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Happy Days as Expression of Nothingness
1
作者 王娟 《海外英语》 2011年第6X期281-283,共3页
This paper depicts nothingness expressed in Happy Days in terms of stage design, properties and characters' actions as well as the conversations in it.
关键词 HAPPY DAYS nothingNESS BECKETT
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Alienation, Nothingness and Death: A Thematic Reading of Samuel Beckett's Endgame 被引量:1
2
作者 邓德东 《海外英语》 2018年第13期184-186,共3页
Samuel Beckett is a master of the Theatre of Absurd.His plays,such as Waiting for Godot(1954)and Endgame(1958),project the irrationalism,helplessness,and absurdity of life in dramatic forms that reject realistic setti... Samuel Beckett is a master of the Theatre of Absurd.His plays,such as Waiting for Godot(1954)and Endgame(1958),project the irrationalism,helplessness,and absurdity of life in dramatic forms that reject realistic settings,logical reasoning,or a co-herently evolving plot.This thesis intends to interpret Endgame from the perspective of its themes and to help readers gain a betterunderstanding of the major issues confronted by a modern man in life. 展开更多
关键词 Endgame ALIENATION nothingNESS DEATH Endgame
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A Gleam of Hope in Nothingness——The Interpretation of Waiting for Godot
3
作者 赫易 《科技信息》 2010年第3期I0239-I0239,共1页
Even though Samuel Beckett's works,Waiting for Godot,reflects the idea of absurdism that mainly describes the desolation and the spirit crisis of modern west after two world wars,he doesn't deprive us of all t... Even though Samuel Beckett's works,Waiting for Godot,reflects the idea of absurdism that mainly describes the desolation and the spirit crisis of modern west after two world wars,he doesn't deprive us of all the hopes.In this article we are going to interpret roughly where the hope is embedded in four aspects. 展开更多
关键词 英语 课外阅读 西方 精神危机
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Being or Nothingness:Value Choice in Mark Twain's Is He Living or Is He Dead
4
作者 陈贵才 《海外英语》 2017年第2期154-155,共2页
