习的科学本质,回应学习科学发展的理论诉求。 展开更多
关键词 学习科学 学习主体 后人类主义 机器学习 普适性理论
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走向“自创生美学”:后人文主义与“作者之死”后的写作主体性重构 被引量:2
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作者 许栋梁 《云南社会科学》 北大核心 2025年第1期171-180,共10页
当前,AI写作实践以算法逻辑为驱动,不断将文本间性理论推向新的边际,也在“后人类”语境下激发了对“作者之死”后的写作主体性问题的理论重审。“作者之死”与“人之死”同气连枝,是西方“反人文主义”话语范式对人“去主体化”的激进... 当前,AI写作实践以算法逻辑为驱动,不断将文本间性理论推向新的边际,也在“后人类”语境下激发了对“作者之死”后的写作主体性问题的理论重审。“作者之死”与“人之死”同气连枝,是西方“反人文主义”话语范式对人“去主体化”的激进表征。而致力于反思和超越反人文主义的“后人文主义”话语,重构了原初杂合、具身嵌在、系统运作的主体性内涵,在以“自创生”涵括人与技术物杂合的“赛博格”主体性的同时,也对技术主体性和技术逻辑展开批判。后人文主义重构主体性的诗学向度,是以动态延异、系统运作的“写作”来揭示主体生成的诗学机制,并进一步以“自创生”为机杼,织造“人”与“物”之间自动涌现、动态互构、感性生成的系统动力学,由此超越写作的“间性诗学”而走向一种“自创生美学”。后人文主义式的自创生美学将在后人类语境下,从更系统的感性话语层面为审视写作主体性问题,提供批判性与建设性兼具的理论视野。 展开更多
关键词 主体性诗学 反人文主义 后人文主义 写作 自创生美学
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当代美国青少年科幻小说中的后人类生命政治研究——以《蝎子之家》系列为中心
6
作者 刘江 曾琢 《中国海洋大学学报(社会科学版)》 2025年第2期117-123,共7页
当代美国青少年科幻文学家南希·法默的《蝎子之家》系列可谓青少年文学的后人类生命政治宣言。马特作为科技与人性相混杂的后人类存在,承载了人们对技术追求的狂热与忧惧。这一矛盾现象映射出后人类主义仍囿于人文主义二元对立的... 当代美国青少年科幻文学家南希·法默的《蝎子之家》系列可谓青少年文学的后人类生命政治宣言。马特作为科技与人性相混杂的后人类存在,承载了人们对技术追求的狂热与忧惧。这一矛盾现象映射出后人类主义仍囿于人文主义二元对立的认知框架中。人类与后人类之间形成新型二元对立关系。借助生命政治理论,通过细致考察马特对后人类生命困境的种种僭越,深入挖掘作品如何解构极权统治对赤裸生命的不断生产,以及对后人类技术身体的主体性进行建构。在深度追问后人类语境下生命与存在的深刻意义后,尝试构建尊重他者生命价值的后人类生命伦理观念,超越人类制造生命差异的人类中心主义局限。 展开更多
关键词 青少年科幻小说 《蝎子之家》 后人类生命政治 人类例外主义 后人类主体
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“后人类状况”下的全人类共同价值探析
7
作者 刘翔 《山东社会科学》 北大核心 2025年第1期84-93,共10页
基于对技术—科学结构对人类生活的深度嵌入和深刻影响的阐释,以唐娜·哈拉维和罗西·布拉伊多蒂为代表的学者宣称人类已经进入了“后人类状况”。与此同时,全人类共同价值也面临前所未有的严峻挑战:何为“全人类”?在什么基础... 基于对技术—科学结构对人类生活的深度嵌入和深刻影响的阐释,以唐娜·哈拉维和罗西·布拉伊多蒂为代表的学者宣称人类已经进入了“后人类状况”。与此同时,全人类共同价值也面临前所未有的严峻挑战:何为“全人类”?在什么基础上理解“共同”?如何重新思考“价值”?从根本上看,后人类主义又与全人类共同价值存在着问题意识、思维范式和价值意蕴的三重契合,并且为全人类共同价值提供了丰富的思想理论启示。人类的未来取决于我们以怎样的价值观念去面对人类终将与科学技术深度绑定的命运,以及如何肩负起作为价值主体的责任与义务。 展开更多
关键词 后人类状况 后人类主义 全人类共同价值 游牧主体
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《克拉拉与太阳》中的后人类儿童主体及其主体性 被引量:3
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作者 吴玲英 聂青 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第6期46-51,共6页
