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复方消疲悦意饮对实验性慢性疲劳大鼠行为学的影响 被引量：8
1
作者 张俊慧 胡兵 +1 位作者 沈思钰 蔡辉 《医学研究生学报》 CAS 2008年第8期817-819,共3页
目的:观察并探讨复方消疲悦意饮对实验性慢性疲劳大鼠行为学的影响。方法:将大鼠随机分为正常组(8只)和造模组(16只),造模组复制慢性疲劳模型后再随机分为模型组(8只)和中药组(8只),中药组给予复方消疲悦意饮灌服。采用Open-Field法、... 目的:观察并探讨复方消疲悦意饮对实验性慢性疲劳大鼠行为学的影响。方法:将大鼠随机分为正常组(8只)和造模组(16只),造模组复制慢性疲劳模型后再随机分为模型组(8只)和中药组(8只),中药组给予复方消疲悦意饮灌服。采用Open-Field法、鼠尾悬挂及力竭游泳实验评价所有实验大鼠的行为学变化。结果:造模组造模后大鼠水平及垂直运动次数明显减少,力竭游泳时间缩短,鼠尾悬挂不动时间延长(P<0.05),给予复方消疲悦意饮灌服后以上各参数明显改善(P<0.05)。结论:复方消疲悦意饮具有明显改善慢性疲劳的作用。 展开更多
关键词 复方消疲悦意饮 慢性疲劳综合征 行为学 大鼠
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中村不折旧藏吐鲁番出土《朋友书仪》研究——兼论唐代朋友书仪的版本与类型问题 被引量：3
2
作者 吴丽娱 陈丽萍 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期87-104,140-141,共18页
本文以现编为第130号的中村不折旧藏吐鲁番出土文书为研究对象,先据原图版作出一份完整的录文,再就原图版的排列次序和定名(《月仪》)的不妥提出异议,从文书的内容分析得出,该卷包括了诗句、名簿、佛经杂抄、书仪等内容,应据主要部分重... 本文以现编为第130号的中村不折旧藏吐鲁番出土文书为研究对象,先据原图版作出一份完整的录文,再就原图版的排列次序和定名(《月仪》)的不妥提出异议,从文书的内容分析得出,该卷包括了诗句、名簿、佛经杂抄、书仪等内容,应据主要部分重新定名为《朋友书仪》。将吐鲁番本《朋友书仪》和敦煌本及传世本同类书仪对照发现,该卷集中纂抄了已知四种形式的《朋友书仪》,这不仅说明吐鲁番地区也是各种版本或类型书仪的集中流行地,且很可能是直接源自中原。与敦煌本《朋友书仪》不同,吐鲁番本书仪由于年代较早,除词句略有差异,没有太多刻意适应地方特点的内容变化,较多保持了《朋友书仪》或《吉凶书仪》的早期形态及特色。而对比各种版本或类型的《朋友书仪》,发现从唐前期吐鲁番本《朋友书仪》到中晚唐敦煌本《朋友书仪》,正好展现了这类书仪从初期纂抄传世本到适应时势和地方特色的改编。 展开更多
关键词 月仪 朋友书仪 吉凶书仪 唐人月仪 帖吐鲁番文书
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邓跃毅从肝论治肾脏病经验 被引量：10
3
作者 向玲 陈万佳 邓跃毅 《上海中医药杂志》 2019年第8期34-37,共4页
介绍邓跃毅教授从肝论治肾脏病的临床经验。认为肾脏病不仅责于肺脾肾,肝失疏泄亦为发病的重要因素;临证可从肝治肾,以清肝、平肝、疏肝为基本大法,肝经湿热证治以清肝泻热,阴虚阳亢证治以平肝柔肝,肝郁气滞证施以疏肝理气,疏肝法贯穿... 介绍邓跃毅教授从肝论治肾脏病的临床经验。认为肾脏病不仅责于肺脾肾,肝失疏泄亦为发病的重要因素;临证可从肝治肾,以清肝、平肝、疏肝为基本大法,肝经湿热证治以清肝泻热,阴虚阳亢证治以平肝柔肝,肝郁气滞证施以疏肝理气,疏肝法贯穿治疗始终。并举验案3则。 展开更多
关键词 肾脏病 从肝治肾 临证经验 邓跃毅
原文传递
《五代韩氏墓志考》释文校正
4
作者 刘新晖 《成都师范学院学报》 2014年第12期118-120,共3页
《五代韩氏墓志考》中两碑《韩传以墓志》和《韩悦以墓志》的释文,存在一定的因未通典故、未识字体导致的讹误。本文结合原拓及历史材料纠正讹误,分析错误原因,避免以讹传讹,以使这两通材料得到更加科学、有效的利用。
关键词 《韩传以墓志》 《韩悦以墓志》 《五代韩氏墓志考》 释文 校正 碑刻文献
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明墓出土“时壶”款识书风的取法、成因及相关辨伪问题考论——以宋星凤楼本《黄庭经》、越州石氏本《乐毅论》帖为参照
5
作者 王拓 《中国陶瓷工业》 CAS 2023年第4期19-27,共9页
将晚明周高起《阳羡茗壶系》中记载的“时壶”辨伪标准同明代墓葬出土的几件代表性实物进行“纸上材料”与“地下新材料”间的相量释证,尝试从书学研究角度,为明代出土时壶的真伪评鉴提供具有辅证意义的参考依据。同时,结合晚明艺术市... 将晚明周高起《阳羡茗壶系》中记载的“时壶”辨伪标准同明代墓葬出土的几件代表性实物进行“纸上材料”与“地下新材料”间的相量释证,尝试从书学研究角度,为明代出土时壶的真伪评鉴提供具有辅证意义的参考依据。同时,结合晚明艺术市场的生态状况,分析明代时壶款识取法魏晋小楷书风的成因。 展开更多
关键词 时大彬 紫砂壶 款识 黄庭经 乐毅论
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论明堂乐仪之变及文化意义
6
作者 武玥 《吕梁学院学报》 2019年第6期5-8,共4页
“吉礼”祭祀中明堂乐仪随着封建社会的演进逐渐变化,唐代到宋代其流变体现出礼乐制度作为上层建筑在封建社会的重要地位和作用。唐代是明堂最受重视的时期,宋明堂乐仪形制发生改变,自后明堂祭祀逐渐被淡化。从乐仪上来看则表现为礼乐... “吉礼”祭祀中明堂乐仪随着封建社会的演进逐渐变化,唐代到宋代其流变体现出礼乐制度作为上层建筑在封建社会的重要地位和作用。唐代是明堂最受重视的时期,宋明堂乐仪形制发生改变,自后明堂祭祀逐渐被淡化。从乐仪上来看则表现为礼乐舞一体的古典礼制复杂化和形式化演变,这些特点也决定它的文化意义没有被充分认识。 展开更多
关键词 明堂 乐仪 礼乐
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