In the interpretation of Mark Twain’s Is He Living or Is He Dead,the author points out that in the cage of human predic-ament the choice for being or nothingness lies in the fundamental precondition of ensuring subje... In the interpretation of Mark Twain’s Is He Living or Is He Dead,the author points out that in the cage of human predic-ament the choice for being or nothingness lies in the fundamental precondition of ensuring subjectivity first and foremost,with equal emphasis on the organic whole of the signifier and the signified in what he or she is doing,so as to realize the subject’s true value of life. 展开更多
关键词 Is He Living or Is He Dead BEING nothingNESS human predicament value choice
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物的内部是空、是无,还是几?——论万物生生的第一个哲学前提
5
作者 余治平 《周易研究》 北大核心 2025年第2期5-15,共11页
物有内在是物生生的前置条件。康德虽然承认物自身有内在,但对它究竟是什么则持不可知的态度。因为人所能够认知的现象并不能反映物自身的本来面目,而只呈现其有限的局部。大乘佛教主张万法皆空,并没有实体或自性,皆由因缘生起。色以空... 物有内在是物生生的前置条件。康德虽然承认物自身有内在,但对它究竟是什么则持不可知的态度。因为人所能够认知的现象并不能反映物自身的本来面目,而只呈现其有限的局部。大乘佛教主张万法皆空,并没有实体或自性,皆由因缘生起。色以空为依据,空又没有自性。性空、自性空,导致万物的生生也必然是空,生生的现实可靠性被彻底解构。《老子》、王弼注以“无”为现象万有赖以生存的本体根据,超言绝象,不落现实而绝对、无待。道家承认天地万物有“运化”,会“万变”,但在本体境地中则寂然不动,并将其归结为“无”,而没有把生生哲学贯彻到底。儒家认为,物的内部有盎然生机。《系辞上》以万物内部为“几”,并主张“研几”。几(或机)隐藏在物最幽深的内部,是万物的当然构成。庄子强调,正是万物特有的“种”支撑着各自的生生不息。物的天机呈现给人们的只是它内部的冰山一角,而不可能是它的整体全部。儒家由此而实现了对康德不可知论和佛道空无论的思想超越。 展开更多
关键词 生生 物自身 康德
原文传递
空的存在:梅洛庞蒂论想象
6
作者 宁晓萌 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期81-91,101,共12页
想象,作为不在场或不存在的东西的呈现,揭示出一种悖论性的存在。萨特的想象研究将想象当作一种意识类型而不是对象物的存在来领会,并通过想象的虚无化作用揭示出意识的自由特质。这种研究为梅洛—庞蒂的考察提供了基础。梅洛—庞蒂特... 想象,作为不在场或不存在的东西的呈现,揭示出一种悖论性的存在。萨特的想象研究将想象当作一种意识类型而不是对象物的存在来领会,并通过想象的虚无化作用揭示出意识的自由特质。这种研究为梅洛—庞蒂的考察提供了基础。梅洛—庞蒂特别关注想象自身之中所蕴含的超然物外的力量,但他认为不应当仅从否定的一面即非—实在或不—在场的东西的一面来说明想象,而应当关注想象绝对的创建本身。作为非实存之物的存在,想象以“空出”的方式存在。“空出”不同于“虚无”,它不是存在的否定,而是“空出”本身承托在“实存”的背面,就像一个褶皱有其凸起的一面,也有其凹陷的一面,“空出”以凹陷的方式与凸起的实存共同构造存在。梅洛—庞蒂将“想象”与“梦”视作同样以凹陷的方式存在的一面,梦与想象都是以一种不可观察的、不可反思的、无意识的、被动的方式运行,它们以图像化的展示塑造一个迷人的世界。在此意义上,想象的“空出”不是没有,不是不存在或无意义,而是一种真正意义上的创建。梅洛—庞蒂正是希望从这种创建中提取出“空的存在”的模型,为其对存在的另一面的探索提供可能的解释。 展开更多
关键词 梅洛—庞蒂 想象 图像 虚无 空出
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庄子的“物化”与“观化”
7
作者 院成纯 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期60-66,共7页
庄子的“物化”和“观化”思想共同呈现了一条由物及道的路径。在庄子看来,每一个物中都蕴含着通达道的可能性。然而,道却不是直接显现着的,有诸多表象和成见遮盖其上。“物化”说意在消解物“形”的确定性,还原其生成性;“观化”说则... 庄子的“物化”和“观化”思想共同呈现了一条由物及道的路径。在庄子看来,每一个物中都蕴含着通达道的可能性。然而,道却不是直接显现着的,有诸多表象和成见遮盖其上。“物化”说意在消解物“形”的确定性,还原其生成性;“观化”说则意在将日常观念中的认识框架和分别界限清理干净,引人进入到一种前对象化的原初状态中,让世界的整体性根原得以自由地展现出来。庄子指出,万物持续化生的根原不是任何一种现成的因素,而是在“无”的境域中自发产生的生机和活力(“天机”)。这个“无”中之“机”正是“道”的基本内涵。 展开更多
关键词 物化 观化 天机 共在关系