石黑一雄新作《克拉拉与太阳》透过儿童机器人克拉拉的视角,探讨了后人类时代儿童主体及其主体性问题。一方面,以乔西为代表的后人类儿童尽管在被技术“提升”后变得更聪明,但却遭受到身体的伤害和移情能力的丧失,呈现“辖域化”特征;... 石黑一雄新作《克拉拉与太阳》透过儿童机器人克拉拉的视角,探讨了后人类时代儿童主体及其主体性问题。一方面,以乔西为代表的后人类儿童尽管在被技术“提升”后变得更聪明,但却遭受到身体的伤害和移情能力的丧失,呈现“辖域化”特征;另一方面,儿童机器人克拉拉则突破技术的同一化规训,表现出人性的温情,从而构成了对人类儿童身体的“解辖域化”。当技术主体拥有超人类主体性时,人类主体与技术主体的关系便成为人类不得不重新思考的命题,从而有可能建构起一种新型的人机融合的人机共同体,为未来社会建立开放、包容的肯定性主体关系提供伦理反思。 展开更多
关键词 《克拉拉与太阳》 石黑一雄 后人类儿童 主体与主体性 人机共同体
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从后电影状态到后人类体验 被引量:6
9
作者 吴冠军 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第1期44-50,共7页
在短视频时代,电影陷入衰亡的危机。在本体论层面上,陷入电影状态与陷入爱一样,是一种纯然的后人类体验。电影是一个将人转变成后人类的独特装置,它将个体“拽拉”出其日常现实,放置入一个幽灵性的黑暗场域中,在该场域中,个体具有更大... 在短视频时代,电影陷入衰亡的危机。在本体论层面上,陷入电影状态与陷入爱一样,是一种纯然的后人类体验。电影是一个将人转变成后人类的独特装置,它将个体“拽拉”出其日常现实,放置入一个幽灵性的黑暗场域中,在该场域中,个体具有更大的潜能去事件性地遭遇拉康所说的“真实”,从而发生激进的主体性转型。电影,就其所开辟的幽灵性场域而言,实则占据了“现实世界”中的一个不可能位置。然而,“迷影”(对电影的爱)在今天正在被短视频所调动的肾上腺素所取代。这恰恰意味着,一种纯然人类的体验取代后人类的体验。而捍卫电影,便是捍卫那激进溢出人类主义“现实”框架的“真实”。 展开更多
关键词 后电影 后人类 后事件 忠诚主体 迷影
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数字传播问题主体与拉康精神分析的互释 被引量:3
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作者 吴维忆 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第11期80-84,共5页
恶搞视频、表情包、直播、弹幕等诸多乱象反映了数字传播主体的问题化,也标志着当前传播学研究中主体问题的复杂性。对此,拉康精神分析可被用于去中心的数字传播语境下针对传播的本质、效果与实现方式的重新解析。以弹幕视频为例,一方面... 恶搞视频、表情包、直播、弹幕等诸多乱象反映了数字传播主体的问题化,也标志着当前传播学研究中主体问题的复杂性。对此,拉康精神分析可被用于去中心的数字传播语境下针对传播的本质、效果与实现方式的重新解析。以弹幕视频为例,一方面,"群体"的想象性与表演性揭示了在"信息编制—意义解码"之外的传播目的与效果——个体对自我的治愈和认同;另一方面,"文字(言语)—图像(视觉)融合"的形式特点说明在人类数字化生存和实践的语境下解构、重建拉康思想的关键在于介入实践并考察"媒介—人"融合体这一全新的实践主体。未来针对数字传播的主体问题,仍须尝试更多的理论思路,探索跨学科的多种实证研究方法的融合,关照后人类时代个体的生存与心理。 展开更多
关键词 数字传播 主体 拉康 弹幕 后人类主义
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新本体论、主体观和性别观:后人类女性主义理论新变探究 被引量:5
11
作者 刘希 郁旭映 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2023年第3期130-139,共10页
“后人类转向”的出现使得女性主义讨论的核心从20世纪80年代以来后结构理论支持的反思人文主义扩展到多元的后人类主义视域,丰富了女性主义理论谱系。本文将梳理当代“后人类女性主义”的多重思想资源和主要理论观点,重点研究后人类女... “后人类转向”的出现使得女性主义讨论的核心从20世纪80年代以来后结构理论支持的反思人文主义扩展到多元的后人类主义视域,丰富了女性主义理论谱系。本文将梳理当代“后人类女性主义”的多重思想资源和主要理论观点,重点研究后人类女性主义对后结构女性主义的延续和突破,即后人类女性主义如何继续深入反思自由主义人文主义的局限性,并在新的唯物主义本体论基础上开启去人类中心主义的维度,以及后人类女性主义新的“主体观”和“性存在/性别观”。本文最后反思这些理论新变,探讨其对当代文化批评的启发。 展开更多
关键词 新本体论 主体观 性别观 后人类女性主义
