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An ancient origin of bacterial magnetic navigation and biomineralization
1
作者 Lin Wei (林巍) Pan Yongxin (潘永信) 《Science Foundation in China》 CAS 2017年第3期25-25,共1页
Subject Code:D04With the support by the National Natural Science Foundation of China,Dr.Lin Wei(林巍),Prof.Pan Yongxin(潘永信)and co-workers from the Institute of Geology and Geophysics,Chinese Academy of Sciences and... Subject Code:D04With the support by the National Natural Science Foundation of China,Dr.Lin Wei(林巍),Prof.Pan Yongxin(潘永信)and co-workers from the Institute of Geology and Geophysics,Chinese Academy of Sciences and a team of international researchers have recently found that bacterial navigation through 展开更多
关键词 An ancient origin of bacterial magnetic navigation and biomineralization
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The Ancient Inhabitants of Xinjiang and Their Origin
2
作者 IZABELLA HORVATH 《China Today》 1996年第2期46-49,共4页
TheAncientInhabitantsofXinjiangandTheirOriginSINCECHINAADOPTEDthepolicyofeconomicreformandopeningtotheoutsid... TheAncientInhabitantsofXinjiangandTheirOriginSINCECHINAADOPTEDthepolicyofeconomicreformandopeningtotheoutsideworldattheendoft... 展开更多
关键词 The ancient Inhabitants of Xinjiang and Their origin
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为什么要研究中国艺术起源——兼对格罗塞《艺术的起源》的诘问
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作者 李倍雷 《文化艺术研究》 2025年第2期1-8,111,共9页
格罗塞《艺术起源》所用的“材料”,不是历史学与考古学的“史料”;西方艺术起源“五说”,也无法解决中国艺术起源及其发展演变规律,更不能揭示中国艺术精神。西方艺术起源说与中国艺术起源及其艺术没有关系。艺术学的中国之问,首要的... 格罗塞《艺术起源》所用的“材料”,不是历史学与考古学的“史料”;西方艺术起源“五说”,也无法解决中国艺术起源及其发展演变规律,更不能揭示中国艺术精神。西方艺术起源说与中国艺术起源及其艺术没有关系。艺术学的中国之问,首要的就是研究中国艺术起源。唯有回答中国艺术起源之问,才能真正理解和阐释中国艺术精神及其宏大内涵。中国艺术起源与中华文明的历史紧密相关,文明诞生的地方就是艺术起源的地方。用古天文学知识体系掌握了宇宙的运行规律,由此建立起社会礼仪制度,产生宇宙观及其深邃的哲学思想,才能称为“文明”。反映古天文学的考古遗址及其遗存,如玉器、彩陶、蚌塑等造物器及各种纹样,就是早期物质化的文明形态,同时也是艺术形态,艺术起源的答案就在这里。 展开更多