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自由选择与创世决断——论萨特与谢林间的一种可能联系
8
作者 杨凯 《哲学进展》 2025年第8期70-77,共8页
萨特与德国观念论的密切关联已经广为人知,但是这种关联通常被指向黑格尔,至于他与谢林的关系则尚未得到充分彰显,而本文尝试从自由问题入手探究此关系。概言之,谢林在《自由论文》和《世界时代》中通过揭示绝对者内部不一致性阐发了一... 萨特与德国观念论的密切关联已经广为人知,但是这种关联通常被指向黑格尔,至于他与谢林的关系则尚未得到充分彰显,而本文尝试从自由问题入手探究此关系。概言之,谢林在《自由论文》和《世界时代》中通过揭示绝对者内部不一致性阐发了一种以质料为基础的新的自由观,萨特尽管并未直接领受谢林后期的思想,但在其生存论中也有类似的自由观,因为其所谓有限者的“自由选择”实际上可以对应于谢林意义上的“创世决断”,但在有限性的立场上走得更彻底,最终取消了绝对者的地位。 展开更多
关键词 谢林 萨特 世界时代 自由 虚无
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玄学提澌下魏晋名士的生命流动与“韵”之表达
9
作者 张浣纱 《阴山学刊》 2025年第6期24-29,共6页
魏晋时期的名士面对时政的黑暗,摒弃了儒家学说,结合老庄道家思想,提出了“崇本贵无”的玄学理论,在“贵无”思想的提升下,名士的生命不再沉坠于道德框架与权利名誉的物累之中,产生了魏晋时期所独有的“逸气”人格。魏晋名士反观自身,... 魏晋时期的名士面对时政的黑暗,摒弃了儒家学说,结合老庄道家思想,提出了“崇本贵无”的玄学理论,在“贵无”思想的提升下,名士的生命不再沉坠于道德框架与权利名誉的物累之中,产生了魏晋时期所独有的“逸气”人格。魏晋名士反观自身,诚于生命的自然流动,秉承着“逸气”连绵不断地流淌,形成万殊的生命变化之节律,继而被品评者赋予情感性的表达,诞生了魏晋名士之“韵”。而魏晋名士之“韵”只是其对自身生命的自娱,因其无“逆觉”向上之“道”,而终成莽荡无依的虚无的生命体验。 展开更多
关键词 魏晋名士 玄学 逸气 虚无
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论海德格尔的“无”对传统形而上学的重构——基于《存在与时间》
10
作者 高胜寒 《中南财经政法大学研究生论丛》 2025年第4期23-28,共6页
海德格尔的哲学风格体系成就于对传统西方形而上学关于“存在”是何问题的反省与思辨当中。在《存在与时间》一书中,海德格尔提出:以往传统形而上学关于“存在”(Sein)的问题其实是对“存在”的遗忘,原因在于其并未彻底区分“存在”、... 海德格尔的哲学风格体系成就于对传统西方形而上学关于“存在”是何问题的反省与思辨当中。在《存在与时间》一书中,海德格尔提出:以往传统形而上学关于“存在”(Sein)的问题其实是对“存在”的遗忘,原因在于其并未彻底区分“存在”、“存在者存在”以及“存在者”这三个概念,以及三者之间的关系。海德格尔存在主义哲学以对“存在”问题的本源性追问为根本特征,提出了关于“存在”的重要概念——“无”(Nichts),以期解决传统形而上学为存在遗留下的问题。海德格尔的《存在与时间》中关于“无”和“此在”(有)之间存在性差异的理论,具体体现了海德格尔对于传统形而上学的解构,以及依托“此在”(Dasein)而展开的生存论架构。 展开更多
关键词 海德格尔 存在
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自由的重负:萨特现象学本体论的自为与虚无
11
作者 刘林 左秋明 《哈尔滨学院学报》 2025年第6期6-11,共6页
在萨特哲学中,自由问题无疑是其最为关注的核心。《存在与虚无》高扬了人的自由本质,但自由的感觉并不好受:它与人的存在融为一体,使人成为绝对自由的存在,无法摆脱自由的同时还对自由负完全的责任,时刻都需承受自由之重负。人作为自为... 在萨特哲学中,自由问题无疑是其最为关注的核心。《存在与虚无》高扬了人的自由本质,但自由的感觉并不好受:它与人的存在融为一体,使人成为绝对自由的存在,无法摆脱自由的同时还对自由负完全的责任,时刻都需承受自由之重负。人作为自为的存在,总是通过自我选择与自我造就的方式冀望成为充实且完满的存在,但所有努力都将付诸东流,人始终是一种无用的激情。虚无使人变成一无所是、一无所有的存在,获得的人生目标与意义被虚无消解后,人感到无以言表的孤独与空虚。 展开更多
关键词 萨特 虚无 自为 现象学本体论
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What is Beneath The Surface——Analysis of Hemingway's 'A Clean,Well-lighted Place'
12
作者 陈肖婵 《海外英语》 2011年第7X期217-219,共3页