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生命的游牧——罗西·布拉伊多蒂的后人类批判理论 被引量:1
12
作者 杨建国 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2023年第4期66-75,共10页
新千年以来,“后人类”已成为西方理论话语界的一个热门主题,众多学者加入到该主题的讨论中,其中荷兰女学者罗西·布拉伊多蒂的后人类批判理论特色鲜明,已成为当下后人类理论话语中的一个主要声音。立足于德勒兹哲学和女性主义政治... 新千年以来,“后人类”已成为西方理论话语界的一个热门主题,众多学者加入到该主题的讨论中,其中荷兰女学者罗西·布拉伊多蒂的后人类批判理论特色鲜明,已成为当下后人类理论话语中的一个主要声音。立足于德勒兹哲学和女性主义政治实践,布拉伊多蒂的后人类批判理论牢牢抓住“后人类”概念的自我反思性和主体想象性特征,将其界定为“批判性或创造性形象”,在此基础上形成其后人类批判理论的核心四观:以“佐伊(Zoe)”为中心的生命观、以“化”为基础的游牧观、以“局部”为立足的整体观、以“创造”为取向的政治观。梳理布拉伊多蒂后人类批判理论的发展脉络,能够促进国内学界更全面了解这一颇具特色的理论话语。 展开更多
关键词 布拉伊多蒂 后人类 佐伊 游牧
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科技革命与电影中的后人类景观 被引量:1
13
作者 涂俊仪 《全球传媒学刊》 2018年第1期111-119,共9页
以AlphaGo事件为标志,后人类命题开始正式地进入了人类的生活。新的技术时代,人类如何去定义自身、如何去看待人与机器之间的关系等后人类命题以一种迫切等待回应的姿态出现。本文试图以电影工业的文本作为分析对象,剖析如下三种主题:... 以AlphaGo事件为标志,后人类命题开始正式地进入了人类的生活。新的技术时代,人类如何去定义自身、如何去看待人与机器之间的关系等后人类命题以一种迫切等待回应的姿态出现。本文试图以电影工业的文本作为分析对象,剖析如下三种主题:机器反噬人类、机器对人类的守护和帮助、赛博格神话的期许与破灭,以科幻电影的后人类景观,揭示当下人们对高速发展的科技所持的情感和判断。 展开更多
关键词 科技革命 科幻电影 后人类 主体
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后人类理论:从批判理论迈向主体性诗学 被引量:2
14
作者 杨建国 《文化研究》 2021年第2期241-255,共15页
本文首先盘点后人类理论的源流和研究现状,继而对后人类、后人类理论和后人文主义三个术语做出界定和辨析,提出后人类是想象性符号表征,后人类理论是后人类主体形象所引发理论话语的总称,后人文主义是后人类理论的理论立场之一,三个术... 本文首先盘点后人类理论的源流和研究现状,继而对后人类、后人类理论和后人文主义三个术语做出界定和辨析,提出后人类是想象性符号表征,后人类理论是后人类主体形象所引发理论话语的总称,后人文主义是后人类理论的理论立场之一,三个术语在概念结构上具有层级差异。本文第三部分提出,经过20余年的发展,后人类理论已由深受后结构主义-后现代主义影响的批判理论发展成一种别具特色的主体性诗学,创造出一系列后人类主体形象,包括赛博格主体、生命-佐伊主体、行动网络主体,体现出主体观由内在实体性向想象表征性、封闭自律性向开放中介性、同质单义性向异质多义性、我向静观性向他向矢量性的一系列转变,同时也反映出当下学术界积极建构的理论取向和不负当下的政治抱负。 展开更多
关键词 后人类 后人类理论 后人文主义 主体性诗学
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“失控”与“无为”:走向一种合伙人式的人机关系 被引量:6
15
作者 陶晓 陈世丹 《北京科技大学学报(社会科学版)》 2019年第5期70-77,共8页
人工智能的突破式进步印证了凯文·凯利有关未来机器“失控”式自主发展的预言,引发了人们对被机器奴役甚至毁灭的恐惧。文章借助解构主义、凯文·凯利提及的“无为”之治及其他学者所论述的人机合作、共同进化的设想,通过分析... 人工智能的突破式进步印证了凯文·凯利有关未来机器“失控”式自主发展的预言,引发了人们对被机器奴役甚至毁灭的恐惧。文章借助解构主义、凯文·凯利提及的“无为”之治及其他学者所论述的人机合作、共同进化的设想,通过分析机器失控发展对传统二元人机观和主体概念的冲击,旨在指出在真实与虚拟界限消解、“人”的概念不断刷新的后人类时代,传统二元人机观已经过时,且将带来新的人机关系危机。人类需从视机器为客体及他者的思维转向多元动态的后现代主体观,从单一主体的中心式掌控转向共进、权力共享的合伙人式的人机关系,如此才有助于维护和谐的人机互动,而人类对机器失控式发展的恐惧最终也将迎刃而解。 展开更多
关键词 人工智能 人机关系 主体 后人类主义 合伙人关系