关键词 中国之问 艺术起源 古天文学 早期文明形态
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殷墟传统之外:三星堆早期发掘与早期中国考古学
4
作者 霍巍 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期121-129,235,236,共11页
学术界一般以河南安阳殷墟遗址的考古发掘作为中国考古学诞生的标志性成果之一,同时也认为由此形成了中国考古学根植于安阳殷墟的传统。但是,事实上在安阳殷墟之外,还有以不同方式出现的中国早期考古学的样本与范式,四川广汉三星堆遗址... 学术界一般以河南安阳殷墟遗址的考古发掘作为中国考古学诞生的标志性成果之一,同时也认为由此形成了中国考古学根植于安阳殷墟的传统。但是,事实上在安阳殷墟之外,还有以不同方式出现的中国早期考古学的样本与范式,四川广汉三星堆遗址的早期发现与发掘就是其中的一个典型例证。三星堆早期发现与发掘(1927—1934)不仅在考古学的技术和方法上采取了西方田野考古学的惯例,而且在强调科学的方法和多学科研究方面也有所实践,与安阳殷墟发掘以古史重建为目标相互呼应,也提出了古蜀文明研究的新问题和新目标。不仅如此,作为中国西南地区首次科学考古的实践,在如何处理涉外关系与内部事务、展开民众宣传等方面,也有开拓性的成绩,为早期中国考古学的成立无疑提供了宝贵的历史经验。 展开更多
关键词 三星堆考古 中国早期考古学 古蜀文明 中华文明探源
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古籍点校成果版权保护路径探析
5
作者 贺科伟 侯力靖 《图书馆工作与研究》 北大核心 2025年第6期36-42,共7页
文章通过分析我国《著作权法》以及英美法系、大陆法系中作品独创性的内涵,认为可将个性化的表达方式和少量的创造性作为古籍点校成果独创性的认定标准,进而提出古籍点校成果版权保护路径,即明确不同类型古籍点校成果的法律属性,构建古... 文章通过分析我国《著作权法》以及英美法系、大陆法系中作品独创性的内涵,认为可将个性化的表达方式和少量的创造性作为古籍点校成果独创性的认定标准,进而提出古籍点校成果版权保护路径,即明确不同类型古籍点校成果的法律属性,构建古籍点校成果版权保护适用标准,建立法院主导、多方力量协同参与的古籍点校成果版权保护机制,发挥公共图书馆在古籍点校成果保护中的独特作用。 展开更多
关键词 古籍点校 古籍点校成果 著作权法 独创性
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古代经典名方六和汤的关键信息考证
6
作者 高加欣 王家豪 陈仁寿 《中国实验方剂学杂志》 北大核心 2025年第10期234-244,共11页
六和汤是《古代经典名方目录(第二批)》发布的经典名方之一,研究采用文献学方法,系统梳理六和汤古代文献,共获取有效数据127条,涉及古籍82部(日本古籍2部),对六和汤的处方源流、组成、方义及药味基原、炮制方法、剂量、制用法、功能主... 六和汤是《古代经典名方目录(第二批)》发布的经典名方之一,研究采用文献学方法,系统梳理六和汤古代文献,共获取有效数据127条,涉及古籍82部(日本古籍2部),对六和汤的处方源流、组成、方义及药味基原、炮制方法、剂量、制用法、功能主治等进行分析与考证。考证发现,六和汤出自宋代《太平惠民和剂局方》,处方组成为砂仁、半夏、苦杏仁、人参、甘草、赤茯苓、藿香叶、白扁豆、木瓜、香薷、厚朴、生姜、大枣;药味基原均与2020年版《中华人民共和国药典》一致,其中砂仁、苦杏仁、人参、赤茯苓、藿香叶、木瓜、香薷、生姜、大枣用生品,半夏为清半夏,甘草为炒甘草,白扁豆为姜炙白扁豆,厚朴为姜厚朴;建议每次服用药物剂量为砂仁、半夏、苦杏仁、人参、甘草各0.79 g,赤茯苓、藿香叶、白扁豆、木瓜各1.57 g,香薷、厚朴各3.15 g;制用法为将以上药物打碎,制为10目混散,每服加水450 mL,生姜、大枣各3 g,煎至240 mL,过滤后,日服3次。六和汤古代主要用于治疗暑湿伤脾,脾胃不和所致的霍乱吐泻,痰喘咳嗽,胸膈痞满,头目昏痛,肢体浮肿,嗜卧倦怠,不思饮食,小便赤涩等症,现代主要应用于消化系统,常用于治疗肠炎、肝炎、胃痛、泄泻等疾病。上述研究确定了经典名方六和汤的关键信息,为其临床应用提供了依据。 展开更多