This thesis is to analyze Hemingway's 'A Clean,Well-lighted Place'-a story to which the author applies his famous 'iceberg theory'.Hemingway relates his stories to an iceberg with only one-eighth a... This thesis is to analyze Hemingway's 'A Clean,Well-lighted Place'-a story to which the author applies his famous 'iceberg theory'.Hemingway relates his stories to an iceberg with only one-eighth actually showing and the other seven-eighths under water.This thesis is to show what is beneath the surface and the hidden meaning of the story. 展开更多
关键词 ICEBERG theory light & DARKNESS ’nada’(nothingness) DESPAIR EXISTENTIAL philosophies
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A Brief Analysis of "A Well-Lighted Place"-With the "Ice-berg" Theory
13
作者 刘景 《海外英语》 2011年第8X期340-341,共2页
Guided by the "ice-berg" theory, this paper briefly analyzes Ernest Hemingway's short story "A Clean, Well-Lighted Place". It concludes that without any information or interference from the aut... Guided by the "ice-berg" theory, this paper briefly analyzes Ernest Hemingway's short story "A Clean, Well-Lighted Place". It concludes that without any information or interference from the author, the story plainly replays a real-life scene. While at the same time, it conveys thought-provoking themes such as the loneliness, nothingness and dignity in life. 展开更多
关键词 "ice-berg" theory LONELINESS nothingness DIGNITY
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《老》《庄》《易》中“象”的哲学体系及文化影响 被引量:6
14
作者 方明 郭晓锋 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期53-57,共5页
中国文化具有历史悠久的"尚象"传统,而《老子》的"象"论则是中国古代关于"象"问题最初的哲学探讨。《老子》中的"象"作为"有无相生"的"意象"呈现,同时沟通着"道"... 中国文化具有历史悠久的"尚象"传统,而《老子》的"象"论则是中国古代关于"象"问题最初的哲学探讨。《老子》中的"象"作为"有无相生"的"意象"呈现,同时沟通着"道""器"二元,并以其为中介建构起关于世界存在的"形—象—道"的本体论结构。这一结构经由《庄子》和《易传》的继承与发展,又衍生出"象—罔—玄"的认识论结构和"言—象—意"的语言学结构。《老》《庄》《易》有关"象"的哲学体系,作为中华传统"尚象"思维的反映,对民族文化的各个领域均产生了深远的影响。 展开更多
关键词 《老子》 《庄子》 《易传》 “象” 有无
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中国文化移入在华莱士·史蒂文斯诗歌中的体现——以《雪人》为例 被引量:4
15
作者 徐畔 齐彩卉 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期135-138,共4页
华莱士·史蒂文斯是美国20世纪意象派诗人。在20世纪20年代的美国,传统的价值观逐渐丧失了主导地位,宗教信仰受到了动摇。由于经济、文化等各方面的原因,美国的知识分子比较开阔的视野令他们对世界各国文化产生了好奇及汲取的心态... 华莱士·史蒂文斯是美国20世纪意象派诗人。在20世纪20年代的美国,传统的价值观逐渐丧失了主导地位,宗教信仰受到了动摇。由于经济、文化等各方面的原因,美国的知识分子比较开阔的视野令他们对世界各国文化产生了好奇及汲取的心态。中国文化在很大程度上吸引了美国诗人,其中就有华莱士·史蒂文斯。在一个丧失信仰、混乱无序的年代,史蒂文斯极力寻找新的秩序,寻找新的信仰和另一种对世界的感知方式。在大量的信件和诗歌中,史蒂文斯都表现了他对中国文化浓厚的兴趣。本文以史蒂文斯的《雪人》为例,分析它如何体现中国山水画"天人合一"的元素,如何体现中国哲学思想,特别是道家"物自性"、"虚无"和禅之冥想的思想精华。 展开更多
关键词 中国“道” 物自性 虚无 天人合一 冥想