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《硬科幻小说的复兴》中的后人文主义思想探析 被引量:2
16
作者 刘晓君 谷红丽 《外国语言文学》 2020年第3期249-259,共11页
短篇小说集《硬科幻小说的复兴》(2002)呈现出深沉的后人文主义思考。一方面,小说中塑造的赛博格形象展现了后人类社会可能出现的人类离身性问题、可能遭遇的人性和道德危机,以及由此带来的对于人类主体性的威胁;另一方面,小说中描写的... 短篇小说集《硬科幻小说的复兴》(2002)呈现出深沉的后人文主义思考。一方面,小说中塑造的赛博格形象展现了后人类社会可能出现的人类离身性问题、可能遭遇的人性和道德危机,以及由此带来的对于人类主体性的威胁;另一方面,小说中描写的太空殖民和太空战争体现了作者对传统科幻小说中浪漫的乌托邦想象的质疑和颠覆。在人类社会即将步入后人类时代的当下,硬科幻小说对于人类存在的反乌托邦表征和后人文主义思考具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 硬科幻小说 后人文主义 赛博格 人类主体性 反乌托邦
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后现代主义小说的后人道主义探析——以美国后现代主义小说为例
17
作者 马娜薇 《安徽理工大学学报(社会科学版)》 2017年第6期58-61,共4页
通过分析一系列美国"后现代主义"小说文本中的案例,从人物的模糊化、情节的非连贯性和田园反讽等三方面来阐述"后现代主义"小说后人道主义的典型特征:后人道主义通过对人是"万物的尺度"的批判,消解了人... 通过分析一系列美国"后现代主义"小说文本中的案例,从人物的模糊化、情节的非连贯性和田园反讽等三方面来阐述"后现代主义"小说后人道主义的典型特征:后人道主义通过对人是"万物的尺度"的批判,消解了人是自然"主人"的本体地位,确立了人与自然和谐共生的生态理念。 展开更多
关键词 后人道主义 后现代主义 美国后现代小说 生态 本体地位
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AI时代的非人主体建构与后人类共同体想象——论《克拉拉与太阳》中克拉拉的机器人形象 被引量:2
18
作者 常怀文 龚云霞 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2023年第6期33-39,共7页
石黑一雄的最新作品《克拉拉与太阳》向读者展示了一个后人类状况下拥有自主意识的机器人融入人类社会中的图景。克拉拉虽然是被人类所制造出来的非人,但是她通过主动观察学习,成为一个拥有情感和思想,能够做出选择与行动的独立非人主... 石黑一雄的最新作品《克拉拉与太阳》向读者展示了一个后人类状况下拥有自主意识的机器人融入人类社会中的图景。克拉拉虽然是被人类所制造出来的非人,但是她通过主动观察学习,成为一个拥有情感和思想,能够做出选择与行动的独立非人主体。克拉拉通过自由行动,与他人产生了复杂深刻的联系,并且以一个非人行动者的身份,与其他行动者相互影响,在整个行动者网络中拥有了属于自己的位置,融入人与非人共存的共同体之中。而在AI时代,将非人行动者纳入到未来的后人类共同体想象中已经变得愈发重要。 展开更多
关键词 《克拉拉与太阳》 后人类 主体建构 行动者网络理论 共同体
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A new turn in music mapping and a rethinking of musical space through AI in a posthuman perspective
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作者 Chuyue Shi 《Advances in Humanities Research》 2025年第9期177-183,共7页
This paper examines how generative artificial intelligence transforms music creation,music mapping,and conceptionsof musical space within a posthuman paradigm.As systems such as Suno dissolve the boundary between huma... This paper examines how generative artificial intelligence transforms music creation,music mapping,and conceptionsof musical space within a posthuman paradigm.As systems such as