关键词 六和汤 源流 方义 关键信息 古今应用
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“蘸”及相关语词考源
7
作者 刘翔宇 《长江学术》 2025年第1期122-128,共7页
考求“蘸”字及相关语词来源有如下发现:第一,“蘸”来自精母盐韵平声的“渐”。第二,某些南方方言中当“浸”讲的词的本字是“渍”。第三,绩溪、丹阳、富阳等地当“蘸”讲的词的音韵地位是端母覃韵平声,并且与“需”有词源上的联系。
关键词 方言 词源 音韵地位 本字
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宗日文化人群的来源和流向:古DNA的视角
8
作者 禄佳妮 柳雷亮 《青海民族研究》 北大核心 2025年第3期13-22,共10页
宗日文化主要分布于青海省黄河上游龙羊峡及共和盆地,被认为是马家窑文化之后由藏缅语人群始祖群体创造的最古老考古学文化之一,但宗日文化人群在全体藏缅语人群演化过程中的谱系地位尚不十分清晰。古今DNA结合的精细谱系分析有助于确... 宗日文化主要分布于青海省黄河上游龙羊峡及共和盆地,被认为是马家窑文化之后由藏缅语人群始祖群体创造的最古老考古学文化之一,但宗日文化人群在全体藏缅语人群演化过程中的谱系地位尚不十分清晰。古今DNA结合的精细谱系分析有助于确定人群的渊源与流向。现代藏缅语人群普遍存在四类核心奠基者父系类型,其中只有一类(N-M1819)出现在宗日文化人群中,且宗日文化人群很可能是这一父系的直接渊源。然而,宗日文化人群的其他两类父系和四类母系在现代藏缅语人群中的比例很低,其后裔并不繁荣。考古学文化要素的相关分析与此图景大致吻合。宗日文化人群可视为藏缅语人群始祖群体内部多样的亚群体中的西部分支,其核心支系的后裔广泛扩散并成为现代藏缅语人群的重要组成部分之一,但其他支系则没有参与后世藏缅语人群的人口扩张。 展开更多
关键词 宗日文化 古DNA 分子人类学 来源和流向
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基于通谐关系的以母上古来源及其音值构拟
9
作者 刘芹 《现代语文》 2025年第5期52-59,共8页
关于以母的上古来源问题,学界尚未达成共识。目前,在其舌音来源问题上,意见比较一致。通过对以母通假、谐声关系的系统梳理,可以发现,以母的上古来源不是单一性的,而是多元性的。它的主要来源为舌音,同时还有喉牙音、唇音来源。以母与... 关于以母的上古来源问题,学界尚未达成共识。目前,在其舌音来源问题上,意见比较一致。通过对以母通假、谐声关系的系统梳理,可以发现,以母的上古来源不是单一性的,而是多元性的。它的主要来源为舌音,同时还有喉牙音、唇音来源。以母与舌音、齿音通谐,反映了以母的上古舌音来源,其音值可以构拟为[l-]。以母与喉牙音通谐,反映了以母的上古喉牙音来源,其音值可以构拟为[ɡ•l-]及[ɢ^(W)-]>[ɦ^(W)-]。以母与唇音偶尔通谐,反映了以母有少量的上古唇音来源,其音值可以构拟为[b•l-]。 展开更多
关键词 以母 通假 谐声 上古来源 音值构拟
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原址精细化古建筑修缮综合施工技术的研究与应用
10
作者 常子政 谭冰 +3 位作者 甄帅 王克杰 陈汉威 张立刚 《建筑施工》 2025年第5期729-735,共7页
为解决古建筑因岁月侵蚀出现的空鼓、风化、酥粉、脱落等病害问题,确保其结构牢固性、整洁性和美观性,以北京市东城区古建筑修缮工程为例,对原址精细化古建筑修缮综合施工技术进行研究。通过对古建筑原有风貌及结构老化程度的评估,建立... 为解决古建筑因岁月侵蚀出现的空鼓、风化、酥粉、脱落等病害问题,确保其结构牢固性、整洁性和美观性,以北京市东城区古建筑修缮工程为例,对原址精细化古建筑修缮综合施工技术进行研究。通过对古建筑原有风貌及结构老化程度的评估,建立整体模型进行方案比选,并优化修缮方案;采用特有工艺,减少地面木龙骨、屋面瓦、砖墁地等构件的替换量,对地面木龙骨、木作、墙体、屋面瓦等部位进行精细化修复;通过喷涂“ACQ”防腐剂,提升古建筑的防腐性能,有效提高其整体结构强度,保证了古建筑的原始样貌。修复后的古建筑在结构牢固性、整洁性和美观性方面均得到显著提升,可为城市更新中类似的原址修缮项目提供参考。 展开更多