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虚骄,虚无,理性——中国近代语境中的民族主义 被引量:4
16
作者 高钟 罗萍 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期51-54,共4页
民族主义是中国近代语境中的最强音。其中虚骄 ,虚无 ,理性三种音频交相混合 ,在历经百年的洗滤之后而正大步走向理性。但虚骄 ,虚无二种杂音依然羼杂于内 ,若不加以厘清 ,必将对中国走向世界的进程产生干扰。因此 ,正本清源 ,建设理性... 民族主义是中国近代语境中的最强音。其中虚骄 ,虚无 ,理性三种音频交相混合 ,在历经百年的洗滤之后而正大步走向理性。但虚骄 ,虚无二种杂音依然羼杂于内 ,若不加以厘清 ,必将对中国走向世界的进程产生干扰。因此 ,正本清源 ,建设理性的民族主义是我国当前政治文明建设中亟待着手解决的重大课题。 展开更多
关键词 民族主义 虚骄 虚无 理性
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人的感性活动视域中的“有”“无”之辩 被引量:4
17
作者 张子礼 邓晓臻 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期65-69,共5页
"有""无"之辩是中国哲学中持续不息的主题,在现代西方哲学中海德格尔也深入地讨论了"有""无"问题。从"人的感性活动"角度看,"有""无"及其相互转化涉及人的感性... "有""无"之辩是中国哲学中持续不息的主题,在现代西方哲学中海德格尔也深入地讨论了"有""无"问题。从"人的感性活动"角度看,"有""无"及其相互转化涉及人的感性活动的现实境况、社会化程度的提升和社会空间的扩展、自觉程度的提高、历史传承和历史连续性的加强、民族自觉意识的发展和观念引导,涉及生存的意义和价值。 展开更多
关键词 “有”“无”之辩 存在 “人的感性活动” 生存论 唯物史观
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不完全语法化视角下英语零冠词的虚无性 被引量:4
18
作者 时健 张京鱼 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期34-38,共5页
关于英语名词短语前冠词缺省现象学界有"不用冠词说"、"冠词省略说"、"零冠词说"和"零位冠词说"。本文在Berezoski提出的不完全语法化模型的基础上进一步从零冠词的无源性、零冠词语义的多样... 关于英语名词短语前冠词缺省现象学界有"不用冠词说"、"冠词省略说"、"零冠词说"和"零位冠词说"。本文在Berezoski提出的不完全语法化模型的基础上进一步从零冠词的无源性、零冠词语义的多样性和矛盾性、冠词语法化的阶段、生成语法DP规则、构式语法的基本信条和英语冠词二语习得波动假说来证实两个有形英语冠词仍处在语法化进程中,不适用定冠词和不定冠词的语境具有多样性,并非零冠词能涵盖其所有意义;零冠词无源可考,不是一个实体存在的限定词。 展开更多
关键词 不定冠词 定冠词 零冠词 不完全语法化模型 虚无性
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从认知诗学视角看海明威《一个干净、明亮的地方》的主题 被引量:16
19
作者 米卫文 《外国语文》 CSSCI 北大核心 2010年第5期22-25,共4页
图形—背景理论作为认知心理学的一个重要理论,也可运用于文学作品的分析中。本文依据图形—背景理论从意向突显和主题信息突显两方面入手,解读海明威短篇小说《一个干净、明亮的地方》的叙事方法和主题思想,以期更深刻地挖掘其内在的... 图形—背景理论作为认知心理学的一个重要理论,也可运用于文学作品的分析中。本文依据图形—背景理论从意向突显和主题信息突显两方面入手,解读海明威短篇小说《一个干净、明亮的地方》的叙事方法和主题思想,以期更深刻地挖掘其内在的认知理据并阐述作者写作该小说的主题意义:一切皆虚无,生活、甚至人的生命都虚无缥缈、毫无意义。 展开更多
关键词 图形 背景 突显 虚无
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萨特存在论三阶段与文学介入说 被引量:7
20
作者 王岳川 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期158-165,共8页
法国著名哲学家、美学家萨特虽已逝世多年,但其思想在中国学术界仍然有着相当的影响。萨特在哲学上关注"虚无"和"非在"的内在关系,坚持"存在先于本质",凸显了人的存在的痛苦有限,在文学上主张文学表达存... 法国著名哲学家、美学家萨特虽已逝世多年,但其思想在中国学术界仍然有着相当的影响。萨特在哲学上关注"虚无"和"非在"的内在关系,坚持"存在先于本质",凸显了人的存在的痛苦有限,在文学上主张文学表达存在的偶然荒谬,强调"人是自由的",要不断地行动和选择;在文学理论上张扬"文学介入说",坚持作家必须通过作品对当代社会、政治事件表态,从而保卫日常生活中的自由精神。他的《什么是文学》对中国20世纪后半期思想变革和个体生存话语关注具有重要价值。 展开更多
关键词 存在 虚无 人学辩证法 文学介入 为今天而写
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