Suno dissolve the boundary between human and machinecreativity,the traditional human-centered model of musical authorship becomes destabilized.Generative AI not only lowers thetechnical threshold for musical production but also introduces a probabilistic,non-linear mode of generation in which symbolicnotation,performer mediation,and stable structural anchoring are no longer required.This shift produces a new form ofsubjectivity—distributed across humans,algorithms,and data—and redefines the pathways through which musical meaning isconstructed.The paper further argues that AI-based music mapping constitutes a new epistemic turn.Human perceptualcomplexity is reduced into textual prompts,forming anchor points that the algorithm expands,reorganizes,or collapses throughstochastic processes.Drawing on quantum concepts such as superposition and collapse,the study conceptualizes AI-generatedmusical space as a dynamic,multi-dimensional system moving through pre-generation,input,and generative phases.Each phasereflects shifting states of possibility and constraint,resulting in musical outcomes that are both unique and situated within abroader field of latent potential.This framework reveals how generative AI reshapes not only musical space but also thecognitive and phenomenological foundations of music creation. 展开更多
关键词 generative music AI posthuman subjectivity music mapping musical space
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后人类批判理论 被引量:13
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作者 罗西·布拉伊多蒂 周伟薇(译) 韦施伊(校) 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2023年第4期38-52,75,共16页
我们正在经历后人类社会转向以及后人类学术爆炸。在众多后人类思想运动与学派中,罗西·布拉伊多蒂提出了“后人类批判理论”这一新型话语,力图在轻率乐观与技术悲观之间取得平衡。该理论三个基质分别为:第一,拒绝“封闭”的思维体... 我们正在经历后人类社会转向以及后人类学术爆炸。在众多后人类思想运动与学派中,罗西·布拉伊多蒂提出了“后人类批判理论”这一新型话语,力图在轻率乐观与技术悲观之间取得平衡。该理论三个基质分别为:第一,拒绝“封闭”的思维体系;第二,反对形形色色主体观(人本主义、泛人类主义、超人类主义等);第三,充分考量当代情况,特别是全球经济发达资本主义的快速变化、科学-技术结构以及整个社会的高度风险等。在此基础上,布拉伊多蒂提出一种建基于新唯物主义一元本体论的游牧主体观,它以佐伊为中心,强调具身性、关系性、横向性和肯定性,拒绝同一性与他者性的二元逻辑,强调差异的积极性,呼吁建立基于集体感与责任感的后人类伦理,呼吁未完形的“我们”共同携手生成世界。 展开更多
关键词 后人类的批判理论 新唯物主义 一元本体论 游牧主体
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