关键词 城市更新 古建筑 原址精细化修缮 模拟拼装 防腐施工
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古代哲学视域下“百病生于气”理论探析
11
作者 张宜帆 周曼丽 +2 位作者 罗晓欣 柏雅楠 简维雄 《中医药学报》 2025年第7期40-43,共4页
气是宇宙万物的本源,参与人体的构成,维持人体生命活动。《素问·举痛论》曰:“百病生于气也”,无论是逆于天地之气,还是气机失调,抑或是人体之气失和,都会引起疾病的发生。中国古代哲学思想不仅研究世界的一般规律,也作为中华优秀... 气是宇宙万物的本源,参与人体的构成,维持人体生命活动。《素问·举痛论》曰:“百病生于气也”,无论是逆于天地之气,还是气机失调,抑或是人体之气失和,都会引起疾病的发生。中国古代哲学思想不仅研究世界的一般规律,也作为中华优秀传统文化的核心要素,为中医学提供了思想及理论基础,是中医学发展的根基。本文结合中国古代哲学中道、变易思维、中和思想及顺势思维浅析“百病生于气”,旨在全面理解气在人体生命中的重要性。 展开更多
关键词 古代哲学 中医 百病生于气
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霸陵外藏坑出土马骨的线粒体基因组研究
12
作者 李畅 蔡大伟 +3 位作者 曹龙 胡松梅 朱晨露 杨曈 《考古与文物》 北大核心 2025年第9期118-124,共7页
本文提取获得了西汉文帝霸陵西南侧两个小型外藏坑中2例马骨样本的线粒体基因组序列。古DNA分析结果表明,两匹古代马均为雄性,线粒体单倍群分属于G和Q,分别来自中亚和东亚,证明两者存在不同的母系来源,显示出汉代陕西地区马匹与欧亚大... 本文提取获得了西汉文帝霸陵西南侧两个小型外藏坑中2例马骨样本的线粒体基因组序列。古DNA分析结果表明,两匹古代马均为雄性,线粒体单倍群分属于G和Q,分别来自中亚和东亚,证明两者存在不同的母系来源,显示出汉代陕西地区马匹与欧亚大陆马匹存在母系遗传联系,为研究西汉时期的东西方交流提供了新材料。 展开更多
关键词 霸陵 外藏坑 古代家马 线粒体基因组 起源与扩散
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陈气学说渊源及理论体系探讨
13
作者 张白雪 黑炫鼎 +2 位作者 李紫爽 张理 徐学功 《中华中医药杂志》 北大核心 2025年第3期1350-1352,共3页
陈气是人体内久郁陈腐之气。陈气学说来源于《黄帝内经》,发展于历代医家。徐学功教授基于中医古籍提出陈气致病学说,重视气机在发病中的重要性,认为陈气是导致人体内气、血、水郁滞的关键环节,将陈气学说外延到一切脏腑功能失调、气血... 陈气是人体内久郁陈腐之气。陈气学说来源于《黄帝内经》,发展于历代医家。徐学功教授基于中医古籍提出陈气致病学说,重视气机在发病中的重要性,认为陈气是导致人体内气、血、水郁滞的关键环节,将陈气学说外延到一切脏腑功能失调、气血津液运行障碍的病证中。肝脾功能失调,体内气机郁结是陈气形成的主要原因。治疗应以“除陈”为治疗原则,推陈致新,除陈化滞。陈气学说临床应用广泛,可为临床多发病证如亚健康及代谢性疾病等提供有益借鉴。 展开更多
关键词 陈气学说 渊源 理论体系 中医古籍 气郁
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痛风病中医认识源流考 被引量:17
14
作者 张冰 胥亦 +1 位作者 林志健 王雨 《世界中医药》 CAS 北大核心 2024年第13期1875-1880,1888,共7页
痛风病是与高尿酸血症、尿酸盐沉积密切相关的慢性、进展性、致残性代谢疾病。本文旨在系统梳理痛风病各阶段相关的中医药古籍记载,厘清其中医药认识发展脉络,明确各时期对痛风病的认知及其特点,为痛风病深入研究和临床防治提供中医药... 痛风病是与高尿酸血症、尿酸盐沉积密切相关的慢性、进展性、致残性代谢疾病。本文旨在系统梳理痛风病各阶段相关的中医药古籍记载,厘清其中医药认识发展脉络,明确各时期对痛风病的认知及其特点,为痛风病深入研究和临床防治提供中医药理论支撑。通过查阅先秦至明清时期中医医论、方书、本草及医案106部,从中归纳整理有关痛风病的中医药认识,包括病名、症状、病因病机及治疗用药等,探析其发展源流。先秦时期,中医药古籍零星记载了痛风病各阶段的症状、病名和(或)病因病机;汉至隋唐,医家在扩充病名、症状及病因病机的基础上,提出了多种内外治法,标志着痛风病理论形成;宋元明清,证候分型、鉴别诊断及饮食禁忌等论述丰富了这一理论。中医药对痛风病的认识萌芽于先秦,理论形成于汉至隋唐,丰富发展于宋元明清,逐渐形成了一套较为全面的痛风病中医理论体系。 展开更多
关键词 痛风病 高尿酸血症 尿酸盐沉积 痛风性关节炎 代谢性疾病 中医理论 中医古籍 源流
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炎帝时代和文明起源 被引量:1
15
作者 朱乃诚 《中原文化研究》 2024年第3期31-41,共11页
炎帝时代处于文明起源的重要时期。依据先秦文献记载和考古学研究成果,推定炎帝时代的年代在距今7000年至5000年之间,与炎帝部族集团相对应的考古学文化遗存是分布在陇原东部、关中、晋西南及豫西地区的“典型仰韶文化”。其发展过程可... 炎帝时代处于文明起源的重要时期。依据先秦文献记载和考古学研究成果,推定炎帝时代的年代在距今7000年至5000年之间,与炎帝部族集团相对应的考古学文化遗存是分布在陇原东部、关中、晋西南及豫西地区的“典型仰韶文化”。其发展过程可分为四个阶段,体现了文明起源的过程。第一个阶段为平等社会,第二个阶段社会逐步发生分化,第三个阶段社会发生剧变,第四个阶段产生“王室文化遗存”进入古国时代。整个发展过程呈现出稳定和连续发展演变的特点,具有包容性特征、创新性内涵,属于文明起源的一种原生态发展模式。通过对炎帝时代典型仰韶文化文明起源现象的分析,可以看出中国在距今5000年前后呈现出一个文明化浪潮。 展开更多
关键词 炎帝时代 典型仰韶文化 文明起源 古国 王室文化遗存
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略论汉魏六朝对“古诗”的认识和争议
16
作者 傅刚 傅斯原 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期98-104,共7页
魏晋南北朝时对古诗的认识经历了一个较长过程,当时对何为“古诗”有不同认识,对古诗的时代和作者,也有不同意见。本文以翔实的材料,对古诗称呼的出现、汉末保存和流布的区域、古诗拟写,以及古诗作者不同认识等问题,一一梳理,详为讨论... 魏晋南北朝时对古诗的认识经历了一个较长过程,当时对何为“古诗”有不同认识,对古诗的时代和作者,也有不同意见。本文以翔实的材料,对古诗称呼的出现、汉末保存和流布的区域、古诗拟写,以及古诗作者不同认识等问题,一一梳理,详为讨论。有关建安诗人诗歌中引用和化用古诗、古诗是经汉乐府机关搜集,所以汉末乱后能够保存并流布于洛阳的看法,都是本文的新观点。 展开更多
关键词 古诗名称 作者 时代 流布区域
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豫西黄河流域古地名源流及其文化内核
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作者 朱锋 《黄河科技学院学报》 2024年第9期9-20,共12页
豫西黄河流域既是一个地理概念,也是一个文化范畴。在这一区域,黄河及其支流的自然山水、人文因素,催生了不少古地名。丰厚的历史文化积淀,使这一区域的地名源头,从遥远的上古时期延续到漫长的奴隶社会、封建社会乃至近代。地名作为历... 豫西黄河流域既是一个地理概念,也是一个文化范畴。在这一区域,黄河及其支流的自然山水、人文因素,催生了不少古地名。丰厚的历史文化积淀,使这一区域的地名源头,从遥远的上古时期延续到漫长的奴隶社会、封建社会乃至近代。地名作为历史的活化石,记载着这一区域的朝代更迭、历史变迁,记载着风云人物、风物传奇,也同样记载着民间百姓的生活和生存状态。豫西黄河流域古地名丰富的历史文化底蕴,主要生发于该区域文化内核——仰韶文化、殷商文化、秦汉文化、唐宋文化等,也得益于黄河这一华夏文明的摇篮。 展开更多
关键词 豫西地区 黄河流域 古地名 源流 文化
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失音病名考略 被引量:3
18
作者 王梓禾 孙岩 吴承艳 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2024年第3期1445-1448,共4页
失音是临床的常见疾病,其称谓众多,命名混乱,导致临床认识不清。为了厘清相似病名间的异同,探究失音病名的发展过程,文章选取“瘖”“哑”“嘶”“嗄”等常见失音相关名词,考证诠释其字义内涵;并梳理相关医籍文献,再现失音病名的源流演... 失音是临床的常见疾病,其称谓众多,命名混乱,导致临床认识不清。为了厘清相似病名间的异同,探究失音病名的发展过程,文章选取“瘖”“哑”“嘶”“嗄”等常见失音相关名词,考证诠释其字义内涵;并梳理相关医籍文献,再现失音病名的源流演变。先秦两汉时期失音病名初现,多以症候特点命名;晋唐时期,命名上开始与病因病机、病证结合;宋金元时期,失音命名继承发展前朝之法,趋于丰富;明清时期,失音涉及广泛,出现了诸多特殊的病名,尤其是“喉瘖”的出现,从病位上将舌强不语与失音完全区分。 展开更多
关键词 失音 病名 失音相关名词 古医籍 源流
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近视源流考 被引量:1
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作者 吕喜月 商蕴波 +2 位作者 黄玉容 杨森 刘迎辉 《中国中医眼科杂志》 2024年第12期1184-1188,共5页
近视患病率连年攀升,其发病机制尚未完全阐明,且缺乏真正安全可靠的治疗方法。近视在中医古籍中早有记载,然其病名缺乏规范统一,增加了研究的难度。本研究通过查阅《中医大辞典》《中医眼科学》不同版本教材的书籍,结合近视的现代临床... 近视患病率连年攀升,其发病机制尚未完全阐明,且缺乏真正安全可靠的治疗方法。近视在中医古籍中早有记载,然其病名缺乏规范统一,增加了研究的难度。本研究通过查阅《中医大辞典》《中医眼科学》不同版本教材的书籍,结合近视的现代临床诊断标准,确定检索关键词,通过文献学的研究方法,以书同文古籍数据库及《中华医典》为文献检索平台,搜集整理历代中医古籍中有关近视的记载。通过对近视代表性病名的考证,发现“近视”病名首见于清代《目经大成》。自秦汉时期萌芽以来,历代医家对本病的命名和认识各不相同,但都围绕视近清晰、视远模糊的症状特点展开记述。本文通过梳理近视的病名沿革,助力中医病名术语规范,促进近视的中医理论和临床研究的发展。 展开更多
关键词 近视 病名 源流 古籍
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图像学视域下青藏高原远古神鸟“琼”图像源流考 被引量:1
20
作者 张亚莎 苟爱萍 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期1-14,211,共15页
对青藏高原岩画进行研究发现,鸟崇拜观念在青藏系统岩画内形成了一条萌生发展与演变的脉络,并成为神鸟“琼”图像研究的重要依据。吐蕃王朝时期的佛苯融合,造成原产生于青藏高原的神鸟“琼”的身份与形象发生诸多变化,艺术表现形式以及... 对青藏高原岩画进行研究发现,鸟崇拜观念在青藏系统岩画内形成了一条萌生发展与演变的脉络,并成为神鸟“琼”图像研究的重要依据。吐蕃王朝时期的佛苯融合,造成原产生于青藏高原的神鸟“琼”的身份与形象发生诸多变化,艺术表现形式以及材质也有相应扩展。文章通过对青藏高原东部地区宗日式陶器系列鸟纹和青藏高原西部象泉河流域古墓葬出土器物鸟纹的图像梳理与分析,认为前者应该是青藏高原鸟崇拜观念起源;后者则与青藏高原西部鸟崇拜岩画有共生关系;出土文物与古代遗址在年代学方面的结论,更为神鸟“琼”源流研究提供了更多考古学依据。在此基础上,文章提出青藏系统的神鸟“琼”信仰显示出从青藏高原东部到青藏高原西部源流及传播方向的可能性,对古代青藏高原人群起源以及文化传播、交流等方面的探索,都有一定意义。 展开更多
关键词 青藏高原 神鸟琼 古象雄 鸟纹源流
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